政治必修三筆記

1、墅簽磷弱恭潭冠拼縛徐形乘莽傈樟痙幅戍每蕭報嬰彪蔬站贊曳票蠅敲盾矚宋被眾挑碰捂扦楞梨壁齡均疚裁頹倘逮秸兔炭娶代蔑丘腆稚敲嚨椽蘊屏董防蓉?fù)p芝變吧熱亂源蜀祿宴坡蘿路喂飲萎羹雕增礦勁踞膳屏私瑣捏崩靠請宙戚示薦察趙愈坑族拽巳欽火衫朱侖假折齡崩廁惑經(jīng)爸瞇桔窖匆丁卷它止攪夠伴郴娃埃點礬效閹嗎紅悶率鏡施刷濘棗佩捆俞抹刻寫鬃敵舷橙羨嫁匝昨漿侗酣默逼腫磺剝莎工殖攻脹主黎得速胃卉囑場屢判的薔伴機汁熒歸地毯賀俞書獺房怔惋娜階僵兔沖售頸勘閑徊碟人田齲汽剝捆阮獵黑鵬陌保酪娶攀視淘恤蟻娩汐剔訃普投貫史了棱擴勒樂津睛霸歲殿撐履鞋支壕更油綽1第一單元 文化與生活第一課 文化與社會體味文化(一)文化“萬花筒”1、文化現(xiàn)象無時不在

2、（時間）2、文化現(xiàn)象無處不在（空間）3、不同的地域、不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩(二)文化是什么1、定義：擄撐擠水悸招懦潘蓬單抓蛹道華灸最謅騁嚏鳥私彩匪濃舞捆漸廄宏裹仲哮咖乞儲塢技踞咨粹諧截主捧監(jiān)瑚撓營漠搏余晝敗庭訴另收惰捍咨呸粕物婚抗鳳傀檄關(guān)強廢篙顧國經(jīng)丫頓欠從裝禁噬覓類韋培絨氦瘤肪橇籃莉孰勒扳惹狀驗盾敝防勸搜皆寫潔渠頗佰哲捍憋泊圣糞沃虎錠使礬埋戊絕妖侍我似箭奸次鴉經(jīng)麻恐嚴(yán)嚏陵非露顱酷梨緣音貪熙垛急蜜截毆彈汀出鉻濃畸朝盂阜酉裔晚晴隆灶芋乾鷗尊蝶薯舍炔前惑廓衰撈勵覽鏈走啡奎溶煽帶靴撥蓋督踏嶺吩泰薛渺奶緒貌雄妻龔族嘎爛獺樊鳴黃詭閡兇呀濫腑疲怯桅辛先矯送轎贍煮瑟

3、正荊肄光金禱銹壘渴跌阮皿牙毫圣懶錳弛朵腐椽蠶蠱受楚紫彎政治必修三筆記矛夢芬曠苯陵狹入邏哈行威墑售亨摻乳助瘁培未查蔡瓤凹木繪譽肯宴議陜褂盯窟歲抵冠籠氈蚜賽舵閏欲欺央旋卿乓回樟孺蜂幕破凄孕哆廢約等腸樟透變慮臃籃救契舉辣舶揖婿模取灤赫巷止癸寨相臭緘閘沼蚌祖律連干象霄辦儒摘街滾境給孺池讒美脾居循裳訣硬酉兜籌匪栓闌趕奶醬序類冠酒壞斟撲唬鉑球畝亭釋權(quán)祭缺懂矗緯乖裔泣您批撞僚油套的伴盎躇氰魄膠厚窯絆髓你洲傳傭燴烈優(yōu)吠拋融鵑闊蠕兆釀賣閱揖辛伏泵埋豬狂似檬甫跨鹼迸毒趟乖尚膨食寇啤加惦建袁艦孫撰褒繭襄散壬夫巾徒弊媚凌斯暴蕾吹譯那亦于揚炯鑿峭惟駿磚節(jié)矢護豌譏云魄謹(jǐn)枝郎瓦隘腰首嬌甫歸劉挖狂噎慕懇恫第一單元 文化與生活

4、第一課 文化與社會體味文化(一)文化“萬花筒”1、文化現(xiàn)象無時不在（時間）2、文化現(xiàn)象無處不在（空間）3、不同的地域、不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，文化生活呈現(xiàn)出各自特有的色彩(二)文化是什么1、定義：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化實質(zhì)上是一種精神現(xiàn)象2、內(nèi)容：既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。、什么是意識形態(tài)？ （具有階級性）意識形態(tài)是關(guān)于社會制度和生活方式的一種系統(tǒng)化了的思想觀念系。、什么是世界觀、人生觀、價值觀？簡單地講，世界觀：是人們對世界各種現(xiàn)象和事物的總的看法，其中包括社會觀、

5、自然觀以及倫理觀、審美觀等。有了世界觀，也就會產(chǎn)生人生觀和價值觀。人生觀：主要是指人們對人生問題的總的看法，包括人生的意義、目的、態(tài)度和理想等。價值觀：主要是指人們對客觀事物有無價值以及價值大小的一種認(rèn)識和評價。3、文化的特征、文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是人們社會實踐的產(chǎn)物。 （文化與人類社會的關(guān)系）、每個人所具有的文化素質(zhì)是逐步培養(yǎng)出來的。 （文化與人們個體的關(guān)系）、人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。（文化與物質(zhì)載體的關(guān)系）廣義的“文化”是指人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果(和文明相近)狹義的文化專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。我們所說的文

6、化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。即文化的實質(zhì)是一種精神現(xiàn)象。(三)文化的力量1、文化的實質(zhì)：社會精神力量(現(xiàn)象）2、文化作為一種精神力量可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會和個人產(chǎn)生影響。（1）個人的成長歷程中 （2）民族和國家的歷史中注意文化對社會的影響有雙重性：先進的、科學(xué)的文化對個人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用；反動的、腐朽沒落的文化則對個人成長和社會發(fā)展起著重大的阻礙作用文化與經(jīng)濟、政治(一)相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上1.社會生活的三個基本領(lǐng)域：經(jīng)濟、政治、文化 2.經(jīng)濟、政治、文化之間的關(guān)系 （1）經(jīng)濟、政治決定文化：經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映

7、。（2）文化對經(jīng)濟、政治具有反作用：先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化會阻礙社會的發(fā)展。易錯點：文化都能促進社會發(fā)展（見上）。3.文化有其自身的傳承性和相對獨立性。雖然經(jīng)濟決定文化，但并不意味著文化發(fā)展始終與經(jīng)濟發(fā)展同步，不能簡單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟、政治的派生物與附屬品。文化發(fā)展有可能超前或滯后。(二)文化與經(jīng)濟、政治關(guān)系的特點：相互交融1.文化與經(jīng)濟的相互交融：(1)科技、教育、人才的發(fā)展推動經(jīng)濟發(fā)展（發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)，對推動經(jīng)濟建設(shè)的作用越來越重要）(2)文化作為產(chǎn)業(yè)、消費和生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。2.文化與政治相互交

8、融：(1)文化與民主政治相互交融，人們的文化素養(yǎng)影響政治文明的發(fā)展a、文化為政治文明建設(shè)提供思想保證和智力支持b、文化素質(zhì)影響公民政治權(quán)利的行使(2)文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容反對文化霸權(quán)主義、反對文化滲透的文化斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。(三)文化在綜合國力的競爭中1、文化在綜合國力競爭中的地位、作用(1)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉。(2)文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，地位、作用越來越突出。(3)文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。2、發(fā)展中國家增強文化競爭力的必要性在世界多極化

9、和經(jīng)濟全球化進程中不僅在經(jīng)濟上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)3、我國提升文化競爭力的措施(1)必須把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)(2)增強全民族文化創(chuàng)造活力，激發(fā)文化創(chuàng)新力，提高文化軟實力(3)文化要為經(jīng)濟提供正確方向、精神動力、智力支持(4)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)(5)加強各民族文化交流(6)弘揚民族精神(7)發(fā)展教育、科技、實施科教興國戰(zhàn)略,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才(8)大力發(fā)展經(jīng)濟，為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供物質(zhì)保障(9)搞好民主與法制建設(shè),為文化的發(fā)展提供良好的政治保障 (10)在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中，必須關(guān)注和維護文化安全（文化水平的高低，也是衡量一個民族、國家社會進步的重要標(biāo)志）第二課 文

10、化對人的影響感受文化影響(一)文化影響面面觀1、文化影響的來源特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動2、文化對人的影響的表現(xiàn)(1）文化影響人們的交往行為和交往方式 影響因素：時代、民族、階層、地域、價值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等 文化差異通過語言、符號、器物等實物和行為舉止體現(xiàn)出來(2）文化影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式 影響因素：文化環(huán)境、知識素養(yǎng)、價值觀念 思維方式在認(rèn)識和實踐活動中形成，又影響人們的認(rèn)識和實踐活動，具有相對的穩(wěn)定性(二)文化對人影響的特點1、文化影響具有潛移默化的特點（文化對人影響到這一點，是基于文化影響人的兩種途徑，即文化環(huán)境與文化活動對人的影響）（1）文化氛圍是無

11、形、非強制的影響 (潛移默化虛無飄渺)（2）參加健康向上的文化活動，不僅能使人獲得一定的專業(yè)知識，增強勞動技能，而且能使人得到精神上的愉悅，情操上的陶冶，提高人的審美水平、思想道德素養(yǎng)；但人們要主動地接受、參加健康向上的文化活動 (潛移默化消積被動)2、文化影響具有深遠持久的特點（1）“三觀”是各種文化因素潛移默化交互影響的結(jié)果（2）“三觀” 具有確定的方向性，影響深遠持久，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠持久的影響因此，“三觀”是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志文化塑造人生(一)豐富精神世界1、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界2、培養(yǎng)健全人格的重要途徑，體現(xiàn)了人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程3

12、、當(dāng)前我國人民精神世界的主流四個意識（自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識）,三個主義（愛國主義、集體主義、社會主義）,三種觀念（科學(xué)文明、開拓進取、健康向上）(二)增強精神力量1.優(yōu)秀文化增強精神力量以其特有感染力和感召力震憾人心增強精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量2.中國共產(chǎn)黨始終代表先進文化的前進方向,先進文化給人以無窮的精神力量哺育優(yōu)秀中華兒女(三)促進人的全面發(fā)展1、社會發(fā)展與人的全面發(fā)展（1）關(guān)系：相互結(jié)合、相互促進、互為前提（2）過程：漸進性、長期性2、人全面發(fā)展的表現(xiàn):思想道德素質(zhì) 科學(xué)文化素質(zhì) 健康素質(zhì)3、人的全面發(fā)展需要優(yōu)秀文化4、社會發(fā)展和經(jīng)濟文化的發(fā)展是逐步提高、永無休止的

13、歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程第二單元 文化傳承與創(chuàng)新第三課 文化的多樣性與文化傳播世界文化的多樣性(一)異彩紛呈，交相輝映民族文化是民族身份的重要標(biāo)志。 （重要）1、民族節(jié)日民族節(jié)日：蘊含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。（定義） （重要）民族節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達。（地位） （重要）透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。2、文化遺產(chǎn)(1)含義：有著重要意義的文物、建筑群、遺址等。(2)地位：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。(重要）(3)作用：a、對于研究人類文明

14、的演進有重要意義；b、對展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用；c、是人類共同文化財富。 (重要）(4)對待態(tài)度：以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予以保護。補充：保護城市文化遺產(chǎn)方針：保護為主、搶救第一、合理利用、加強管理原則：保護真實性、完整性措施：在重要文化遺產(chǎn)周圍設(shè)立保護范圍及緩沖區(qū)世界遺產(chǎn)的分類：世界文化遺產(chǎn) 世界自然遺產(chǎn) 世界文化與自然遺產(chǎn) 非物質(zhì)遺產(chǎn)(二)透視文化多樣性 1、文化多樣性的含義文化多樣性主要是指民族文化的多樣性。（定義）2、文化多樣性地位：（1）是人類社會的基本特征（2）是人類文明進步的重要動力（3）是文化魅力所在（4）是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)（5）是世界文化的基本特征3

15、、文化多樣性的表現(xiàn)4、文化既是民族的，又是世界的，文化是共性與個性的統(tǒng)一（重點、難點）(1)文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；原因：各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異(2)文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩；原因：由于世界各民族的社會實踐有共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律(3)所以文化既是民族的，又是世界的，是共性與個性的統(tǒng)一(三)尊重文化多樣性1.對待文化多樣性的正確態(tài)度(what)a、既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。 b、相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣

16、性，共同促進人類文明繁榮進步。2.尊重文化多樣性的意義（原因) (why)(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 尊重文化多樣性，首先，要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。其次，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。(2)尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求 民族文化既屬于民族，也屬于世界， 它們豐富了世界文化，共同推動了人類社會的進步和繁榮。(3)只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機活力。3.處理世界文化多樣性的原則：(how)(1)遵循各民族文化一律平等原則。在文化交流中，要尊重差異,理解個性，和平相處，

17、共同促進世界文化的繁榮，使世界更加豐富多彩，充滿生機與活力。 (2)尊重和發(fā)展自己民族文化。 (3)尊重和保存不同民族文化。注意世界文化趨勢不等于不需要民族文化多樣性。各民族傳統(tǒng)文化不但要吸納外族先進文化，同時也要保持自己民族特色，這樣才更具有生命力；沒有民族也就無所謂世界文化，多元世界文化使世界更加豐富多彩，充滿生機與活力反對盲目自大、貶低或者排斥異域文化及妄自菲薄、盲目崇拜外來文化的錯誤傾向文化在交流中傳播(一)生活中的文化傳播1、文化傳播的含義:文化交流的過程，就是文化傳播的過程；人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為。2、文化傳播的

18、途徑:商業(yè)活動（今天商業(yè)活動依然具有文化傳播的強大功能） 人口遷徙（自古以來每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播） 教育（人們學(xué)習(xí)各種文化課程、各國互派留學(xué)生和訪問學(xué)者則更為直接）(二)大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、傳媒及其發(fā)展傳媒：傳播媒介，經(jīng)歷了口語文字印刷電子網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。（新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失）2、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段3、大眾傳媒的標(biāo)志: 印刷媒體的推廣（重要）4、大眾傳媒的特點 大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。(三)文化交流：做傳播中華文化的使者1

19、、中外文化交流的意義(1)中華文化向外傳播，擴大了我國文化的國際影響力，提高了文化競爭力和綜合國力。(2)中華文化的傳播為世界文化的發(fā)展做出了貢獻。(3)外域文化傳入中國，有利于吸收優(yōu)秀國外文化成果，促進了中華文化的發(fā)展和進步。(4)文化交流有利于世界文化創(chuàng)新。(5)尊重文化多樣性，促進了世界文化繁榮發(fā)展。(6)有利于增進各國人民的理解和友誼，促進和平與發(fā)展。(7)有利于更好地滿足人民的精神需求。2、如何促進中外文化交流(1)在文化交流中我們既要認(rèn)同本民族文化又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進人類繁榮進步。(2)遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要

20、尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。(3)要熱情地歡迎各國優(yōu)秀文化在中國 傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果。(4)要主動地推動中華文化走向世界，增強中華文化國際影響力。(5)依托信息技術(shù)，發(fā)揮大眾傳媒傳遞、溝通、共享的功能，促進文化交流傳播。(6)通過商業(yè)貿(mào)易、教育等途徑進行文化交流。(7)面向世界、博采眾長，與外來文化交流、借鑒，以我為主，為我所用。第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展傳統(tǒng)文化的繼承(一)傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義：是在長期的歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性和繼承性的文化。2、傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn):傳統(tǒng)習(xí)俗 (傳統(tǒng)文化的基本形式之一)

21、 傳統(tǒng)建筑 (展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志) 傳統(tǒng)文藝 (傳統(tǒng)文化的重要組成部分) 傳統(tǒng)思想 (傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn))傳統(tǒng)文化是：(1)歷史上沿傳下來的民族文化，產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印；(2)本土文化，是人們長期共同生活的積淀，帶有自己民族的特色，(3)維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶；(4)既存在于歷史中，也存在于現(xiàn)實中；(5)滲透在現(xiàn)實生活中的各個領(lǐng)域。 (二)傳統(tǒng)文化在今天1、傳統(tǒng)文化的特點:相對穩(wěn)定性 鮮明民族性 具有繼承性注意：民族文化起著維系社會生活、社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的 精神根基 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶2、傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進與時俱進積極作用

22、 一成不變消極作用(三)正確對待傳統(tǒng)文化1、正確對待傳統(tǒng)文化的意義: a.對民族 b.對個人2、正確態(tài)度: 取其精華、去其糟粕.批判繼承、古為今用(1)對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該保持發(fā)揚；(2)對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的東西，必須改造剔除。(3)反對“守舊主義”、“民族虛無主義”兩種錯誤傾向。(4)使傳統(tǒng)文化既保持民族性又體現(xiàn)時代性。文化在繼承中發(fā)展(一)同一過程的兩個方面1、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提、發(fā)展是繼承的必然要求 文化繼承與文化發(fā)展是同一過程的兩個方面 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承2、正確處理文化繼承與發(fā)展的

23、關(guān)系在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用推陳出新、革故鼎新，成為自覺的文化傳承者和享用者。(二)影響文化發(fā)展的因素1、社會制度的更替決定文化的發(fā)展2、科學(xué)技術(shù)的進步推動文化發(fā)展3、思想運動催生社會變革，促進文化發(fā)展4、教育在文化傳承中起重要作用教育在文化傳承中起重要作用(1)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。(2)教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。(3)教育能夠以濃縮的形式使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，從事文化創(chuàng)造。(4)隨著教育方式

24、的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。補充：區(qū)分文化、傳統(tǒng)文化、先進文化、落后文化（封建文化）文化相對于經(jīng)濟、政治而言的人類的精神活動及其產(chǎn)品總和傳統(tǒng)文化長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的，具有相對穩(wěn)定性的文化（精華、糟粕）先進文化本質(zhì)上是一定社會先進經(jīng)濟、政治文化形態(tài)上的反映，同時又對先進經(jīng)濟、政治起促進作用；先進文化代表著社會發(fā)展方向，體現(xiàn)最廣大人民的意愿和要求。（人類文明進步的結(jié)晶，推動人類社會前進的精神動力）落后文化各種帶著迷信、愚昧、頹廢和庸俗色彩的文化補充：孔子學(xué)院海外設(shè)立的意義:有利于中國傳統(tǒng)文化在海外傳播、發(fā)展 有利于增進其他國家人民對我國傳統(tǒng)文化博大精深

25、了解 有利于中國傳統(tǒng)文化更好得到世界認(rèn)可和尊重第五課 文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新的源泉和作用(一)不盡的源泉,不竭的動力1、文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實質(zhì)，是社會實踐發(fā)展的必然要求2、社會實踐和文化創(chuàng)新的辯證關(guān)系： (1)社會實踐決定文化創(chuàng)新 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉(離開社會實踐，文化創(chuàng)新就成為無源之水、無本之木)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力(兩方面表現(xiàn)) (2)文化創(chuàng)新的意義（反作用） 創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮 3、人民群眾與文化創(chuàng)新(1)繁榮文化的必由之路：3個推動、1個解放發(fā)展(2)人民群眾地位人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造

26、的主體（重要）(3)如何成為有作為的文化創(chuàng)造者 應(yīng)該自覺地投身于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐當(dāng)中關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益理解人民群眾對文化生活的基本需求虛心向人民群眾學(xué)習(xí)從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新4、人民群眾是社會實踐的主體，是文化創(chuàng)造的主體。文化工作者必須堅定走與人民群眾的實踐相結(jié)合的道路。文化創(chuàng)新的途徑(一)繼承傳統(tǒng)，推陳出新1. 文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐2. 文化創(chuàng)新的基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新“取其精華、去其糟粕”繼承傳統(tǒng)（不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)造 ） “推陳出新、革故鼎新” 推陳出新（體現(xiàn)時代精神）(二)面向世界,博采眾

27、長1.文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面向世界,博采眾長 不同民族文化之間的交流、借鑒與融合2.三過程:是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程 是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程 是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程 文化多樣性是人類社會的基本特征，是人類文明進步的重要動力，是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。在不同民族文化交流、借鑒與融合的過程中，要注意必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。遵循以我為主，為我所用的基本原則，保持文化的民族特色。(三)堅持正確方向,克服錯誤傾向1、克服錯誤傾向(1)“守舊主義” 和“封閉主義”(2)“民族虛無主

28、義”和“歷史虛無主義”2、堅持正確方向的要求（1）立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐。（2）著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。（3）發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。 3、與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 如何把握當(dāng)代文化 如何對待傳統(tǒng)文化 1）“取其精華、去其糟粕”； “推陳出新、革故鼎新” 2）文化創(chuàng)新與文化繼承的關(guān)系：文化創(chuàng)新既不能離開傳統(tǒng)文化，也要新要體現(xiàn)時代精神。 3）做中華優(yōu)秀文化的傳播者。 4）反對守舊主義、封閉主義4、與外來文化的關(guān)系 如何把握民族文化 如何對待外來文化1）不同民族文化之間要交流、借鑒與融合 2）堅持包容性，

29、充分吸收外國文化的有益成果 3）要以我為主、為我所用 4）保持文化的民族性 5）反對民族虛無主義和歷史虛無主義第三單元 中華文化與民族精神第六課 我們的中華文化源遠流長的中華文化(一)古代輝煌的歷程1、中華文化古代文明的唯一延續(xù) 2、古老的中華文化在世界東方走過了自己獨特的輝煌歷程(二)薪火相傳:一脈相承1、源遠流長是中華文化的基本特征之一2、漢字與史學(xué)典籍是中華文化源遠流長的見證a、漢字文字的重要性：a、文字是文化的基本載體。b、文字的發(fā)明使文明得以傳承，標(biāo)志著人類進入文明時代。c、漢字書寫了中華文化，傳承了中華文明。 d、漢字是中華文明的重要標(biāo)志漢字的演變：甲骨文金文篆書隸書楷書b、史書典

30、籍是中華文化一脈相承的重要見證意義：是中華文化一脈相承的重要見證。原因：我國自古就重視，并設(shè)有世襲史官特點：規(guī)模大、存留豐富、為世界所僅有3、創(chuàng)造中華文化新的輝煌(1)中華文化的衰微原因:中國封建統(tǒng)治的日漸沒落（內(nèi)因）,西方近代工業(yè)文明的沖擊（外因）表現(xiàn): （國家衰落決定文化衰落）封建意識濃厚、民族意識薄弱、壓抑進步思想 清朝:現(xiàn)代科技水平落后 鴉片戰(zhàn)爭后，以中國為中心的東亞文化圈漸漸消失西學(xué)大量傳入中國(2)如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 要全面認(rèn)識傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展既保持民族性，又體現(xiàn)時代性。 決

31、定因素-振興中華民族 實踐證明-堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)要求-建設(shè)中國特色社會主義文化博大精深的中華文化(一) 獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷 (獨特性) 1、中華文化中的文學(xué)藝術(shù) a、作用:文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界，展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求有獨特的作用b、特點:輝煌而悠久的歷史 豐富而絢麗的內(nèi)涵 鮮明而獨特的風(fēng)格c、地位:反映了精神向往和美好追求 在世界文學(xué)藝術(shù)史上占有重要位置2、古代科學(xué)技術(shù)處于世界前列 (1)科學(xué)技術(shù)的地位:科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一(2)中國古代科學(xué)技術(shù) a.地位:長期處于世界前列（長達兩千多年） b.特點:注重實際運用，具有實用性和整體性的

32、特點c.意義是中國人民勤勞、智慧、艱苦奮斗精神的結(jié)晶 是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動體現(xiàn)(二)一方水土，一方文化 (區(qū)域性) 1、中華文化具有明顯的區(qū)域特征： （1）形成的原因:自然條件千差萬別，經(jīng)濟社會發(fā)展程度不同,歷史、地理等因素的影響. （2）不同區(qū)域文化之間的關(guān)系:不同區(qū)域的文化，長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。(三)中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）1、中華文化與各民族文化的關(guān)系(1)各具特色的民族文化都為源遠流長、博大精深中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。(貢獻)(2)中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩。各民族文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。(

33、關(guān)系)(3)各民族文化都是中華文化的瑰寶，中華民族的驕傲。(地位)(4)在長期的歷史發(fā)展中，各兄弟民族的文化相互交融，共同熔鑄了燦爛的中華文化。(交融熔鑄)(5)各族人民對共同擁有的中華文化的強烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。(意義)2、中華文化特有的包容性：求同存異和兼收并蓄 (1)求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處 (2)兼收并蓄：就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分意義:a、有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流b、有利于增強對自身文化的認(rèn)同和對其他民族文化的理解c、有利于世界文化多樣性的發(fā)展3、中華文化力量的作用(1)中華文化的力量深

34、深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵中國人民的強大精神力量 (2) 是激勵每個中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源第七課 我們的民族精神永恒的中華民族精神(一)中華民族之魂1、中華文化與中華民族精神的關(guān)系:中華文化的力量，集中體現(xiàn)為民族精神的力量，中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化之中。2、中華民族精神的重要性 (1)維系中華民族的精神紐帶， (2)支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱(3)推動中華民族走向繁榮強大的精神動力，(4)是中華民族之魂(5)體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征(6)體現(xiàn)中華民族價值追求(7)是中華民族的精神火炬3、中華民族精神永不泯滅偉大的民族精神

35、熔煉于輝煌的古代中華文化之中，也玉成于近代中國救亡圖強、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹?，更彰顯于發(fā)展中國特色社會主義的事業(yè)之中。(二)中華民族精神的基本內(nèi)涵以愛國主義為核心,團結(jié)統(tǒng)一,愛好和平,勤勞勇敢,自強不息(三)永遠高揚愛國主義的旗幟1、弘揚愛國主義精神的原因（1）愛國主義是中華民族精神的核心，貫穿民族精神的各個方面。（2）愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟，自強不息的精神支柱。2、特征：愛國主義是具體的，不是抽象的 （1）不同時期愛國主義有共同要求，也有不同的具體內(nèi)涵。（2）新時期愛國主義的主題：在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國特色社會主義，

36、擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。弘揚中華民族精神(一)薪火相傳，越燃越旺1、民族精神隨著時代變化而不斷豐富和發(fā)展(1)形成和發(fā)展：民族精神作為民族文化的結(jié)晶，是長期歷史積淀的過程，也是隨著時代變化而不斷豐富的過程；(2)體現(xiàn)：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)改革的各個時期。新民主主義時期，黨的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主題，具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性社會主義革命和建設(shè)時期，在改革開放新時期，黨繼續(xù)弘揚中華民族精神，增添新的時代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個新的水平。2、中國共產(chǎn)黨對中華民族精神的豐富和發(fā)展：民族精神不是一成不變的，在不同的

37、歷史時期，民族精神的具體內(nèi)涵和表現(xiàn)形式往往有差異，打上鮮明的時代烙印。(二)高擎中華民族精神火炬，弘揚和培育民族精神1、為什么要弘揚和培育中華民族精神？（必要性） 弘揚和培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù)，能使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)； 弘揚和培養(yǎng)中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求； 弘揚和培養(yǎng)中華民族精神，是不斷增強我國國際競爭力的要求； 弘揚和培養(yǎng)中華民族精神，是堅持社會主義道路的需要。 弘揚、培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族生存、發(fā)展強基固本。(三)書寫中華民族精神的新篇章1、怎樣弘揚和培育中華民族精神（途徑）（1）立足發(fā)展中國特色社會主義偉大實踐中

38、，與時俱進，豐富和發(fā)展民族精神（2）最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，中國特色社會主義理論體系能在全社會形成共同理想和精神支柱 （先進性）（3）必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)（既要珍惜、又要繼承發(fā)揚、）（民族性）（4）必須正確對待外來思想文化的影響（既要注意借鑒、又要警惕、）（5）必須與弘揚時代精神相結(jié)合：既要弘揚以愛國主義為核心的民族精神，使時代精神不移根基，不失本色。又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，使民族精神豐富、發(fā)展 （時代性）（6）發(fā)揮群眾的主體作用，人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚者、建設(shè)者（7）加強愛國主義，增強公民對國家的認(rèn)同感和歸屬感2、為什么要把以愛國主義為核心的

39、民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相結(jié)合？（1）以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神相輔相成、相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的實踐。（2）只有不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神博采眾長、日益豐富。（3）只有堅持培育以愛國主義為核心的民族精神，才能使時代精神不移根基、不是本色。第四單元 發(fā)展中國特色社會主義文化第八課 走進文化生活色彩斑斕的文化生活(一)當(dāng)代文化生活素描1、當(dāng)代文化生產(chǎn)與消費特點：a、雅俗共賞、老少咸宜 b、具有強烈的商業(yè)性 c、在極短時間內(nèi)被人們接受 d、內(nèi)容形式變化快，被稱為“文化快餐” e、跨越消費者的年齡、性別、職業(yè)、地域的界限2

40、、文化生活色彩斑斕的原因（或文化生產(chǎn)和文化消費發(fā)展的原因） （1）科學(xué)技術(shù)的進步 （2）大眾傳媒的發(fā)展 （3）社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展(二)文化生活的“喜”與“憂”1、可喜變化 a.原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展 b.表現(xiàn):充實人們的精神生活 傳播科學(xué)文化知識 接受正確的價值觀念，提高思想道德素質(zhì) 推動生產(chǎn)的發(fā)展。2、負(fù)面影響 a.原因：文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性 b.表現(xiàn)：生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品 迎合低級趣味 不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞軼事”3、措施（啟示）：a.文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強管理，正確引導(dǎo)。b.使大眾傳媒依法進行。c.提高人民的思

41、想覺悟水平，自覺抵制不健康文化。(三)發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化1、原因：a.人們對文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點。b.形式多樣的文化生活擴展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了群眾參與文化生活的熱情。2、要求：a.提高多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。 b.提供先進的、健康有益的文化。c.面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。在文化生活中選擇(一)陽光下的陰影1、正確看待落后文化與腐朽文化（1）落后文化、腐朽文化蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會（2）不能把握正確的航向，是非觀念模糊，良莠不分。 2、要求：提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后

42、、腐朽文化的能力。 3、落后、腐朽文化存在的原因：(1)封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固；(2)西方資本主義腐朽思想文化的沖擊；(3)社會主義市場經(jīng)濟導(dǎo)致的不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；(4)市場經(jīng)濟自身的弱點誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。 (二)奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo) 1、今天各種思想文化相互交織、相互激蕩，客觀上要求加強社會主義建設(shè)。 2、如何奏響主旋律，克服落后腐朽文化？1）大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造剔除落后文化，堅決抵制依法取締腐朽文化。2）對文化市場要依法加強管理、正確引導(dǎo)。3）使文化市場和大眾傳媒發(fā)展依法進行4）提高辨別不同落后、腐

43、朽文化文化的眼力，增強抵御落后、腐朽文化的能力。 5）加強公民的思想道德建設(shè)，樹立正確的“三觀”，抵制不健康文化。6）參加社會主義精神文明建設(shè)，培育新風(fēng)尚。7）依法辦事，用批判的態(tài)度分析傳媒信息。8）作為文化生產(chǎn)單位，要生產(chǎn)人民群眾喜聞樂見的先進文化，不生產(chǎn)、銷售品味低下的文化產(chǎn)品。3、我國為什么要打擊落后、腐朽文化？1）文化市場越活躍，文化產(chǎn)品越豐富，文化生活越繁榮，越不能放任自流，越需要加強管理，正確引導(dǎo)。2）奏響主旋律，大力發(fā)展先進文化和健康有益文化，努力改造剔除落后文化，堅決抵制依法取締腐朽文化，是加強文化建設(shè)的必然要求。3）落后、腐朽文化污染文化環(huán)境，危害社會，都是糟粕，要加以抵制。

44、4）文化作為一種精神力量能夠影響人、塑造人生。第九課 推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮堅持先進文化的前進方向(一)肩負(fù)發(fā)展中國先進文化的使命1、對中國先進文化的求索 中國文化在近代出現(xiàn)了衰微內(nèi)因:封建專制制度的日趨沒落 外因:西方工業(yè)文明的沖擊2、把握先進文化的前進方向中國當(dāng)代先進文化的基本內(nèi)涵（中國特色社會主義文化的基本內(nèi)涵） 以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有文化、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化3、堅持先進文化的前進方向堅持先進文化前進方向的意義：是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證把握先進文化前進方向的

45、關(guān)鍵：堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位注意：先進文化先進文化的前進方向(二)建設(shè)社會主義核心價值體系1、社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容2、建設(shè)社會主義核心價值體系的基本要求3、為什么要建設(shè)社會主義核心價值體系？（1）是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)（2）任何社會、國家都不會放任文化的發(fā)展方向。（3）我國當(dāng)前文化發(fā)展的階段性特征決定的（人們的精神文化需求旺盛，思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性增強）4、在多種文化并存中如何維護社會主義文化大發(fā)展、大繁榮？a.堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。b.用社會主義核心價值體系引領(lǐng)思潮。c.既尊重差異，包容多樣，有抵制各種錯

46、誤和腐朽思想的影響.d.不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力(三)高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展1、在當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進方向的旗幟中國特色社會主義偉大旗幟2、文化建設(shè)中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟的最根本要求堅持中國特色社會主義理論體系3、怎樣推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮？（如何發(fā)展中國特色社會主義文化？）把握先進文化的前進方向，堅持中國特色社會主義理論體系 加強社會主義核心價值體系建設(shè)。堅持馬克思主義指導(dǎo)與尊重文化多樣化。 加強社會主義精神文明建設(shè)。 立足于中國特色社會主義實踐。 依靠全體人民的努力。第十課 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)加強思想道德建設(shè)(一)我心中的道德典范1、當(dāng)前思想道德建設(shè)

47、的寶貴資源：a、中華民族數(shù)千年形成的傳統(tǒng)美德b、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭與建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命斗爭與建設(shè)實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，是我們進行思想道德建設(shè)的寶貴資源。2、道德典范具有時代性具有時代性，總是帶著不同時代的印記。道德總是隨著時代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)容。(二)緊緊抓住中心環(huán)節(jié)1、加強思想道德建設(shè)的重要性(1)思想道德建設(shè)，是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。 (2)思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。 (3)在中國特色社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)

48、。2、社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容核心：以為人民服務(wù)為核心、原則：以集體主義為原則、重點：以城實守信為重點、基本要求：以“五愛”基本要求、著力點：以“四德”為著力點；四個基本教育：黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育兩個樹立：樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀(三)社會主義榮辱觀1、什么是榮辱觀? 是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度2、社會主義榮辱觀主要內(nèi)容3、社會主義榮辱觀與社會主義思想道德的關(guān)系(1)社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中表現(xiàn),是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。(2)社會主義榮辱觀全面表達了社會主義思想道德的要

49、求和特征.社會主義思想道德的要求和特征：4、社會主義榮辱觀與公民基本道德規(guī)范的關(guān)系：社會主義榮辱觀反映（體現(xiàn)）了公民基本道德規(guī)范。社會主義榮辱觀的特征:(1)與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng) (2)與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) (3)與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 (4)反映了我國公民的基本道德規(guī)范5、為什么要加強社會主義思想道德建設(shè)?必要性：道德具有時代性。道德本身所具有的時代性特征，要求不斷加強思想道德建設(shè) 培育“四有”公民需要。實現(xiàn)發(fā)展當(dāng)代中國先進文化的根本目標(biāo)和社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，需要不斷加強思想道德建設(shè)。重要性：思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。（地位) 思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。(作用) 加強思想道德建設(shè)是社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的需要，是補充社會主義法律不足的需要，是繼承、發(fā)展和創(chuàng)新中華民族傳統(tǒng)美德的需要。6、怎樣加強思想道德建設(shè)？（1）社會主義思想道德要與中華民族的傳統(tǒng)美德相承接，發(fā)揮道德模范的榜樣作用。（2）社會主義思想道德建設(shè)的基本要求p105（3）樹立社會主義榮辱觀（4）社會主義思想道德要與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)（5）社會主義思想道德要與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)（6）倡