淺談農(nóng)村小學(xué)開展吟誦教學(xué)的措施_1

1、    淺談農(nóng)村小學(xué)開展吟誦教學(xué)的措施    李星貴摘要：如今要將消失了近百年的吟誦教學(xué)方式復(fù)興，還有很大的難度，尤其要在農(nóng)村小學(xué)開展吟誦教學(xué)更是難上加難。如何才能將吟誦教學(xué)在農(nóng)村小學(xué)開展起來(lái)，并能大有收效呢？對(duì)此進(jìn)行了探討。關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué) 吟誦教學(xué) 措施吟誦教學(xué)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，近年來(lái)，受到各級(jí)教育機(jī)構(gòu)的高度重視，讓這一中國(guó)古代詩(shī)文的唯一朗讀方式得以傳承。自古讀書皆吟誦，沒有一個(gè)中國(guó)人不會(huì)朗誦。古代讀各種書的方式，傳統(tǒng)上稱“讀”，現(xiàn)代改名為“吟誦”。吟誦歷來(lái)重規(guī)矩，通過吟誦我們才得知，原來(lái)漢詩(shī)文是可以唱的！一百年前到底發(fā)生了什么，讓五

2、十六個(gè)民族中五十五個(gè)民族能歌善舞。而吟誦退出了中國(guó)學(xué)校的課堂。古人的吟誦，是跟著老師一首一首地學(xué)，輔以少量的講解，慢慢地就會(huì)了，而且是方法和調(diào)子一起掌握。一、對(duì)教師的培訓(xùn)至關(guān)重要教師是知識(shí)的重要傳播者，也是傳統(tǒng)文化的重要傳承者，在學(xué)校開展吟誦教育，對(duì)教師的培訓(xùn)是首要任務(wù)。只有老師了解了什么是吟誦，明白了開展吟誦教育的重要性和必要性，掌握了吟誦規(guī)則，并且知道怎樣吟誦的以后，才能在學(xué)生中大力開展吟誦教育。對(duì)教師的培訓(xùn)可以采取以下方法：（1）教師外出培訓(xùn)。目前各級(jí)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)組織了很多有關(guān)吟誦的培訓(xùn)。（2）學(xué)校內(nèi)部培訓(xùn)?？沙闪W(xué)校教師吟誦qq群、教師吟誦微信群，教師之間相互學(xué)習(xí)。只要教師掌握吟誦的規(guī)則，

3、能大膽張口，就能將吟誦從入門到熟悉了。（3）進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。現(xiàn)在老師學(xué)習(xí)吟誦，可供學(xué)習(xí)的資源很多，網(wǎng)絡(luò)中無(wú)論是文本的，還是音頻的，視頻的都很多。有理論的講解，也是教授內(nèi)容，有名家吟誦資料，等等。二、對(duì)吟誦要有正確的認(rèn)識(shí)1.什么是吟誦吟誦是漢詩(shī)文的傳統(tǒng)讀法，自先秦開始，口傳心授，代代相傳，流傳至今。古人概稱為“讀”，今人為了與西方的朗讀朗誦相區(qū)別，而該名稱為“吟誦”。它是古代教育系統(tǒng)中唯一的朗讀方式，也是創(chuàng)作詩(shī)詞文賦的方式。直到100年前，所有的中國(guó)讀書人還都是吟誦的。吟誦是吟詠和誦讀的合稱。吟詠是有曲調(diào)的，誦讀是沒有曲調(diào)的，除此之外，兩者的規(guī)則是完全一致的。2.為什么要吟誦首先，“吟誦”是中國(guó)詩(shī)

4、詞文賦欣賞和傳承的重要形式之一。古代文人通過“吟誦”來(lái)創(chuàng)作和欣賞詩(shī)文，通過“吟誦”可以真切地體會(huì)出古典詩(shī)文的韻味?！耙髡b”遵從語(yǔ)言的規(guī)律和音樂的規(guī)律，通過強(qiáng)化詩(shī)歌的音樂性來(lái)表達(dá)對(duì)于詩(shī)文的理解，等于是對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)作，可以傳達(dá)出中國(guó)詩(shī)歌“只可意會(huì)不可言傳”的藝術(shù)韻味。100多年前，“吟誦”就如同寫字一樣，是每個(gè)讀書人的基本功。相信今天對(duì)我們古詩(shī)文的教學(xué)也有重要的實(shí)用價(jià)值。提倡復(fù)興吟誦，是復(fù)興國(guó)學(xué)，弘揚(yáng)國(guó)粹的正義之舉?？墒俏覀儸F(xiàn)在，除了80歲以上的讀過私塾的老人以外，年輕人有幾人會(huì)呢？這是一門瀕臨滅絕的藝術(shù)！由于古代是口口相傳，古詩(shī)詞的調(diào)譜絕大部分失傳，現(xiàn)在這門藝術(shù)已經(jīng)瀕臨失傳了。國(guó)學(xué)要想復(fù)興，傳

5、統(tǒng)的吟誦也要復(fù)興。因而，開展吟誦教育，就是共同拯救與傳承古詩(shī)文吟誦藝術(shù)。其次，吟誦可以幫助我們更好地理解古詩(shī)文。我們學(xué)習(xí)古詩(shī)文的時(shí)候，往往從思想、內(nèi)容、背景、手法等來(lái)進(jìn)行分析，卻忽略了古詩(shī)文的創(chuàng)作過程，古詩(shī)文原本就是運(yùn)用吟誦的方式進(jìn)行創(chuàng)作的，因而詩(shī)歌的誦讀使用的是聲韻、腔韻和意象。中國(guó)的詩(shī)歌，其含義不僅僅通過文字來(lái)表達(dá)，更重要的是通過聲調(diào)、韻律、節(jié)奏、曲調(diào)等聲音的形式來(lái)表達(dá)。一百年來(lái)，我們丟掉了這個(gè)聲音，實(shí)際上就丟掉了中國(guó)詩(shī)歌含義的一半，什么完全理解錯(cuò)誤了。比如，唐代詩(shī)人王之渙的登鸛雀樓一詩(shī)，知道這首詩(shī)是押“尤韻”，而“尤韻”則有一種悠長(zhǎng)柔和，綿長(zhǎng)的情感。于是我感覺到了詩(shī)人別樣的情感。“夕陽(yáng)依

6、依不舍的落下山去，奔騰不息的黃河之水滾滾東去。夕陽(yáng)的落山，和黃河?xùn)|去一樣，都是我們無(wú)法抗拒的自然力量，也象征著時(shí)間的一去不返。詩(shī)人要留住夕陽(yáng)，留住黃河之水都是不可能的，夕陽(yáng)在不斷下降，黃河在不停流淌，詩(shī)人要追趕太陽(yáng)，遠(yuǎn)望流水，就只有往高處攀登了?！币髡b時(shí)，韻尾的“流、樓”將聲音拖長(zhǎng)，于是詩(shī)人那種慨嘆時(shí)光流逝，自己無(wú)能為力的淡淡愁緒便傳遞出來(lái)了。由此可見，沒有吟誦，對(duì)古詩(shī)文的整體神態(tài)、韻味、風(fēng)格的理解很可能是偏誤的了。中國(guó)的詩(shī)歌是曼聲長(zhǎng)吟、淡泊寧?kù)o、氣韻內(nèi)斂而儀態(tài)萬(wàn)方的，這與朗誦的神態(tài)、節(jié)奏、語(yǔ)氣都大相徑庭。一切字義、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，都在這些整體的風(fēng)云統(tǒng)籌之下。再次，吟誦可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)記憶。

7、因?yàn)橐髡b有一定的規(guī)律，有吟誦調(diào)，學(xué)習(xí)起來(lái)更容易記憶。記得我們老師在學(xué)習(xí)時(shí)，大家一起用唐調(diào)吟誦岳陽(yáng)樓記，開始大家認(rèn)為太長(zhǎng)，不容易記，結(jié)果幾個(gè)老師一學(xué)就很感興趣，唐調(diào)的吟誦感覺是一種來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音。沒學(xué)幾篇就記下來(lái)了。當(dāng)離開書本都能背誦岳陽(yáng)樓記時(shí)，每個(gè)老師都感慨，用吟誦真是能有效地幫助記憶。在我的嘗試中，原來(lái)教學(xué)一首古詩(shī)學(xué)生兩節(jié)課過后才能做到多數(shù)的同學(xué)能背誦，現(xiàn)在用吟誦的方式教學(xué)，一節(jié)課后大家就能背誦了。像三字經(jīng)弟子規(guī)，孩子們吟誦起來(lái)更是朗朗上口了。聲律啟蒙的吟誦很美，孩子們能將一東非常熟悉地吟誦，但是大部分同學(xué)離開吟誦調(diào)純粹的背誦反而不會(huì)了。由此可見，吟誦對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生記憶起著極大

8、的作用。吟誦能讓學(xué)生接觸真正的中國(guó)傳統(tǒng)音樂精神，聆聽純凈、美好的聲音，感受母語(yǔ)文化的魅力，蕩滌乖戾之氣，養(yǎng)成君子之風(fēng)。同時(shí)，古人也用詩(shī)來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感情，感情的表達(dá)，又有多種方式。詩(shī)·大序說：“詩(shī)者志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永（同詠）歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也”。言語(yǔ)、嗟嘆、詠歌、舞蹈，都是為了表達(dá)心中意念、心中感情的方式。詩(shī)，可歌、可誦，古人對(duì)吟誦和歌唱，常常是等同看待的。3.怎樣學(xué)吟誦學(xué)習(xí)吟誦不要有畏難情緒，吟誦是古代每個(gè)讀書人都會(huì)的，最基本的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)時(shí)，一是聆聽。二是學(xué)吟。三是舉一反三，把學(xué)會(huì)的吟誦調(diào)用在同

9、樣的文體上，但是要注意按照字的不同和含義的不同，加以變化。四是創(chuàng)作自己的吟誦調(diào)。當(dāng)然，吟誦需要符合吟誦的規(guī)則，也就是當(dāng)初這些詩(shī)文創(chuàng)作的規(guī)則。五是反復(fù)吟誦，不斷提高。 （1）學(xué)習(xí)平聲字、仄聲字、入聲字中古時(shí)期，漢字的聲調(diào)分為平、上、去、入四種。平聲相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一聲，上聲相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的三聲，去聲相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的四聲，入聲是一種短音。后來(lái)，平聲的陰平變成了一聲，陽(yáng)平變成了二聲。所以，平聲字就是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一聲和二聲的字，仄聲字就是三聲和四聲的字?，F(xiàn)代漢語(yǔ)里沒有了入聲字。古代人為什么要分平仄呢？因?yàn)樵谝髡b的時(shí)候，平聲字可以拖長(zhǎng)，仄聲字不能拖長(zhǎng)，仄聲字一旦拖長(zhǎng)，聽起來(lái)就是平聲字了。古代的入聲

10、字，現(xiàn)代漢語(yǔ)中都變成了一、二、三、四聲，但是，吟誦的時(shí)候，仍然要把入聲字辨認(rèn)出來(lái)，把他們歸入仄聲字。（2）掌握吟誦的規(guī)則吟誦是古人從漢語(yǔ)的特點(diǎn)出發(fā)，自然而然形成的一種創(chuàng)作和欣賞方法，這些規(guī)則都是約定俗成的，當(dāng)然在歷史中也有變化。在傳統(tǒng)吟誦規(guī)則的基礎(chǔ)上，提出來(lái)的普通話吟誦的主要規(guī)則有幾個(gè)方面。第一，平長(zhǎng)仄短。在吟誦時(shí)，偶位字的平聲字和押韻的字要拖長(zhǎng)，其余的字不拖長(zhǎng)。比如，故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。第二，平低仄高。偶位平聲字低讀，偶位仄聲字高讀，奇位字高低向偶位字靠攏。高低之音對(duì)含義往往有影響。第三，依字行腔。就是按照字音的聲調(diào)來(lái)決定旋律曲調(diào)，不能“倒字”。所

11、謂“倒字”，就是聽起來(lái)這個(gè)字的聲調(diào)與它本來(lái)應(yīng)該的聲調(diào)不一致了。吟誦，嚴(yán)格說起來(lái)，是不能倒字的。第四，文讀語(yǔ)音。普通話吟誦基本上是按照普通話的聲、韻、調(diào)來(lái)吟誦的。但是，并不是所有的字音都按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的普通話來(lái)讀，部分字音需要文讀。文讀是吟誦的傳統(tǒng)，就是某些字要按照古音或官話來(lái)讀。普通話的文讀分三種情況：一是入聲字要讀短音，二是韻字一定要押韻。因?yàn)楣沤裾Z(yǔ)音的變化，某些句尾押韻的字已經(jīng)不押韻了，但是吟誦的時(shí)候，要盡量參照古音使之押韻。三是個(gè)別字要文讀，這種字都是傳統(tǒng)上要文讀的。比如，“少小離家老大回，鄉(xiāng)音不該鬢毛衰?！睘榱搜喉?，“回”字就要讀成“huái”；唐代詩(shī)人李嶠的風(fēng)，“解落三秋葉，

12、能開二月花。過江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。”“斜”字為了押韻就要讀成“xiá”。在學(xué)習(xí)吟誦時(shí)可以記住兩個(gè)順口溜，一個(gè)是關(guān)于如何記住平仄的，“同句相間，同聯(lián)相對(duì)，鄰聯(lián)相粘?！币髡b規(guī)則順口溜：“一二聲平三四仄，入聲歸仄很奇特。平長(zhǎng)仄短入聲促，平低仄高韻拖長(zhǎng)。一三五不論，二四六分明?！敝灰涀∵@兩個(gè)順口溜，吟誦起來(lái)就容易了。第五，多種活動(dòng)促進(jìn)吟誦教學(xué)。（1）將吟誦作為各班每天學(xué)習(xí)的必修課。學(xué)生在每節(jié)課前集體誦經(jīng)典，吟誦一首古詩(shī)詞，有些古詩(shī)詞可以反復(fù)吟誦，這樣日積月累就將學(xué)習(xí)吟誦訓(xùn)練成孩子們的學(xué)習(xí)常規(guī)。（2）成立吟誦特色班，在各班選出愛好吟誦的同學(xué)進(jìn)行集中學(xué)習(xí)，然后讓這些同學(xué)回到自己班級(jí)做小老師，讓學(xué)生教學(xué)生，這樣會(huì)收到意想不到的效果。（3）開展多種形式的吟誦比賽?？梢允前嗉?jí)吟誦比賽，年級(jí)吟誦比賽，學(xué)校吟誦比賽，等等。（4）建立家長(zhǎng)吟誦qq群和吟誦微信群，讓家長(zhǎng)通過qq和微信，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)吟誦，然后在家指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。教育家葉圣陶曾在精讀指導(dǎo)舉隅的序言中說：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)，不知不覺之間，內(nèi)容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用