微信朋友圈中的自我呈現(xiàn)(共9頁)

1、社會(huì)心理學(xué)專題期末作業(yè)（論文）任課教師： 汪新建 年 級(jí)： 2016級(jí) 專 業(yè)： 應(yīng)用心理 學(xué) 號(hào)： 2120161985 姓 名： 沈澤南 微信朋友圈中的自我呈現(xiàn)讀戈夫曼日常生活中的自我呈現(xiàn)【摘要】隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，移動(dòng)終端作為傳播媒介的作用日益顯著，不僅打破了傳統(tǒng)社交模式中的時(shí)空限制，更將人們的日常生活呈現(xiàn)搬到了網(wǎng)絡(luò)。微信作為當(dāng)下用戶基數(shù)最大的社交媒介，其朋友圈功能已用戶成為發(fā)布信息、共享狀態(tài)的重要手段。戲劇論產(chǎn)生的背景是現(xiàn)實(shí)生活，而每一個(gè)微信用戶在朋友圈中呈現(xiàn)一些內(nèi)容時(shí)，表現(xiàn)出的特點(diǎn)已與戲劇論的部分特點(diǎn)有所差異，集中體現(xiàn)在：前后臺(tái)的關(guān)系、劇班成員互動(dòng)、印象管理等。【關(guān)鍵詞】微信

2、朋友圈 自我呈現(xiàn) 表演戲劇論興起于19 世紀(jì)60 年代中70 年代末，主要關(guān)注的是日常生活中的人際互動(dòng)以及個(gè)人在互動(dòng)中的自我呈現(xiàn)。互動(dòng)的場(chǎng)所必須是一個(gè)固定的物理概念(除了極少數(shù)特殊情況除外)，場(chǎng)所中的“前臺(tái)”與“后臺(tái)”應(yīng)當(dāng)是分離的，而互動(dòng)也必須發(fā)生在面對(duì)面進(jìn)行交往的人群中。但隨著時(shí)代的前進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)的普及，打破了互動(dòng)中地域空間的限制，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的的發(fā)展使越來越多的人將自我呈現(xiàn)的舞臺(tái)轉(zhuǎn)移到了互聯(lián)網(wǎng)這一虛擬空間中，過去“前臺(tái)”與“后臺(tái)”分明的界限也發(fā)生了變化。而網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)日益成為現(xiàn)代社會(huì)人際互動(dòng)的重要工具乃至新興場(chǎng)所。至此，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展已為我們提供了一個(gè)嶄新的視角來研究現(xiàn)代社會(huì)中的人際互動(dòng)及自我呈現(xiàn)

3、方式。而微信，特別是微信朋友圈功能作為當(dāng)下最具影響力網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)之一，對(duì)它的研究將極具代表性。因此本文將以戲劇論的理論為工具，來分析在微信社交平臺(tái)上的人際交往及微信朋友圈中自我呈現(xiàn)的新特征。一、微信帶動(dòng)下的信息傳播新變革(一) 信息時(shí)代互動(dòng)方式的演變信息時(shí)代的來臨，使得互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用成為這個(gè)時(shí)代必不可少的標(biāo)簽之一?，F(xiàn)代通訊媒介的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)交往方式中的時(shí)空限制。從手機(jī)通訊發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)社交，人們們的互動(dòng)方式從面對(duì)面到背對(duì)背，從一對(duì)一到一對(duì)多，信息時(shí)代互動(dòng)方式的演變帶來的變革是深刻的。 因此筆者以具代表性的互動(dòng)平臺(tái)或工具作為互動(dòng)方式演變的劃分依據(jù),來分析信息時(shí)代的互動(dòng)。電話的發(fā)明使互動(dòng)的雙方第一次

4、可以有了不在場(chǎng)交往的可能性，而手機(jī)，尤其是智能手機(jī)的普及將這種可能性擴(kuò)大到了極致。從QQ到人人網(wǎng)、開心網(wǎng)，再到風(fēng)靡一時(shí)的微博，都說明人們正逐漸適應(yīng)文本化溝通模式。信息的時(shí)效性在這個(gè)時(shí)代變得尤為重要六們需要的是一種信息快速擴(kuò)散的渠道。而微信作為當(dāng)前用戶數(shù)量最大的社交產(chǎn)品，成功將上述幾項(xiàng)傳播媒介的優(yōu)勢(shì)功能予以整合。微信是騰訊公司2011 年推出一款為智能終端量身定制的即時(shí)通訊服務(wù)產(chǎn)品“微信以近乎免費(fèi)的方式實(shí)現(xiàn)跨運(yùn)營(yíng)商、跨系統(tǒng)平臺(tái)的語音、文字、圖片等信息的傳遞功能，并支持單人、多人語音對(duì)講，超越了以往手機(jī)只能打電話，發(fā)短信、彩信的單一傳統(tǒng)模式，使手機(jī)搖身一變，成為一部既復(fù)古又時(shí)尚的對(duì)講機(jī)。”（王瑤.

5、傳媒觀察,2013(2)。）微信甫一問世，就掀起了一股玩轉(zhuǎn)微信的熱潮。兩年內(nèi)微信用戶超過3 億人；2014 年底達(dá)到5 億人，每月的活躍用戶超過4 億；2015 年3月底5。5 億，2015 年6 月底6 億人用戶的激增從根本上變革了微信作為傳統(tǒng)意義的通訊屬性，成為社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期線上與線下人際生態(tài)觀照的交往通徑和傳播渠道。(二) 微信朋友圈及其傳播特點(diǎn)微信朋友圈指的是騰訊微信上的一個(gè)社交功能，于微信4。0版本2012年4月19日更新時(shí)上線，用戶可以通過朋友圈發(fā)表文字和圖片，同時(shí)可通過其他軟件將文章或者音樂分享到朋友圈。用戶可以對(duì)好友新發(fā)的照片進(jìn)行“評(píng)論”或“贊”，用戶只能看相同好友的評(píng)論或贊。微

6、信朋友圈中的信息傳播具有以下特點(diǎn)。1. 傳播的直接性無論是微信的聊天功能還是朋友圈功能，人際傳播是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體之間在半私密空間實(shí)現(xiàn)一對(duì)一或一對(duì)多的溝通。微信聊天收到的信息，微信朋友圈中的點(diǎn)贊或回復(fù)，用戶均能及時(shí)收到提示。而微信好友的來源，一是手機(jī)聯(lián)系人，二是QQ 好友，三是陌生人。因此微信多是熟人的圈子。2. 傳播的私密性微信朋友圈的信息是以點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的方式傳播，信息內(nèi)容僅停留在傳受關(guān)系雙方的移動(dòng)終端上，只有互動(dòng)雙方或者是同為好友的人才能看見，這使得微信朋友圈成為一個(gè)天然的私密媒體平臺(tái)，信息傳播更具隱蔽性。3. 傳播效果強(qiáng)微信朋友圈是熟人的圈子，即時(shí)、方便、快捷的轉(zhuǎn)發(fā)方式可以使消息瞬間傳開。熟人

7、之間的傳播，會(huì)使消息一傳十，十傳百的呈放射性、點(diǎn)蛛網(wǎng)式的傳播。尤其是群體中的“意見領(lǐng)袖”更具影響力。這種病毒式的傳播使得傳播的精準(zhǔn)性和到達(dá)率高了很多，也更容易被好友接受，對(duì)任何消息不加判斷都信以為真。4. 觀眾精準(zhǔn)定位微信朋友圈雖然是一個(gè)熟人的圈子，但并不意味著所有信息都適合面對(duì)所有好友傳播。微信在4。5版本時(shí)推出分組功能，對(duì)不同的微信好友可以實(shí)現(xiàn)分組，以此實(shí)現(xiàn)篩選好友對(duì)朋友圈內(nèi)容的選擇性閱讀，信息靶向更加精準(zhǔn)。二、微信朋友圈中自我呈現(xiàn)的新特點(diǎn)虛擬沖擊使現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)交替重疊，微信朋友圈的興起帶來新的社交平臺(tái)的同時(shí)，也為人們的自我呈現(xiàn)提供了新的情境和渠道，使人們交往和自我呈現(xiàn)顯現(xiàn)出新的特點(diǎn)。(一)

8、舞臺(tái)呈現(xiàn)出新特點(diǎn)1. 前臺(tái)擴(kuò)大化，后臺(tái)壓縮化戈夫曼認(rèn)為一場(chǎng)成功的表演首先需要演員處理好前臺(tái)與后臺(tái)的關(guān)系,即社會(huì)我與自我的矛盾。 前臺(tái)是演員進(jìn)行演出的場(chǎng)所，大多數(shù)情況下前臺(tái)是已經(jīng)被設(shè)計(jì)好的演員必須按照業(yè)已存在的社會(huì)規(guī)范扮演各自的角色。 而后臺(tái)則是與前臺(tái)相對(duì)的概念啟與前臺(tái)分離是觀眾不能進(jìn)入的地方在這里人們可以卸下偽裝進(jìn)行暫時(shí)的放松，同時(shí)也為下次的前臺(tái)表演做準(zhǔn)備。以往前后臺(tái)是相互分明的,但隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨前后臺(tái)之間的界限變得模糊甚至消失了。例如，如今多數(shù)人將微信朋友圈作為自我呈現(xiàn)的工作，日常生活中真實(shí)發(fā)生的事情往往會(huì)在微信朋友圈中進(jìn)行呈現(xiàn)，并與可見的微信好友進(jìn)行互動(dòng)。由于微信這一媒介作用，不在現(xiàn)場(chǎng)

9、的微信好友仿佛身臨其境，在觀看表演。微信朋友圈展示的內(nèi)容成為了表演的前臺(tái)，個(gè)人表演的前臺(tái)因此擴(kuò)大，而現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的事情則成為表演的后臺(tái)。戈夫曼認(rèn)為，后臺(tái)是演員暫時(shí)進(jìn)行放松，觀眾不能進(jìn)入的地帶。而當(dāng)微信朋友圈成為駕起前臺(tái)、后臺(tái)的橋梁時(shí)，意味著人們放棄了部分后臺(tái)的放松，后臺(tái)的空間在不斷地縮小，前后臺(tái)之間的界限也在不斷模糊。這與當(dāng)前社交媒介高度發(fā)達(dá)有關(guān)，同時(shí)，也與當(dāng)今社會(huì)年輕人生活節(jié)奏加快，社會(huì)壓力大，孤獨(dú)感強(qiáng)有關(guān)。2.個(gè)人前臺(tái)的可塑化在前臺(tái)的表演離不開兩個(gè)要素，即舞臺(tái)設(shè)置和個(gè)人前臺(tái)。個(gè)人前臺(tái)體現(xiàn)了演員的身份特征，在這基礎(chǔ)上，戈夫曼又將個(gè)人前臺(tái)進(jìn)一步分為外表(表明表演者的社會(huì)身份的因素)和舉止(表明表

10、演者在特定的情境中希望扮演的角色類型的因素)。但在網(wǎng)絡(luò)社交中外表和舉止的體現(xiàn)更加具有可塑性。微信朋友圈目前支持發(fā)布的狀態(tài)形式有，純文字、純照片、文字+圖片、轉(zhuǎn)載鏈接、轉(zhuǎn)載鏈接+文字等形式，人們單純地從文字、圖片來解讀，得到的信息量是非常有限的，而表演者在發(fā)布時(shí)更可以選擇性地來傳遞信息，將有利于自己形象的信息進(jìn)行傳遞，可以實(shí)現(xiàn)有效的自我形象管理。同時(shí)，微信朋友圈擁有其他社交工具不具備的分組發(fā)布功能，表演者可以事先選擇，某一條信息希望某人或某一群體看到，而不讓另一人或另一群體發(fā)現(xiàn)，可能有效避開闖入后臺(tái)的人影響前臺(tái)的表演。使得人們可以將自己塑造成任何自己想要成為的角色。3.舞臺(tái)設(shè)置簡(jiǎn)便化舞臺(tái)設(shè)置是演

11、員進(jìn)行表演的場(chǎng)所通常情況下這是一個(gè)固定的物理空間概念，比如教室、會(huì)議室以及客廳，演員在固定的舞臺(tái)設(shè)置中進(jìn)行表演，當(dāng)他們離開這個(gè)舞臺(tái)設(shè)置時(shí)她們的表演也相應(yīng)結(jié)束舞臺(tái)設(shè)置一般是一個(gè)固定的場(chǎng)所。但互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，這種情況發(fā)生了變化。微信朋友圈的互動(dòng)僅僅依靠移動(dòng)終端，任何一種智能手機(jī)、平板電腦，只要在有網(wǎng)絡(luò)的情況下，都能作為舞臺(tái)供當(dāng)事人表演，表演舞臺(tái)突破了時(shí)間、空間的限制。(二) 劇班成員互動(dòng)的私密性一場(chǎng)成功的演出不僅需要處理好前后臺(tái)的關(guān)系，更需要?jiǎng)“喑蓡T間的配合。 為了防止演出的失敗劇班的成員要做到兩點(diǎn):一是盡力的演出；二是對(duì)劇班的忠誠(chéng)，即保守劇班的秘密。以往現(xiàn)實(shí)中的互動(dòng)劇班成員最基本的要求，就是了

12、解彼此，在了解的基礎(chǔ)上才能到達(dá)配合的目的。而在微信朋友圈中，觀眾之間雖然多數(shù)情況下，都互不相識(shí)，但與表演者之間一般都是相識(shí)的，只是熟悉程度之間存在差異。當(dāng)表演者發(fā)布一條信息后，觀眾對(duì)感興趣的點(diǎn)可以以點(diǎn)贊或者寫評(píng)論的方式進(jìn)行互動(dòng)。互不為好友的觀眾之間無法看到對(duì)方與表演者的互動(dòng)內(nèi)容，使得劇班成員互動(dòng)由公開轉(zhuǎn)向私密。對(duì)于不想與之互動(dòng)的觀眾，表演者還可以通過設(shè)置閱讀權(quán)限、分組可見等方式避免與其發(fā)生互動(dòng)。戈夫曼認(rèn)為，一場(chǎng)成功的演出，首先需要的是劇班成員彼此配合保守劇班的秘密。而這種劇班成員互動(dòng)的私密性則大大增加了表演成功的可能性。(三) 印象管理的新機(jī)制印象管理藝術(shù)是戈夫曼對(duì)符號(hào)互動(dòng)論的重要貢獻(xiàn)，表演者

13、想要與觀眾成功地進(jìn)行互動(dòng)，他必須有意識(shí)的控制自己的行為，以確保自己呈現(xiàn)在觀眾面前的表演是觀眾所期望的。戈夫曼把這種有意識(shí)的控制行為稱為印象管理，它包括理想化的表演神秘化的表演以及補(bǔ)救性的表演，以往的印象管理針對(duì)的是面對(duì)面進(jìn)行互動(dòng)的人們。1. 理想化表演更加便捷理想化的表演是指表演者為了盡力使自己的演出符合社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值行為準(zhǔn)則而去掩蓋自己事實(shí)上不符合社會(huì)準(zhǔn)則的行為。在不同的表演對(duì)象面前，演員需要展現(xiàn)出不同的角色形象。在現(xiàn)實(shí)生活中，表演者在面對(duì)不同的觀眾時(shí)，需要展示出不同的特點(diǎn)，引發(fā)不同觀眾的公民，觀眾類型的差異是表演者采取何種表演形式的依據(jù)。而在微信朋友圈中，表演者所呈現(xiàn)的信息，已經(jīng)受到過表演

14、者的加工，表演者可以選擇性地呈現(xiàn)有利于自己表演的信息，而將不利于自己的信息抹去。同時(shí)，微信朋友圈的分組功能，也可以幫助表演者準(zhǔn)確定位希望將信息傳遞給何種類型的觀眾。即便是同一事件，表演者仍然可以通過文本和圖片的加工，呈現(xiàn)不同的面貌，理想化表演更加便捷。2. 神秘化發(fā)揮到極致神秘化的表演是指通過保持演員與觀眾的社會(huì)距離,來使觀眾對(duì)演員產(chǎn)生一種敬畏的心態(tài)。微信朋友圈不在現(xiàn)場(chǎng)交流的社交模式恰恰將這種神秘化的表演發(fā)揮到極致。雖然因?yàn)闀r(shí)空因素，無法真正接觸到對(duì)方，但又能通過微信朋友圈的文本、圖片了解到對(duì)方的動(dòng)態(tài)，因而會(huì)存在一種神秘感。而這種神秘感產(chǎn)生的不再是敬畏，更多的是為現(xiàn)實(shí)中的印象管理創(chuàng)造便利。通過

15、在微信朋友圈中了解的一系列若干信息，可以在現(xiàn)實(shí)中更好地進(jìn)行交流。3. 補(bǔ)救表演更具針對(duì)性補(bǔ)救性的表演更多的是指劇班而不是個(gè)人，它指為避免演員或觀眾由于有意或是無意的舉動(dòng)，使表演不能繼續(xù)進(jìn)行而造成的表演崩潰的行為，包括防衛(wèi)性的品質(zhì)和措施(即要求劇班成員必須做到忠誠(chéng)、紀(jì)律和謹(jǐn)慎)和保護(hù)性措施( 乖巧的觀眾和局外人為配合表演者順利完成演出而采取的措施)。在微信朋友圈中，表演者不再處于被動(dòng)地位。在遇到一些澄清、補(bǔ)救的情況時(shí)，表演者可以通過發(fā)布文本進(jìn)行說明，發(fā)布圖片進(jìn)行證明。在朋友圈中發(fā)布的信息，所有觀眾均能進(jìn)行閱讀，并通過評(píng)論等形式實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，避免了一一發(fā)送信息的繁瑣和尷尬，更加便于印象管理。三、微信朋

16、友圈對(duì)自我呈現(xiàn)的影響網(wǎng)絡(luò)改變了一個(gè)時(shí)代，同時(shí)也改變了一代人購物、交友、工作等，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透進(jìn)生活的每一個(gè)角落?，F(xiàn)代社會(huì)中，人們不僅體驗(yàn)著網(wǎng)絡(luò)帶來的便利，同時(shí)也接受著網(wǎng)絡(luò)對(duì)生活的改造，網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)的興起帶來的不僅是一種新的社交模式，更多的是對(duì)人們社交習(xí)慣的改變。每當(dāng)有空閑時(shí)間就刷刷微信朋友圈已經(jīng)成為不少人的日常生活習(xí)慣，在促進(jìn)信息傳播的同時(shí)，它也給人們社交的互動(dòng)方式帶來了巨大影響。雖然通過微信朋友圈，表演者表演的舞臺(tái)得到了延伸，前、后臺(tái)的界限變得模糊，舞臺(tái)的設(shè)置變得更加便捷，表演者對(duì)自己表演的內(nèi)容和效果也擁有了更大的主動(dòng)權(quán)。但也不能否認(rèn)，觀眾在判斷表演者表演的真實(shí)性上，需要付出更大的精力，一些與現(xiàn)實(shí)不符的假象的傳播更加泛濫，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活造成了干擾?？傊?，無論傳播媒介如何變幻，個(gè)人的表演每天依舊在上演。參考文獻(xiàn)：【1】歐文戈夫曼.日常生活中的自我呈現(xiàn)M .北京：北京大學(xué)出版社，2008.【2】羅丹妮，羅妮.微博中的自我呈現(xiàn) 讀戈夫曼日常生活中的自我呈現(xiàn)J. 黑河學(xué)刊，2014（2）：57-58【3】李啟鳳，吳廣麗.戈夫曼日常生活中的自我呈現(xiàn) 戲劇論思想解讀