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1、生活催促著我們?nèi)ケ寂芴K格拉底說(shuō):“當(dāng)許多人在一條路上徘徊不前時(shí),他們不得不讓開(kāi)一條大路,讓那些珍惜時(shí)間的人趕到他們的前面 去?!逼鋵?shí),人生就是與時(shí)間賽跑,誰(shuí)跑贏了時(shí)間,誰(shuí)就是 一位成功者,人生燦爛,事業(yè)輝煌。然而,時(shí)間一閃而過(guò), 它比閃電跑得還要快。有些人跑了一陣,眼看跑不上去了, 干脆停了下來(lái),結(jié)果被時(shí)間淘汰掉了;有些人緊追時(shí)間,不 舍晝夜,總是在生活的道路上奔跑不已,最終獲得了時(shí)間的 獎(jiǎng)賞。詩(shī)人黃禮孩深諳此道,他用詩(shī)歌誰(shuí)跑得比閃電還快 為我們敲響了時(shí)間的警鐘一一河流像我的血液她知道我的渴在遷徙的路上我要活出貧窮時(shí)代的叢林就要綠了是什么沾濕了我的衣襟叢林在飛我的心在疲倦中晃動(dòng)人生像一次閃電一

2、樣短我還沒(méi)有來(lái)得及悲傷生活又催促我去奔跑黃禮孩, 70 后詩(shī)人, 出生于中國(guó)大陸最南端的廣東省徐 聞縣。曾在中山大學(xué)、北京大學(xué)讀書(shū),戲劇創(chuàng)作專(zhuān)業(yè)畢業(yè)。 詩(shī)作散見(jiàn)于詩(shī)刊 星星詩(shī)歌月刊 詩(shī)選刊上海文 學(xué)青年文學(xué) 大家等刊物,并入選幾十種詩(shī)歌選本。 已出版詩(shī)集我對(duì)命運(yùn)所知甚少等多部作品。主編 70 后 詩(shī)人詩(shī)選新女性新詩(shī)歌等多種詩(shī)歌選本。 1999 年年底 創(chuàng)辦詩(shī)歌與人詩(shī)刊,相繼與朋友們推出“ 70 后”“中間 代”“女性詩(shī)歌寫(xiě)作” “完整性寫(xiě)作” 等詩(shī)歌概念。 現(xiàn)居廣州?!?70后”詩(shī)人泛指一大批出生在 20世紀(jì) 70 年代并在 90 年代中后葉開(kāi)始創(chuàng)作發(fā)表作品的詩(shī)人。 這個(gè)概念最早源于 1996

3、 年陳衛(wèi)在南京創(chuàng)辦的民刊黑藍(lán) ,但真正產(chǎn)生影響并 被詩(shī)壇廣泛認(rèn)可使用,則是 2000年 1月及以后的一年間, 是由黃禮孩在民間詩(shī)歌刊物詩(shī)歌與人分別推出的“中國(guó) 70 年代出生的詩(shī)人詩(shī)歌展”上。這些作品語(yǔ)言通俗,具有明 顯的抒情傾向。這首詩(shī)是黃禮孩被廣為傳誦的代表作之一,被收入大 學(xué)語(yǔ)文教材。相比于詩(shī)人大量飽含溫暖汁液的愛(ài)的詩(shī)篇, 這是一首揭示時(shí)間奧秘的探索之作。 全詩(shī) 11 行,分為三節(jié)。 第一節(jié),“河流像我的血液 /她知道我的渴 /在遷徙的路上” , 意思是說(shuō)時(shí)間的河流奔流不止, “我”在人生的路上奔跑不 停。河不流就是死水,人不動(dòng)就會(huì)死亡,時(shí)間如流水,也如 血液流動(dòng)在 “我”的身體里?!昂?/p>

4、流” 與“我”,通過(guò)“血液” 這一意象聯(lián)系在一起, “我”就是一條奔跑的河流,奔跑的 河流就是“我” ?!拔摇敝灰寂?,奔跑是“我的渴” ,其他 的“我”都不需要。第二節(jié), “我要活出貧窮 / 時(shí)代的叢林就 要綠了 / 是什么沾濕了我的衣襟” ,表明了詩(shī)人的人生立場(chǎng)和 價(jià)值取向?!拔乙畛鲐毟F” ,語(yǔ)出驚人,可以看作詩(shī)人的人 生宣言?!拔摇钡呢?cái)富就是奔跑,就是永不停息的精神,哪 怕一無(wú)所有, “我”也要與時(shí)代合拍; “我”是不會(huì)悲傷的, 面對(duì)與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神“就要綠了” ,就要彌 漫在我們的生活里,激動(dòng)的淚花悄悄地從眼角落下, “沾濕 了我的衣襟” ?!笆鞘裁础笔窃?shī)人的一種追問(wèn),可

5、以引起讀者 的思考。第三節(jié),是寫(xiě)詩(shī)人的人生狀態(tài),盡管疲倦,但必須 依然向前奔跑。 “叢林在飛”,這是詩(shī)人在奔跑中的幻覺(jué),實(shí) 際上是詩(shī)人自己借助時(shí)代的翅膀在飛。詩(shī)人感到“疲倦” , 是因?yàn)樗寂懿煌?;他也停不下?lái),因?yàn)闀r(shí)不我待,時(shí)間的 河流在奔騰不息,嶄新的時(shí)代日新月異。莎士比亞說(shuō): “放 棄時(shí)間的人,時(shí)間也放棄他。 ”在生活的催促下,詩(shī)人甚至 不能悲傷, 沒(méi)有悲傷的時(shí)間, 也沒(méi)有悲傷的理由, 因?yàn)樯?因?yàn)闀r(shí)間給了詩(shī)人超越自我的宿命:明知時(shí)間沒(méi)有盡頭沒(méi)有 終點(diǎn),你一樣要義無(wú)反顧地追趕上去。詩(shī)的題目用的是疑問(wèn)句式,既能描摹事物的客觀狀態(tài), 又能引發(fā)讀者的一系列追問(wèn):時(shí)間在飛逝,我們?cè)趺崔k?時(shí) 代在前進(jìn),我們?cè)趺崔k?別人在追趕,在飛奔,我將怎么 辦? , 讀者的思維參與其中,有助于主題的開(kāi)掘和深化。黃禮孩是個(gè)寬厚待人的溫情主義者,其勤勉、無(wú)私、虔 誠(chéng)和具有犧牲精神已是詩(shī)壇的共識(shí), 享有“偉大的詩(shī)歌義工” 的美譽(yù)。 他幾乎是以一己之力, 滿懷著對(duì)詩(shī)歌的激情和愛(ài)戀, 將創(chuàng)意百出的詩(shī)歌與人堅(jiān)持了 10 年之久,并逐漸形成 了他自由、獨(dú)立的風(fēng)格和批判精神。他,眼神清澈,笑容單 純,閃耀著溫暖、 善良與智慧; 他的詩(shī)歌文本, 堅(jiān)韌而卓

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