《尹公亭記》原文及譯文

1、尹公亭記原文及譯文尹公亭記原文及翻譯曾鞏原文君子之于己，自得而已矣，非有待于外也。然而曰疾沒世而名不稱焉者，所 以與人同其行也。人之于君子，潛心而已矣，非有待于外也。然而有表其閭，名 其鄉(xiāng)，欲其風聲氣烈暴于世之耳目而無窮者， 所以與人同其好也。內(nèi)有以得諸己， 外有以與人同其好，此所以為先王之道，而異乎百家之說也。隨為州，去京師遠，其地僻絕。慶歷之間，起居舍人、直龍圖閣河南尹公洙 以不為在勢者所容謫是州，居于城東五里開元佛寺之金燈院。尹公有行義文學， 長于辨論，一時與之游者，皆世之聞人，而人人自以為不能及。于是時，尹公之 名震天下，而其所學，蓋不以貧富貴賤死生動其心，故其居于隨，日以考圖書、 通

2、古今為事，而不知其官之為謫也。嘗于其居之北阜，竹柏之間，結(jié)茅為亭，以 茇而嬉，歲余乃去。既去而人不忍廢壞，輒理之，因名之曰尹公之亭。州從事謝 景平刻石記其事。至治平四年，司農(nóng)少卿贊皇李公禹卿為是州，始因其故基，增 庫益狹，斬材以易之，陶瓦以覆之，既成，而寬深亢爽，環(huán)隨之山皆在幾席。又 以其舊亭峙之于北，于是隨人皆喜慰其思，而又獲游觀之美。其冬，李公以圖走 京師，屬予記之。蓋尹公之行見于事、言見于書者，固已赫然動人，而李公于是又侈而大之者， 豈獨慰隨人之思于一時，而與之共其樂哉！亦將使夫荒遐僻絕之境，至于后人見 聞之所不及，而傳其名、覽其跡者，莫不低回俯仰，想尹公之風聲氣烈，至于愈 遠而彌新，是

3、可謂與人同其好也。則李公之傳于世，亦豈有已乎！故予為之書， 時熙寧元年正月日也。茇：在草間住宿翻譯君子對于自己，只需要自己確有心得就行了，并不是對社會上怎樣評價自己 還有所乞求。然而孔子說“君子痛恨到死時卻名聲還不顯揚”，是因為要讓世人 同自己的行為一個樣。人們對于君子，只需要內(nèi)心敬服就行了，并不是對在社會 上怎樣再去推崇他還有所打算，然而仍有人在旌表君子的住處，用君子的名字作 鄉(xiāng)的名字，想讓君子的美名、風范、氣節(jié)、功業(yè)顯現(xiàn)在世人的視聽面前，永無止 境，這是因為想讓世人同自己的敬仰一個樣。在本人能有辦法使自己確有心得， 在社會能有辦法讓世人和自己的敬仰一個樣， 這正是用來構(gòu)成古代圣明帝王的行

4、事準則，而與諸子百家的主張不同的地方。隨地作為一個州，距離京城很遠，那地方偏僻，幾乎與外界隔絕。在慶歷年 間，起居舍人兼直龍圖閣河南人尹洙公， 因為受到掌權(quán)的小人的排擠，被貶官到 這個州來，居住在州城東面五里處的開佛寺中的金燈院。 尹公具有高潔的品行和 身后的學問，在辨析論爭方面很擅長，一時間與尹公交游的人，都是世上的名流， 可是每個人都認為自己趕不上尹公。 在這段時間，尹公的名聲震動天下，而他所 學的東西，在于不因貧富貴賤死生而動搖自己的信念， 所以他在隨州居住，每天 把考論圖書、通明古今作為唯一要做的事情，而根本覺不出自己的官職已被貶黜 了。他曾經(jīng)在住處北面的小山丘上，在青竹和翠柏之間，用

5、茅草搭建了一座亭子， 用來休息和游玩，過了一年多才離開。他離開之后，隨州人不忍心讓亭子廢棄毀 壞，就經(jīng)常修繕它，隨之給它取名叫做“尹公之亭”。 隨州從事謝景平鐫刻石碑 記述這件事。到了治平四年，司農(nóng)少卿贊皇人李禹卿公到這個州做太守， 開始就 著原有的基址，把低矮處增高，把狹窄處加寬，砍伐樹木換掉舊亭，制造屋瓦鋪 上去，新亭修好后，既寬敞又高爽，環(huán)繞著隨州的大小山峰都撲入坐在亭子里的 人們的眼簾。又把舊亭撐立在北面，在這里隨州人都能夠表達他們對尹公的懷念 之情，又能獲取游覽觀賞的美好享受。這年冬天，李公把亭子的繪圖送到京師， 囑托我寫篇記來記述這件事。大致來說，尹公的品行在事業(yè)上顯現(xiàn)出來， 言論

6、在著述中表現(xiàn)出來，本來已 經(jīng)顯赫動人了，而李公在修亭子一事上又擴大尹公的影響，豈是為了安慰隨人的 心而與他一起歡樂呢！而且還將這些荒遐僻絕之境讓那些看不到它的人欣賞到 它。傳其名、瀏覽其跡的人，沒有不低回俯仰觀望的。想想尹公的風聲氣烈，越 是久遠就越感清新，這是他人同其所好的原因，然而李公得以被世人知曉，難道 只是因為這個原因么。所以我替他寫了這篇文章，此時為熙寧元年正月日。-強備課揮關(guān)蟲齡三生的三三機的備合起案，做教以理的教三三：:宰關(guān):器：?個作公正、公本著評價=生負擔 f -改上狠*。校賽紀迄褒三的Tif,本升蕓蘭亍弐.3寫.“文并一:芯主匸三mm切活丁按二歷HvS-s，認真完三丑三綜情的去方三專識要到耳：為顧壬三文在科的教要體下多學的基學生學校輸送合學習力能題於的出念三要礎(chǔ)打提好科科究維丁.力并檢驗應(yīng)