蔡元培高等教育思想對(duì)我國的影響及啟示

1、一、蔡元培的高等教育課程思想蔡元培本著 “思想自由，兼容并包”的辦學(xué)原則，實(shí)行 “民主管理，教授治?！?的大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)體制，提出 “貫通中西” 的口號(hào)，提倡文理互習(xí)。就課程改革而言，他以課程建設(shè)為突破口，引領(lǐng)學(xué)校的整體改革，一開始就將課程改革與高等教育改革緊密聯(lián)系在一起的思路是十分清晰的。他的高等教育課程思想可以歸納為以下三個(gè)方面的內(nèi)容 1 關(guān)于課程設(shè)置首先， 他主張融通文理， 打破學(xué)科界限。 與此同時(shí)， 蔡元培還注意發(fā)揮第二課堂的作用，把學(xué)生的課余興趣引向?qū)W術(shù)研究方面2 關(guān)于課程內(nèi)容蔡元培一方面反對(duì)專己守殘之陋見，積極主張吸收和借鑒外國先進(jìn)的科學(xué)文化，并提出大學(xué)課程內(nèi)容要取 “世界科學(xué)的最新學(xué)說

2、 ”另一方面，蔡元培十分重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須具備比較全面的知識(shí)3關(guān)于課程實(shí)施首先，強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)課程實(shí)施的決定作用，提倡采用靈活多樣的啟發(fā)式教學(xué)法，反對(duì)采用填鴨式教學(xué)法， 強(qiáng)調(diào)教師的責(zé)任重在引導(dǎo)學(xué)生自覺自動(dòng)， 倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)和創(chuàng)新精神， 反對(duì)教師以己意塑造學(xué)生， 強(qiáng)調(diào)應(yīng)尊重學(xué)生的意愿， 要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)因材施教。 、其次，倡導(dǎo)開放式教學(xué)。第三，比較重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立研究能力二、蔡元培的高等教育課程思想對(duì)現(xiàn)代大學(xué)課程建設(shè)的啟示蔡元培先生的高等教育課程思想， 為現(xiàn)代大學(xué)的課程設(shè)置奠定了基石， 為現(xiàn)代大學(xué)的課程建設(shè)指明方問。其對(duì)現(xiàn)代大學(xué)課程建設(shè)的啟示主要體現(xiàn)在以下五個(gè)

3、方面。1 應(yīng)加強(qiáng)基礎(chǔ)理論課程建設(shè)蔡元培對(duì)學(xué)與術(shù)的關(guān)系的獨(dú)特見解， 使他在課程建設(shè)上十分重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的教育，即他所強(qiáng)調(diào)的學(xué)理2增強(qiáng)課程的綜合性蔡元培針對(duì)文理分割之流弊， 要求拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域， 提出溝通文理的主張。 設(shè)置綜合課程， 有利于培養(yǎng)大學(xué)生廣博的知識(shí)面和優(yōu)良的綜合素質(zhì)， 有利于提高大學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力和應(yīng)變能力。實(shí)現(xiàn) “全人 ”、 “通才 ”的培養(yǎng)目標(biāo)。3突顯課程的靈活性蔡元培先生極力主張推行選科制。 應(yīng)進(jìn)一步增設(shè)選修課程， 加大學(xué)生選擇課程的自由度， 注重課程結(jié)構(gòu)的開放性和靈活性， 尊重學(xué)生的個(gè)性愛好、興趣和才能等個(gè)性特征，給予學(xué)生自由選擇課程的權(quán)利， 使學(xué)習(xí)行為從被動(dòng)轉(zhuǎn)向

4、自主， 為學(xué)生進(jìn)行專業(yè)化學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，促使其養(yǎng)成個(gè)性化的專業(yè)素養(yǎng)，使其在擅長的學(xué)科上有施展才能的機(jī)會(huì)。4體現(xiàn)課程的國際化蔡元培提出大學(xué)課程內(nèi)容要取 “世界科學(xué)的最新學(xué)說 ” 。 教育要培養(yǎng)具有全球意識(shí)的人，培養(yǎng)具有國際思維和國際視野的人。因此，要對(duì)課程進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，秉承“兼容并包 ”的課程思想， 讓本土課程與世界其他文化體系的課程展開有意義的對(duì)話， 建構(gòu)具有本土特色和國際共通性的課程體系，以此培養(yǎng)具有全球意識(shí)和全球視野的人，為全人類服務(wù)。5強(qiáng)調(diào)課程的建構(gòu)性蔡元培強(qiáng)調(diào)在課程實(shí)施的過程中教師要活用教材， 要善于運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法， 引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)， 并注重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)、 創(chuàng)新精神和獨(dú)立研充能

5、力。 現(xiàn)代大學(xué)課程建設(shè)亦應(yīng)秉承蔡元培的課程思想， 強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)施不應(yīng)是單向的知識(shí)傳遞， 而是要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使學(xué)習(xí)由接受走向建構(gòu)。杜威教育思想與我國基礎(chǔ)教育改革（三） 杜威教育思想的基本內(nèi)容1、教育即“生活”、“生長”和“經(jīng)驗(yàn)改造”2、教育無目的論3“學(xué)校即社會(huì)”4、教學(xué)論他認(rèn)為兒童不從活動(dòng)而由聽課和讀書所獲得的知識(shí)是虛渺的。這一理論雖不適用于高級(jí)階段和更深層次的教學(xué)工作，但對(duì)我國基礎(chǔ)教育改革是有一定的啟示的。 5 、道德教育論一） 開創(chuàng)和諧、民主的教育環(huán)境杜威認(rèn)為，“學(xué)校即社會(huì)”不是將學(xué)校與社會(huì)相混同。因?yàn)槎磐蟮膶W(xué)校生活是一種經(jīng)過選擇的、凈化的、理想的社會(huì)生活。在杜威看來，社會(huì)生

6、活對(duì)人的影響繁雜混亂，學(xué)校應(yīng)成為一個(gè)典型的、純凈的、理想的社會(huì)環(huán)境，以便讓兒童在這種良好的環(huán)境中受到好的影響。所以教師要把教授知識(shí)的課堂變成兒童活動(dòng)的樂園，引導(dǎo)兒童積極自愿地投人活動(dòng)，從活動(dòng)中不知不覺地養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和獲得知識(shí)，實(shí)現(xiàn)生活、生長和經(jīng)驗(yàn)的改造。為此，我國的基礎(chǔ)教育改革首先應(yīng)為學(xué)生提供安靜、舒適的環(huán)境，并努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧、民主的氛圍 ; 其次應(yīng)從觀念上打破師生隔膜的局面，教師應(yīng)與學(xué)生平等交流。（二） 重視學(xué)生的興趣與需要杜威認(rèn)為在教育中有機(jī)體的機(jī)能或行動(dòng)是兒童的興趣或沖動(dòng)，興趣是各種事物的動(dòng)力。興趣來源于兒童的本能和經(jīng)驗(yàn)。杜威把兒童的本能作為他們獲得經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，為此，教育必須從

7、兒童的興趣或沖動(dòng)出發(fā) . 因此，我國的基礎(chǔ)教育改革必須實(shí)行兩個(gè)轉(zhuǎn)變: 一是教學(xué)觀上由教師中心轉(zhuǎn)變到教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合，學(xué)生由被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃^程的主動(dòng)參與者和建設(shè)者。二是教師的教學(xué)方法由注人式轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式，由單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向交流，變程式化、一刀切為多樣化、個(gè)性化、探索化，使學(xué)生由單純被動(dòng)地裝知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樘岣邔W(xué)生知識(shí)的獲取能力和遷移能力。（三）努力發(fā)展學(xué)生的個(gè)性杜威提出以兒童為中心組織課程的思想，徹底地改變了舊的課程觀忽視兒童的缺陷，改變了傳統(tǒng)課程觀只注重知識(shí)不注重人的缺陷，改變了以書本為中心，維護(hù)權(quán)威體系的缺陷，有利于形成新的價(jià)值體系。針對(duì)我國傳統(tǒng)教育的弊端，我們要杜絕標(biāo)準(zhǔn)化教育下高分低能的“標(biāo)準(zhǔn)化”人才，真正實(shí)現(xiàn)面向全體和個(gè)別化教育的和諧統(tǒng)一。（ 四） 堅(jiān)持開展活動(dòng)課程杜威在充分尊重兒童基礎(chǔ)上，提出“從做中學(xué)”。他認(rèn)為兒童應(yīng)該從自身的活動(dòng)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)出發(fā)。杜威在批判傳統(tǒng)教育的缺點(diǎn)時(shí)提出了活動(dòng)課程。傳統(tǒng)教育片面強(qiáng)調(diào)以教科書、教師為中心，脫離社會(huì)生活，壓制兒童個(gè)性，阻礙兒童身心發(fā)展和本能的獲得。因此在學(xué)科教學(xué)過程中，我們應(yīng)以學(xué)生探究為主，以活動(dòng)促發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)習(xí)的自覺性、積極性和獨(dú)立性，真正掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。同時(shí)要使學(xué)生有效