高校貧困大學(xué)生生命道德教育理念的新發(fā)展

1、    高校貧困大學(xué)生生命道德教育理念的新發(fā)展    汪發(fā)亮摘 要：生命道德教育多年來(lái)是我國(guó)高校思政教育活動(dòng)中的薄弱環(huán)節(jié)，近年來(lái)，隨著社會(huì)貧富差距的日益顯現(xiàn)，一些社會(huì)問(wèn)題也逐漸在高校中出現(xiàn)端倪。高校貧困大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)期間由于自身經(jīng)濟(jì)壓力比較大，很容易在心理方面出現(xiàn)一定的偏差。在這樣的背景下，如何針對(duì)高校貧困大學(xué)生進(jìn)行生命道德教育，是目前情況下亟待研究的一個(gè)課題。關(guān)鍵詞：高校 貧困大學(xué)生 生命道德教育生命道德教育就是關(guān)于生命道德的教育，廣義的生命道德教育，指的是一切關(guān)愛(ài)生命、感恩自然、追求生命意義的教育，而狹義的生命道德教育主要指或?qū)Ｖ复龠M(jìn)個(gè)體生命成為優(yōu)

2、質(zhì)自己的教育。生命道德教育的內(nèi)涵是十分豐富的。它首先是一種讓人融入群體和社會(huì)的教育活動(dòng)，說(shuō)明人類是處于集體當(dāng)中的，并非孤立存在的。因而鼓勵(lì)人去參加社會(huì)活動(dòng)，進(jìn)行交往，互相幫助，不斷完善自我和自己的生活。生命道德教育還強(qiáng)調(diào)人們要珍愛(ài)生命，要追求一定的生活質(zhì)量，關(guān)懷自己，同時(shí)也要關(guān)懷他人。生命道德教育致力于讓人們以積極的態(tài)度去面對(duì)生活、對(duì)待生命，從而更好的去生活，去提升自己，去體驗(yàn)幸福。這是一種積極的教育，也是一種充滿正能量的教育活動(dòng)，是當(dāng)代高校德育活動(dòng)中的重要一部分。一、高校貧困大學(xué)生生命道德教育的背景高校貧困大學(xué)生的生命道德教育開(kāi)展，在近年來(lái)顯得更為重要。因?yàn)?，隨著近年來(lái)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增速發(fā)展的逐步

3、減緩，社會(huì)矛盾在一定程度上呈現(xiàn)出了逐漸尖銳的情況。貧富差距的顯著、房?jī)r(jià)的猛然上漲總是使得社會(huì)上出現(xiàn)浮躁的情緒，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)影響尤為深重。對(duì)于貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在城市的高校中讀書，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在生活上，都會(huì)受到經(jīng)濟(jì)窘困的影響而處處掣肘。這就使得他們?cè)谌淌芙?jīng)濟(jì)上的壓力的同時(shí)，還要面對(duì)巨大的貧富差距帶來(lái)的心理壓力。而在就業(yè)時(shí)，他們又會(huì)因?yàn)槌Ｄ杲?jīng)濟(jì)水平上的制約，與家庭寬裕的學(xué)生在綜合素質(zhì)方面的競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)?？梢哉f(shuō)，對(duì)于高校貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其工作、生活過(guò)程中都面臨著巨大的壓力，這也使得貧困大學(xué)生生命道德教育顯得更為重要。在這樣的背景下，對(duì)于貧困大學(xué)生展開(kāi)生命道德教育，就是為他們的生活點(diǎn)燃一縷希望

4、之光，讓他們感受到更多的正能量。困擾在校貧困大學(xué)生的，主要是自卑的心理，以及隨之產(chǎn)生的悲傷、消極的情緒，會(huì)導(dǎo)致他們不愿意去接觸外部世界，容易沉迷于自己的小世界、小圈子。他們對(duì)于未來(lái)的生活迷茫，還可能產(chǎn)生一些悲觀厭世的態(tài)度，或者對(duì)于外部世界表現(xiàn)出極其不滿的情緒。在學(xué)校，他們可能不愿意參與一些集體活動(dòng)，而在學(xué)校外面，他們也不愿意去加入到一些群體當(dāng)中去。其實(shí)，貧困不應(yīng)該成為阻擋他們成功和進(jìn)步的絆腳石，通過(guò)生命道德教育調(diào)整心態(tài)，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)最為重要。而對(duì)于貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō)，針對(duì)他們的生命道德教育理念應(yīng)當(dāng)是更加具象化，更加有針對(duì)性和特點(diǎn)的。二、高校貧困大學(xué)生生命道德教育理念的新發(fā)展1.生命道德教育應(yīng)更加注

5、重體驗(yàn)式活動(dòng)在我國(guó)絕大多數(shù)高校里，生命道德教育活動(dòng)存在著缺失的情況，有些高校即便開(kāi)展了生命道德教育活動(dòng)，但是主要還是以傳統(tǒng)的課程式教育活動(dòng)的方式展開(kāi)的，希望通過(guò)通過(guò)上課、交流、座談的方式展開(kāi)教育活動(dòng)。這種方式方法對(duì)于絕大多數(shù)高校學(xué)生來(lái)說(shuō)是有一定效果的，而對(duì)于貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于這種教育教學(xué)方式可能會(huì)產(chǎn)生不愿意接受的抵觸心理。因?yàn)樯赖陆逃?dāng)中提到的“提高生活品質(zhì)”、“體驗(yàn)幸?！钡龋瑢?duì)于貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō)本身就是難以企及的。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的窘迫，許多大學(xué)生樂(lè)于參加的活動(dòng)他們都無(wú)法參與其中，行為和眼界被生活所困，是他們面臨的最關(guān)鍵的問(wèn)題。因而，針對(duì)貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō)，生命道德教育不僅僅是心理上的疏導(dǎo)，不

6、僅僅是上課、座談，而應(yīng)該是帶領(lǐng)學(xué)生真正進(jìn)入到相關(guān)的活動(dòng)當(dāng)中去，讓他們的眼界得到提高，讓他們真正的感受到生活的美好和社會(huì)的溫暖。高校進(jìn)行生命道德教育，要鼓勵(lì)貧困學(xué)生去體驗(yàn)，要帶領(lǐng)他們進(jìn)入一些平時(shí)不曾進(jìn)入的地方，讓他們體驗(yàn)美好的事物，充分感受到生活的美好。一次集體的旅行，一次集體的公益活動(dòng)，能夠讓他們與心目中向往的美好事物進(jìn)行充分接觸，讓他們?cè)谏鐣?huì)中，在集體中，在大自然中享受快樂(lè)，燃起對(duì)于生活的熱愛(ài)。要給予貧困大學(xué)生進(jìn)入優(yōu)秀企業(yè)、社團(tuán)實(shí)習(xí)或者觀摩的機(jī)會(huì)，讓他們提升對(duì)于自身未來(lái)發(fā)展目標(biāo)的要求，鼓勵(lì)他們通過(guò)努力學(xué)習(xí)，獲得進(jìn)入這些優(yōu)秀企業(yè)、社團(tuán)工作的機(jī)會(huì)。其實(shí)，對(duì)于貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)谏钪杏龅降囊恍﹩?wèn)題與自身的出身或者經(jīng)濟(jì)情況關(guān)聯(lián)性并不大，而是他們主觀上認(rèn)為貧困是導(dǎo)致他們未來(lái)生活中會(huì)遇到阻礙的原因，因而喪失了自信，導(dǎo)致了一些問(wèn)題。體驗(yàn)式活動(dòng)能夠讓他們沖破對(duì)于自己的偏見(jiàn)，對(duì)于生活形成全新的認(rèn)知，激勵(lì)他們?nèi)プ穼ぁ⑻剿髯约合胍纳睢?.生命道德教育要與解決學(xué)生具體問(wèn)題結(jié)合傳統(tǒng)的生命道德教育解決的主要是大學(xué)生在思想、觀念上出現(xiàn)的一些問(wèn)題，殊不知這些思想上的問(wèn)題最終都是投射到日常生活當(dāng)中來(lái)的，對(duì)于貧困大學(xué)生來(lái)說(shuō)就更是如此。如果說(shuō)他們對(duì)于生活、生命都抱有消極的態(tài)度，那么關(guān)鍵還是在于他們?cè)谏钪袝?huì)遇到比一般大學(xué)生多的多的困難與問(wèn)題，這些困難和問(wèn)題