九年級(jí)語文上冊(cè)期中復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、九年級(jí)上冊(cè)期中復(fù)習(xí)要點(diǎn)（一），文言文陳涉世家一，文學(xué)常識(shí)關(guān)于司馬遷選自史記。陳涉世家，司馬遷，字子長(zhǎng)，夏陽人，西汗史學(xué)家，文學(xué)家，思想家。關(guān)于史記我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書。被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。共130篇，包括本紀(jì)12篇，世家30篇，列傳70篇，表10篇，書10篇，共526500字。二，原文背誦1， 給下面詞語注音ji chuò hónghú l shù háng陽夏 輟耕 鴻鵠 發(fā)閭左謫戍漁陽九百人 皆次當(dāng)行 shuò wàng zng jiàn cí扶蘇以數(shù)諫故 陳勝王 置人所罾魚腹中 間

2、令 叢祠fèn huì ch wú tn xún qí忿恚尉 尉果笞廣 借第令毋斬 袒右 徇蘄以東 zhì cuó hù zhè qiáo shèng shè jì p zhng攻铚酂苦柘譙 車六七百乘 社稷 身被堅(jiān)執(zhí)銳 長(zhǎng)吏2， 原文默寫（1） ， ，等死，死國(guó)可乎？（2） ，上使外將兵。（3） ， ，宜多應(yīng)者。（4）公等失期， ， 。（5）且壯士不死即也已， ， ？（6） ，從民欲也。（7）為壇而盟， 。 二，重點(diǎn)詞語1，注釋輟耕之壟上，之，去，往； 悵恨久之，

3、悵，失望； 茍，倘使。 若為傭耕，若，你。 太息，長(zhǎng)嘆。 燕雀，比喻目光短淺的人。 閭，居戶聚居處。 不當(dāng)立，立，封建君主即位叫“立”鴻鵠，比喻有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。 謫戍，發(fā)配去守邊。謫，同謫，發(fā)配。屯，停駐 。 次，編次。當(dāng)行，當(dāng)在征發(fā)之列。 會(huì)，適逢，恰巧遇到。 度已失期，失期，誤了期限。亡，逃亡。 舉大計(jì)，起義。等死，等，同樣。 死國(guó)可乎，死國(guó)，為國(guó)事而死。苦秦，苦于秦的統(tǒng)治。 以數(shù)諫故，諫，古代下對(duì)上直言勸誡。上使外將兵，上，臣下對(duì)皇帝的敬稱。這里指秦始皇； 楚人憐之，憐，愛憐。 為天下唱，唱，同倡，倡導(dǎo)。 宜多應(yīng)者，宜，應(yīng)當(dāng)。指意，意圖。 足下，古人對(duì)別人的尊稱，指對(duì)方。念鬼，念，考慮，

4、思索。 威眾，威，動(dòng)詞，威服。 丹書帛曰“陳勝王”，丹，用丹砂。書，寫。王，動(dòng)詞，為王。罾，用網(wǎng)捕。 固以怪之矣，以，同已，已經(jīng)。間令，暗中指使。之次所旁叢祠中，次所，軍隊(duì)駐扎的地方。次，旅行或行軍在途中停留。叢祠，樹木蔭蔽的神廟。篝火，篝，用籠子罩。 狐鳴，學(xué)著用狐貍鳴叫的聲音。 旦日，明天。 往往語，到處談?wù)摗?指目，用手指并用眼睛注視著。目，注視。 將尉，率領(lǐng)戍卒的軍官。忿恚尉，恚，惱怒。 笞，用竹板打。 劍挺，劍拔出鞘。 并，一道，共同。 公等，公，對(duì)對(duì)方的敬稱。 借第令毋斬，借，即使。第，僅。令，使。固十六七，十個(gè)里面占六七個(gè)。寧，難道 。 受命，聽從你的號(hào)令。袒右，露出右臂（作為起

5、義的標(biāo)志） 為壇而盟，盟，動(dòng)詞，盟誓。 下，攻下，攻克。 徇，攻?。ㄍ恋兀┍戎陵悾龋鹊?。三老，封建社會(huì)里掌管教化的鄉(xiāng)官。 豪杰，當(dāng)?shù)赜新曂娜?。被?jiān)執(zhí)銳，被，同披，穿著。堅(jiān)，鐵甲。銳，武器。 社稷，國(guó)家。社，土地神。稷，谷神。 刑其長(zhǎng)吏，刑，懲罰。2，補(bǔ)充詞語少時(shí)，年輕時(shí)。 嘗，曾經(jīng)。傭耕，被雇傭耕地。 輟耕之壟上，輟，停止；悵恨久之，恨，嘆恨。 何富貴也，何，哪能。 太，深深地。 閭，居民聚居處。 度已失期，度，估計(jì)。 舉，發(fā)動(dòng)。 死國(guó)可乎，死，為，而死。 不當(dāng)立，立，封建君主即位。以數(shù)諫故，以，因?yàn)?；?shù)，屢次； 上使外將兵，使，派；將，帶。今或聞無罪，今，現(xiàn)在；或，有人；聞，聽說。誠(chéng)以

6、吾眾，誠(chéng)，果真；以，把 詐，假稱。 以為然，以為，認(rèn)為；然，這樣。 乃行卜，乃，就。行卜，占卜。固以怪之矣，固，本來；怪，認(rèn)為，怪異。間，暗中，秘密。令，指使。 之次所旁叢祠中，之，到，往。驚恐，害怕。 忿恚尉，忿恚，使，惱怒。 令辱之，辱，責(zé)辱。之，代吳廣。陳勝佐之，佐，協(xié)助。召令，召集，號(hào)令。 徒屬，所屬的人。固十六七，固，必然，一定。從民欲也，從，依從。欲，愿望。 祭以尉首，以，用。弗勝，弗，不。不能取勝。 與皆來會(huì)計(jì)事，一起來集會(huì)議事。 3，古今異議今亡亦死，亡，古，逃亡。今，死亡。間令，間，古，暗中。今，空隙。往往， 古，處處。 今，常常。身被堅(jiān)執(zhí)銳，身，古，親自。今，身體。會(huì)天大雨

7、，會(huì)，古，適逢。 今，集會(huì)。楚人憐之，憐，古，愛憐。今，可憐。篝火， 古，用籠子罩著的火。今，在空曠處或野外架木柴，樹枝燃燒的火堆。、固死者十六七，十六七，古，十個(gè)里面占六七個(gè)。 今，十六或十七。、比至陳，比，古，等到。今，比較，比方。來會(huì)計(jì)事，會(huì)計(jì)，古，與計(jì)連用，表聚會(huì)商議之意。今，管理財(cái)務(wù)的人員。皆次當(dāng)行，次，古，編次。今，次序，品質(zhì)差等。4，通假字謫戍漁陽，謫，同謫，征發(fā)，調(diào)發(fā)。固以怪之矣，以，同已，已經(jīng)。為天下唱，唱同倡，倡導(dǎo)。被堅(jiān)執(zhí)銳，被同披，穿著。5，一詞多義會(huì) 會(huì)天大雨，適逢。 來會(huì)計(jì)事，集會(huì)。將 項(xiàng)燕為楚將，將領(lǐng) 上使外將兵，率領(lǐng)。次 皆次當(dāng)行，編次。 次所旁叢祠中，旅行或行軍

8、途中停留（臨時(shí)駐扎）書 丹書，寫 得魚腹中書，字條乃 乃謀曰，于是，就 當(dāng)立者乃公子扶蘇，是應(yīng) 笑而應(yīng)曰，答應(yīng) 殺之以應(yīng)陳涉 ， 響應(yīng)故 廣故數(shù)言欲王，故意 以數(shù)諫故，緣故令 乃令符離人葛嬰，派 陳守令皆不在，縣令數(shù) 以數(shù)諫故，屢次 卒數(shù)萬人，幾道 道不通，道路 伐無道，封建社會(huì)認(rèn)為好的政治為 為屯長(zhǎng)，擔(dān)任 為天下唱，向，充當(dāng) 為壇而盟，筑 項(xiàng)燕為楚將，是 士卒多為用者，替，給三，翻譯陳勝是陽城人，表字叫涉，吳廣是陽夏人，表字叫叔。陳勝年輕時(shí)，曾經(jīng)同別人一道被別人雇傭耕地，又一次他停止耕作走到田埂上，心中憤憤不平了好久，說：“假如有一天誰富貴了，彼此不要忘記?！惫凸冃χ卮鹫f：“你是給人家當(dāng)

9、雇工的，哪能富貴呢？”陳涉長(zhǎng)嘆一聲說：“燕雀怎么能知道天鵝的志向呢？”秦二世皇帝元年七月，朝廷派遣九百名貧苦百姓去駐守漁陽，臨時(shí)停駐在大澤鄉(xiāng)，陳勝，吳廣都被編入戍邊的隊(duì)伍里，并擔(dān)任領(lǐng)隊(duì)。正巧碰上下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤了期限。無了期限，按照秦朝的法律，都要被殺頭。陳勝，吳廣就商量說：“現(xiàn)在逃跑也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是死，為國(guó)而死好嗎？”陳勝說：“全國(guó)百姓苦于秦朝的統(tǒng)治已經(jīng)很久了，我聽說二世是秦始皇的小兒子，不應(yīng)當(dāng)繼位做皇帝，應(yīng)當(dāng)繼位做皇帝的公子扶蘇。扶蘇因?yàn)槎啻蝿裾f的緣故，皇上派他在外面帶兵。現(xiàn)在有人聽說扶蘇沒有罪，二世卻把他殺死了，百姓們大多聽說他很賢明，但不知道他已經(jīng)死了。項(xiàng)燕是

10、出國(guó)大將，多次立下戰(zhàn)功，又愛護(hù)士卒，楚國(guó)人很愛憐他，有人認(rèn)為他死了，有人認(rèn)為他逃跑了，現(xiàn)在果真把我們的人假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，倡導(dǎo)天下人反秦，應(yīng)當(dāng)有很多響應(yīng)的人。吳廣認(rèn)為他講得很對(duì)。于是就去占卜，占卜的人知道他的意圖，說：“你們要做的事都能成功，并且能建功立業(yè)。然而你們還是把事情向鬼神問一下吧！”陳勝，吳廣聽了很高興，考慮（占卜人所說的）卜鬼（這件事的用意）說：“這是叫我們利用鬼神來威服眾人罷了?！本陀玫ど霸诰I子上寫“陳勝王”三個(gè)字，放在別人網(wǎng)的魚肚子里。士兵們買魚煮了吃，發(fā)現(xiàn)魚肚子里（綢子上）寫得字，已經(jīng)對(duì)這件事感到驚奇了。陳勝又暗中使吳廣到駐地旁邊的叢林里德神廟中，夜里用竹籠罩著火（

11、裝作鬼火），又裝作狐貍鳴叫（向士兵）喊道：“大楚要復(fù)興，陳勝要稱王?！笔勘鴤円估锒己芎ε?，第二天，士兵們到處談?wù)摚ㄍ砩习l(fā)生的事），都指指點(diǎn)點(diǎn)地看著陳勝。吳廣一向待人很好，戍卒多愿意聽他差遣。一天押送戍卒的軍官喝醉了，吳廣故意再三說想要逃跑，來激怒軍官，使軍官責(zé)辱他，借此激怒吳廣的部下。軍官果然用竹板打吳廣，軍官拔出劍想殺吳廣，吳廣跳起來奪下劍殺死了那個(gè)軍官，陳勝協(xié)助吳廣，一同殺死了兩個(gè)軍官。陳勝召集并號(hào)令所屬的士兵說：“你們諸位遇上大雨，都已經(jīng)誤了期限，誤了期限該判殺頭，即使能免于斬刑，而戍守邊塞的人中十分之六七也會(huì)死掉。大丈夫不死罷了，要死就要干大事成就大的名聲啊。王侯將相難道有天生的貴種嗎

12、？屬下的士兵都說：”愿意聽從你的號(hào)令。于是他們就假稱是公子扶蘇和項(xiàng)燕的隊(duì)伍，為的是依從人民的愿望。他們露出右臂（作為起義的標(biāo)志），號(hào)稱大楚。用土筑成高臺(tái)并在臺(tái)上宣誓，用軍官的頭祭天。陳勝立自己為將軍，吳廣擔(dān)任為都尉。起義軍攻下大澤鄉(xiāng)，收集大澤鄉(xiāng)的義軍攻打蘄縣。蘄縣攻下后，陳勝就派符離人葛嬰率領(lǐng)士兵攻取蘄縣以東的地方。攻打桎，酇，苦，柘，譙，都攻下來了。他們行軍中沿路收納兵員。等到到達(dá)陳縣，已有戰(zhàn)車六七百輛，騎兵一千多人，士兵好幾萬人了。攻打陳縣時(shí)，郡守，縣令都不在城內(nèi)，只有守丞帶兵在城門洞里和義軍交戰(zhàn)。守丞不能取勝，被殺死了，起義軍就進(jìn)城占領(lǐng)了陳縣。過了幾天，陳勝傳令召集當(dāng)?shù)毓芙袒泥l(xiāng)官和有聲

13、望的人一起來集會(huì)議事，鄉(xiāng)官和有聲望的人都說：“將軍親自穿著鐵甲，手里拿著銳利的武器，討伐昏庸無道的暴君，誅滅兇殘暴虐的秦王，重建楚國(guó)，論功勞應(yīng)當(dāng)稱王?！庇谑顷悇俦粨泶髯隽送?，定國(guó)號(hào)叫“張楚”。到這時(shí)候，各郡縣苦于秦朝官吏壓迫的人，都紛紛起來懲罰當(dāng)?shù)氐目たh長(zhǎng)官，把他們殺死來響應(yīng)陳勝的號(hào)召。四，中心本文記敘了陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，經(jīng)過和浩大的聲勢(shì)，歌頌了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大威力，表現(xiàn)力陳勝的偉大抱負(fù)和遠(yuǎn)見卓識(shí)以及在關(guān)鍵時(shí)刻所顯示的非凡的謀略和領(lǐng)導(dǎo)才干。五文章內(nèi)容理解1起義的導(dǎo)火線(直接原因)：戍卒在開赴漁陽的途中遇雨失期（會(huì)天大雨法皆斬） 根本原因是：天下苦秦久矣。2陳勝認(rèn)為起義將得到廣大人民支

14、持的理由是：全國(guó)人民對(duì)秦王朝的殘暴統(tǒng)治極其憤恨，處處蘊(yùn)蓄著反抗的力量；秦二世殺太子扶蘇，引起人民群眾對(duì)秦王朝的更大不滿楚人懷念楚將英燕，有強(qiáng)烈的復(fù)國(guó)愿望3為起義作輿論準(zhǔn)備：將寫有“陳勝王”的布條置魚腹中，戍卒買魚烹食，得魚腹中書（魚腹藏書）廣在駐地旁的叢祠中，點(diǎn)上篝火作狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王?！保艋鸷Q）4陳勝、吳廣起義的策略是：今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。陳勝、吳廣為什么要詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕?(用簡(jiǎn)潔的語言回答)扶蘇賢明，項(xiàng)燕愛士卒，詐稱扶蘇，項(xiàng)燕有號(hào)召力。5文中能體現(xiàn)陳涉少時(shí)就有遠(yuǎn)大志向的一句是？燕雀安知鴻鵠之志哉！6“茍富貴無相忘” 此句反映了陳勝有不滿現(xiàn)狀渴

15、望改變命運(yùn)的反抗精神、遠(yuǎn)大的志向和與同伴們有福同享有難同當(dāng)?shù)臉闼馗星椤?如何看待“且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”這句話？表達(dá)了陳勝等人敢做敢為，要做天下主人的英雄氣概，對(duì)封建等級(jí)制度進(jìn)行否定。這種思想在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。8陳涉世家中陳勝在動(dòng)員起義時(shí)，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現(xiàn)他卓越的宣傳能力和雄心壯志的一句話是：王侯將相寧有種乎！9“為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點(diǎn)相似，用孟子的話來說是：得道者多助，失道者寡助。10陳涉是怎樣一個(gè)人？A、有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，B、有卓越的組織和領(lǐng)導(dǎo)才能，C、有超人的才略和膽識(shí)。11.吳廣是個(gè)有勇有謀的人，請(qǐng)你說說在殺死兩尉

16、的過程中，他的智謀表現(xiàn)在哪里？(1)抓住時(shí)機(jī)(2)故意使自己受辱(使用激將法)(3)激怒眾人12你認(rèn)為陳涉建立政權(quán)前后成功和失敗的原因各是什么?我們能從中得到什么啟示?原因：得人心成功，失人心失敗。 啟示：人心向背是成敗的關(guān)鍵。13起義軍攻占了大澤鄉(xiāng)、蘄、铚、酂、苦、柘、譙、陳等，如果用成語來形容起義軍攻城掠地的情形，你會(huì)想到哪些成語呢?請(qǐng)寫出兩個(gè)。所向披靡、勢(shì)如破竹、銳不可當(dāng)、一往無前、無堅(jiān)不摧知識(shí)檢測(cè)一，文學(xué)常識(shí)1，選自 ，司馬遷，字 ，夏陽人，西漢 家， 家， 家。2，我國(guó)第一部 體史書。被魯迅稱為“ ”。二，重點(diǎn)詞語1，注釋少時(shí)， 嘗， 傭耕， 輟耕之壟上，輟， ；之， ；悵恨久之，悵

17、， ；恨， 。 茍， 若為傭耕，若， 何富貴也，何， 太息，長(zhǎng)嘆。 太， 。 嗟乎， 燕雀， 鴻鵠， 閭， 謫戍，發(fā)配去守邊。謫， 屯， 次， 當(dāng)行， 屯長(zhǎng)， 會(huì)， 度已失期，度， 失期， 亡， 舉大計(jì)，起義。舉， 等死，等， 死國(guó)可乎，死， 。死國(guó)， 苦秦， 不當(dāng)立，立， 以數(shù)諫故，以， ；數(shù)， ；諫， 上使外將兵，上，秦始皇；使， ；將， 今或聞無罪，今， ；或， ；聞， 。楚人憐之，憐， 。 誠(chéng)以吾眾，誠(chéng)， ；以， 詐， 為天下唱，唱， 宜多應(yīng)者，應(yīng)當(dāng)有很多響應(yīng)的人。宜， 。應(yīng)， 。以為然，以為， ；然， 。 乃行卜，乃， 行卜， 指意， 足下， 念鬼，念， 威眾，威， 。 丹書帛曰“陳

18、勝王”，丹， 。書， 。王， 罾， 固以怪之矣，固， ；以， 怪， 間令，暗中指使。間，暗中，秘密。令，指使。之次所旁叢祠中，之， 。次， 。叢祠， 。篝火，篝， 。 狐鳴， 。 驚恐， 。 旦日， 。往往語， 。 指目，目， 。多為用者， 。 將尉， 。忿恚尉，忿恚， 。恚， 。 令辱之，辱， 。之， 笞， 劍挺， 。并， 。 陳勝佐之，佐， 。召令， 。 徒屬， 。公等，你們諸位。公， 。 借第令毋斬，借， 。第， 固十六七，十個(gè)里面占六七個(gè)。固， 。寧， 。 受命， 。從民欲也，從， 。欲， 。 袒右， 為壇而盟，盟， 。 祭以尉首，以， 。下， 。 徇， 弗勝，弗， 。 比至陳，比，

19、。三老，封建社會(huì)里掌管教化的鄉(xiāng)官。 豪杰， 。被堅(jiān)執(zhí)銳，被， 。堅(jiān)， 。銳， 社稷， 。社， 。稷， 。 刑其長(zhǎng)吏，刑， 。2，通假字謫戍漁陽，謫， 固以怪之矣，以， 為天下唱，唱 被堅(jiān)執(zhí)銳，被 三，翻譯1， 今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？ 2， 天下苦秦久矣。 3， 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。 4， 今或聞無罪，二世殺之。 5， 百姓多聞其賢，未知其死也。 6， 項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之。 7， 或以為死，或以為亡。 8， 今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。 9， 公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。 10， 借第令毋斬，而戍死者固十六七。 11， 且壯士不死

20、即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！ 12， 乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。 13， 袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。 四，中心本文記敘了陳勝領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，經(jīng)過和浩大的聲勢(shì)，歌頌了 ，表現(xiàn)了 。五文章內(nèi)容理解1起義的根本原因是： 2文中能體現(xiàn)陳涉少時(shí)就有遠(yuǎn)大志向的一句是？ 3陳涉世家中陳勝在動(dòng)員起義時(shí)，最具有鼓舞性，氣魄雄偉、扣人心弦，能表現(xiàn)他卓越的宣傳能力和雄心壯志的一句話是： 4“為天下唱，宜多應(yīng)者”與孟子所主張的觀點(diǎn)相似，用孟子的話來說是： 5陳涉是怎樣一個(gè)人？A、 B、 C、 6.吳廣是個(gè)有勇有謀的人，請(qǐng)你說說在殺死兩尉的過程中，他的智謀表現(xiàn)在哪里？(1) (2) (

21、3) 7起義軍攻占了大澤鄉(xiāng)、蘄、铚、酂、苦、柘、譙、陳等，如果用成語來形容起義軍攻城掠地的情形，你會(huì)想到哪些成語呢?請(qǐng)寫出兩個(gè)。 桃花源記一，文學(xué)常識(shí)1， 選自陶淵明集卷二。作者陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱“靖節(jié)先生”，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑人。二，原文背誦1， 注意畫線字的讀音yn tiáo yo jiàn yù 儼然 黃發(fā)垂髫 便要還家 間隔 便與中人語云yì wn詣太守 嘆惋 2， 原文默寫（1）芳草鮮美， 。（2）復(fù)前行， 。（3）復(fù)行數(shù)十步， 。（4） ，并怡然自樂。（5）自云先世避秦時(shí)亂， 。（6） ，皆出酒食。（7）此中人

22、語云， 。三，重點(diǎn)解詞1，注釋解詞落英，落花。繽紛，繁多的樣子。 異，對(duì)，感到詫異。欲窮其林，窮，盡。 豁然，開闊敞亮的樣子。平曠，曠，空闊，寬闊。 儼然，整齊的樣子。 阡陌，田間小路。 悉如外人，外人，桃花源以外的人。黃發(fā)垂髫，老人和小孩。 要，同邀，邀請(qǐng)。 間隔，隔絕，不通音信。 無論，更不必說。具言，詳細(xì)地說出。 延，邀請(qǐng)。語云，告訴他說。 不足為外人道，為，對(duì)，向。便扶向路，扶，沿著。 詣太守，詣，晉謁，拜見。 欣然規(guī)往，規(guī)，打算。 未果，沒有實(shí)現(xiàn)。 尋，不久。 津，渡口。 2，補(bǔ)充解詞緣，沿著。 芳草，芳香的青草。鮮美，鮮嫩美麗。 復(fù)行，復(fù)，又。 欲窮其林，欲，想要。林盡水源，盡，沒

23、有。水源，溪水發(fā)源的地方。 豁然，開闊敞亮的樣子。 良田，良，肥沃。美池，美，幽美。 屬，類。悉如外人，悉，全，都。 怡然自樂，怡然，快樂的樣子。乃大驚，乃，竟然。 所從來，從何處來。所，處所，地方。絕境，與外界隔絕的地方。 咸來問訊，咸，全，都。問訊，打聽。具答之，具同俱，完全，想盡。 妻子，妻子與兒女。邑人，同鄉(xiāng)，鄉(xiāng)鄰。 遂，于是，就。何世，世，朝代。 乃不知有漢，乃，竟然。 不足為外人道，不足，不值得。 既出，既，已經(jīng)。 得其船，得，找到。 便扶向路，便，就。 即，立即，馬上。 隨其往，隨，跟隨。尋向所志，志，標(biāo)記。 欣然規(guī)往，欣然，高興的樣子。3古今異議(1)率妻子邑人來此絕境。 妻子

24、：古義：妻子兒女。 今義：男子的配偶。          絕境：古義：與世隔絕的地方。 今義：走投無路的地步。(2)阡陌交通，雞犬相聞。 交通：古義：交錯(cuò)相通。今義：各種郵電和運(yùn)輸事業(yè)的總稱。(3)芳草鮮美，落英繽紛。 鮮美：古義：鮮艷美麗。 今義：食物味道好。(4)乃不知有漢，無論魏晉。 無論：古義：不要說，更不必說。今義：表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。(5)不足為外人道也。 不足：古義：不值得。  今義：不充足，不夠。（6）雖與外人間隔 間隔（古義：隔離； 今義：距離） 外人（古義：特指桃花源外的人；

25、今義：關(guān)系疏遠(yuǎn)的局外人）屋舍儼然 儼然（古義：整齊的樣子； 今義：形容很像） 后遂無問津者 津（古義：渡口。問津指探訪。 今義：口液） 說如此 如此（古義：像這樣；今義：這樣） 4， 一詞多義 尋：尋向所志（動(dòng)詞,尋找) 尋病終（副詞“不久”） 舍：便舍船舍（sh），動(dòng)詞，舍棄。） 屋舍儼然舍（shè），名詞，“房屋”） 中：中無雜樹（“中間”） 晉太元中（“年間”） 其中往來種作（“里面”） 志：處處志之（動(dòng)詞，“做記號(hào)”） 尋向所志（志,獨(dú)字譯為做標(biāo)記.與所連用,譯為'所做的標(biāo)記') 之：忘路之遠(yuǎn)近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”） 聞之，欣然規(guī)往（代詞

26、，“這件事”） 處處志之（助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無實(shí)意） 為：武陵人捕魚為業(yè)（讀wéi，動(dòng)詞，作為） 不足為外人道也（介詞，對(duì)，向） 遂：遂迷，不復(fù)得路（“最終”） 遂與外人間隔（“于是”） 向：尋向所志（原來） 眈眈相向（看） 得：便得一山（出現(xiàn)） 得其船（找到） 聞：雞犬相聞（聽見） 聞?dòng)写巳耍犝f）乃：見漁人，乃大驚（就） 乃不知有漢（竟然）5成語(1)世外桃源：指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。(2)豁然開朗：形容由狹窄昏暗一下子變而為開闊敞亮。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解后突然明白。(3)無人問津：比喻沒有人過問或嘗試。三，翻譯東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚為職業(yè)。(

27、一天，漁人劃著船)沿著沿著小溪往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，溪水岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹木，芳香的青草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。捕魚人對(duì)此感到很驚異。漁人又向前劃去，想要走到林子的盡頭。 桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在這里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。(打魚人)便離船上岸，從小洞口進(jìn)入(洞內(nèi))。洞口起初很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走幾十步，一下子由狹窄幽暗而變?yōu)殚_闊明亮。只見那土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、幽美的池塘和桑園竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，村落間能互相聽到雞鳴狗吠的聲音。村里面的人們來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女

28、女的衣著裝束，完全像桃花源外的世人。老人和小孩， 都高高興興，自得其樂。一見漁人，(他們)竟然大為驚奇，問他從哪里來，漁人詳細(xì)地回答了他們。(他們)就把漁人邀請(qǐng)到他們家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。村中聽說來了這么個(gè)人，都趕來打聽消息。(他們)自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女以及同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與世隔絕的地方，再也沒有出去，于是就同外面的人隔絕。問(漁人)如今是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一地為（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說，(他們聽了)都很驚嘆。其余的人各自邀請(qǐng)漁人到他們家里去，都拿出酒菜飯食款待他。漁人又逗留了幾天，告辭回去。這里面的人告訴他說：“這

29、兒的情況不值得對(duì)桃花源外邊的人說啊?！睗O人出了山洞以后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，一路上處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把進(jìn)出桃花源的情況作了稟報(bào)。太守立即派人隨同漁人前往，漁人他們尋找先前所做的標(biāo)記，結(jié)果迷了路，再也找不到原來通向桃花源的路了。南陽人劉子驥，是個(gè)清高的隱士，聽到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源，沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了，從此之后，再也沒有探訪桃花源的人了。四，課文中心本文虛構(gòu)了一個(gè)寧靜安樂的世外桃源，描繪出一幅沒有壓迫，沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的生活圖景，以此來寄托他的社會(huì)理想，在客觀上，本文也反映了當(dāng)時(shí)人民厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的情緒和追求和平勞動(dòng)生活的愿

30、望。 五內(nèi)容理解(1)描寫桃花林優(yōu)美景色的句子是夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。(2)描寫桃花源內(nèi)美好的自然環(huán)境的句子是土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。(3)表現(xiàn)桃源人精神風(fēng)貌的句子是黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(4)表現(xiàn)桃源人熱情好客的淳樸風(fēng)尚的句子是1，便要還家，設(shè)酒殺雞作食,2，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食,3，村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊文章線索：漁人（武陵人），進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn)桃林進(jìn)入桃源離開桃源再尋桃源文章順序：時(shí)間先后本文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？（簡(jiǎn)答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。 本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路

31、；未果，尋病終，后遂無問津者。虛構(gòu)目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？增添神秘色彩。暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界文中哪句話表明桃源人聽了漁人的話之后，仍然想繼續(xù)在桃源生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？不足為外人道也。 源中人生活安定，桃源人能安居樂業(yè)，桃源人能和睦相處。請(qǐng)用自己的話說出桃源人與漁人的交談都涉及了哪些內(nèi)容？（1）問漁人從哪里來（2）桃源人向漁人說明他們來桃源的原因。（3）桃源人向漁人詢問外界的

32、情況。（4）漁人向桃源人介紹外界情況。留白是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏留白，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法？試簡(jiǎn)要分析。例如：此人一一為俱言所聞，皆嘆惋。 “具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容都沒有具體體現(xiàn)，但讀者都會(huì)結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃花源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。桃花源這一理想社會(huì)的特點(diǎn)（1）沒有剝削，沒有壓迫，社會(huì)安定。（2）人民安居樂業(yè)，和睦相處，平等自由。（3）化境優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富。知識(shí)檢測(cè)文學(xué)常識(shí)1，選自 。作者陶淵明， 著名詩人，字 ，名 ，世稱“ ”，又自號(hào)“ ”，潯陽柴桑人。重點(diǎn)解詞1，注釋解詞緣， 。 芳草， 。鮮美， 。 落英， 。繽紛， 。 繽紛， 。復(fù)行，復(fù)， 。 欲窮其林，欲， 。窮， 。林盡水