第四部分 專題20 必備素材 主題2

1、主題二法治社會和文明和諧主題二法治社會和文明和諧專題二十必備素材專題二十必備素材寫寫 作作厚積薄發(fā)，善于表達厚積薄發(fā)，善于表達第四部分第四部分欄目導航0202鮮 活 素 材0101名 言 素 材返回導航第四部分 寫 作厚積薄發(fā)，善于表達第1輪 語文 法者，治之端也。法者，治之端也。荀況荀況 國有常法，雖危不亂。國有常法，雖危不亂。韓非子韓非子 執(zhí)行法，比制定法更重要。執(zhí)行法，比制定法更重要。杰弗遜杰弗遜 法令者，民之本也，為治之本也。法令者，民之本也，為治之本也。商君書商君書定分定分0101名 言 素 材返回導航第四部分 寫 作厚積薄發(fā)，善于表達第1輪 語文 心平氣和四個字，非有涵養(yǎng)者不能做。

2、心平氣和四個字，非有涵養(yǎng)者不能做。弘一法師弘一法師 親善產生幸福，文明帶來和諧。親善產生幸福，文明帶來和諧。雨果雨果 各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。費孝通費孝通 美的真諦應該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物美的真諦應該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。冰心冰心返回導航第四部分 寫 作厚積薄發(fā)，善于表達第1輪 語文0202鮮 活 素 材1美國總統(tǒng)服法美國總統(tǒng)服法安德魯安德魯杰克遜是美國第七任總統(tǒng)。杰克遜

3、是美國第七任總統(tǒng)。1814年，美國軍隊與當時的英國侵略軍在年，美國軍隊與當時的英國侵略軍在新奧爾良地區(qū)展開激戰(zhàn)。當?shù)氐囊晃粓蠹埦庉媽芸诉d的指揮很不滿意，在報紙上新奧爾良地區(qū)展開激戰(zhàn)。當?shù)氐囊晃粓蠹埦庉媽芸诉d的指揮很不滿意，在報紙上說杰克遜說杰克遜“臨陣怕敵臨陣怕敵”。在戰(zhàn)爭的關鍵時刻，杰克遜怕這位編輯繼續(xù)發(fā)表類似的文。在戰(zhàn)爭的關鍵時刻，杰克遜怕這位編輯繼續(xù)發(fā)表類似的文章，渙散軍隊的士氣，于是逮捕和監(jiān)禁了這位編輯，然后把接受編輯申訴的多明尼章，渙散軍隊的士氣，于是逮捕和監(jiān)禁了這位編輯，然后把接受編輯申訴的多明尼卡法官也一起關了進去。沒過多久，杰克遜指揮的卡法官也一起關了進去。沒過多久，杰克遜

4、指揮的“新奧爾良戰(zhàn)役新奧爾良戰(zhàn)役”勝利了。他取勝利了。他取消了戒嚴令。被釋放復職的多明尼卡法官卻以消了戒嚴令。被釋放復職的多明尼卡法官卻以“藐視法庭藐視法庭”的罪名發(fā)出傳票，要杰的罪名發(fā)出傳票，要杰克遜到庭接受審判。杰克遜放下手頭繁忙的公務，立即出庭接受審判，并根據(jù)法院克遜到庭接受審判。杰克遜放下手頭繁忙的公務，立即出庭接受審判，并根據(jù)法院的判決，繳付了一筆罰款。當他走出法院時，一群為他抱不平的人圍住了他。他們的判決，繳付了一筆罰款。當他走出法院時，一群為他抱不平的人圍住了他。他們不能容忍小小法官競審判贏得戰(zhàn)爭勝利的大英雄。然而杰克遜卻心平氣和地對他們不能容忍小小法官競審判贏得戰(zhàn)爭勝利的大英雄

5、。然而杰克遜卻心平氣和地對他們說：說：“法官的判決是公正的。法官的判決是公正的?！薄啊薄澳銈儾粌H不必為我抱怨這一判決，而且今后也要你們不僅不必為我抱怨這一判決，而且今后也要引以為戒，牢牢記?。翰灰鲞`反憲法和法律的事。引以為戒，牢牢記住：不要做違反憲法和法律的事?！狈祷貙Ш降谒牟糠?寫 作厚積薄發(fā)，善于表達第1輪 語文 思與用思與用 我們通常都會認為執(zhí)政者是偉大的、正確的，可還是那句話：法律我們通常都會認為執(zhí)政者是偉大的、正確的，可還是那句話：法律面前，人人平等。無論是誰，觸犯了法律都應該接受懲罰。而作為一個主動接受懲面前，人人平等。無論是誰，觸犯了法律都應該接受懲罰。而作為一個主動接受懲罰的

6、偉人，更是真正顯示了其偉大之處。罰的偉人，更是真正顯示了其偉大之處。返回導航第四部分 寫 作厚積薄發(fā)，善于表達第1輪 語文2周恩來的風采周恩來的風采世人除了敬佩周恩來的高尚情操、獻身精神、精明智慧和學識淵博外，還十分世人除了敬佩周恩來的高尚情操、獻身精神、精明智慧和學識淵博外，還十分仰慕他的迷人風采。他儀表整潔，舉止文明，態(tài)度優(yōu)雅。他身為國家總理，但總是仰慕他的迷人風采。他儀表整潔，舉止文明，態(tài)度優(yōu)雅。他身為國家總理，但總是謙恭有禮，服務員給他端茶，他常常起身雙手接過去，微笑點頭表示感謝；外出視謙恭有禮，服務員給他端茶，他常常起身雙手接過去，微笑點頭表示感謝；外出視察，每到一處，他總要和服務員

7、、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝；在公共場察，每到一處，他總要和服務員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝；在公共場所他總是模范地遵守一切公共秩序，遇見人民群眾，他都要微笑著向大家招手致所他總是模范地遵守一切公共秩序，遇見人民群眾，他都要微笑著向大家招手致意；他每天工作意；他每天工作18小時，每次接見外賓，總是提前到達，站在門口和大家一一握小時，每次接見外賓，總是提前到達，站在門口和大家一一握手，態(tài)度和藹誠懇，會見結束，他總把客人送到大門外，直到汽車開動離開。外國手，態(tài)度和藹誠懇，會見結束，他總把客人送到大門外，直到汽車開動離開。外國記者贊美他：記者贊美他：“大凡見到他的人，都認為他具有一種魅

8、力，精明智慧，人品非凡而大凡見到他的人，都認為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。且令人神往?！狈祷貙Ш降谒牟糠?寫 作厚積薄發(fā)，善于表達第1輪 語文 思與用思與用 上至領導，下至普通百姓，處處都應彰顯大國的文明。不僅僅是行上至領導，下至普通百姓，處處都應彰顯大國的文明。不僅僅是行為要文明，更要將文明上升到崇高的思想境界去認識，因為文明是一種道德、一種為要文明，更要將文明上升到崇高的思想境界去認識，因為文明是一種道德、一種性格、一種理念，文明是快樂、喜悅、善良、負責。文明反映著一個人的精神面性格、一種理念，文明是快樂、喜悅、善良、負責。文明反映著一個人的精神面貌、文化涵養(yǎng)和文化素質

9、，是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統(tǒng)一。在這一貌、文化涵養(yǎng)和文化素質，是一個人心靈美、語言美和行為美的和諧統(tǒng)一。在這一方面，周總理是我們永遠的表率。方面，周總理是我們永遠的表率。返回導航第四部分 寫 作厚積薄發(fā)，善于表達第1輪 語文3中國傳統(tǒng)哲學中的和諧中國傳統(tǒng)哲學中的和諧中國人喜歡中國人喜歡“君子和而不同君子和而不同”這個樸素的至理名言，是因為其提倡和諧的主這個樸素的至理名言，是因為其提倡和諧的主張，體現(xiàn)了一種哲學的美感，讓人享受到張，體現(xiàn)了一種哲學的美感，讓人享受到“草異色而同芳草異色而同芳”的自然和諧的芬芳世界的自然和諧的芬芳世界的美好。人，生而平等，每個人的人格是等高的。各種思維方

10、式的共存，是社會昌的美好。人，生而平等，每個人的人格是等高的。各種思維方式的共存，是社會昌明的體現(xiàn)。各種思維方式和光同塵，使一個社會充滿勃勃生機，是社會大有希望的明的體現(xiàn)。各種思維方式和光同塵，使一個社會充滿勃勃生機，是社會大有希望的征兆。征兆。 思與用思與用 單一的聲音組合不成動聽的音樂，單一的事物構成不了欣欣向榮的單一的聲音組合不成動聽的音樂，單一的事物構成不了欣欣向榮的世界，就像味道單一的食物，是枯燥無味的。中國傳統(tǒng)的哲學認為世界上的萬事萬世界，就像味道單一的食物，是枯燥無味的。中國傳統(tǒng)的哲學認為世界上的萬事萬物是由土、金、木、水、火五種元素合成的，就像由各種高度不同的音階可以譜寫物是由

11、土、金、木、水、火五種元素合成的，就像由各種高度不同的音階可以譜寫和演唱一首首協(xié)奏曲。倘若在哲學思維的形式上，一味地強調思維活動是一種抽象和演唱一首首協(xié)奏曲。倘若在哲學思維的形式上，一味地強調思維活動是一種抽象的同一，那就意味著人類思維是枯竭的，果真如此那人類將是無望的，甚至是絕望的同一，那就意味著人類思維是枯竭的，果真如此那人類將是無望的，甚至是絕望的。的。返回導航第四部分 寫 作厚積薄發(fā)，善于表達第1輪 語文4梭羅的世界梭羅的世界瓦爾登湖畔，曾經接納了一個心潮澎湃的思想者瓦爾登湖畔，曾經接納了一個心潮澎湃的思想者梭羅，他舍棄了文明社會，梭羅，他舍棄了文明社會，在瓦爾登湖邊搭建了一間簡陋的木

12、屋，過著一種近乎原始的生活。與世無爭的心境在瓦爾登湖邊搭建了一間簡陋的木屋，過著一種近乎原始的生活。與世無爭的心境使他獲得了精神的自由和愉悅。他借這種極端的行為，警示愚昧無知的沉溺于爭名使他獲得了精神的自由和愉悅。他借這種極端的行為，警示愚昧無知的沉溺于爭名奪利的世人奪利的世人生活的真諦并不只在世俗所謂的生活的真諦并不只在世俗所謂的“成功成功”之中。之中?！拔医^沒有鼓吹悲觀我絕沒有鼓吹悲觀頹廢的意思，我只愿像報曉的雄雞，立于棲木之上，引頸高歌，喚醒世人。頹廢的意思，我只愿像報曉的雄雞，立于棲木之上，引頸高歌，喚醒世人?！彼罅_梭羅的一生沒有建立什么豐功偉績，但是他找到了許多人終生不得的人生真義的一生沒有建立什么豐功偉績，但是他找到了許多人終生不得的人生真義獨特的獨特的人生價值與精神自由之間的和諧。人生價值與精神自由之間的和諧。返回導航第四部分 寫 作厚積薄發(fā)，善于表達第1輪 語文 思與用思與用 和諧不僅是一種處世哲學，更是一種至高至純的人生心境。和諧的和諧不僅是一種處世哲學，更是一種至高至純的人