探究銀器制作的歷史與創(chuàng)新

1、    探究銀器制作的歷史與創(chuàng)新    【摘要】擁有兩千年發(fā)展歷史的銀器擁有著核心制作技藝體系和豐富優(yōu)良的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，并且制作技藝通過與現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)有機(jī)結(jié)合等創(chuàng)新方式調(diào)節(jié)、完善自身，正因如此銀器的傳統(tǒng)制作技藝在這片文化土壤才得以生根發(fā)芽。本文通過深層次、全面地對(duì)銀器的生存環(huán)境和發(fā)展歷史進(jìn)行調(diào)研，從銀器手工藝的制作傳承方式和對(duì)未來的創(chuàng)新發(fā)展方向入手，全面了解銀器的制作發(fā)展歷史和發(fā)展傳承規(guī)律，為銀器發(fā)展提出合理化的創(chuàng)新方案?，F(xiàn)代科技發(fā)展和古老文化相互交流碰撞，在研究發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，紋樣豐富、工藝精巧的金銀器除在出現(xiàn)貴族宮廷之中，也用于諸如外交、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)等活動(dòng)中

2、，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神理念產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！娟P(guān)鍵詞】銀器；制作；創(chuàng)新；文化；歷史k876.43 a一、銀器的歷史來源純銀的物理屬性是一種帶著銀白色光澤的金屬，硬度較低，有著非常好的延伸性，銀器的產(chǎn)生正是由于銀這種良好的物理性質(zhì)，利用銀器的貴重屬性打造的日用器物，同時(shí)因銀器和金器的加工技藝極為相似，便統(tǒng)稱這類技藝稱為“金銀細(xì)工”制作技藝。目前，經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)的銀器制品和銀飾品可以追溯到兩千多年以前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出土的一些代表性銀制品有河南輝縣出土的戰(zhàn)國(guó)包金鑲玉琉璃銀帶鉤、山東曲阜出土的魯國(guó)猿型銀飾等。銀器和其他工藝品不同之處就在于其與金器一樣，除了可以作為手工藝品同時(shí)也包含著特殊的貨幣作用，因此，也

3、一直是達(dá)官貴人巨賈富商趨之若鶩的日常奢侈品，也是地位的象征。由于歷史悠久、使用率高，所以，在每個(gè)歷史時(shí)期銀器都可以找到其獨(dú)特的藝術(shù)及工藝表現(xiàn)形式。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，青銅工藝占據(jù)金屬工藝制作主流，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期所出土銀器大多帶有青銅工藝的痕跡，措金銀器開始出現(xiàn)，到秦漢時(shí)期器型發(fā)生轉(zhuǎn)變，整體器型簡(jiǎn)潔，以素面為多且金銀細(xì)工相比戰(zhàn)國(guó)時(shí)期逐漸成熟。魏晉南北朝時(shí)期因佛教的傳入，和北方游牧民族南下，使銀器的風(fēng)格和代表的價(jià)值趨于多元化，直至銀器發(fā)展最為迅速的時(shí)期唐朝，唐代政治開放國(guó)力強(qiáng)盛，社會(huì)包容性強(qiáng)，在生活安定及經(jīng)濟(jì)富足的背景下，銀器的種類和作用增加，且廣泛出現(xiàn)于人們?nèi)沼闷髅?、裝飾品及宗教用品中，其制作工藝水平有顯著的

4、提高，隨著澆注、焊接、錘擊、拋光、鏨刻和鏤空等制作工藝出現(xiàn)，加之當(dāng)時(shí)的開放政策，許多制作工藝傳出中國(guó)，傳向世界，尤其是對(duì)鄰國(guó)的影響頗深，比如日本及朝鮮半島，直至今日日本還完整地保存著銀器制作的傳統(tǒng)手工技藝，這也印證了唐代的傳統(tǒng)手工制作技藝可見一斑。之后，宋代、遼、元時(shí)期的銀器，雖然在造型上講究，在工藝上多新穎雅致，以素面居多。到了明清時(shí)期，皇權(quán)集中審美更偏向于富麗堂皇，講究華麗的外觀，此時(shí)的龍鳳紋樣占據(jù)了銀器造型藝術(shù)的重要地位。二、晚清、民國(guó)時(shí)期，銀器成為外銷銀器在晚清和民國(guó)時(shí)期，銀器又進(jìn)入了另一個(gè)時(shí)代，但是在中國(guó)銀器的發(fā)展史上這些被外銷的銀器一直不為人們所認(rèn)識(shí)，因?yàn)檫@些器物數(shù)量有限，且有眾多

5、的珍貴收藏品，這些外銷的銀器散落于西方國(guó)家的各個(gè)家族，一度不被人所知，甚至在被歷史塵封下被誤認(rèn)為是西方銀器，這些銀器的帷幕直至1975 年中美貿(mào)易博物館創(chuàng)始人發(fā)表的中國(guó)外銷銀器一書的出版才揭開帷幕，原來這些獨(dú)具特色的器物來自古老的中國(guó)。隨著我國(guó)海外的藝術(shù)品回流，這部分被外銷出去的銀器日益受到人們的重視，國(guó)內(nèi)的許多文博機(jī)構(gòu)開始研究并收藏這些外銷銀器，同時(shí)也受到眾多收藏家的青睞。結(jié)合歷史文獻(xiàn)和研究發(fā)現(xiàn)這些外銷銀器的時(shí)代集中于清代和民國(guó)時(shí)期，在當(dāng)時(shí)通過貿(mào)易和被帝國(guó)主義的掠奪方式運(yùn)輸?shù)轿鞣絿?guó)家，當(dāng)時(shí)銀器的大量外銷也與清政府的海外貿(mào)易政策密切相關(guān)。這個(gè)時(shí)段的銀器之所以被誤認(rèn)為是國(guó)外銀器的原因是在當(dāng)時(shí)受“

6、一口通商”政策的限制，外銷地點(diǎn)主要聚集在廣州，并且銀器的風(fēng)格以西方風(fēng)格為主，在形態(tài)和裝飾圖案上是按照西方人的審美情趣設(shè)計(jì)制作。但在1840年之后，中國(guó)的國(guó)門被西方列強(qiáng)打開，隨著一系列不平等條約的簽訂，我國(guó)的外銷銀器的產(chǎn)地也不斷擴(kuò)大，上海、天津、漢口、等地也開始外銷銀器，經(jīng)過這一時(shí)期，西方商人來華進(jìn)行貿(mào)易往來的人數(shù)大幅增加，隨著對(duì)中國(guó)文化理解和認(rèn)知的加深，中國(guó)文化的傳統(tǒng)藝術(shù)形式在西方逐漸被接受并流行。在這一時(shí)期之后的外銷銀器更多地賦予了他中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，所產(chǎn)出的銀器也呈現(xiàn)出一種中西合璧的文化面貌，隨著西方市場(chǎng)的打開，相繼也激發(fā)了中國(guó)工匠們極大的創(chuàng)造力，一件又一件的藝術(shù)佳作產(chǎn)生，中國(guó)的銀器工藝也

7、因此出現(xiàn)了新的時(shí)代。三、銀器手工業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展（一）以互聯(lián)網(wǎng)作為創(chuàng)新媒介當(dāng)下是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，傳統(tǒng)手工行業(yè)也要逐步學(xué)習(xí)利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、運(yùn)用信息通信技術(shù)，將傳統(tǒng)行業(yè)同網(wǎng)絡(luò)結(jié)合起來?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)從原來的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)逐步發(fā)展成為一種生產(chǎn)形式和經(jīng)濟(jì)形態(tài)。例如在新媒體和自媒體的推動(dòng)下，故宮博物院開通官方微博賬號(hào)“故宮淘寶”，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)的新媒介形式，將一些珍藏品通過生動(dòng)形象的界面向外界進(jìn)行傳播和互動(dòng)，通過這種方式贏得了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收，提高了人們對(duì)故宮博物院的認(rèn)知程度，也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代化及其生產(chǎn)性保護(hù)和傳承。抓住時(shí)代契機(jī)才能夠使傳統(tǒng)手工藝實(shí)現(xiàn)質(zhì)的發(fā)展與飛躍；同時(shí)新的技術(shù)也帶來新的挑戰(zhàn)，在技術(shù)學(xué)習(xí)和思

8、維模式方面需要去認(rèn)真應(yīng)對(duì)，要做好轉(zhuǎn)型與升級(jí)就必須認(rèn)清當(dāng)前的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。（二）研究手工銀器的文化價(jià)值傳統(tǒng)手工藝銀器創(chuàng)作離不開與文化藝術(shù)的交流與碰撞，作為歷史古國(guó)，追求現(xiàn)代科技發(fā)展并不需要以犧牲古老文化作為代價(jià)，文化更是眾多國(guó)家能夠相互區(qū)分并展開多元化相互學(xué)習(xí)融合的根本。反之，現(xiàn)代科技技術(shù)能夠推進(jìn)古文化的發(fā)展，使傳統(tǒng)手工銀器在科技的傳承中創(chuàng)新，其中文化價(jià)值在創(chuàng)新的過程中是必不可少的，要提取地方文化特色融入到銀器創(chuàng)作中，通過創(chuàng)作者對(duì)民間文化的理解對(duì)制銀技藝的參悟，不斷的創(chuàng)作、創(chuàng)新是傳統(tǒng)銀器地域特色發(fā)展必不可少的過程。與此同時(shí)還要通過網(wǎng)絡(luò)等媒體大力宣傳，加強(qiáng)人們對(duì)傳統(tǒng)手工制銀工藝的認(rèn)知，才能更好地發(fā)揚(yáng)

9、其文化價(jià)值。（三）傳統(tǒng)手工銀器制作技藝傳承人才匱乏推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)行業(yè)驅(qū)動(dòng)和傳統(tǒng)行業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展都離不開人才的支撐。而傳承人才匱乏一直是傳統(tǒng)手工藝行業(yè)發(fā)展需要解決的重要問題。這并非少數(shù)優(yōu)秀藝術(shù)家可以改變的現(xiàn)狀，要解決傳承人才匱乏的問題，可以通過網(wǎng)絡(luò)傳播銀器歷史文化內(nèi)涵、傳播銀器教學(xué)方案，打破地域限制。解決傳承人才匱乏這一瓶頸問題，除了線下需要舉行重要的活動(dòng)宣傳外，線上教學(xué)更是必不可少。互聯(lián)網(wǎng)學(xué)校并不是新鮮事物，網(wǎng)上公共論壇可以和感興趣的年輕人進(jìn)行在線交流、解答他們的疑惑。網(wǎng)絡(luò)視頻教學(xué)可以引導(dǎo)人們觀看并引發(fā)興趣，從而提高手工銀器的知名程度。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)大流量平臺(tái)，且超過8億的網(wǎng)民中年輕人占很大一

10、部分比例，這種通過網(wǎng)絡(luò)和新媒體形式的傳播不僅普及了銀器的知識(shí)，也培養(yǎng)了大眾對(duì)于手工銀器的興趣，同時(shí)也是吸引對(duì)傳統(tǒng)手工藝喜歡熱愛的年輕人的有效途徑，更多的學(xué)習(xí)者、投資者參與到這件事情中來才是解決傳承人才匱乏的關(guān)鍵，海納百川才能桃李滿園。文化傳承并非只靠幾位優(yōu)秀藝術(shù)家的努力所能實(shí)現(xiàn)的，只有眾人的參與與付出，才能使傳統(tǒng)手工藝行業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型和產(chǎn)業(yè)升級(jí)自然水到渠成。四、結(jié)語(yǔ)銀器經(jīng)濟(jì)效益低下，受大眾重視程度與之前老一輩相比大幅降低，再加上制作工序繁雜、傳承人才匱乏、公眾認(rèn)知度差使得手工銀器的發(fā)展舉步維艱。作為擁有兩千多年歷史并一度達(dá)到輝煌的銀器在新時(shí)代的沖擊下需要做出創(chuàng)新和改革，陳舊的工藝手法使生產(chǎn)困難，零

11、散的個(gè)體經(jīng)營(yíng)不符合當(dāng)今市場(chǎng)需求，此時(shí)需要的是銀器行業(yè)能做到破釜沉舟的勇氣，投入經(jīng)濟(jì)拓寬學(xué)員招收渠道，普及互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)，與新媒體運(yùn)營(yíng)相結(jié)合，與有關(guān)部門合作做到線上線下同時(shí)進(jìn)行，制定行業(yè)規(guī)則減少內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)，只有跟上時(shí)代的步伐、適應(yīng)社會(huì)的需求，才能使手工銀器的制作技藝發(fā)展找到新的轉(zhuǎn)型道路。時(shí)代帶來新科技的變革，因此，銀器的制作方法也產(chǎn)生多種新型的工藝從而促進(jìn)了銀器文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。例如，材料綜合創(chuàng)新烏銅、皮藝等材料也紛紛進(jìn)入到工匠的視野，3d打印可以完成更多傳統(tǒng)手工銀器無法達(dá)到的效果，制作的創(chuàng)新就要從根本上進(jìn)行創(chuàng)新，從家庭或者小型企業(yè)的生產(chǎn)制作轉(zhuǎn)變成為有較大的生產(chǎn)規(guī)模和產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，打造品牌價(jià)值，提高品牌知名度與商業(yè)價(jià)值從而更好的體現(xiàn)其文化意義，還可實(shí)施產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，減少內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)增強(qiáng)利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)，主動(dòng)形成一個(gè)良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，從而使傳統(tǒng)手工銀器在未來發(fā)展道路中越走越遠(yuǎn)。參考文獻(xiàn)：1徐順.云南