時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化

1、 明清時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的晚期明清時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的晚期一度交流頻繁，大規(guī)模的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)鞏固了國(guó)一度交流頻繁，大規(guī)模的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)鞏固了國(guó)家的統(tǒng)治。家的統(tǒng)治。請(qǐng)思考請(qǐng)思考:時(shí)代特征時(shí)代特征?政治：政治：封建專(zhuān)制主義統(tǒng)治進(jìn)一步加強(qiáng)，封建制度日趨沒(méi)落。封建專(zhuān)制主義統(tǒng)治進(jìn)一步加強(qiáng)，封建制度日趨沒(méi)落。（強(qiáng)化君主專(zhuān)制的中央集權(quán)制度，加強(qiáng)思想統(tǒng)治。（強(qiáng)化君主專(zhuān)制的中央集權(quán)制度，加強(qiáng)思想統(tǒng)治。 ）經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，產(chǎn)生了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽；但卻受到封建專(zhuān)制統(tǒng)治的嚴(yán)重阻礙而發(fā)展緩慢。芽；但卻受到封建專(zhuān)制統(tǒng)治的嚴(yán)重阻礙而發(fā)展緩慢。民族關(guān)系：民族關(guān)系：

2、中央政府加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)治，統(tǒng)一的多中央政府加強(qiáng)了對(duì)邊疆地區(qū)的統(tǒng)治，統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展。民族國(guó)家得到鞏固和發(fā)展。對(duì)外關(guān)系：對(duì)外關(guān)系：宮城宮城皇城皇城京京 城城外外 城城明成祖在明成祖在元大都的元大都的基礎(chǔ)上，基礎(chǔ)上，修建了北修建了北京城，由京城，由宮城、皇宮城、皇城、京城城、京城組成。城組成。城中心的紫中心的紫禁城（故禁城（故宮）是皇宮）是皇帝居住的帝居住的地方地方明長(zhǎng)城位置較秦長(zhǎng)明長(zhǎng)城位置較秦長(zhǎng)城靠南，秦長(zhǎng)城為城靠南，秦長(zhǎng)城為土筑，明長(zhǎng)城東段土筑，明長(zhǎng)城東段用條石和青磚筑成用條石和青磚筑成救死扶傷救死扶傷的崇高醫(yī)德，不盲從古訓(xùn)的的崇高醫(yī)德，不盲從古訓(xùn)的創(chuàng)新創(chuàng)新勇氣，勇氣，刻苦

3、專(zhuān)研刻苦專(zhuān)研的堅(jiān)強(qiáng)意志，廣的堅(jiān)強(qiáng)意志，廣泛泛實(shí)地考察實(shí)地考察的科學(xué)方法，親嘗曼陀羅的科學(xué)方法，親嘗曼陀羅的獻(xiàn)身精神，不恥下問(wèn)的的獻(xiàn)身精神，不恥下問(wèn)的謙虛謙虛態(tài)度，態(tài)度，二十七年成書(shū)的二十七年成書(shū)的堅(jiān)韌堅(jiān)韌毅力毅力明朝明朝末年，杰出的末年，杰出的科學(xué)家科學(xué)家宋應(yīng)星宋應(yīng)星。著有。著有天工開(kāi)天工開(kāi)物物，總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)和，總結(jié)了明代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，還反映，還反映了明代我國(guó)手工工場(chǎng)的生了明代我國(guó)手工工場(chǎng)的生產(chǎn)面貌。后來(lái)譯成多種外產(chǎn)面貌。后來(lái)譯成多種外文，被稱(chēng)為文，被稱(chēng)為“中國(guó)中國(guó)17世紀(jì)世紀(jì)的工藝百科全書(shū)的工藝百科全書(shū)”書(shū)本書(shū)本124頁(yè)，動(dòng)腦筋，結(jié)合兩位小朋友的說(shuō)法，頁(yè)，動(dòng)腦筋，結(jié)合

4、兩位小朋友的說(shuō)法，談?wù)勀愕目捶ㄕ務(wù)勀愕目捶ㄋ螒?yīng)星的強(qiáng)調(diào)是對(duì)的宋應(yīng)星的強(qiáng)調(diào)是對(duì)的。右邊小朋友說(shuō)的對(duì)，左。右邊小朋友說(shuō)的對(duì)，左邊小朋友的話(huà)有合理成分，但立論錯(cuò)誤。自然邊小朋友的話(huà)有合理成分，但立論錯(cuò)誤。自然是人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境，人與自然不相協(xié)調(diào)，是人類(lèi)賴(lài)以生存的環(huán)境，人與自然不相協(xié)調(diào)，意味著人不能適應(yīng)生存環(huán)境或破壞了生存環(huán)境。意味著人不能適應(yīng)生存環(huán)境或破壞了生存環(huán)境。如果不能適應(yīng)生存環(huán)境，人類(lèi)甚至不會(huì)出現(xiàn)。如果不能適應(yīng)生存環(huán)境，人類(lèi)甚至不會(huì)出現(xiàn)。如果人為地破壞了人與自然的協(xié)調(diào)，則意味著如果人為地破壞了人與自然的協(xié)調(diào)，則意味著破壞了人類(lèi)自身的生存環(huán)境。破壞了人類(lèi)自身的生存環(huán)境。人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然、人類(lèi)認(rèn)識(shí)

5、自然、改造自然的能力是無(wú)窮無(wú)盡的，但科學(xué)技術(shù)是改造自然的能力是無(wú)窮無(wú)盡的，但科學(xué)技術(shù)是人類(lèi)對(duì)自然規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)和對(duì)自然力的利用，人類(lèi)對(duì)自然規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)和對(duì)自然力的利用，這種認(rèn)識(shí)和利用，不可能超越自然。這種認(rèn)識(shí)和利用，不可能超越自然。明朝明朝科學(xué)家科學(xué)家徐光啟徐光啟，著有，著有農(nóng)政全書(shū)農(nóng)政全書(shū)，基本上囊括了，基本上囊括了中國(guó)古代漢族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面中國(guó)古代漢族農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活的各個(gè)方面，其中貫，其中貫穿著一個(gè)基本思想，即徐光啟的治國(guó)治民的穿著一個(gè)基本思想，即徐光啟的治國(guó)治民的“農(nóng)政農(nóng)政”思思想。還想。還介紹了歐洲的水利技術(shù)介紹了歐洲的水利技術(shù)。這是。這是我國(guó)農(nóng)學(xué)史上最早我國(guó)農(nóng)學(xué)史

6、上最早傳播西方近代科學(xué)知識(shí)的書(shū)籍。傳播西方近代科學(xué)知識(shí)的書(shū)籍。 著著 作作 類(lèi)別類(lèi)別朝代朝代作者作者主要內(nèi)容主要內(nèi)容價(jià)值和影響價(jià)值和影響本草綱目本草綱目藥物藥物學(xué)學(xué)明朝明朝記載藥物記載藥物1800多種，多種，方劑方劑 1000多個(gè)。多個(gè)。 全面總結(jié)了全面總結(jié)了16世紀(jì)以前的中世紀(jì)以前的中國(guó)醫(yī)藥學(xué)，被國(guó)醫(yī)藥學(xué)，被譽(yù)為譽(yù)為“東方醫(yī)東方醫(yī)藥巨典藥巨典”。 農(nóng)政全書(shū)農(nóng)政全書(shū)農(nóng)學(xué)農(nóng)學(xué)明朝明朝介紹我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)介紹我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)成就和歐洲先進(jìn)的成就和歐洲先進(jìn)的水利技術(shù)和工具。水利技術(shù)和工具。 建立了比較完建立了比較完整的農(nóng)學(xué)體系。整的農(nóng)學(xué)體系。 徐霞客游記徐霞客游記地理地理學(xué)學(xué)明朝明朝對(duì)石灰?guī)r溶蝕地貌對(duì)石灰?guī)r

7、溶蝕地貌的觀(guān)察和記述。的觀(guān)察和記述。 比歐洲早約兩比歐洲早約兩個(gè)世紀(jì)。個(gè)世紀(jì)。 天工開(kāi)物天工開(kāi)物農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)和手和手工業(yè)工業(yè)生產(chǎn)生產(chǎn)技術(shù)技術(shù)著作著作明末明末清初清初總結(jié)明代農(nóng)業(yè)、手總結(jié)明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。 被譽(yù)為被譽(yù)為“中國(guó)中國(guó)17世紀(jì)的工藝世紀(jì)的工藝百科全書(shū)百科全書(shū)”。 從上表中你能分析出這些巨著的特點(diǎn)嗎？從上表中你能分析出這些巨著的特點(diǎn)嗎？涉及面廣；涉及面廣；領(lǐng)先；領(lǐng)先；思考題思考題：中國(guó)古典科技一直處在世界領(lǐng)先地位，但為中國(guó)古典科技一直處在世界領(lǐng)先地位，但為何在當(dāng)時(shí)中國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生與近代歐洲相似的現(xiàn)代科學(xué)技何在當(dāng)時(shí)中國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生與近代歐洲相似的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)呢？中國(guó)的古典科學(xué)技術(shù)

8、與近代西方的科學(xué)技術(shù)的術(shù)呢？中國(guó)的古典科學(xué)技術(shù)與近代西方的科學(xué)技術(shù)的根本區(qū)別是什么？根本區(qū)別是什么？材料一：魯迅在材料一：魯迅在電的利弊電的利弊中說(shuō)：中說(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；外國(guó)用鴉片醫(yī)藥，中國(guó)卻拿它當(dāng)飯吃。外國(guó)用鴉片醫(yī)藥，中國(guó)卻拿它當(dāng)飯吃?！辈牧隙嚎茖W(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于材料二：科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)缺乏將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的動(dòng)力社會(huì)環(huán)境。而當(dāng)時(shí)的中國(guó)缺乏將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)

9、力的動(dòng)力和機(jī)制。和機(jī)制。 原因：原因：（1）封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展；）封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展；（2）統(tǒng)治者實(shí)行重農(nóng)抑商政策，不利于科技成果的產(chǎn)生、）統(tǒng)治者實(shí)行重農(nóng)抑商政策，不利于科技成果的產(chǎn)生、推廣和應(yīng)用；推廣和應(yīng)用；（3）統(tǒng)治者實(shí)行文化專(zhuān)制政策，禁錮了人們的思想，也）統(tǒng)治者實(shí)行文化專(zhuān)制政策，禁錮了人們的思想，也使知識(shí)分子不務(wù)實(shí)際；使知識(shí)分子不務(wù)實(shí)際；（4）閉關(guān)鎖國(guó)政策阻礙了中西文化的正常交流。）閉關(guān)鎖國(guó)政策阻礙了中西文化的正常交流。 區(qū)別：區(qū)別：（1）中國(guó)古代的科技建立在手工業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，基本）中國(guó)古代的科技建立在手工業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，基本上是經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)

10、物，沒(méi)有上升到理論的高度；上是經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，沒(méi)有上升到理論的高度；（2）西方的科技與機(jī)器化大生產(chǎn)密切相連，是科學(xué)實(shí)驗(yàn)）西方的科技與機(jī)器化大生產(chǎn)密切相連，是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的產(chǎn)物。的產(chǎn)物。第第22課課 時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（二）時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化（二）古典小說(shuō)的高峰古典小說(shuō)的高峰戲劇的繁榮戲劇的繁榮書(shū)畫(huà)的成就書(shū)畫(huà)的成就明清小說(shuō)明清小說(shuō)明朝湯顯祖；明朝湯顯祖；清朝清朝京劇京劇明朝書(shū)畫(huà)家；明朝書(shū)畫(huà)家；清朝清朝“揚(yáng)州八怪揚(yáng)州八怪”明清小說(shuō)明清小說(shuō)三國(guó)演義三國(guó)演義是中國(guó)古典是中國(guó)古典四大名著之一，全名為四大名著之一，全名為三國(guó)志通俗演義三國(guó)志通俗演義。作。作者是者是元末明初元末明初小說(shuō)家小說(shuō)家羅貫羅貫中中，

11、是，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)回體歷史小說(shuō)。描寫(xiě)了從。描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年?yáng)|漢末年到西晉初年之間之間近近105年的歷史風(fēng)云。朝鮮、年的歷史風(fēng)云。朝鮮、日本、印度尼西亞、越南、日本、印度尼西亞、越南、泰國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)泰國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、俄國(guó)等許多國(guó)家都對(duì)等許多國(guó)家都對(duì)三國(guó)演三國(guó)演義義有本國(guó)文字的譯本，有本國(guó)文字的譯本，并發(fā)表了不少研究論文和并發(fā)表了不少研究論文和專(zhuān)著，對(duì)這部小說(shuō)作出了專(zhuān)著，對(duì)這部小說(shuō)作出了極高的評(píng)價(jià)。極高的評(píng)價(jià)。施耐庵施耐庵水滸傳水滸傳，是，是我國(guó)第一部我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)說(shuō)，書(shū)中描寫(xiě)北宋末年宋江，書(shū)中描寫(xiě)北宋

12、末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義。領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義。美猴王美猴王大鬧天宮大鬧天宮明朝中期明朝中期，吳承恩吳承恩，著著西游記西游記，一，一部充滿(mǎn)浪漫主義氣部充滿(mǎn)浪漫主義氣息的息的長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)。根據(jù)根據(jù)唐僧取經(jīng)唐僧取經(jīng)的故的故事創(chuàng)作，歌頌了事創(chuàng)作，歌頌了人人民蔑視封建統(tǒng)治、民蔑視封建統(tǒng)治、勇于反抗的精神。勇于反抗的精神。紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)：清清朝朝曹雪芹曹雪芹著，是著，是我我國(guó)古典小說(shuō)的高峰國(guó)古典小說(shuō)的高峰。書(shū)中描寫(xiě)四大。書(shū)中描寫(xiě)四大家族的衰亡和寶黛的愛(ài)情悲劇，深家族的衰亡和寶黛的愛(ài)情悲劇，深刻鞭撻封建制度和封建禮教的罪惡，刻鞭撻封建制度和封建禮教的罪惡，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨揭示了

13、封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢(shì)勢(shì)。前八十回由曹雪芹撰寫(xiě)，后四。前八十回由曹雪芹撰寫(xiě)，后四十回由高鶚續(xù)寫(xiě)。十回由高鶚續(xù)寫(xiě)。戲劇戲劇清朝：清朝：形成新的劇種形成新的劇種京劇，京劇，19世紀(jì)中期初步形成。世紀(jì)中期初步形成。書(shū)法成就（明代以行書(shū)、草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)）書(shū)法成就（明代以行書(shū)、草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)）董其昌董其昌“顏骨趙姿顏骨趙姿”繪畫(huà)（明朝，山水、花鳥(niǎo)畫(huà)居統(tǒng)治地位）繪畫(huà)（明朝，山水、花鳥(niǎo)畫(huà)居統(tǒng)治地位）徐渭（明末），徐渭（明末），字文長(zhǎng)，代表作字文長(zhǎng)，代表作墨葡萄圖墨葡萄圖清朝清朝“揚(yáng)州八怪揚(yáng)州八怪”揚(yáng)州八怪是中國(guó)揚(yáng)州八怪是中國(guó)清代中期清代中期活動(dòng)于揚(yáng)州地區(qū)一批活動(dòng)于揚(yáng)州地區(qū)一批風(fēng)格相近的風(fēng)格相近的書(shū)畫(huà)家總稱(chēng)書(shū)畫(huà)家總稱(chēng)

14、，或稱(chēng)揚(yáng)州畫(huà)派。在中，或稱(chēng)揚(yáng)州畫(huà)派。在中國(guó)畫(huà)史上說(shuō)法不一，較為公認(rèn)指：金農(nóng)、鄭燮、國(guó)畫(huà)史上說(shuō)法不一，較為公認(rèn)指：金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔等黃慎、李鱓、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔等人。人?！耙欢〞r(shí)期的文化，是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反一定時(shí)期的文化，是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)的反映映”。試結(jié)合明清時(shí)期文化領(lǐng)域的相關(guān)史實(shí)，分。試結(jié)合明清時(shí)期文化領(lǐng)域的相關(guān)史實(shí)，分析說(shuō)明這一觀(guān)點(diǎn)。析說(shuō)明這一觀(guān)點(diǎn)。 史實(shí)：史實(shí)：產(chǎn)生了反封建的思想，產(chǎn)生了反封建的思想，牡丹亭牡丹亭和和紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡鞭撻了封建禮教和封建制度的罪惡。分析說(shuō)明：分析說(shuō)明：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展，封建專(zhuān)制統(tǒng)治腐朽衰落。明清時(shí)并緩慢發(fā)展，封建專(zhuān)制統(tǒng)治腐朽衰落。明清時(shí)期的這種發(fā)展趨勢(shì)必然會(huì)在思想、文學(xué)、教育期的這種發(fā)展趨勢(shì)必然會(huì)在思想、文學(xué)、教育等領(lǐng)域強(qiáng)烈的表現(xiàn)出來(lái)。等領(lǐng)域強(qiáng)烈的表現(xiàn)出來(lái)。落霞孤鶩圖落霞孤鶩圖 落