高一第一學(xué)期教材復(fù)習(xí)要點(文言文)

1、1 / 8 高一第一學(xué)期教材復(fù)習(xí)要點（文言文部分）十五、蒹葭一、文學(xué)常識1、 詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，原稱詩或詩三百，收錄了從西周初年到春秋中葉五百余年間的作品，共305 篇。2、詩經(jīng)的“六義”是指風(fēng)、雅、頌、賦、比、興，是對詩經(jīng)中的作品分類和表現(xiàn)手法的高度概括。風(fēng)、雅、頌是就詩的作品分類而言的，賦、比、興是就表現(xiàn)手法而言的。宋代的朱熹解釋說：“ 賦者，敷陳其事而直言之者也” ，“ 比者，以彼物比此物也” ， “ 興者，先言他物以引起所詠之辭也” 。風(fēng)：大都是民間歌謠；雅：分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞；頌：是宗廟祭祀的樂歌。3、 “六藝”是指詩 書禮 樂 易春秋。二、主要內(nèi)容及主旨首章的 “

2、 蒼蒼 ” ，次章的 “ 凄凄 ” ，末章的 “ 采采 ” ，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當(dāng)時所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。白露“ 為霜 ” 、 “ 未晞 ” 、“ 未已 ” 的變換，描繪出朝露成霜而又融為秋水的漸變情狀與過程，形象地畫出了時間發(fā)展的軌跡，說明詩人天剛放亮就來到河濱，直呆到太陽東升。詩中的主人公獨自一人久久徘徊在清冷索寞的曠野，面對茫茫秋水，等人不見，尋人不著，其心情是何等焦急惆悵、失意落寞！詩歌通過描寫秋葦蒼蒼、白露茫茫、 寒霜濃重的深秋景色，渲染了一種渺遠(yuǎn)迷茫的氛圍，烘托了人物憂郁感傷的情懷。三、主要手法及藝術(shù)特點1、重章疊句，反復(fù)詠嘆的手法：這種僅僅對文

3、字略加改動的重章疊句是詩經(jīng)中常用的手法。這種手法的運用令詩歌形式整齊，加強(qiáng)了詩歌的音樂性和感染力，充實了詩歌的內(nèi)容，開拓了詩歌的意境，表達(dá)了豐富的思想感情，突出了主題。2、詩中亦經(jīng)常 運用疊字 ：如蒼蒼、萋萋、采采等，使描景狀物細(xì)致、更形象化。另外，運用疊字可增加節(jié)奏感，令感情濃重而逐層深入。3、本詩 以秋景起興 ：作者通過蒼蒼的蘆荻、清晨的白露、 彎曲的河流、 水中的沙洲等景物，營造出朦朧的意境，塑造出伊人飄渺而神秘的形象，同時也深化了作者感覺到伊人可望而不可接觸的痛苦。十六、種樹郭橐駝傳（柳宗元）一、文學(xué)常識1、柳宗元，字子厚，唐代河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”，曾任柳州刺史，又稱“柳柳州”。他在

4、我國文學(xué)史上與韓愈齊名，是古文運動的積極支持者、杰出的散文家和詩人。2、本文名 “ 傳” ，實際上是一個諷喻性極強(qiáng)的寓言故事 。以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。二、詞句整理（一） 、通假：1、早繅而緒，早織而縷,字而幼孩，遂而雞豚。（而，通 “ 爾” ，你們）（二） 、古今異義詞：1、故鄉(xiāng) 人號之“駝” （故，所以；鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里）2、不抑耗 其實 而已 (其，它們；實，結(jié)果實（名作動） ) 3、其實 害之 (其，那；實，實際上) 4、得 養(yǎng)人 術(shù) (養(yǎng)，治理；人，百姓) （三） 、詞類活用：1、 名作動：不知始何 名（叫）病 瘺，隆然伏行（患病）2 / 8

5、名 我固當(dāng)（稱呼）早 實以蕃（結(jié)果實）橐駝非能使木壽 且孳也（活得長久）其 蒔也若子（撫育子女，對待子女）甚者 爪其膚以驗其生枯（用爪抓，掐）傳 其事以為官戒（作傳）而卒以 禍（禍，受到禍害）移之 官理可乎（做官）2、 動作名：或移徙 （移栽的樹）3、 名作狀： 旦視而 暮撫（旦，在早上；暮，在晚上）而木之性 日以離矣（日，一天天）4、形容詞用作動詞見長人者好 煩其令（不斷地發(fā)布）則其天者 全而其性得矣（保全）遂 而雞豚（遂，成，喂大）5、 使動用法： 以致其性焉爾（使達(dá)到） 非有能 碩茂 之也（使碩大茂盛） 非有能 早而 蕃之也（使早； 使多） 鳴鼓而 聚 之（鳴，使發(fā)出響聲，敲響；聚，使聚

6、集） 又何以 蕃吾生而 安吾性耶（蕃，使繁榮，子孫興旺；安，使安樂）5、 意動用法：駝業(yè) 種樹（以為職業(yè)）（四） 、特殊句式：1、判斷句：理，非吾業(yè)也。 （以“也”式表示判斷）2、賓語前置： 不知始何名。 （名何 叫什么） 故不我若也。 （若我 如我） 吾又何能為哉！ （能為何 能夠做什么） 又何以蕃吾生而安吾性耶?（以何 用什么）3、省略句：然吾居（于，在）鄉(xiāng)。而卒以 （之，指代 “ 好煩其令 ” 。 “ 以之 ” ， 因此。 ）禍。傳其事以（之，它，指代“ 本傳 ” ）為官戒。移之（于，到）官理可乎? （五）一詞多義：雖雖窺伺效慕（即使）雖曰愛之（雖然）故其土欲故（舊）故不我若也（所以）實

7、早實以蕃（結(jié)果實，名作動）不抑耗其實而已（結(jié)果實，名作動）其實害之（實際）若其置也若棄（像）若不過焉則不及（如果）故不我若也（如，及，比得上）而鳴鼓而聚之（表承接，一說表目的，可不譯。）字而幼孩（通 “ 爾” ，你們）旦視而暮撫（表并列，又）而木之性日以離矣（表順接，可譯“于是”）業(yè)駝業(yè)種樹（以為職業(yè)）理，非吾業(yè)也（職業(yè)）然隆然伏行（的樣子）既然已（這樣）然吾居鄉(xiāng)（然而）病病瘺。 （患，生病，名作動）故病且?。ɡЭ啵┱哂蓄愰荫?wù)撸ǖ臉幼樱┧舱邉t不然（的人）則與吾業(yè)者其亦有類乎（的人。“ 吾業(yè)者 ” ，我們種樹行業(yè)的人）以以致其性焉爾（來）以子之道，移之官理可乎（把）早實以蕃（表并列的連詞）而

8、卒以禍（因，因為）搖其本以觀其疏密（來）而木之性日以離矣（表修飾的連詞）且無不活，且碩茂（而且）吾小人飧饔以勞吏者，且不得暇（尚且）故病且?。ㄓ郑? / 8 傳種樹郭橐駝傳（一種文體）傳其事以為官戒（作傳三、主要內(nèi)容本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳， 通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗，再把養(yǎng)樹之道 “ 移之官理 ” ，巧妙地把 “ 養(yǎng)樹 ” 與“ 養(yǎng)民” 聯(lián)系起來，委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對百姓的騷擾侵害，提出了寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。四、主要手法和藝術(shù)特點1、語言簡潔而生動如第一段介紹人物，僅用“隆然

9、伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；又用“甚善。名我固當(dāng)”幾個字，寫出了人物的性格。這樣，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同凡響的“駝?wù)摺毙蜗?，便躍然紙上了。短短的幾句話中，這種筆法與文辭的完美結(jié)合，顯示出作者高超的語言表現(xiàn)力。2、勸諫婉約而多諷本文結(jié)尾一句道出了寫作意圖，那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法，它有著委婉含蓄的特點，也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是通過故事進(jìn)行勸誡的，這決定了它“婉約而多諷”的風(fēng)格。這種風(fēng)格基本上是通過所傳人物的話語表現(xiàn)出來的，如第四段，一個“知種樹而已” 的駝?wù)撸?欲止又言， 揭示出吏

10、治的弊端，頗具諷刺意味。 其中的一些話語，如“理，非吾業(yè)也”， “若甚憐焉，而卒以禍”， “若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎”，婉轉(zhuǎn)而幽默，含不盡之意于言外。3、對比鮮明而有力對比可以突出事物的特點，顯現(xiàn)事物的差別，加強(qiáng)說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。十七、病梅館記（龔自珍）一、文學(xué)常識1、記：一種文體，以記敘為主，兼用描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方法來表達(dá)作者對某事、某物的態(tài)度、評價、情感等。2、龔自珍，號定庵，浙江杭州人，清代杰出西想家、文學(xué)家。他生在清代“乾嘉盛世”的后期，當(dāng)時清朝統(tǒng)

11、治的衰敗現(xiàn)象已日益顯露。他反對帝國主義侵略中國，他對清朝嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治和腐敗的政治深感不滿，力主“更法”、 “改圖”，廢科舉，重真才，以求挽救危局。但其改良主義，為保守勢力不容，一再遭受排擠，最后被迫棄官回鄉(xiāng)。二、重點詞句（一） 、詞類活用(1)未可明詔大號以繩天下之梅也名作動，束縛使天下之民斫直，刪密，鋤正形作名，密枝，端正的枝以夭梅病梅為業(yè)以求錢也使動用法，使梅屈折、使梅呈現(xiàn)病態(tài)必復(fù)之全之使動用法，使恢復(fù)使完好窮予生之光陰以療梅也形作動，窮盡（6）而江浙之梅皆病名作動，呈現(xiàn)病態(tài)（二） 、一詞多義4 / 8 以梅以曲為美介詞把以繩天下之梅連詞來以夭梅病梅為業(yè)以求錢也以為：把作為；以（第二個）

12、：來，連詞又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也介詞憑借有以文人畫士孤僻之隱明告鬻梅者介詞把（三）特殊句式1、判斷句：余本非文人畫士2、被動句：予甘受詬厲三、主要內(nèi)容作者通過譴責(zé)人們對梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治階級束縛人民思想，壓制、摧殘人才的罪行，表達(dá)了要求改革政治、追求個性解放的強(qiáng)烈愿望，與他的己亥雜詩有異曲同工之妙。首段剖析產(chǎn)生病梅的根源，第二段也自己療梅的行動和決心，療梅的舉動，寫盡了作者對封建統(tǒng)治階級壓制人才、束縛思想的不滿和憤懣，表達(dá)了對解放思想、個性自由的強(qiáng)烈渴望。第三段、寫自己辟梅療梅的苦心，慨嘆自己的力量不足以挽回人才扼殺的黑暗的政局，但“窮予生之光陰”，也充分表現(xiàn)了

13、他堅強(qiáng)的意志。四、主要手法1、托物言志。本文托梅議政，表面上句句說梅，實際上以梅喻人。通過梅淚曲折地抨擊社會的黑暗，表達(dá)自己追求個性解放的主張。字面意言外意梅人才病梅遭摧殘、壓抑的人才文人畫士封建統(tǒng)治者品梅標(biāo)準(zhǔn)：曲欹疏選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)：奴才、庸才摧殘梅的手段：繩、夭、斫、刪等束縛人才思想、屠殺正直之士、扼殺新生力量摧殘梅的后果：皆病大批人才遭殘酷摧殘療梅的措施：購、縱、順、毀等解除人才束縛、恢復(fù)人才生機(jī)、解放人才個性療梅的愿望：誓、必、甘、窮表達(dá)拯救人才的強(qiáng)烈愿望、迎接斗爭的堅定決心。2、用詞準(zhǔn)確、形象。如談到一些人對梅的審美觀時，用“曲”和“直”、 “欹”和“正”“疏”和“密”六個形容詞，準(zhǔn)確

14、簡練、對比鮮明地擺出兩種截然不同的看法。繩、夭、斫、刪等一系列動詞，準(zhǔn)確揭露了封建統(tǒng)治者用盡手段摧殘人才。3、有許多整齊、富有感情色彩的詞句。如“梅以曲為美”幾句排比，一氣呵成地寫出了那些人的評梅標(biāo)準(zhǔn)。十八、詩二首一、文學(xué)文化常識：1、左思：西晉文學(xué)家。出身寒微，因妹妹入選宮中，移家洛陽。辭藻壯麗，三都賦、 詠史是其代表作。2、陶淵明： （約 365 年427 年） ，字元亮， 號五柳先生，謚號靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑（今江西省九江市）人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居，田園生活是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有飲酒 歸園田居

15、桃花源記 五柳先生傳 歸去來兮辭 桃花源詩等。二、主要內(nèi)容：左思詠史 ：借“詠史”來表達(dá)對門閥制度的不滿之情。全詩12 句，分三層，每4 句一5 / 8 層。第一層： “澗底松”和“山上苗”對比，前者比喻懷才不遇的寒士，后者比喻憑借門閥世代為官的士族。第二層：“世胄”與“英俊”對比：庸庸碌碌的世家子弟占據(jù)高位，具有天分的英俊沒有人重視其才能。第三層：“金張”與“馮公”對比，前者憑借舊業(yè)，可以世代為官，后者卻“白首不見招”。三層對比，先是自然現(xiàn)象的對比，是比喻；再是社會現(xiàn)象的對比，是現(xiàn)實；最后是歷史人物的對比，借以影射現(xiàn)實。陶淵明飲酒 ：寫詩人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。詩歌融敘事、寫景、說理

16、、抒情與一體。開頭兩句敘事，寫詩人身居“人境”而獨享安閑的生活。第三四兩句，以設(shè)問的方式揭示“不染世俗之事”的原因，“心遠(yuǎn)地自偏” ，心靜，境自靜。無求名求利之心，即使身居鬧市，也宛如在山野，透露出詩人恬淡的心境。第五至八句描寫農(nóng)村自然風(fēng)光，景中寓情，表現(xiàn)自己悠然自得的心情。最后兩句直接抒情，流露出詩人對隱居生活的由衷喜愛。三、主要手法：左思詠史 ：1、對比手法。見內(nèi)容分析：2、比喻手法：“澗底松”比喻懷才不遇的寒士，“山上苗”比喻憑借門閥世代為官的士族。陶淵明飲酒 ：1、敘事、寫景、說理、抒情等多種表達(dá)方式綜合運用：見內(nèi)容分析：2、語言風(fēng)格：平淡自然中見警策，詩歌中描寫的對象，是最平常的生活

17、場景，如東籬、南山、飛鳥等，一切如實說來，沒有華麗的詞藻、夸張的手法，只是白描，語言明白如話。但一經(jīng)詩人筆觸，往往出現(xiàn)警策，表現(xiàn)出作者對宇宙、歷史、人生深刻的認(rèn)識。十九、促織（蒲松齡）一、文學(xué)文化常識1、作者介紹作者蒲松齡，山東淄州(今淄博市 )蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號柳泉。從小熱衷功名， 19 歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機(jī)會較多，對統(tǒng)治階級的種種罪惡有所不滿。2、 聊齋志異及聊齋聊齋志異是文言短篇小說集，共491 篇。其中大部分篇章通過花妖狐鬼惝恍迷離的故事，反映了當(dāng)時現(xiàn)實社會的真實面

18、貌，表現(xiàn)了17 世紀(jì)中國社會的時代特征。小說內(nèi)容十分廣闊，有的是揭露當(dāng)時腐朽社會政治黑暗，強(qiáng)烈譴責(zé)貪官污吏惡霸劣紳殘害人民的種種罪行；有的是揭露和抨擊為封建統(tǒng)治者服務(wù)的科舉制度；有的是批判罪惡的封建禮教等等?！?聊齋 ” 是作者的書齋名，“ 志異 ” 就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞異事。為什么要寫這樣的奇聞異事？因為通過這些離奇虛幻的故事，便于大膽地揭露社會多方面的黑暗現(xiàn)實，便于贊美青年男女沖破封建禮教樊籬的精神，也便于抒發(fā)作者自己的滿腔“ 孤憤 ” 。至于藝術(shù)特色，則誠如魯迅先生說的：“ 用傳奇之法，而以志怪，變幻之狀，如在目前”( 傳奇，指唐代傳奇小說)。它代表了我國文言短篇小說

19、的最高成就。二、主要內(nèi)容及主旨1、 促織一文以“ 促織 ” 為線索，敘述清晰，又曲折動人。它的情節(jié)可以概括如下：征蟲 覓蟲 求蟲 得蟲 失蟲 化蟲 斗蟲 獻(xiàn)蟲。其中 “ 征蟲 覓蟲 ” 可看成是故事的開端，“ 求蟲 得蟲 ” 是故事的發(fā)展，“ 失蟲 化蟲 斗蟲 ” 是故事的高潮，“ 獻(xiàn)蟲 ” 是故事的結(jié)局。6 / 8 2、最后一段給你的啟發(fā)：第一，從官貪吏虐追溯到天子宮廷，指出“ 天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也” ，寄諷諫之旨；第二，就成名的一貧一富說明是“ 天將以酬長厚者” ，反映了 “ 善惡有報 ” 的宿命論思想；第三，針對撫臣、令尹受促織“ 恩蔭 ” ，證實 “ 一人飛升，仙及雞犬” 的

20、說法，形象而深刻地表明封建官僚的升遷發(fā)跡是建立在百姓苦難之上的，抒發(fā)了作者對現(xiàn)實的憤懣不平之感。三、字詞句整理（一）一詞多義1、 令有華陰 令欲媚上官（縣令，名詞）急解 令休止（讓，動詞）2、自自昏達(dá)曙（從，介詞）不如 自行搜覓（自己，代詞）3、尚宮中 尚促織之戲（盛行、提倡，動詞）蟲宛然 尚在（還，副詞）4、復(fù)亦不 復(fù)以兒子為念（再，副詞）復(fù)之以掌（通“覆” 、覆蓋，動詞）成子精神 復(fù)舊（恢復(fù)，動詞）成反 復(fù)自念（重復(fù)，動詞）5、忽忽聞門外蟲鳴（忽然，副詞）不可 忽也（忽視，動詞）6、信成述其異，宰不信（相信，動詞）一人飛升，仙及雞犬，信夫（確信，形容詞）7、頓頓非前物（立刻，副詞）頓足失色

21、（跺，動詞）8、得得其尸于井（發(fā)現(xiàn)，動詞）市中游俠兒 得佳者（抓到，動詞）冀萬一之 得（得到，引申為“收獲”，動詞）9、發(fā)竊發(fā)盆（打開，動詞）探石 發(fā)穴（挖開，動詞）無毫 發(fā)爽（毛發(fā)，名詞）10、中市中游俠兒得佳者（中間，名詞）又劣弱不 中于款（符合，動詞）11、出無出其右者（超過，動詞）因出己蟲（拿出，動詞）12、及仙及雞犬（涉及、聯(lián)系到，動詞）及撲入手（等到，介詞）13、而成不敢斂戶口，而又無所賠償（但，連詞，表轉(zhuǎn)折）兒涕 而去（表修飾，連詞）掩口胡盧 而笑（表修飾，連詞）14、即即道人意中事（立即、就，副詞）即捕得三兩頭（即使，連詞）15、顧顧念蓄劣物終無所用（但，連詞）成顧蟋蟀籠虛（看

22、，動詞）16、過折過墻角（經(jīng)過，動詞）裘馬 過世家焉（超過，動詞）17、聞忽聞門外蟲鳴（聽到，動詞）宰以卓異 聞（聞名，動詞）18、靡靡計不施（沒有、無，副詞）蟲盡 靡（失敗，動詞）19、意惴惴恐不當(dāng) 意（心意，名詞）即道人 意中事（心里，名詞）豈意其至此哉（料想、估計，動詞）意似良（神態(tài)，名詞）（二）通假字昂其 直(“直”通“值”) 復(fù)之以掌(“復(fù)”通“覆”) 手 裁舉(“裁”通“才”) 蟲躍去尺 有咫(“有”通“又”) 翼日進(jìn)宰(“翼”通“翌”) 假此科斂丁口(“假”通“借”) (三)詞類活用1.名詞、動詞用作狀語7 / 8 歲征民間(名詞“歲”用作動詞“征”的狀語，每年) 市中游俠兒得佳

23、者籠養(yǎng)之(名詞“籠”用作動詞“養(yǎng)”的狀語，用籠子) 取兒 藁葬(名詞“藁”用作動詞“葬”的狀語，用草席) 力叮不釋(名詞“力”用作動詞“?！钡臓钫Z，用力) 民 日貼婦賣兒(時間名詞“日”用作“貼”的狀語，一天天) 審視(動詞“審”用作動詞“視”的狀語，仔細(xì)地) 啼告母(動詞“啼”用作動詞“告”的狀語，哭著) 驚起 覘視(動詞“覘”用作動詞“視”的狀語，偷偷地) 成 駭立愕呼(動詞“駭”、 “愕”分別用作動詞“立”、 “呼”的狀語，害怕地，驚訝地) 2名詞、形容詞用作動詞試使斗而 才(名詞“才”用作動詞，有才干、有本領(lǐng)) 唇吻翕辟，不知何詞(名詞“詞”用作動詞，說) 上于盆而養(yǎng)之(方位名詞“上”

24、用作動詞，放在) 馴養(yǎng)一蟲自名“蟹殼青”(名詞“名”用作動詞，命名、取名) 杖至百(名詞“杖”用作動詞，挨板子) 兒 涕而去(名詞“涕”用作動詞，流淚) 上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞(名詞“詔”用作動詞，傳詔) 裘馬揚揚(名詞“裘馬”用作動詞，穿著皮衣，騎著馬) 仙及雞犬(名詞“仙”用作動詞，成仙) 薄產(chǎn)累 盡(形容詞“盡”用作動詞，賠完) 而心目耳力俱窮(形容詞“窮”用作動詞，用盡) 籠歸，舉家慶賀(名詞“籠”用作動詞，裝進(jìn)籠子) 3形容詞用作名詞成述其 異，宰不信(形容詞“異”用作名詞，特殊的本領(lǐng)) 4使動用法輒 傾數(shù)家之產(chǎn)(使傾、蕩盡，動詞的使動用法) 昂其直(使昂、抬高，形容詞的使動用法) 而 高其直(使高、抬高，形容詞的使動用法) 不如 拼搏一笑(使拼搏，動詞使動用法) 5意動用法成 然之(以為然、認(rèn)為對，形容詞的意