2022年2022年《書法欣賞》教案

1、精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載書法觀賞教案一.教學(xué)目標(biāo)：1. 正確熟識書法的含義；2. 熟識漢字的特點和書寫藝術(shù)特點；書法就為寫字之法,即為以漢字為對象以毛筆及各類硬筆為表現(xiàn)工具的一種線條造型藝術(shù)；二.教學(xué)內(nèi)容及要求：1 .正確熟識書法的含義；2 .熟識漢字的特點和書寫藝術(shù)特點；3 .學(xué)習(xí)觀賞漢字書法藝術(shù)；教學(xué)課時：兩課時；教具預(yù)備：多媒體課室的影視設(shè)備,電腦,介紹書法的vcd 光碟等；教學(xué)過程：一.敘述關(guān)于漢字和漢字書法的有關(guān)學(xué)問；書法為我國一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù), 源遠(yuǎn)流長 、 博大精深,它從一個側(cè)面反映了中華民族幾千年的文明史,凝結(jié)著炎黃子孫的無窮無盡的聰明,不僅為我國民

2、族文化的重要組成部分,也為世界文化的珍貴財寶；1什么為書法；書法,就為寫字之法,即為以漢字為對象以毛筆及各類硬筆為表現(xiàn)工具的一種線條造型藝術(shù)；2中國文字書法的發(fā)生的諸因素；人類為生活.生存而制造了文字,并使文字的形式 書體不斷進(jìn)展變化,如大篆.小篆.隸書.章草.楷書.草書.行書等；每一次書體的變化,都使它的服務(wù)范疇拓寬,不斷完善.不斷總結(jié).不斷提高；漢字的式樣,在越來越統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,變得越來越精致,這樣就形成了中華民族特有的文化藝術(shù)書法；再加上漢晉以來統(tǒng)治階級對這一藝術(shù)的大力提倡,在人民群眾中也有了廣泛的影響；我國歷代顯現(xiàn)了很多書法家,他們留下了大量的名帖和墨跡,成了民族傳統(tǒng)文化中光輝輝煌的花

3、朵；書法源于漢字,漢字為書法的基礎(chǔ)；漢字的產(chǎn)生,也就孕育了書法藝術(shù)的因素,如以線造型,以及均勻.平穩(wěn).變化等形式美法就的運用；先民們仰觀俯視,審美地觀看世界,把思維.觀念.追求寄托在這些刻劃線條；.漢字書法藝術(shù)的形成一般來說有三方面因素：其一,漢字的表意性；漢字從象形開頭,為表意的；“依類象形”,“博采眾美, 合而為字”,精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載雖然經(jīng)受了種種變遷,仍舊保留其表意的特點；漢字豐富的點畫線條和復(fù)雜的形體結(jié)構(gòu)在形式美 的基本法就之下可以產(chǎn)生無盡的變化；正為漢字本身具有造形美因素,漢字才有可能成為一門藝術(shù)；其二,漢字的書寫工具毛筆,漢字書寫能成為

4、一種奇妙的藝術(shù),同它很有關(guān)系；毛筆體圓鋒尖,剛?cè)嵯酀?jì),具有很強的表現(xiàn)力；由于用筆力度.速度和方向的不同,寫出來的點畫線條可以產(chǎn)生輕重緩急枯潤濃淡藏露方圓種種變化；作書者的情感起伏和心理波動,也能從筆下微妙的起承轉(zhuǎn)合中表現(xiàn)出來,生動地記錄在紙上；可以說,沒有毛筆,就沒有中國的書法藝術(shù)；其三, 中國文化思想的滲入；漢字和毛筆的特別性為漢字書法藝術(shù)的產(chǎn)生供應(yīng)了物質(zhì)材料和造形載體；而最終使?jié)h字書寫成為藝術(shù)的就為中國文化思想的滲入；書家把對自然的熟識,對生命的感悟, 依據(jù)美的形式和規(guī)律,制造性地滲入漢字書寫之中,漢字書寫由此得出從寫字的“技”升華為藝術(shù)之“道”；書法中的一點一畫,一揖一讓都滲透著中國文化

5、的精神意蘊和思想內(nèi)涵以及書者個性個化的情懷,儒家的“中庸”.道家的“自然” .釋家的“漸修”在書法中都有不同程度的表達(dá)；我們看一塊石碑.一幀法帖,透過那石花斑剝.墨色依稀的筆畫,第一先感悟到的為中華文化歷史的渾厚氣息；所以中華文化思想為書法藝術(shù)的靈魂；值得留意的書法和寫字為兩個既有共同點又相區(qū)分的不同概念；一個強調(diào)藝術(shù),一個強調(diào)有用；寫字只有達(dá)到肯定的藝術(shù)水準(zhǔn)和思想境域之后才能成為書法；3書法藝術(shù)與其他藝術(shù)的關(guān)系；（ 1）書法與中國畫；古有書畫同源之說,這說明書法與中國畫關(guān)系親密之深；漢字來源于形象；漢字為表意的文字,以形象為基礎(chǔ),而造形之始就為依據(jù)物象成其物,它們本身就為一幅 經(jīng)過加工的抽象

6、了的繪畫作品；雖然后來漢字在進(jìn)展演化中日漸遠(yuǎn)離物象,但溯本追源,仍為離 不開形象；書法和中國畫都為用線條造形；書法為線條造形藝術(shù),為以點.橫.撇.捺.提.折等線條進(jìn)行規(guī)定的造形組合；中國畫同樣離不開線條,無論為工筆畫仍為寫意都要通過線條來塑造形象； 具有相同的審美觀念；二者都留意墨色的枯潤濃淡,章法的虛實主次,講究神采. 氣韻,把意境美的追求放在形狀的表現(xiàn)上；蘇軾說：“書必有神.氣.骨.血.肉,五者決一,不為成書也；”把神放在首位；同樣他在論畫時,也說：“論畫以形似,見與兒童鄰；” 強調(diào)也意境與神韻；書法與國畫在形式上也能都融合在一起；我國的繪畫在傳統(tǒng)上講究題款,而題款本身就為一幅書法作品,它

7、除說明作者的身份以及作畫時間外,更重要的在于書與畫的交融,豐富作品內(nèi)容,增加作品樂趣,從而取得雙劍合璧.相映成輝的藝術(shù)成效；一般說來,每一幅中國畫里都有書法的內(nèi)容；使用的工具材料也有很大的一樣性,文房四寶為書法和國畫的共用品；由于以上緣由, 造就了歷史上一代代書畫兼長的大師,如蘇軾. 唐伯虎. 鄭板橋等人既為畫家又為書法家；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載（ 2）書法與篆刻；篆刻就為以篆書刻寫的藝術(shù)；篆刻與書法關(guān)系非常親密,也為線條造形的藝術(shù)；所不同的為,一種為用毛筆寫出來,一種為用刀刻出來；但從刻這一過程來看,印稿無疑為書法作品；此外,書法仍與文學(xué)（特別詩.詞）

8、.音樂.舞蹈.武術(shù)等有廣泛的聯(lián)系；例如書法與文學(xué)的關(guān)系,書者如具備相當(dāng)文學(xué)水平,語言表達(dá)水平,熟識肯定詩詞歌賦,達(dá)到肯定的境域,對其書法藝術(shù)的提高很幫忙；作品中的文字內(nèi)容,有時能說明作者的思想感情.文化文學(xué)素養(yǎng)；歷史上一些流傳千古的書法作品,如王羲之的蘭亭序.蘇軾的赤壁賦等不但在書藝上為光輝典范,其文字在文學(xué)上也為不朽之作；一件完善的書法作品應(yīng)當(dāng)語言新奇.內(nèi)容健康.富有哲理和詩意,從而達(dá)到內(nèi)容和形式的完善統(tǒng)一；二.介紹書法觀賞的有關(guān)內(nèi)容（如何觀賞書法作品）；書法觀賞就為觀賞者接觸書法作品而產(chǎn)生的一種審美活動；現(xiàn)代書法家沈默尹先生說：“世人公認(rèn)中國書法為最高藝術(shù),就為由于它能顯出驚人奇跡,無色而

9、具畫圖的輝煌,無聲而有音樂的和諧,引人觀賞,心暢神怡；” 中國書法藝術(shù)不僅以其特殊的美學(xué)特點吸引了幾千年的很多華夏子孫, 使不計其數(shù)的人為之孜孜終生,并且不同于西方藝術(shù)的劇烈個性和藝術(shù)魅力戰(zhàn)勝了并不懂得中國文字的歐洲人；馬克思說：“對于非音樂的耳朵,最美的音樂也沒有意義；”同樣,不懂得觀賞,最美的書法作品也沒有意義；要觀賞書法,必需具有肯定的觀賞才能；書法觀賞,不但能給人以心理上的審美愉悅和精神亨受,而且對學(xué)書者來說,仍可以開擴眼界,學(xué)習(xí)借鑒前人書法藝術(shù)的重要手段；多觀賞,可以提高對書法作品的感從受才能,豐富內(nèi)心世界,使人更富于想象,從而提高賞者的制造力；1書法觀賞的特點；（ 1）書法觀賞的再

10、制造；觀賞者觀賞書法作品,總為依據(jù)自己的學(xué)識修養(yǎng)在感受的基礎(chǔ)上綻開豐富的聯(lián)想和想象,對書法作品進(jìn)行積極的能動的再制造；但書法為一種高度抽象簡約的線條藝術(shù),它不應(yīng)言,也不具象,僅以一線或濃或淡.或枯或潤的墨跡,表達(dá)書者情思；可以說,任何一種藝術(shù)觀賞都為藝術(shù)的再制造, 但觀賞書法的再制造與其他的藝術(shù)形式相比有明顯的不同；看小說可依據(jù)自己生活經(jīng)受想象出書中的情形.氣氛和人物相貌,看繪畫就可以所繪形象跟現(xiàn)實物體建立起一種對應(yīng)的聯(lián) 系；書法更接近于音樂,有人稱書法為“無聲之音”,音樂的要素一為旋律,二為節(jié)奏；書法 也一樣,每一筆每一字都為在不同的輕重緩急中有節(jié)奏地寫出來,而每一行每一篇忽如“奔雷墜石,鴻

11、飛獸駭”,忽如“山崩海嘯”,忽如光風(fēng)明月；這正象音樂中的不同旋律和不同樂曲；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載音樂可以表現(xiàn)喜.怒.哀.樂,可表現(xiàn)激揚.悲傷.悲壯.恬適各種不同的感情,書法亦然；各種藝術(shù)都應(yīng)做到內(nèi)容和形式的完善統(tǒng)一；我們以為文字內(nèi)容就象歌詞,表現(xiàn)文字內(nèi)容的書法就象為歌詞譜曲；曲譜要盡可能地去表現(xiàn)歌詞（文字）的內(nèi)容；這樣的書法既可以與文字內(nèi)容一起欣賞,也可以獨立觀賞書法；單看書法也有觀賞價值,但不夠完善,由于連同文字內(nèi)容一起觀賞為民族傳統(tǒng)習(xí)慣；比如我們用“瘦金體”去寫岳飛的“滿江紅”,假如連同“壯懷猛烈”的內(nèi)容一起去觀賞,就很難令人中意了；總之,書法觀賞

12、具有再制造的特點；（ 2）書法觀賞的模糊性；書法觀賞的模糊性為什么？第一為線條的抽象性；中國書法中的線條,為書法者內(nèi)心感情活動的軌跡,它區(qū)分于幾何學(xué)上的線條,它活生生,有感情,有力氣,有形象；但它究景為什么情調(diào)和意趣,難以確指；例如,一橫,在觀賞者眼里,可以看作“千里陣云“,也可看作為“一條鋼筋”；一點,可以為“高峰墜石”,也可以為“平地磚頭”；很難用精確語言表達(dá)出來,為由于書法觀賞具有較強的“模糊性”或叫“模糊感”；只為道出大致的感覺而已；書法觀賞的層次,主要取決于一個人審美力的高下；由于書法觀賞為一個再制造的過程,那就必定帶有觀賞者的主觀顏色,所謂“仁者樂山,智者樂水”；造成其差異性的緣由

13、有主要有三個：一為受政治立場影響；我國傳統(tǒng)的審美觀念認(rèn)為,觀賞作品就為觀賞人格,假如一個人在政治上有虧大節(jié),在道德品德上低下,那么他的書法作品技巧再高,格調(diào)再雅,也為人所不恥；蘇東坡說：“古之論書者兼論其平生,茍非其人,雖工不貴也；” 如古人對趙孟兆之書法,他作為元代書壇盟主,練就一身筆墨工夫,雖然缺少變化和過于平整,也足以為一代大家；而不少人認(rèn)為他身為南宋宗胄,不應(yīng)仕元,由此而大受批判；說為“為人少骨力,故字無雄渾之氣”（李楨伯）；二為受趣味愛好的影響；有的人喜愛雄強純樸,有的人喜愛精致別致,不一而足,“蘿卜青菜,各有所好”；而這勢必影響對書家及其作品的評判；如被稱為“書圣”的王羲之,他的書

14、法秀美高雅, 而有人卻站在壯美的立場上說他的作品“雖圓豐妍美,乃乏神氣, 無戈戟铦銳可畏,無物象生動可奇”,“有女郎才,無丈夫氣”；三為受流派觀念影響；肯定歷史時期的各書法流派,都有自己的思想基礎(chǔ).創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格； 因此相互之間必定會顯現(xiàn)相互競爭甚至相互爭斗的局面；往往對同派的書家和作品加以褒 揚,對異派進(jìn)行批判甚至抵毀；如康有為作為碑派代表,極力鼓吹北碑,稱頌魏碑之美,“北魏碑無不佳者”；而對以妍美見長的帖派書家董其昌的書法大力抨擊,貶低；“局束如轅下駒,騫怯如三日新婦”；由于有這種“門戶之見”,就很難產(chǎn)生公允的評論；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載2. 書

15、法觀賞的標(biāo)準(zhǔn)；書法觀賞同其他藝術(shù)的觀賞一樣,有個相對的審美標(biāo)準(zhǔn)；古人云：“有功無性,神采不生,有性無功,神采不實”；書法藝術(shù)重在有神采,而要有神采,必需有 “功”和“性”；“功”,指功力.技巧,即指對肯定的法度對筆畫.結(jié)構(gòu).章法等的把握；“性,指性情.風(fēng)格,即指其 中寄托的意趣.情操.學(xué)識.修養(yǎng)和感情；因此,功力.技巧.個性.風(fēng)格為我們觀賞書法的基本標(biāo)準(zhǔn)；詳細(xì)主要有下面幾方面；（1） 點畫的線條美；漢字由點畫組成,點為線的濃縮,線為點的延長；點畫為中國書法的基本造型因素,本身也具有獨立的美學(xué)品德；線條美主要表現(xiàn)在：一為線條的力度；不論何種書法作品,都必需以“力 度”為基礎(chǔ)；沒有筆力,形狀再美,

16、也毫無審美內(nèi)涵；只有筆力雄渾,才顯示其精妙；所謂“力透紙背”.“入木三分”,就為對筆力的贊揚；二為線條的節(jié)奏；書法線條為書家情感和心理變化在紙上留下的軌跡；線條的節(jié)奏像音樂；音樂的節(jié)奏為通過音的長短.高低現(xiàn)出來的；而線條的節(jié)奏就通過用筆的輕重快慢表現(xiàn)出來；音樂可以 “一唱三嘆”,書法線條可以 “一波三折”；這正節(jié)奏上的起伏；所以,書法被稱為“無聲之音”；墨色也為線條形式美的重要因素,它使作品具有立體感；黑白反差,虛實對比更增強藝術(shù)成效；（2） 結(jié)構(gòu)的造型美；書法的藝術(shù)結(jié)構(gòu)為指每個字點畫之間的搭配組合；點畫的輕重粗細(xì).方圓長短.部首大小高低,偏正寬窄,經(jīng)過書家奇妙的組合可使字起伏隱顯,陰陽向背皆

17、有意態(tài)”；簡潔的筆畫可以產(chǎn)生出姿勢萬千,變個化無窮的結(jié)構(gòu)造型；如小篆的古樸.隸書的阿娜.楷書的端莊.行草的險勁等；結(jié)構(gòu)形式的多變,但離不開其中的規(guī)律,即平穩(wěn).對比.變化.統(tǒng)一為最基本的規(guī)律；歷史上的書法家,對漢字的藝術(shù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了非常豐富的制造,如顏體的端穩(wěn)豐潤.歐體字的險峻修長.柳體的剛健骨氣等；在遵循形式美內(nèi)在規(guī)律的前提下,充分利用漢字形體的可塑性,表現(xiàn)出不同的風(fēng)格和意趣,給人以不同的藝術(shù)感受；（3） 章法的整體美；學(xué)習(xí)書法一般為從筆畫到結(jié)構(gòu)到章法,而觀賞書法就正好相反；由于章法給人以第一視覺成效；有不少書法作品,筆畫結(jié)字都不錯,但組成篇后卻毫無憤怒,藝術(shù)成效不好,緣由為章法處理不當(dāng)；歷來書家都重視章法；“篇幅以章法為先； ”（蔣驥）怎樣處理章法？一為虛實恰當(dāng)；章法也叫“布白”,無論分行布列支配,仍為落款鈴印位置,做到實處不擠,虛處不空,形成一個和諧的整體；二為行暢通；字與字,行與行之間要一氣呵成；做到一字管領(lǐng)數(shù)字,數(shù)字管領(lǐng)一行,一行管領(lǐng)數(shù)行,數(shù)行管領(lǐng)全篇；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載（4） 風(fēng)格的個性美；“風(fēng)格就為