岳陽樓記原文及翻譯、岳陽樓記閱讀練習(xí)題答案

1、.八年級(jí)下文言文閱讀整理岳陽樓記 慶歷四年春 ，滕子京謫 （降職或遠(yuǎn)調(diào) ）守巴陵郡 。越（到 ）明年 （第二年 ）， 政通 （順利 ）人和 （和樂 ）， 百廢具 （通 “ 俱” ，全， 都）興。乃（于是 ）重修岳陽樓 ，增其舊制 （ 規(guī)模 ）， 刻唐賢今人詩賦于（在 ）其上 。屬（通 “ 囑” ）予作文以 （來）記之 。予觀夫巴陵勝狀（勝景 ）， 在洞庭一湖 。銜（ 連接 ）遠(yuǎn)山 ，吞 （吞噬 ）長江， 浩浩湯湯 ，橫 （廣遠(yuǎn) ）無際涯 （邊）； 朝暉 （日光 ）夕陰 ，氣象萬千 。此則岳陽樓之大觀（景象 ）也，前人之述備 （詳盡 ） 矣。然則 （雖然如此 ，那么 ）北通巫峽 ，南極 （ 盡）

2、瀟湘 ，遷客 （降職遠(yuǎn)調(diào)的人 ）騷人 （詩人 ）， 多會(huì)于此 ，覽（觀賞 ）物之情 ，得無異乎 ？ 若夫 （像那） 霪雨 （連綿的雨 ）霏霏 （繁密 ）， 連月不開 （放晴 ）， 陰風(fēng)怒號(hào) ，濁浪排 （沖向 ）空；日星隱耀 （光輝 ）， 山岳潛 （隱藏 ） 形；商旅不行 ，檣（桅桿 ）傾楫 （槳）摧（折）； ?。ㄆ冉?暮冥冥 （昏暗 ）， 虎嘯猿啼 。 登斯 （這）樓也 ，則有去 （離開 ）國（國都 ）懷鄉(xiāng) ，憂讒（誹謗 ）畏譏 （譏諷 ）， 滿目蕭然 ，感極 （極點(diǎn) ）而悲者矣 。至若春和景 （日光 ） 明，波瀾不驚（ 起，動(dòng)）， 上下天光 ，一碧萬頃 ；沙鷗翔集 （鳥停息在樹上 ）， 錦

3、鱗 （美麗的魚 ）游泳 ；岸芷汀 （小洲 ）蘭 ，郁郁青青 （形容草木茂盛）。而或 （有時(shí) ）長煙一 （全）空， 皓（皎潔 ）月千里 ，浮光躍 （ 閃爍 ）金，靜影沉璧 ，漁歌互答 ，此樂何極 （窮盡 ）！ 登斯樓也 ，則有心曠神怡 ，寵（榮耀 ） 辱偕 （一起 ）忘 ，把（持，執(zhí)）酒臨 （對(duì)著 ）風(fēng) ，其喜洋洋者矣。嗟夫 ！予嘗求 （探求 ）古仁人 （古時(shí)品德高尚的人）之心 （思想感情 ）， 或 （或許 ）異二者之為 （心理活動(dòng) ）， 何哉 ？不以 （因?yàn)?）物喜 ，不以己悲 ；居（在）廟堂 （朝廷 ）之高則憂其民；處江湖（地方 ）之遠(yuǎn)則憂其君 。是（這） 進(jìn)亦憂 ，退亦憂 。然則何時(shí)而樂耶

4、？其必曰先 （ 在 之前） 天下之憂而憂，后（在 之后 ）天下之樂而樂乎。噫！微（ 沒有 ）斯人 ， 吾誰與歸 （歸依）？ 時(shí)六年九月十五日。一、解釋加點(diǎn)的詞語。二、翻譯句子 。 1、越明年 ，政通人和， 百廢具興 。到了第二年 ，政事順利 ，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。2、乃重修岳陽樓 ，增其舊制 ，刻唐賢今人詩賦于其上。 于是重新修建岳陽樓，擴(kuò)展它舊有的規(guī)模 ，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面。3、屬予作文以記之。囑咐我寫一篇文章來記述這件事 。 4、予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖 。依我看來 ，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。 5、銜遠(yuǎn)山 ，吞長江 ，浩浩湯湯 ，橫無際涯

5、；朝暉夕陰 ，氣象萬千 。它連接著遠(yuǎn)方的山脈， 吞吐著長江的流水，浩浩蕩蕩 ，無邊無際 。清晨 ，湖上灑滿陽光 ；傍晚 ，又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。 6 、此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。這些就是岳陽樓盛大壯觀的景象 ，前人已經(jīng)描述得很詳盡了。7、然則北通巫峽 ， 南極瀟湘 ，遷客騷人 ，多會(huì)于此 ，覽物之情 ，得無異乎 ？然而 ，（ 此地 ）北面通向巫峽 ，南面直達(dá)瀟湘，被貶的政客和詩人，大多在這里聚會(huì) ，他們觀賞景物時(shí)的心情，大概會(huì)有不同吧？ 8 、若夫霪雨霏霏， 連月不開 ，陰風(fēng)怒號(hào) ，濁浪排空 ；像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不晴，陰冷的風(fēng)怒吼 ，渾濁的浪沖向天空；9、日星隱耀 ，

6、山岳潛形 ；太陽和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；10 、商旅不行， 檣傾楫摧 ；商人和旅客無法通行，桅桿歪斜 ，船槳折斷 ；11 、薄暮冥冥 ， 虎嘯猿啼 。（特別是 ）在傍晚時(shí)分 ，湖上一片昏暗，（ 只聽到 ）老虎的長聲吼叫和猿猴的悲啼。12 、登斯樓也 ，則有去國懷鄉(xiāng) ，憂讒畏譏 ，滿目蕭然 ，感極而悲者矣 。這時(shí)人們登上這座樓來，就會(huì).產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng) ，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，（ 會(huì)覺得 ）滿眼蕭條的景象，感慨到極點(diǎn)而十分悲傷的了。 13、至若春和景明，波瀾不驚 ，上下天光 ，一碧萬頃 ；到了春風(fēng)和煦 ，陽光明媚的時(shí)候，湖面平靜 ，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望

7、無際；14 、沙鷗翔集 ，錦鱗游泳 ；沙洲上的鷗鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇 ，五彩的魚兒 （在水中 ）暢游 ；15、岸芷汀蘭 ，郁郁青青 。岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛 、青綠 。16 、 而或長煙一空 ， 皓月千里， 浮光躍金 ，有時(shí)湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃爍17 、靜影沉璧， 漁歌互答 ，此樂何極 ！月兒的影子猶如一塊玉璧，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起來了 ，一唱一和 ， 這樣的樂趣 ，真是無窮無盡！18 、登斯樓也 ， 則有心曠神怡，寵辱偕忘 ，把酒臨風(fēng) ，其喜洋洋者矣。這時(shí)人們登上這座樓來，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快 ，一切榮辱得失都被遺忘了，（ 于是 ）在春

8、風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。 19、 嗟夫 ！予嘗求古仁人之心 ，或異二者之為，何哉 ？唉！我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？20 、不以物喜 ，不以己悲 ；（ 是因?yàn)椋?他們不因環(huán)境順心而高興，也不因個(gè)人失意而悲傷；21 、居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 。在朝廷做官就為平民百姓憂慮；退處江湖就替君主擔(dān)憂。22 、 是進(jìn)亦憂 ，退亦憂 。然則何時(shí)而樂耶？這樣看來 ，進(jìn)朝廷做官也擔(dān)憂，退處江湖也擔(dān)憂。那么 ， 他們什么時(shí)候才快樂呢 ？23 、其必曰先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。 大概他們一定會(huì)說“ 擔(dān)憂在天下人之前 ，享

9、樂在天下人之后” 吧！24 、噫！微斯人 ， 吾誰與歸 ？?。。?如果 ）沒有這樣的人， 我同誰一道呢！三、理解 。1、用課文語句填空（1） 滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和 ，百廢具興 。（2）寫洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山 ，吞長江 ，浩浩湯湯 ，橫無際涯 ；朝暉夕陰 ，氣象萬千 。（3）第二段起承上啟下作用的句子是：遷客騷人 ，多會(huì)于此 ，覽物之情， 得無異乎 （4）天氣陰冷時(shí)遷客騷人的“ 覽物之情 ” 是：登斯樓也 ， 則有去國懷鄉(xiāng) ， 憂讒畏譏， 滿目蕭然 ，感極而悲者矣。（ 5）天氣晴朗時(shí)遷客騷人的“ 覽物之情 ” 是：登斯樓也 ，則有心曠神怡 ，寵辱偕忘 ，把酒臨風(fēng) ， 其喜洋洋

10、者矣 。（6）“ 古仁人之心 ” 是：不以物喜 ，不以己悲（ 7）“ 古仁人 ” 的憂樂觀是 ：居廟堂之高則憂其民； 處江湖之遠(yuǎn)則憂其君先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（ 8）表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子是：不以物喜 ，不以己悲 （9）表達(dá)作者遠(yuǎn)大政治抱負(fù) （點(diǎn)明中心 ）的句子是 ： 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂2、作者寫 “ 政通人和 ，百廢具興 ” 的目的是什么 ？說明滕子京雖然被貶謫，卻依然積極進(jìn)取，有“ 不以己悲 “ 的曠達(dá)胸襟。 3、“ 銜遠(yuǎn)山 ，吞長江 ” 用“ 銜” 和“ 吞” 寫出了洞庭湖的什么特點(diǎn)？生動(dòng)表現(xiàn)了遠(yuǎn)山、長江和洞庭湖的關(guān)系， 寫出了洞庭湖的浩淼和氣勢。4、第二段表明 “

11、岳陽樓之大觀 ” 的句子是什么？ 景物特點(diǎn)怎樣？“ 銜遠(yuǎn)山 ，吞長江 ，浩浩湯湯 ，橫無際涯 ；朝暉夕陰 ，氣象萬千 ?！?表現(xiàn)了洞庭湖景象開闊而多變化的特點(diǎn)，渲染了洞庭湖浩瀚的氣勢。5、作者寫岳陽樓與其周圍景色的目的是什么？ 景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)有聯(lián)系嗎？寫岳陽樓與其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。景色特點(diǎn)與作者本人特點(diǎn)吻合：洞庭湖景色開闊，極有氣勢 ， 這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。6、三、四兩段寫出哪兩種不同的景色與遷客騷人的不同覽物之情？ 景色一 ：天氣陰冷 （陰）； 相關(guān)覽物之情：去國懷鄉(xiāng) ，憂讒畏譏 。（悲）景色二 ：春光明.媚（ 晴）； 相關(guān)覽物之情：心曠神怡 ，寵

12、辱偕忘 。（喜）7、遷客騷人的兩種覽物之情的實(shí)質(zhì)是什么 ？他們的悲喜之情都是“ 以物 ”“ 以己 ” 而生 。（以物喜 ，以己悲 。）8、作者寫遷客騷人的覽物之情的目的是什么？與古仁人 “ 不以物喜 ，不以己悲 ” 作對(duì)比 ，突出古仁人之心。9、古仁人之心的內(nèi)涵是什么？不以物喜 ，不以己悲 （胸襟闊大 ）； 居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 （以天下為己任）。10 、遷客騷人的思想感情與古仁人的思想感情有什么不同？遷客騷人 ：以物喜 ，以己悲 。（思想感情受外物好壞和自己的得失所左右。）古仁人 ：不以物喜， 不以己悲 。（ 思想感情不受外物好壞和自己的得失所左右，有開闊的胸襟 ，以天下為

13、己任。 ） 1、“ 居廟堂之高 ” 和“ 處江湖之遠(yuǎn) ” 分別指什么 ？“ 進(jìn)” 和 “ 退” 分別指 （呼應(yīng) ）什么 ？“ 居廟堂之高 ” 指在朝廷做官，“ 處江湖之遠(yuǎn) ” 指不在朝廷做官。“ 進(jìn)” 指（呼應(yīng) ）“ 居廟堂之高” ，“ 退” 指（呼應(yīng) ） “ 處江湖之遠(yuǎn) ” 。2、用原文語句回答怎樣才能做到“ 不以物喜 ，不以己悲 ” ？居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 3、 “ 或異二者之為 ” 中的 “ 二者 ” 指什么 ？遷客騷人的 “ 以物喜 ” 、“ 以己悲 ” 之情 。14 、“ 微斯人 ” 中的 “ 斯人 ” 指什么人 ？古仁人（暗含滕子京 ）。 15 、范仲淹借此文委

14、婉地表達(dá)了對(duì)滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出 “ 微斯人 ，吾誰與歸 ” 的感慨 。就全文來看 ，這句有何言外之意？一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)； 另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。16 、“ 先天下之憂而憂 ，后天下之樂而樂” 表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？憂國憂民 、以天下為己任的政治抱負(fù)，積極向上 、奮發(fā)有為的思想，吃苦在前 、享受在后的品德。17 、 本文以作 “ 記” 為名 ，借題發(fā)揮， 表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 表達(dá)了作者 “ 不以物喜 ，不以己悲 ” 的曠達(dá)胸襟 ，和“ 先天下之憂而憂 ，后天下之樂而樂” 的政治抱負(fù) ， 與憂國憂民的思想感情。18 、

15、請你簡單評(píng)價(jià)一下作者“ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 的思想 。 “ 先憂后樂 ” 的思想是作者對(duì)待仕途進(jìn)退和報(bào)效國家的道德準(zhǔn)則，在封建社會(huì)具有深遠(yuǎn)的影響，客觀上有利于人民。從本質(zhì)上講 ，他的 “ 憂天下 ” 的主張是憂君思想，帶有時(shí)代和階級(jí)的局限性，但他所提倡的“ 吃苦在前 ， 享受在后 ” 的精神 ，在今天仍有借鑒和教育意義。19 、第三段 、第四段具體表現(xiàn)遷客騷人的覽物之情。結(jié)合這兩段內(nèi)容 ，分別以 “ 悲” 和“ 喜” 為首字 ，寫一組不少于五言的對(duì)偶句。例 ：（） 悲陰風(fēng)怒號(hào) ，喜漁歌互答 。（） 悲景色隱晦 ，喜天光晴朗 。0、“ 政通人和 ，百廢具興 ” ；“ 不以物喜 ，不以己悲 ” ；“ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂