2022年2022年采薇教案設(shè)計(jì)

1、精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載采薇一.教學(xué)目標(biāo)：（一）學(xué)問(wèn)目標(biāo)：1. 結(jié)合課下注釋,利用工具書(shū)疏通字詞,在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上,明白作品內(nèi)容與情感；2. 把握詩(shī)歌的思想主旨,懂得詩(shī)歌意思；3.通過(guò)老師引導(dǎo)能夠較好地多角度鑒賞最終一個(gè)章節(jié)之美；（二）才能目標(biāo)：1.體會(huì)典型環(huán)境中典型人物的家園之思；2.通過(guò)學(xué)習(xí)能夠嫻熟的背誦詩(shī)歌；（三）情感目標(biāo)：在詩(shī)歌的整體懂得和誦讀中,讓同學(xué)體會(huì)詩(shī)中戍卒家園之思與保家衛(wèi)國(guó)勇敢堅(jiān)強(qiáng)的精神,樹(shù)立正確的家國(guó)觀念；二.教學(xué)重點(diǎn)：1.通過(guò)老師點(diǎn)撥,借助注釋,提煉內(nèi)容,把握課文內(nèi)容；2.立足于典型環(huán)境中典型人物,懂得主人公復(fù)雜的心情；3.同學(xué)在老師引

2、導(dǎo)下,能獨(dú)立閱讀.獨(dú)立摸索,基本能夠與文本.編者.老師.同學(xué)綻開(kāi)對(duì)話(huà),表達(dá)自己的閱讀感受；三.教學(xué)難點(diǎn)：立足于典型環(huán)境中典型人物,懂得主人公對(duì)家園之思的深切之情；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載四.教學(xué)方法：誦讀法；爭(zhēng)論法；文本研習(xí)法五.課時(shí)支配：六課時(shí)六.教學(xué)過(guò)程：一.導(dǎo)入第一.二課時(shí)精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載1 .寒冬,陰雨霏霏,雪花紛紛,一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行道路坎坷,又饑又渴；邊關(guān)漸遠(yuǎn),鄉(xiāng)關(guān)漸近此刻,他眺望家鄉(xiāng),撫今追昔,不禁思緒紛繁,百感交集艱苦的軍旅生 活,猛烈的戰(zhàn)役場(chǎng)面,很多次的登高望歸的情形,一幕幕在眼前重現(xiàn)采薇,就為三千年前這

3、樣的一位久戍之卒,在歸途中的追憶唱嘆之作2 .翻開(kāi)人類(lèi)幾千年的文明史,你會(huì)發(fā)覺(jué),歷史的年輪,并不總為從溫馨安靜的田園中穿過(guò),而常常碾壓著累累尸骨前行不管你對(duì)它懷有什么樣的情感,戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)龐大的幽靈,始終相伴人類(lèi) 成長(zhǎng)的歷史于為,戰(zhàn)爭(zhēng),始終為人類(lèi)文學(xué)的一個(gè)永恒話(huà)題現(xiàn)在,我們來(lái)學(xué)習(xí)小雅·采薇去感受幾千年前的古人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)含辛茹苦的咀嚼,去感受積淀在其中的真實(shí)復(fù)雜的人生百味；二.介紹詩(shī)經(jīng)學(xué)問(wèn)論語(yǔ)曰： “不學(xué)詩(shī),無(wú)以言； ”古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)經(jīng)教化,可以使人“溫順敦厚”；詩(shī)經(jīng)為人類(lèi)文明的春天,為文學(xué)天地的源頭清水,它開(kāi)闊.豐盈.簡(jiǎn)潔.生動(dòng)；從詩(shī)經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜. 款款盈盈, 從詩(shī)經(jīng)中走來(lái)的男子歷

4、經(jīng)滄桑,豁達(dá)堅(jiān)決, 從詩(shī)經(jīng)中流傳出的故事飄渺悠長(zhǎng),哀婉凄美；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載今日我們就來(lái)接著學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)里的詩(shī)歌；詩(shī)經(jīng)為產(chǎn)生于中國(guó)奴隸社會(huì)末期的一部詩(shī)集；它為中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端,最早的一部詩(shī)歌總集；搜集了公元前11 世紀(jì)至公元前6 世紀(jì)的古代詩(shī)歌305 首,6 首只存篇名而無(wú)詩(shī)文的“笙詩(shī) ”,反映了西周初期到春秋中葉約五百年間的社會(huì)面貌；詩(shī)經(jīng)作者佚名,傳為尹吉甫采集.孔子編訂；最初只稱(chēng)為“詩(shī)”或“詩(shī)三百 ”,到西漢時(shí),被尊為儒 家經(jīng)典,才稱(chēng)為詩(shī)經(jīng)；詩(shī)經(jīng) 按風(fēng).雅 .頌 三類(lèi)編輯； 風(fēng) 為周代各地的歌謠；雅為周人的正聲雅樂(lè),又分小雅和大雅；頌為周王庭和貴族

5、宗廟祭奠的樂(lè)歌,又分為周頌.魯頌和商頌；詩(shī)經(jīng)內(nèi)容豐富,反映了勞動(dòng)與愛(ài)情.戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役.壓迫與抵抗.風(fēng)俗與婚姻.祭祖與宴會(huì),甚至天象.地貌.動(dòng)物.植物等方方面面,為周代社會(huì)生活的一面鏡子；名稱(chēng)由來(lái)詩(shī)經(jīng)大約成書(shū)于春秋中期,起初叫做詩(shī),孔子曾多次提到這個(gè)名稱(chēng),如：“詩(shī)三百,一言以蔽之, 曰：思無(wú)邪 1”；“誦詩(shī)三百, 授之以政, 不達(dá)； 使于四方, 不能專(zhuān)對(duì)； 雖多, 亦奚以為？ ”2司馬遷用的也為這個(gè)名稱(chēng),如：“詩(shī)三百篇,大抵賢圣發(fā)憤之所為作也；”3由于后來(lái)傳世的版本中共記載有三百一十一首,為了表達(dá)便利, 就稱(chēng)作 “詩(shī)三百 ”；之所以改稱(chēng)詩(shī)經(jīng),為由于漢武帝以詩(shī)書(shū)禮易春秋為五經(jīng)的緣故；產(chǎn)生歲月詩(shī)經(jīng)為中

6、國(guó)第一部詩(shī)歌總集,最早的記錄為西周初年,最遲產(chǎn)生的作品已在春秋時(shí)期,整部詩(shī)經(jīng)的時(shí)代,上下跨度約五六百年；產(chǎn)生的地域,以黃河流域?yàn)橹行?南到長(zhǎng)江北岸,分布在陜西.甘肅.山西.山東.河北.河南.安徽.湖北等地；經(jīng)文史專(zhuān)家考定,詩(shī)經(jīng)中的作品為在周武王滅商（前1066 年）以后產(chǎn)生的；4周頌時(shí)代最早,在西周初年產(chǎn)生,為貴族文人作品,以宗廟樂(lè)歌.頌神樂(lè)歌為主,也有部分描寫(xiě)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；大雅也為西周時(shí)代的詩(shī),為中國(guó)上古僅存的史詩(shī)；小雅產(chǎn)生于西周晚年到東遷以后；魯頌和商頌都產(chǎn)生在周室東遷（前770 年）以后； 5創(chuàng)作者相傳周代設(shè)有采詩(shī)之官,每年春天, 搖著木鐸深化民間收集民間歌謠,把能夠反映人民歡快疾苦的作品,

7、整理后交給太師（負(fù)責(zé)音樂(lè)之官）譜曲,演唱給周天子聽(tīng),作為施政的參考；這些沒(méi)有記錄姓名的民間作者的作品,占據(jù)詩(shī)經(jīng)的多數(shù)部分；6周代貴族文人的作品構(gòu)成了詩(shī)經(jīng)的另一部分；尚書(shū)記載,豳風(fēng) ·鴟鸮為周公旦所作；20xx 年入藏清華高校的一批戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（簡(jiǎn)稱(chēng)清華簡(jiǎn)）中的耆夜篇中,表達(dá)武王等在戰(zhàn)勝黎國(guó)后慶功飲酒,其間周公旦即席所作的詩(shī)蟋蟀,內(nèi)容與現(xiàn)存詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)中的蟋蟀一篇有親密關(guān)系；7-8創(chuàng)作背景史記載：“關(guān)中自汧.雍以東至河.華,膏壤沃野千里；自虞夏之貢,以為上田；而公劉適邠,大王.王季在岐,文王作豐,武王治鎬,故其民猶有先王之遺風(fēng),好稼穡,殖五谷； ”9 ；這里所講的虞夏之貢雖未必可信

8、,但周代的祖居之地宜于農(nóng)業(yè)卻為實(shí)情； “大雅 ”中的生民. 公劉. 綿綿瓜瓞等詩(shī)篇都說(shuō)明周為依靠農(nóng)業(yè)而興盛, 豳風(fēng) ·七月完整地表達(dá)出一年之中的農(nóng)事活動(dòng)與當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)壓迫關(guān)系；另外,在詩(shī)經(jīng)中的南山.楚茨.大田.豐年.良耜等篇中,都有農(nóng)事的記載；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載農(nóng)業(yè)的進(jìn)展促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步；周族在武王伐紂之后成為天下共主,家族宗法制度.土地.奴隸私有與貴族領(lǐng)主的統(tǒng)治成為這一歷史時(shí)期的社會(huì)政治特點(diǎn)；宗教信仰與社會(huì)政治融為一體,這就為詩(shī)經(jīng)中為什么會(huì)有很多祭奠性頌詩(shī)與雅詩(shī)的社會(huì)基礎(chǔ)；周代由文. 武奠基, 成.康繁盛, 史稱(chēng)刑措不用者四十年,這時(shí)可

9、稱(chēng)為周代的黃金時(shí)期；昭.穆以后,國(guó)力漸衰；后來(lái),厲王被逐,幽王被殺,平王東遷,進(jìn)入春秋時(shí)期；春秋時(shí)期王室衰微,諸侯兼并,夷狄交侵,社會(huì)處于動(dòng)蕩擔(dān)心之中；反映周初至春秋中葉社會(huì)生活面貌的詩(shī)經(jīng)就整體而言,正為這五百年間中國(guó)社會(huì)生活面貌的形象反映,其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌,祭奠神鬼的樂(lè)章；也有貴族之間的宴飲交往,勞逸不均的怨憤；更有反映勞動(dòng).打獵.以及大量戀愛(ài).婚姻.社會(huì)習(xí)俗方面的動(dòng)人篇章； 6 傳承歷史據(jù)說(shuō)春秋時(shí)流傳下來(lái)的詩(shī),有三千首之多, 后來(lái)只剩下三百一十一首（其中有六首笙詩(shī)：南陔.白華.華黍.由庚.崇丘.由儀）；孔子編纂詩(shī)經(jīng)之后,最早明確記錄的傳承人,為“孔門(mén)十哲 ”之一,七十二賢之一的子夏,他

10、對(duì)詩(shī)的領(lǐng)會(huì)力最強(qiáng),所以由他傳詩(shī)；到漢初,說(shuō)詩(shī)的有魯人申培公,齊人轅固生和燕人韓嬰,合稱(chēng)三家詩(shī)；齊詩(shī)亡于魏,魯詩(shī)亡于西晉,韓詩(shī)到唐時(shí)仍在流傳,而如今只剩外傳 10 卷；當(dāng)今世上流傳的詩(shī)經(jīng),就為毛公（大毛公：毛亨,小毛公：毛萇）所傳的毛詩(shī)； 6注本重要的注本有毛詩(shī)正義.宋朱熹的詩(shī)集傳.清馬瑞辰的毛詩(shī)傳箋通釋.清陳奐的詩(shī)毛氏傳疏.今人程俊英的詩(shī)經(jīng)釋注.今人余冠英的詩(shī)經(jīng)選譯等；10內(nèi)容編輯詩(shī)經(jīng)現(xiàn)存305 篇,分風(fēng).雅.頌三部分；風(fēng) 有十五國(guó)風(fēng), 出自各地的民歌,為詩(shī)經(jīng) 中的精華部分, 有對(duì)愛(ài)情. 勞動(dòng)等美好事物的吟唱,也有懷故土.思征人及反壓迫.反欺凌的怨嘆與憤慨；常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆,一首詩(shī)中的

11、各章往往只有幾個(gè)字不同,表現(xiàn)了民歌的特色；6雅分 大雅 .小雅, 多為貴族祭奠之詩(shī)歌,祈豐年. 頌祖德； 大雅 的作者為貴族文人,但對(duì)現(xiàn)實(shí)政治有所不滿(mǎn),除了宴會(huì)樂(lè)歌. 祭奠樂(lè)歌和史詩(shī)而外,也寫(xiě)出了一些反映人民愿望的諷刺詩(shī)；小雅中也有部分民歌；頌 就為宗廟祭奠之詩(shī)歌；雅 .頌 中的詩(shī)歌, 對(duì)于考察早期歷史.宗教與社會(huì)有很大價(jià)值；孔子曾概括詩(shī)經(jīng)宗旨為“無(wú)邪 ”,并訓(xùn)練弟子讀詩(shī)經(jīng)以作為立言.立行的標(biāo)準(zhǔn)；先秦諸子中,引用詩(shī)經(jīng)者頗多,如孟子.荀子.墨子.莊子.韓非子等人在說(shuō)理論證時(shí),多引述詩(shī)經(jīng)中的句子以增強(qiáng)說(shuō)服力；后來(lái),詩(shī)經(jīng)被儒家奉為經(jīng)典,成為六經(jīng)及五經(jīng)之一；以上三部分, 頌有 40 篇,雅有 105

12、篇（小雅中有6 篇有目無(wú)詩(shī),不運(yùn)算在內(nèi)）,風(fēng)的數(shù)量最多,共160 篇,合起來(lái)為305 篇；古人取其整數(shù),常說(shuō)“詩(shī)三百 ”；6風(fēng)篇風(fēng)包括了十五個(gè)地方的民歌,包括今日陜西.山西.河南.河北.山東一些地方（秦.齊.韓.趙.魏）,大部分為黃河流域的民間樂(lè)歌；多半經(jīng)過(guò)潤(rùn)色后的民間歌謠叫“十五國(guó)風(fēng) ”,有 160 篇,為詩(shī)經(jīng)中的核心內(nèi)容；“風(fēng)”的意思為土風(fēng).風(fēng)謠；精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載十五國(guó)風(fēng)分別為：周南十一篇.召南十四篇.邶b èi 風(fēng)十九篇.鄘 y ng風(fēng)十篇.衛(wèi)風(fēng)十篇.王風(fēng)十精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載篇.鄭風(fēng)二十一篇. 齊風(fēng)十一篇. 魏風(fēng)七篇.

13、唐風(fēng)十篇. 秦風(fēng)十篇. 陳風(fēng)十篇. 檜風(fēng)四篇 （檜即 “鄶”kuà）i.曹風(fēng)四篇.豳b n風(fēng) 七篇；其中周南中的關(guān)雎.桃夭,魏風(fēng)中的伐檀.碩鼠,秦風(fēng)中的蒹葭等都為膾炙人口的名篇；6雅篇精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載雅為周王朝國(guó)都鄰近的樂(lè)歌,共105 篇；包括大雅小雅,共三十一篇；雅為周王畿內(nèi)樂(lè)調(diào)；大雅主要歌頌周王室祖先乃至武王.宣王等之功績(jī),有些詩(shī)篇也反映了厲王.幽王的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)；大雅 的作品大部分作于西周前期,作者大都為貴族, 謂高尚雅正等； 舊訓(xùn)雅為正, 謂詩(shī)歌之正聲；詩(shī)大序：“雅者,正也,言王政之所廢興也；政有小大,故有小雅焉,有大雅焉

14、；”小雅共有七十四篇,創(chuàng)作于西周初年至末年,以西周末年厲.宣.幽王時(shí)期為多；小雅中一部分詩(shī)歌與國(guó)風(fēng)類(lèi)似,其中最突出的,為關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)和勞役的作品；6大雅的作品主要有文王.卷阿.民勞,小雅有鹿鳴.采薇.斯干等；頌篇對(duì)于頌的說(shuō)明,最早見(jiàn)于詩(shī)·大序： “頌者,美盛德之形容,以其勝利告于神明者也；”孔穎達(dá)毛詩(shī)正義說(shuō)：“頌者 ”之下省略了 “容也 ”二字；朱熹詩(shī)集傳說(shuō)：“頌”與 “容”古字通用；據(jù)阮元 經(jīng)室集 ·釋頌的說(shuō)明,“容”的意思為舞容,“美盛德之形容 ”,就為贊揚(yáng) “盛德 ”的舞蹈動(dòng)作；如周頌 ·維清為祭奠文王的樂(lè)歌,小序說(shuō)：“奏象舞也； ”鄭玄毛詩(shī)傳箋說(shuō)：“象舞,象用

15、兵時(shí)刺伐之舞；”就為把周文王用兵征討刺伐時(shí)的情節(jié).動(dòng)作,用 舞蹈的形式表現(xiàn)出來(lái),這可以證明祭奠宗廟時(shí)不僅有歌,而且有舞, “載歌載舞 ”可以說(shuō)為宗廟樂(lè)歌的特點(diǎn)；近代學(xué)者也多以為頌為宗廟祭奠之樂(lè),其中有一部分為舞曲；6頌的名篇主要有清廟.維天之命.噫嘻等小結(jié)：我們先來(lái)進(jìn)行一個(gè)小嬉戲,文學(xué)常識(shí)搶答；請(qǐng)聽(tīng)題：1,詩(shī)經(jīng)為我國(guó)第一部什么主義的詩(shī)歌總集？-現(xiàn)實(shí)主義2,詩(shī)經(jīng)共有多少首詩(shī)？-305首3 ,詩(shī)經(jīng)共分為哪幾個(gè)部分？-風(fēng).雅.頌4 ,詩(shī)歌的主要表現(xiàn)手法有哪三個(gè)？-賦.比.興5 ,它所收錄的詩(shī)歌為從什么時(shí)候到什么時(shí)候的？-西周初年到春秋中葉6 ,“風(fēng)包括了多少個(gè)地方的民歌？又叫什么？”-15個(gè),“十五

16、國(guó)風(fēng)”第三.四課時(shí)三.整體感知詩(shī)歌1.集體誦讀,提示同學(xué)留意個(gè)別字詞讀音；（誦讀提示： 詩(shī)經(jīng)為典型的四言詩(shī),節(jié)奏韻律特別明顯,一般采納二二節(jié)拍,如“采薇/ 采薇,薇亦/ 作止；曰歸 / 曰歸,歲亦 / 莫止”；）（板書(shū)生字詞）玁狁（ xi n y n）不遑（ huáng）靡盬（ mg ）四牡骙骙（ kuí）小人所腓（ f éi）孔疚（ jiù）載（ zài ）渴載饑象弭（ m）雨（ yù）雪2.自由誦讀；四.合作探究（一）品嘗情感采薇表現(xiàn)了士兵內(nèi)心豐富的情感,通過(guò)誦讀,你感受到哪些情感？結(jié)合詳細(xì)的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)；（同學(xué)溝通,然后發(fā)言,老師歸

17、納）明確：精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載1.對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn).厭倦,家鄉(xiāng)之思；2 .憎恨仇敵,同仇敵愾；3.戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,厭戰(zhàn)思?xì)w；（二）賞析手法 1.這首詩(shī)的前三章采納了什么手法？它有何特點(diǎn)？結(jié)合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)它在表情達(dá)意上有何作用；明確：采納了重章疊句的手法,重章疊句就為章與章句型重復(fù),字面大體相同,只在關(guān)鍵處更換個(gè)別字； 它的作用在于通過(guò)回環(huán)往復(fù),增加詩(shī)歌的音樂(lè)性和節(jié)奏感；更好地抒發(fā)情感,突出主題；便于記憶.詠唱；2.這三章反復(fù)詠唱的為什么？由“作”到“柔”到“剛”示意了什么？士兵的生活狀況如何？在這種環(huán)境下,他們的心情為怎樣的？明確：反復(fù)詠唱的為采薇及薇草的生長(zhǎng)過(guò)程,

18、由“作” 到“柔” 到“剛” 示意歲月的消逝,戍邊的時(shí)間之久；士兵們過(guò)著“不遑啟居”“載饑載渴” “不遑啟處”的艱辛生活,表現(xiàn)士兵遠(yuǎn)別家室.歷久不歸的凄苦心情和濃重的思鄉(xiāng)之情；五.講解課文1.摸索爭(zhēng)論：這首詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的主題？明確：讀罷此詩(shī),我們似乎觀察主人公漸漸走向畫(huà)面深處,走向雨雪濃重的遠(yuǎn)方,只留下一個(gè)孤獨(dú)的背影,一聲幽怨的嘆息；這位一般士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛,字里行間表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不滿(mǎn)和對(duì)家鄉(xiāng)的想念；2.全詩(shī)可以分為幾個(gè)部分？明確：采薇這首詩(shī)一共六章,這六章我們可以分為三個(gè)鏡頭和畫(huà)面,下面我們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述這三個(gè)畫(huà)面我們把1-3 章寫(xiě)成一個(gè)鏡頭,4 和 5 章寫(xiě)

19、成一個(gè)鏡頭,第6 章單獨(dú)寫(xiě)一個(gè)鏡頭并留意體會(huì)原詩(shī)所采納的藝術(shù)技巧；（ 1）解讀 1 3 章：（讀一遍）翻譯： 野豌豆苗采幾把,一些豆苗已長(zhǎng)大；說(shuō)回家啊難回家,歲末又將來(lái)臨啦；沒(méi)有屋來(lái)沒(méi)有家,只因匈奴太兇煞；沒(méi)有閑暇坐下來(lái),只因匈奴久徘徊；野豌豆苗采幾把,豆苗柔嫩剛發(fā)芽；說(shuō)回家啊難回家,心總憂(yōu)愁總牽掛；憂(yōu)心如焚烤艷陽(yáng),又餓又渴實(shí)難當(dāng)；戰(zhàn)事難將帳安定,無(wú)人歸家問(wèn)音訊；野豌豆苗采幾把,豆苗莖葉老又硬；說(shuō)回家啊難回家,轉(zhuǎn)瞬又去半年啦；朝廷差事不停遣,沒(méi)有一處可休閑；憂(yōu)心積郁成久痛,只恐死訊往家送；提問(wèn)：前三章詩(shī)句寫(xiě)了哪些內(nèi)容 ,表達(dá)了什么 情感 ？明確： a.戍邊時(shí)長(zhǎng).生活艱苦.音訊不通；b.思鄉(xiāng)思親

20、之愁苦評(píng)說(shuō)：這三章說(shuō)了兩層意思,一為歸途中追憶思?xì)w之情,二為表達(dá)難歸的緣由；這三章的前四句,以重章復(fù)沓并循序漸進(jìn)的方式,抒發(fā)思家盼歸之情；而隨著時(shí)間的一推再推,這種心情更加急迫難忍；詩(shī)以采薇起興,采集薇菜果腹,說(shuō)明戍邊生活的艱苦,且“薇亦作止”.“薇亦柔止”.“薇亦剛止”, 循序漸進(jìn), 除了刻畫(huà)薇菜從破土發(fā)芽,到幼苗柔嫩, 再到莖葉老硬的生長(zhǎng)過(guò)程,它仍同“歲亦莫止”.“歲亦陽(yáng)止”一起,喻示了時(shí)間的消逝和戍役的漫長(zhǎng)；眼見(jiàn)著歲初而暮,物換星移,總為“曰歸曰歸”卻總不能歸,使我對(duì)能不能再見(jiàn)到家人由“憂(yōu)心烈烈”到“憂(yōu)心孔疚”；那么,為什么戍役難歸？后四句做了層層的說(shuō)明：遠(yuǎn)離家園, 由于玁狁之患； 戍地

21、不定, 由于戰(zhàn)事頻頻, 以致音訊難遞； 無(wú)暇休整,精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載由于王差無(wú)窮；究其根本緣由,即“玁狁之故”；戀家思親的個(gè)人情結(jié)和為國(guó)赴難的責(zé)任感相互交錯(cuò)著,它們雖然相互沖突卻同樣真實(shí)；在詩(shī)的開(kāi)頭用重章復(fù)沓的形式反復(fù)詠嘆,形成了詩(shī)歌的感情基調(diào)；朗誦這三章；感受詩(shī)經(jīng)重章復(fù)沓的章法所帶來(lái)的音樂(lè)美；詩(shī)經(jīng)的這種結(jié)構(gòu)來(lái)自于民歌,勞動(dòng)者的歌聲此起彼伏,自然而然形成疊章,它能一層一層增強(qiáng)情感的抒發(fā),受到回環(huán)往復(fù).一唱三嘆的藝術(shù)成效,使詩(shī)歌布滿(mǎn)音樂(lè)的節(jié)奏美；因此；我們可以想象,士卒們?cè)诓墒侈辈藭r(shí),想念家鄉(xiāng)的嘆息聲此起彼伏；就像后代的詩(shī)人所寫(xiě)的那樣：“不知何處吹蘆管

22、,一夜征夫盡望鄉(xiāng)；”（ 2）解讀 4 5 章：（讀一遍）翻譯： 路邊何花爭(zhēng)鮮艷？白棣花開(kāi)一片片；路邊何車(chē)真威猛？將軍出征將路堵；戰(zhàn)車(chē)前方套上馬,四匹馬兒真高大；如此怎敢圖安樂(lè)？一月三次捷報(bào)送；趨車(chē)策馬征四方,馬兒強(qiáng)健勢(shì)浩蕩；將軍樹(shù)威車(chē)旁立,兵士也靠車(chē)隱藏；四馬雄威多整齊,雕弓箭袋不曾離；哪敢一日不戒備？匈奴戰(zhàn)事催人急；提問(wèn)：四五兩章表現(xiàn)了什么內(nèi)容 ,表達(dá)了什么 情感 ？明確 ： a.戰(zhàn)馬肥壯.戰(zhàn)備精良.一月三捷；b.克敵衛(wèi)國(guó)之豪邁評(píng)說(shuō)：國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)；因而我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),共赴國(guó)難；可為久久不能歸家且鄉(xiāng)音渺渺,這使我內(nèi)心備受煎熬；而這一切都由于玁狁的入侵,就讓我們奮力趕走他們,好早日回到那日思夜

23、想的家鄉(xiāng)；因而接下來(lái)的這兩章就很自然地追述行軍作戰(zhàn)的緊急生活,語(yǔ)氣中布滿(mǎn)了驕傲之感；以“維常之華”興起“君子之車(chē)”,顯露出軍人特有的驕傲之感；讓他們驕傲地為什么呢？自然為威猛的軍容“四牡業(yè)業(yè)”.“四牡骙骙”.“四牡翼翼”.“象弭魚(yú)服”.昂揚(yáng)的士氣.訓(xùn)練有素的作戰(zhàn)“君子所依,小人所腓”（在戰(zhàn)車(chē)的保護(hù)和將帥的指揮下,士卒們緊隨戰(zhàn)車(chē)沖鋒陷陣）和頻傳的捷報(bào)“一月三捷”；戰(zhàn)馬強(qiáng)壯而訓(xùn)練有素,武器精良而戰(zhàn)無(wú)不勝；將士們每天嚴(yán)陣以待,又再次說(shuō)明白久戍難歸的緣由；朗誦這兩章,讀出激揚(yáng).驕傲之情；（ 3）解讀第6 章；（讀一遍） “昔我往矣,楊柳依依,今我來(lái)思,雨雪霏霏；行道遲遲,載渴載饑；我心傷悲,莫知我哀；

24、翻譯： 想我當(dāng)年出征日,楊柳春風(fēng)真漂亮；如今歸來(lái)返故里,卻為雪花紛飛時(shí)；行路遲緩路漫漫,又渴又餓不勝寒；無(wú)限傷悲在我心,誰(shuí)人知曉嘆伶仃；評(píng)說(shuō)：或許為突然大作的霏霏雪花驚醒了戍卒,他從追憶中回到現(xiàn)實(shí),隨之陷入了更深的哀痛中；“昔我往矣,楊柳依依,今我來(lái)思,雨雪霏霏；”既為寫(xiě)景更為傷懷；個(gè)體生命在時(shí)間中存在,卻看不到生活的價(jià)值；在“今”與“昔”.“來(lái)”與“往”.“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中,戍卒深切體驗(yàn)到了生命的消逝與生活的虛耗；后人讀此四句仍不禁黯然傷懷,也只因體會(huì)到了詩(shī)境深層的生命消逝之感； “行道遲遲”,歸路漫漫,“載饑載渴”,眼前的生活困境又加深了他的哀痛；而且,一別經(jīng)年,“靡使

25、歸聘”,生死存亡兩不知,當(dāng)此之際,又產(chǎn)生了“近鄉(xiāng)情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人”的憂(yōu)懼心理；這種種的哀痛在這雨雪霏霏的曠野中,無(wú)人知曉更無(wú)人勸慰：“我心傷悲, 莫知我哀”全詩(shī)在這孤獨(dú)無(wú)助的悲嘆中終止；朗誦這一章,感受詩(shī)句中富有表現(xiàn)力的疊字“依依”.“霏霏”.“遲遲”,它們不論在寫(xiě)景抒情仍為擬聲狀物上都產(chǎn)生了極佳的藝術(shù)成效；感受“昔我往矣,楊柳依依,今我來(lái)思,雨雪霏霏”帶來(lái)的深切的生命消逝的凄涼與感傷；第五.六課時(shí)六.通過(guò)鏡頭感提煉文本（教學(xué)預(yù)設(shè)）精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載鏡頭一：采薇思?xì)w（ 1）情感提問(wèn)：假如你作為這部電影主角,你應(yīng)當(dāng)如何把握每個(gè)鏡頭的情感？鏡頭一： 哀

26、痛提示： 家園之思：軍旅生活之勞累,久久不得歸家,而產(chǎn)生的哀痛.厭戰(zhàn)和對(duì)外族的仇恨；（ 2）藝術(shù)手法提問(wèn)：有同學(xué)的鏡頭設(shè)計(jì)中都不約而同地提到了“薇”,為什么大家都關(guān)注到了它？（都沒(méi)有提到薇,為不為忽視了什么呢？）明確：薇：菜名,又名野豌豆；又名“大巢菜”指貧者所吃的食物（ 3）比興提問(wèn)：三個(gè)小節(jié)的開(kāi)頭都為用了同樣的話(huà),這叫什么手法？明確：蒹葭中的“蒹葭蒼蒼,白露為霜”,關(guān)雎中的“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”都為起興,先言它物以引起所詠之物；提問(wèn)：用來(lái)起興的事物往往跟下文的正題又有肯定的聯(lián)系,同學(xué)們請(qǐng)摸索一下,三處采薇, 略有變化,這有什么深意嗎？明確：由“薇亦作止”采薇剛剛冒出薇芽,到“薇亦柔止”,薇

27、菜長(zhǎng)出松軟的莖葉到“薇亦剛止”,薇菜長(zhǎng)得高大堅(jiān)硬“采薇采薇”三次比興,有一種時(shí)間消逝,戍期漫長(zhǎng).歸家無(wú)期之悲；所以此處的“薇”不僅為起興,仍有作比,由于叫作比興；（ 4）重章疊唱提問(wèn)：同樣的話(huà)在詩(shī)中重復(fù)顯現(xiàn),這又叫什么手法？明確：詩(shī)經(jīng)的形式基本上為四言詩(shī)章法上最具特色的一點(diǎn)為“重章疊詠”；所謂“重章疊詠” ,為指一首詩(shī)的各章,不僅句數(shù)相等,而且語(yǔ)言幾乎完全相同,中間只變動(dòng)幾個(gè)字,甚至只變動(dòng)一兩個(gè)字,以重復(fù)歌詠的一種形式如前三章的重章疊句中,文字略有變化,以薇的生長(zhǎng)過(guò)程,襯托離家日久希望早歸之情, 反常生動(dòng)妥貼；鏡頭二：疆場(chǎng)思?xì)w感情提問(wèn) ：這個(gè)鏡頭的情感應(yīng)當(dāng)如何把握？鏡頭二： 驕傲 （愛(ài)國(guó)之心：

28、主人公劇烈的驕傲感,昂揚(yáng)的斗志,必勝的信念和飽滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)熱忱）提示：（ 1）“四牡業(yè)業(yè)” ,“四牡骙骙” ,“四牡翼翼”四句中的疊詞寫(xiě)戰(zhàn)馬的高大強(qiáng)壯,步伐整齊,加以精良的裝備,顯示出赫赫軍威,“一日三捷”為用數(shù)字的對(duì)比,表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的捷報(bào)頻傳傳達(dá)出抒情主人公劇烈的驕傲感,昂揚(yáng)的斗志,必勝的信念和飽滿(mǎn)的愛(ài)國(guó)熱忱；（ 2）“象弭魚(yú)服”這種精良的武器足以笑傲獫狁這些游牧部落唯恐只有簡(jiǎn)單的彎弓、而我們卻有“象牙鑲飾的弓和鯊魚(yú)皮作的箭袋”,這為農(nóng)耕文明的驕傲,也為油然而生的民族驕傲感；藝術(shù)手法提問(wèn)：這兩個(gè)章節(jié)中也有一處用到了比興,請(qǐng)把它找出來(lái)；明確：為“彼爾維何？維常之華”這為指棠棣花,用花之盛起興,喻出征軍隊(duì)車(chē)馬服飾之盛及聲勢(shì)之壯；鏡頭三：歸家之哀提問(wèn)：這個(gè)鏡頭的情感應(yīng)當(dāng)如何把握？鏡頭三： 哀思 （為什么回家途中仍會(huì)哀痛呢？）提示：精品學(xué)習(xí)資料精選學(xué)習(xí)資料 - - - 歡迎下載學(xué)習(xí)必備歡迎下載（ 1）“古詩(shī)十九首”里的十五從軍征 為這樣寫(xiě)的： “十五從軍征,八十始得歸,道逢鄉(xiāng)里人,家中有阿誰(shuí)？”幾十年的征戰(zhàn)物為人非,幾十年的征戰(zhàn)滄海桑田,幾十年的征戰(zhàn)親人仍在,愛(ài)人仍在