《狂人日記》讀后感

1、狂人日記讀后感 我對(duì)狂人日記進(jìn)行個(gè)人化的解讀，其中自然有 偏頗之處，然而作為一位讀者，我想也可以有放肆一下的權(quán) 力。 翻開(kāi)狂人日記，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆 想的世界”。這個(gè)狂人臆想的世界，是通過(guò)“常人視角”敘 述出來(lái)的：狂人發(fā)病棗旁人側(cè)目棗家人延醫(yī)救治棗狂人復(fù)原。 這一層的意思凡識(shí)字者均可以解讀出來(lái)， 因?yàn)樵谛≌f(shuō)的“序” 中清楚地交待了：某君昆仲，今隱其名，皆余昔日在中學(xué)時(shí) 良友；分隔多年，消息漸闕。日前偶聞其一大??；適歸故鄉(xiāng)， 迂道往訪，則僅晤一人，言病者其弟也。勞君遠(yuǎn)道來(lái)視，然 已早愈，赴某地候補(bǔ)矣。因大笑，出示日記二冊(cè)，謂可見(jiàn)當(dāng) 日病狀，不妨獻(xiàn)諸舊友。持歸閱一過(guò)，知所患蓋“迫害狂”

2、 之類。語(yǔ)頗錯(cuò)雜無(wú)倫次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨 色字體不一，知非一時(shí)所書(shū)。間亦有略具聯(lián)絡(luò)者，今撮錄一 篇，以供醫(yī)家研究。通過(guò)常人視角，我們可以合理地解釋狂 人眼中他人對(duì)其的“迫害行為”。比如小說(shuō)的第一節(jié)中狂人 記道：今天全沒(méi)月光，我知道不妙。早上小心出門(mén)，趙貴翁 的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個(gè)人，交頭 接耳的議論我，張著嘴，對(duì)我笑了一笑；我便從頭直冷到腳 根，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了。因?yàn)榈弥袢税l(fā)了狂，因 此大家對(duì)他有些害怕，并且議論他的事情，然而落在狂人的 眼里，卻認(rèn)定是大家謀劃好了，要害了他了。再如，狂人的 大哥請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)給狂人診治，開(kāi)了藥，囑咐大哥趕快給狂人 吃下

3、，然而在狂人的眼里， 卻是這樣的情形： 老頭子跨出門(mén)， 走不多遠(yuǎn)，便低聲對(duì)大哥說(shuō)道， “趕緊吃罷！ ”大哥點(diǎn)點(diǎn)頭。 原來(lái)也有你！這一件大發(fā)見(jiàn)，雖似意外，也在意中：合伙吃 我的人，便是我的哥哥！有了這些描寫(xiě)，于是我們得到一個(gè) 完整的符合邏輯的故事：一個(gè)年輕人由于腦筋出了毛病， 因 此疑神疑鬼， 臆想所有人都在對(duì)他進(jìn)行迫害，并且吃人，但 不久之后由于醫(yī)生的治療年輕人的瘋病治愈了，重新進(jìn)入了 正常人的生活軌道。我們所看到的“狂人日記”就是這樣一 個(gè)醫(yī)學(xué)上的病例的記載。由于魯迅曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)醫(yī)學(xué)，并且護(hù) 理過(guò)患精神病的家人，因此這份“狂人日記”模擬得十分真 切、詳盡。 以上是對(duì)狂人日記的第一層解讀，然而大

4、 多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象，看到魯迅以象征的 形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判棗在這里，我將它作為我的第 二層解讀，即狂人“狂行下的表層批判” 。當(dāng)我們以“狂人 視角”對(duì)作者筆下的世界進(jìn)行關(guān)照時(shí)，我們就開(kāi)始了解狂人 眼中的世界真相：狂人忽然醒悟“傳統(tǒng)”殺人、吃人的罪惡 棗周圍人無(wú)法容納清醒者開(kāi)始對(duì)他進(jìn)行迫害：加之“瘋”的 罪名棗狂人重新屈服于惡勢(shì)力，同流合污（或被吃） 。 這是在狂人日記發(fā)表的當(dāng)時(shí)和以后，大多數(shù)評(píng) 論者所解讀出來(lái)的共同結(jié)果。 在這種解讀中， 出現(xiàn)了一個(gè)時(shí) 代化的批判對(duì)象： “傳統(tǒng)禮教” - 這正是新文化運(yùn)動(dòng)著力 批判的對(duì)象。魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)的主將，他的第一篇小說(shuō) 狂人日記

5、以此為自己批判的焦點(diǎn)，是無(wú)可置疑的，而且 也的確是魯迅當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作目的，在作品中，也用狂人的自白 清楚地昭示出來(lái)：凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人， 我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有 年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫 豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě) 著兩個(gè)字是“吃人” ！另外，魯迅在中國(guó)新文學(xué)大系小 說(shuō)二集序中也曾表示狂人日記 “意在暴露家族制度和 禮教的弊害”。正因?yàn)橛辛诉@種共同的解讀， 狂人日記才 被作為“五四”啟蒙運(yùn)動(dòng)的一個(gè)文學(xué)范本，通過(guò)它，新文化 運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者們打起一面大旗： “救救孩子”！ 然而一個(gè)文 本在它被創(chuàng)作完成之

6、后，便脫離了作者成為獨(dú)立存在的事物， 因此在不同的時(shí)代中，不同的讀者將會(huì)有不同的解讀出現(xiàn)。 正如世紀(jì)末的今天，在我的眼中， 狂人日記可以解讀出 的第三層意義：這就是狂人“對(duì)人類的深層批判” 。 依然是通過(guò)“狂人視角”關(guān)照周圍世界的真相：敢 于對(duì)世界和人生做抽象思考的狂人，發(fā)現(xiàn)了人與人之間提防、 傾軋、殘殺，并且已經(jīng)成為一種難以扼止的惡性循環(huán)：自己 想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相 覷。于是狂人呼吁人類和睦相處：去了這心思，放心做 事走路吃飯睡覺(jué)，何等舒服。這只是一條門(mén)檻，一個(gè)關(guān)頭。 然而：他們可是父子兄弟夫婦朋友師生仇敵和各不相識(shí)的人， 都結(jié)成一伙，互相勸勉，互相牽掣，死也

7、不肯跨過(guò)這一步。 絕望當(dāng)中狂人吶喊、呻吟，發(fā)出“救救孩子”的絕望之 音。對(duì)人類整體的批判也許并非魯迅創(chuàng)作時(shí)清醒的本意，但 狂人眼中的常人世界卻具有廣闊的共時(shí)性和世界性，因而其 批判便決不僅止于五四前的中國(guó)國(guó)民而可以延伸到整個(gè)人 類；其批判所指的人類劣根性也不是僅僅消滅“封建文化制 度”并可以根除 也許它本就是人類基因中根深蒂固的一 個(gè)分子，永遠(yuǎn)無(wú)法消除，并將在最終導(dǎo)致人類的自我毀滅。 這征兆，我們?cè)诮裉煲呀?jīng)可以看出：可以將地球毀 滅幾千次的核武器、每個(gè)人都參與其中的對(duì)地球的污染、因 人類道德淪喪爆發(fā)出來(lái)無(wú)法治愈的世紀(jì)疾病“愛(ài)滋”魯 迅正是因?yàn)榭吹搅巳祟惖倪@種難以根除的劣根性，因此才感 到深深的絕望， “救救孩子”的呼聲之后才不是一個(gè)“感嘆 號(hào)”而是“省略號(hào)” 。在他看來(lái)，這呼聲儼然如將封閉在無(wú) 法打破的鐵屋子里的將死之人喚醒，使他們感到無(wú)法解脫的 痛苦。然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士，即使他內(nèi)心中 已經(jīng)感到絕望卻仍然站