中國編輯出版史期末復(fù)習(xí)匯總

1、讀書破萬卷下筆如有神中國編輯出版史期末復(fù)習(xí)匯總緒論第一節(jié)中國編輯出版活動的歷史淵源和學(xué)科體系一.關(guān)于出版1 .出版一詞是外來語（日語）。2 .出版活動并非始于唐代，古已有之。二.中國編輯出版史的研究內(nèi)容1 .重要文化典籍編輯，出版的過程及其歷史意義。2 .著名編纂出版機(jī)構(gòu)的創(chuàng)辦，發(fā)展及其歷史地位。3 .杰出編輯出版家的重要業(yè)績及其歷史影響。4 .重大編輯出版技術(shù)與制度的產(chǎn)生，完善及其歷史作用。（雕版印刷）5 .編輯出版活動在長期發(fā)展中積累的歷史經(jīng)驗(yàn)。6 :1.中國編輯出版史研究的圖書是廣義的圖書。2.廣義的圖書即包括竹木簡牘、金石拓片、手抄卷軸，又包括當(dāng)代出版的書 刊、報(bào)紙、甚至包括聲像資料、

2、縮微膠片及多媒體、光盤等新技術(shù)產(chǎn)品。三.中國編輯出版史的學(xué)科地位1 .中國編輯出版史是編輯學(xué)、出版學(xué)與歷史學(xué)的交叉學(xué)科2 .中國編輯出版史與中國文獻(xiàn)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)史、中國書史也存在部分交叉，但是區(qū)別十分明顯四.構(gòu)成圖書的要素1 .要有被傳播的知識信息。2 .要有記錄知識的文字、圖像及其他信息符號。3 .要有記載文字，圖像信號的物質(zhì)載體。4 .圖書的生產(chǎn)技術(shù)和工藝也是產(chǎn)生圖書的基本條件。5 .圖書的裝幀形式。第二節(jié)中國書籍制度的演變一.書籍制度定義：書籍制度，主要是指書籍書寫材料的品質(zhì)和規(guī)格、裝幀的工藝和形式，以及出版的方式。簡冊制度二.讀書破萬卷 下筆如有神1 .定義:簡冊是春秋至秦漢三國時期書籍

3、的主要形式， 它在書寫、編次、裝幀等方面都已具備了后世正規(guī)書籍的基本要素，因而成為中國書籍之始。2 . “簡”早期專指竹質(zhì)的書寫材料，到了東漢可以泛指竹木質(zhì)書寫材料。3 .“策”，又作冊，是指由若干簡牘編連而成的書冊。4 .簡冊在書寫工具、材料規(guī)范、刮治繕寫、削改符號、題記編連等技術(shù)處理方面，形成了一整套技術(shù)，史稱“簡冊制度”5 .簡冊制度是中國書籍制度的濫觴，其主要內(nèi)容分為材料處理、形制規(guī)格、書寫及書寫工具、題記與編連4個方面6 .帛書：帛書是指書寫在繃帛上的書籍?？嚥墙z織品，包括帛、素、縉、繳等品種，所以，帛書有時又稱“素書”或“繳書”7 .冊葉制度：唐末、五代以來，雕版印刷的書籍開始由

4、單頁書紙積累裝訂而成，其生產(chǎn)制作的工藝規(guī)程形成來新的制度，史稱“冊葉制度” ,這里主要介紹版式和裝幀的基本情況。第三節(jié) 中國圖書的分類一 六部四略漢成帝河平三年，學(xué)者劉向、劉歆父子經(jīng)過19 年不懈努力將其所抄清的圖書編入中國歷史上的第一部圖書系統(tǒng)分類目錄七略 。 1896 年，康有為刊布日本書目志 二第四節(jié) 歷代政府的編纂制度與出版機(jī)構(gòu)一 秘書監(jiān)東漢政府創(chuàng)置了戰(zhàn)國封建中央政府中的一個主修圖書、 校著的專門機(jī)構(gòu)。 秘書監(jiān)既是機(jī)構(gòu)名稱，又是該機(jī)構(gòu)最高長官的名稱。國子監(jiān) 二國子監(jiān)是中國古代隋朝以后的中央官學(xué)，為中國古代教育體系中的最高學(xué)府。三史館制度濫觴于東漢，確立于唐代。第一章 古代編輯出版活動的

5、起點(diǎn)第一節(jié)漢字的產(chǎn)生及其相關(guān)探索一.漢字的產(chǎn)生“仰則觀象于天，俯則觀法于地”，“黃帝之史倉頡，見鳥獸蹄坑之跡，知分理之 可相別異也，初造書契”這段話述及漢字產(chǎn)生之前先民們曾使用過三種記事方式， 即八卦、結(jié)純、書契。 讀書破萬卷 下筆如有神倉頡創(chuàng)字與現(xiàn)代結(jié)論 二. 1.關(guān)于漢字的發(fā)明者，根據(jù)古代文獻(xiàn)的記載，有多 種的說法。2 .文獻(xiàn)記載更多的是黃帝時期的史官倉頡造字之說。3 .比較可信的解釋是，倉頡作為朝廷主管文字的史官，較留意文字的使用功能問 題，因而曾經(jīng)對當(dāng)時已流行的文字進(jìn)行過一番開創(chuàng)性的整理工作。4 .迄今為止，倉頡作為皇帝的史官、漢字的創(chuàng)始者，仍是一個傳說中的人物。第二節(jié) 夏商文明及圖書

6、起源一.圖書起源1 .圖書文獻(xiàn)產(chǎn)生于夏代2 .歸納起來，河圖、洛書傳說的內(nèi)容，與夏代文明的認(rèn)識水平相當(dāng)?？梢哉f，河圖、洛書的傳說是夏代先民靈物崇拜意識與使用早期文字實(shí)踐的綜合產(chǎn)物，從而顯示出終復(fù)一代可能已經(jīng)完成由文字使用到積累成圖書 文獻(xiàn)的歷史性進(jìn)程。第三節(jié)圖書的早期形態(tài)20世紀(jì)初中國文化史上有四大輝煌的史料發(fā)現(xiàn)：殷墟甲骨、漢晉木簡、敦煌 遺書、內(nèi)閣大庫檔案甲骨卜辭 二.甲骨卜辭主要是指20世紀(jì)初在河南安陽小屯村殷墟出土的刻有文字的殷商甲骨。商朝統(tǒng)治者將占卜的結(jié)果及其應(yīng)驗(yàn)情況書刻在甲骨之上。由于文字大多是占卜情況的記錄，故稱為“卜辭”。注：甲是指龜?shù)母辜着c背甲，骨是指獸骨，主要為牛的肩胛骨。完

7、整的卜辭包括四個部分 三. 1.敘事，記錄占卜的時間和占卜者的名字。2 .命辭，占卜人貞問的事情。3 .占辭，卜兆所顯示的結(jié)果。4 .驗(yàn)辭，占卜后應(yīng)驗(yàn)的事實(shí)。甲骨文的意義 四.甲骨文的發(fā)現(xiàn)，為我們研究商代歷史提供了第一手資料，在考古學(xué)、文字學(xué)、古代科學(xué)技術(shù)及考古文獻(xiàn)整理等方面也都有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。甲骨文是至今發(fā)現(xiàn)的我國最早系統(tǒng)的成熟文字，它的發(fā)現(xiàn)對研究文字的發(fā)展，圖書的產(chǎn)生和編輯的活動的起源均有重大的意義。五.銅器銘文銅器銘文主要是指商周時期刻鑄在青銅器上具有歷史內(nèi)容的篇章歷史考古視野中的編輯活動第四節(jié).讀書破萬卷 下筆如有神一.史官職守殷商西周時期的史官負(fù)責(zé)王室朝廷與文字書寫有關(guān)的一切要事，

8、 書寫皇帝的誥示號令，記錄國家的軍政大事、典藏朝廷的文獻(xiàn)檔案使其中的三大要務(wù)。 這些活動 中自然已經(jīng)包括了對文字記錄材料， 即圖書文獻(xiàn)的積累，編次和纂集等工作，所 以，殷商西周時期的史官應(yīng)是我國歷史上有案可稽的早期編輯活動的開創(chuàng)者和推 動者。早期的編輯活動程序 二 1.材料加工2 編次成冊3 .集中典藏4 .分類管理5 .反復(fù)使用第二章 春秋戰(zhàn)國時期導(dǎo)讀：公元前770 年至公元前 476 年周敬王卒，其間歷時295 年。這一歷史時期因周王室東遷史稱東周。第一節(jié) 學(xué)術(shù)下移與私家著述的興起一史官制度的演變與學(xué)術(shù)下移1 . 春秋戰(zhàn)國時期史官壟斷制度的崩潰（ 1）我國上古時代，書籍和著作權(quán)都集中掌握在

9、朝廷任命的史官手中，只有極少數(shù)的上層貴族子弟能夠接受教育。 春秋末年， 隨著奴隸制宗族制度的不斷衰落和新興地主階級的逐步強(qiáng)盛， 上層貴族和御用史官把持書籍、 壟斷知識的局面漸漸被打破。（ 2 ） 春秋時期 “天子失官， 學(xué)在四夷” 的現(xiàn)象， 說明周王朝的史官制度已遭到 。破壞，史官地位被削弱2 .簡述學(xué)術(shù)下移春秋時期，隨著政治格局的變動，周王朝的衰落，新興的地主階級的興起，中國的學(xué)術(shù)開始打破貴族階級的壟斷， 知識開始向平民普及， 出現(xiàn)諸子蜂起， 百家爭 鳴的局面，這種情形被稱之為學(xué)術(shù)下移二.百家爭鳴與私家著述的勃興簡述百家爭鳴1.讀書破萬卷 下筆如有神春秋戰(zhàn)國時代，社會處于大變革時期，產(chǎn)生了各

10、種思想流派，如：儒法道墨等，他們著書講學(xué)，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上的繁榮景象，后事稱之為百家爭鳴。2.百家爭鳴的意義百家爭鳴反映了當(dāng)時社會激烈和復(fù)雜的政治斗爭， 主要是興新的地主階級和沒落的奴隸主之間的階級斗爭。這個時期的思想奠定了整個封建時代的文化基礎(chǔ)，對中國古代文化有著非常深刻的影響。第二節(jié)孔子的編輯活動及其歷史意義一.私學(xué)興起的歷史背景1.官學(xué)衰落私學(xué)興起(1)官學(xué)衰落私學(xué)興起在“禮崩樂壞”的春秋戰(zhàn)國時期，隨著奴隸主貴族集團(tuán)的沒落，以壟斷為標(biāo)志的官學(xué)無可奈何地走向了衰落。 在王室諸侯無暇顧及官學(xué)之時，私人講學(xué)之風(fēng)開始慢慢涌動，以 孔子為代表的一大批學(xué)者紛紛設(shè)學(xué)授徒，私學(xué)遂由星火漸成燎原之勢

11、。二.編訂六經(jīng)三.編訂六經(jīng)的思想原則1 .去除重復(fù)2 .述而不作3 .無征不信、多聞闕疑4 .我國有史記載的最早的校準(zhǔn)家是周宣王時的宋國大夫正考父，商頌是正考父的代表作。5 .孔子編訂六經(jīng)的出版學(xué)地位孔子編訂六經(jīng)，通過對上古，尤其是周代文獻(xiàn)史料的搜集整理， 為中華民族傳統(tǒng) 文化的保存和傳播做出了巨大的貢獻(xiàn)。而他在這一編輯實(shí)踐中所確立的原則與方 法，則對后世的編輯活動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 孔子作為一位偉大的思想家、 編輯 學(xué)家，在中國編輯出版史上享有崇高地位。第三節(jié)先秦著述的編輯與傳播一.先秦古籍概貌及其編輯特點(diǎn)呂氏春秋的編輯特點(diǎn)1.讀書破萬卷 下筆如有神兼收并蓄，集眾家之長編排有序，體系嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)

12、構(gòu)完整呂氏春秋達(dá)到了戰(zhàn)國時期書籍編輯的最高水平2.編輯體制編年體（春秋是我國現(xiàn)存最早的一部編年體史書國別體（國語，國別史，與左傳同為解說春秋之作，故亦稱春 ） 秋外傳（3）紀(jì)事本末體二.先秦古籍的抄錄與傳播1 .先秦時期，由于長期處于戰(zhàn)爭狀態(tài)，社會發(fā)展緩慢，書寫材料笨重，加之各國 文字存在差異，圖書需求的市場一直未能形成，其圖書文獻(xiàn)的傳播是在一定范圍內(nèi)通過抄錄的方式進(jìn)行的2 .余嘉錫先生證實(shí)，首先，當(dāng)時的著述文字大多單篇或數(shù)篇抄錄傳世。先秦古籍原本大多毀于秦火，今傳本大部份經(jīng)漢儒整理編輯，但是從有關(guān)的文獻(xiàn)記載和出土的簡策實(shí)物中，我們還是可以了解到先秦古書大多以單篇散章抄錄傳世的情況。第四節(jié) 竹

13、帛與簡策制度第三章秦漢時期第一節(jié)秦漢時期的文化政策與圖書編校機(jī)構(gòu)一.秦王朝的統(tǒng)一與文化政策1 .書同文秦統(tǒng)一以后，原六國文字存在極大的區(qū)域差異性， 文字使用情況較為混亂，直接 影響到政令的暢達(dá)和經(jīng)濟(jì)文化的交流。 于是，迅速統(tǒng)一文字就成為新政權(quán)迫切需 要解決的重大課題。為此，秦相李斯奏以秦文字為規(guī)范 ，“罷其不與秦文合者”， 開始了 “書同文的進(jìn)程。2 .焚書坑儒秦始皇統(tǒng)一六國以后，為統(tǒng)治思想文化而制造的兩起重大事件。 所焚之書包括秦 統(tǒng)一以前的列國史記和民間所藏詩、書、百家語。焚書坑儒體現(xiàn)了秦政的 暴虐，嚴(yán)重摧殘了思想文化的發(fā)展，對秦代和漢初的文化傳播及圖書編輯活動的 發(fā)展造成了極大的阻礙和破

14、壞。三.兩漢政府的圖書編校機(jī)構(gòu)及其編?；顒樱ㄒ唬┱畧D書編校機(jī)構(gòu).讀書破萬卷 下筆如有神1 .漢高祖劉邦定都長安后，丞相蕭何在未央宮中督建了石渠閣、天祿閣、麒麟閣，作為皇家藏書和編校場所。2 .桓帝延熹二年， 東漢政府創(chuàng)立了我國歷史上第一個主持圖書編校工作的政府專門機(jī)構(gòu) - 秘書監(jiān)。（二）重大的編?；顒屿淦绞?jīng)又稱一字石經(jīng)、一體石經(jīng)、今字石經(jīng)，是刻于東漢熹平四年的石經(jīng)，它是官方校訂的儒家“七經(jīng)”的刻石，由蔡邕、光祿大夫楊賜，諫議大夫馬日 *等人書寫，光和六年告成，立于洛陽城南太學(xué)門外，并列相接，共刻易經(jīng) 、 論語 、 尚書 、 春秋 、 公羊 、 魯詩 、 （儀 ）禮七種儒家經(jīng)典。第二節(jié)兩漢時

15、期輝煌的編撰成就一字書編纂活動的開創(chuàng)與發(fā)展1 .在我國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)領(lǐng)域，素有“讀經(jīng)要自識字始”的觀點(diǎn)。2 .爾雅首創(chuàng)按內(nèi)容、性質(zhì)分類釋詞的體例，開古代詞典之先河3 .（ 1 ） 說文解字 是我國古代第一部字典， 東漢許慎編撰。 全書將收錄的 9353個漢字，按部首、形體分為 540 部。（ 2）說文解字的意義說文解字是我國古代第一部完整的字典首創(chuàng)部首分類法集中系統(tǒng)地闡述，并應(yīng)用了六書理論，為后來文字學(xué)的研究，提供了鑰匙。反映了許多古代社會歷史方面的情況，具有一定的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。 ，是我國歷史上第一部方言詞典。4 .方言 ，全稱為第三節(jié)史記與漢書1 .史記史記是我國第一部紀(jì)傳體通史，記敘了自黃帝到漢武帝太初年間約三千年的 歷史。2 .漢書1 .四體結(jié)構(gòu)漢書是我國第一部紀(jì)傳體的斷代史，它的體例采用史記 ，又略有改動， 改書為志，并世家入傳，由紀(jì)（12）、表（18）、志（10）、傳（70）四部分組 成。2 .對于史記和漢書的評價(jià)1.班周的時代，中央集權(quán)加強(qiáng)，經(jīng)學(xué)統(tǒng)治嚴(yán)重，更加上漢明帝對班周的修史有了 直接干預(yù)，故漢書對于人物事件的抑揚(yáng)褒貶，常常有失于公正客觀，而少有史記的批判鋒芒。,寄慨遙深，史識亦高于漢書于人于事。司馬遷創(chuàng)作史記2.讀書破萬卷 下筆如有神第四節(jié) 劉向、劉歆的編?；顒蛹捌錃v史貢獻(xiàn)一劉