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1、    高校貧困大學(xué)生生命道德教育理念的新發(fā)展    汪發(fā)亮摘 要:生命道德教育多年來(lái)是我國(guó)高校思政教育活動(dòng)中的薄弱環(huán)節(jié),近年來(lái),隨著社會(huì)貧富差距的日益顯現(xiàn),一些社會(huì)問(wèn)題也逐漸在高校中出現(xiàn)端倪。高校貧困大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)期間由于自身經(jīng)濟(jì)壓力比較大,很容易在心理方面出現(xiàn)一定的偏差。在這樣的背景下,如何針對(duì)高校貧困大學(xué)生進(jìn)行生命道德教育,是目前情況下亟待研究的一個(gè)課題。關(guān)鍵詞:高校 貧困大學(xué)生 生命道德教育生命道德教育就是關(guān)于生命道德的教育,廣義的生命道德教育,指的是一切關(guān)愛(ài)生命、感恩自然、追求生命意義的教育,而狹義的生命道德教育主要指或?qū)V复龠M(jìn)個(gè)體生命成為優(yōu)

2、質(zhì)自己的教育。生命道德教育的內(nèi)涵是十分豐富的。它首先是一種讓人融入群體和社會(huì)的教育活動(dòng),說(shuō)明人類是處于集體當(dāng)中的,并非孤立存在的。因而鼓勵(lì)人去參加社會(huì)活動(dòng),進(jìn)行交往,互相幫助,不斷完善自我和自己的生活。生命道德教育還強(qiáng)調(diào)人們要珍愛(ài)生命,要追求一定的生活質(zhì)量,關(guān)懷自己,同時(shí)也要關(guān)懷他人。生命道德教育致力于讓人們以積極的態(tài)度去面對(duì)生活、對(duì)待生命,從而更好的去生活,去提升自己,去體驗(yàn)幸福。這是一種積極的教育,也是一種充滿正能量的教育活動(dòng),是當(dāng)代高校德育活動(dòng)中的重要一部分。一、高校貧困大學(xué)生生命道德教育的背景高校貧困大學(xué)生的生命道德教育開(kāi)展,在近年來(lái)顯得更為重要。因?yàn)?,隨著近年來(lái)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速發(fā)展的逐步

3、減緩,社會(huì)矛盾在一定程度上呈現(xiàn)出了逐漸尖銳的情況。貧富差距的顯著、房?jī)r(jià)的猛然上漲總是使得社會(huì)上出現(xiàn)浮躁的情緒,對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)影響尤為深重。對(duì)于貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō),在城市的高校中讀書,無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在生活上,都會(huì)受到經(jīng)濟(jì)窘困的影響而處處掣肘。這就使得他們?cè)谌淌芙?jīng)濟(jì)上的壓力的同時(shí),還要面對(duì)巨大的貧富差距帶來(lái)的心理壓力。而在就業(yè)時(shí),他們又會(huì)因?yàn)槌D杲?jīng)濟(jì)水平上的制約,與家庭寬裕的學(xué)生在綜合素質(zhì)方面的競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)??梢哉f(shuō),對(duì)于高校貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō),其工作、生活過(guò)程中都面臨著巨大的壓力,這也使得貧困大學(xué)生生命道德教育顯得更為重要。在這樣的背景下,對(duì)于貧困大學(xué)生展開(kāi)生命道德教育,就是為他們的生活點(diǎn)燃一縷希望

4、之光,讓他們感受到更多的正能量。困擾在校貧困大學(xué)生的,主要是自卑的心理,以及隨之產(chǎn)生的悲傷、消極的情緒,會(huì)導(dǎo)致他們不愿意去接觸外部世界,容易沉迷于自己的小世界、小圈子。他們對(duì)于未來(lái)的生活迷茫,還可能產(chǎn)生一些悲觀厭世的態(tài)度,或者對(duì)于外部世界表現(xiàn)出極其不滿的情緒。在學(xué)校,他們可能不愿意參與一些集體活動(dòng),而在學(xué)校外面,他們也不愿意去加入到一些群體當(dāng)中去。其實(shí),貧困不應(yīng)該成為阻擋他們成功和進(jìn)步的絆腳石,通過(guò)生命道德教育調(diào)整心態(tài),對(duì)于他們來(lái)說(shuō)最為重要。而對(duì)于貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō),針對(duì)他們的生命道德教育理念應(yīng)當(dāng)是更加具象化,更加有針對(duì)性和特點(diǎn)的。二、高校貧困大學(xué)生生命道德教育理念的新發(fā)展1.生命道德教育應(yīng)更加注

5、重體驗(yàn)式活動(dòng)在我國(guó)絕大多數(shù)高校里,生命道德教育活動(dòng)存在著缺失的情況,有些高校即便開(kāi)展了生命道德教育活動(dòng),但是主要還是以傳統(tǒng)的課程式教育活動(dòng)的方式展開(kāi)的,希望通過(guò)通過(guò)上課、交流、座談的方式展開(kāi)教育活動(dòng)。這種方式方法對(duì)于絕大多數(shù)高校學(xué)生來(lái)說(shuō)是有一定效果的,而對(duì)于貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō),他們對(duì)于這種教育教學(xué)方式可能會(huì)產(chǎn)生不愿意接受的抵觸心理。因?yàn)樯赖陆逃?dāng)中提到的“提高生活品質(zhì)”、“體驗(yàn)幸?!钡龋瑢?duì)于貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō)本身就是難以企及的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的窘迫,許多大學(xué)生樂(lè)于參加的活動(dòng)他們都無(wú)法參與其中,行為和眼界被生活所困,是他們面臨的最關(guān)鍵的問(wèn)題。因而,針對(duì)貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō),生命道德教育不僅僅是心理上的疏導(dǎo),不

6、僅僅是上課、座談,而應(yīng)該是帶領(lǐng)學(xué)生真正進(jìn)入到相關(guān)的活動(dòng)當(dāng)中去,讓他們的眼界得到提高,讓他們真正的感受到生活的美好和社會(huì)的溫暖。高校進(jìn)行生命道德教育,要鼓勵(lì)貧困學(xué)生去體驗(yàn),要帶領(lǐng)他們進(jìn)入一些平時(shí)不曾進(jìn)入的地方,讓他們體驗(yàn)美好的事物,充分感受到生活的美好。一次集體的旅行,一次集體的公益活動(dòng),能夠讓他們與心目中向往的美好事物進(jìn)行充分接觸,讓他們?cè)谏鐣?huì)中,在集體中,在大自然中享受快樂(lè),燃起對(duì)于生活的熱愛(ài)。要給予貧困大學(xué)生進(jìn)入優(yōu)秀企業(yè)、社團(tuán)實(shí)習(xí)或者觀摩的機(jī)會(huì),讓他們提升對(duì)于自身未來(lái)發(fā)展目標(biāo)的要求,鼓勵(lì)他們通過(guò)努力學(xué)習(xí),獲得進(jìn)入這些優(yōu)秀企業(yè)、社團(tuán)工作的機(jī)會(huì)。其實(shí),對(duì)于貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō),他們?cè)谏钪杏龅降囊恍﹩?wèn)題與自身的出身或者經(jīng)濟(jì)情況關(guān)聯(lián)性并不大,而是他們主觀上認(rèn)為貧困是導(dǎo)致他們未來(lái)生活中會(huì)遇到阻礙的原因,因而喪失了自信,導(dǎo)致了一些問(wèn)題。體驗(yàn)式活動(dòng)能夠讓他們沖破對(duì)于自己的偏見(jiàn),對(duì)于生活形成全新的認(rèn)知,激勵(lì)他們?nèi)プ穼ぁ⑻剿髯约合胍纳睢?.生命道德教育要與解決學(xué)生具體問(wèn)題結(jié)合傳統(tǒng)的生命道德教育解決的主要是大學(xué)生在思想、觀念上出現(xiàn)的一些問(wèn)題,殊不知這些思想上的問(wèn)題最終都是投射到日常生活當(dāng)中來(lái)的,對(duì)于貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō)就更是如此。如果說(shuō)他們對(duì)于生活、生命都抱有消極的態(tài)度,那么關(guān)鍵還是在于他們?cè)谏钪袝?huì)遇到比一般大學(xué)生多的多的困難與問(wèn)題,這些困難和問(wèn)題

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