“瘦弱”與“骨感”的語(yǔ)義分析_第1頁(yè)
“瘦弱”與“骨感”的語(yǔ)義分析_第2頁(yè)
“瘦弱”與“骨感”的語(yǔ)義分析_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、“瘦弱”與“骨感”的語(yǔ)義分析一、語(yǔ)義學(xué)中的同義關(guān)系語(yǔ)義場(chǎng)語(yǔ)義場(chǎng)理論( Semantic Field Theory )最早由 20 世紀(jì) 30 年代的德國(guó)和瑞士的一些學(xué)者提出,其中最為著名的是德國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家喬斯特 ?特里爾( Jost Trier )。他把一種語(yǔ)言的詞匯看作是一個(gè)組合的系統(tǒng),在這個(gè)系統(tǒng)中任何詞項(xiàng)的意義均受其他詞項(xiàng)的制約,并有它們的定義。語(yǔ)義場(chǎng)理論的特征表現(xiàn)為兩個(gè)方面:其一,尋找詞與詞之間的共同特征,從而將一些詞歸納到一起;其二,在具有共性的詞中找出各個(gè)詞的個(gè)性。因此,盡管語(yǔ)言詞匯的數(shù)目龐大,但由于詞匯系統(tǒng)中的詞匯在語(yǔ)義上是相互聯(lián)系的,我們就可以把語(yǔ)言詞匯作為一個(gè)完整的系統(tǒng)來研究,

2、從而找到詞匯習(xí)得的規(guī)律。在語(yǔ)義場(chǎng)理論中主要存在四種關(guān)系:同義關(guān)系( synonymy)、反義關(guān)系( antonymy )、上下義關(guān)系( hyponymy)和整體部分關(guān)系( meronymy)。所謂同義關(guān)系語(yǔ)義場(chǎng)是指一組理性意思基本相同,并在某種程度上可以互換,而在發(fā)音、拼寫、內(nèi)涵、習(xí)慣用法等方面不同的詞組成的語(yǔ)義場(chǎng)。同義關(guān)系是意義關(guān)系中的一種,表示兩個(gè)詞匯含有相同或相近的意義或義項(xiàng)。也就是說兩個(gè)詞只要有一個(gè)意義(sense )相同,就可以被認(rèn)為是同義詞。 如 lawyer/attorney ,toilet/lavatory 等。同義語(yǔ)義場(chǎng)可分為絕對(duì)同義語(yǔ)義場(chǎng)和相對(duì)同義語(yǔ)義場(chǎng)。絕對(duì)同義詞必須滿足

3、以下四個(gè)條件:核心義等同、外圍義等同、選擇義等同、義域等同。在英語(yǔ)中只有很少的專門術(shù)語(yǔ)方面的同義詞可稱之為絕對(duì)同義詞,它是指在語(yǔ)義上毫無區(qū)別、可在任何上下文中互相代替的詞組構(gòu)成的語(yǔ)義場(chǎng),其數(shù)量比較少,如breathed consonant /voiceless consonant輔音)。相對(duì)同義語(yǔ)義場(chǎng)比較豐富,它是指語(yǔ)義基本相同或相似,但在程度上、感情色彩上、語(yǔ)體風(fēng)格上和搭配上存在差異的語(yǔ)義場(chǎng)。其分述如下:(一)程度上不同的同義語(yǔ)義場(chǎng)(清組成這類語(yǔ)義場(chǎng)的詞有相同的外延意思,但程度上有所不同。如 laugh 、chortle 、giggle 、guffaw 、snigger 、titter中,泛

4、指各種笑,但 laugh 的詞義最廣,有 " 大笑、嘲笑 " 之意,chortle 有 " 哈哈大笑 " 之意,giggle 意為 " 咯咯笑 " , guffaw 意為 " 大笑、狂笑 " , snigger 意為 " 暗笑、竊笑 " ,titter意為"傻笑"。(二)在感情色彩上不同的同義語(yǔ)義場(chǎng)這類語(yǔ)義場(chǎng)是由那些語(yǔ)義基本相同,而感情色彩、格調(diào)色彩或是形象色彩不同的同義詞構(gòu)成的。如statesman和politician,前者指善于管理國(guó)家的明智之士,屬褒義詞;后者指為謀取

5、私利而搞政治手段、耍手腕的政客, 屬貶義詞。(三)語(yǔ)體風(fēng)格上不同的同義語(yǔ)義場(chǎng)該類語(yǔ)義場(chǎng)是指那些理性意思基本相同,而語(yǔ)體風(fēng)格上不同的語(yǔ)義場(chǎng)。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家馬丁?瓊斯( Martin Joos)將詞的語(yǔ)體風(fēng)格分為五種:莊嚴(yán)、交談性、正式、隨意性和親昵。同義詞中的各個(gè)詞可以分別用于不同的文體中,有的適用于一般文體,有的適用于正式文體,有的適用于非正式文體。例如:(四)在搭配關(guān)系上不同的同義語(yǔ)義場(chǎng)該類語(yǔ)義場(chǎng)是由搭配關(guān)系不同的同義詞構(gòu)成的,許多詞意義相同但在簡(jiǎn)單術(shù)語(yǔ)中的用法不同,形成了搭配意義上不同的同義語(yǔ)義場(chǎng)。如表示" 指責(zé) " 概念的同義場(chǎng)中的詞有accuse 、charge 、

6、rebuke 和 reproach 等,但與它們搭配的介詞有所不同: accuse 與 of 搭配,charge 與 with 搭配, rebuke 與 for 搭配, reproach 與 with 或 for 搭配。二、由上述理論可以看出,消瘦和骨感是屬于程度不同的同義語(yǔ)義場(chǎng)同義場(chǎng)都表示非常纖瘦和弱小。瘦弱指纖弱,憔悴的意思。體內(nèi)脂肪與蛋白質(zhì)減少, 體重下降超過正常標(biāo)準(zhǔn) 10時(shí),即稱為消瘦。這里所指的消瘦一般都是短期內(nèi)呈進(jìn)行性的,有體重下降前后測(cè)的體重?cái)?shù)值對(duì)照,且有明顯的衣服變寬松,腰帶變松,鞋子變大以及皮下脂肪減少,肌肉瘦弱,皮膚松弛,骨骼突出等旁證。 然而,骨感顧名思義就是削瘦得露骨,

7、給人以棱角分明的感覺。 徐復(fù)觀在中國(guó)藝術(shù)精神里指出: " 骨的觀念,依然是由人倫鑒識(shí)中轉(zhuǎn)用過去的觀念。例如世說新語(yǔ) 卷中之下賞譽(yù)之第八, 王右軍說 " 道祖士少,風(fēng)領(lǐng)毛骨,恐后世不復(fù)見此人。 " 凡是種類的 " 骨 " 字,都是形容某一人由一種清剛的性格,形成其清剛而有力感的形相之美。當(dāng)時(shí)即把用在人倫鑒識(shí)上面的,轉(zhuǎn)用到文學(xué)、藝術(shù)上面。文心雕龍風(fēng)骨篇之骨,亦由此而來。 " 這固然是風(fēng)骨之骨,其實(shí)還是從人體美學(xué)當(dāng)中的 " 骨感 " 生發(fā)而來的。我們把這兩個(gè)詞帶到特定的語(yǔ)境中去分析。(一)用瘦弱美和骨感美來舉例說明它們的

8、程度特征?,F(xiàn)代社會(huì),越來越多的人開始重視自己的身材,尤其是不少女性甚至認(rèn)為" 越瘦越好 " 。 " 骨感美 " 成為時(shí)下流行的風(fēng)潮。然而,盲目沉迷于骨感而不留意身材是否符合健康標(biāo)準(zhǔn)便不知不覺地陷入了 " 消瘦 " 的深淵。在醫(yī)學(xué)上, " 消瘦 " 是指人體因疾病或某種因素導(dǎo)致體重下降, 較正常體重相差 10%以上。消瘦者皮膚粗糙且缺乏彈性,肌肉萎縮,皮下脂肪減少,骨骼顯露。 " 骨感美 " 是指由于多余脂肪少,骨骼顯露,線條清晰勻稱使人產(chǎn)生美感。但既然稱其為 " 美 " ,則

9、必須不能突破健康的底線。 " 消瘦 " 與 " 骨感美 " 是兩個(gè)不同的概念,但是很顯然大部人是犯了邏輯學(xué)中混淆概念的錯(cuò)誤。首先, " 消瘦 " 與 " 骨感美 " 這兩個(gè)概念的內(nèi)涵和外延不完全相同。概念的內(nèi)涵就是反映在概念中對(duì)象的本質(zhì)屬性。概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的全部對(duì)象。 " 消瘦 " 在本質(zhì)上是一種由各種因素導(dǎo)致的生理不健康狀態(tài),它的外延涉及了體重下降,皮膚粗糙,骨骼顯露等特征。而"骨感美 " 的本質(zhì)是一種美,這種" 美 " 在 &q

10、uot; 骨感 " 的限制下外延縮小,包括曲線清晰, 體重較輕, 骨骼突出等外在表現(xiàn)。把" 消瘦 " 與" 骨感美 " 這兩個(gè)概念混淆,實(shí)際上是片面截取了二者相似的外延部分,忽略了二者在本質(zhì)上的完全不同。其次, " 消瘦 " 與 " 骨感美 " 這兩個(gè)概念在概念關(guān)系上屬于相容關(guān)系中的交叉關(guān)系。即兩個(gè)概念的外延有并且只有部分重合的關(guān)系。 例如,它們都包括 " 體重減輕,骨骼顯露 " ,但二者不重合的部分卻使它們的含義完全不同。前者不美,后者美;最重要的是前者不健康,后者健康??傊?,很多人

11、之所以盲目也在于把兩個(gè)概念的交叉關(guān)系錯(cuò)誤地理解為同一關(guān)系或者包含關(guān)系。概念是人類思維活動(dòng)中最小最基本的構(gòu)成單位,是作出判斷和進(jìn)行推理與論證的基礎(chǔ)。很多人者由于混淆 " 消瘦 " 和" 骨感美 " 的概念使自己不但沒有獲得美而且失去了健康就是一個(gè)教訓(xùn)。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物,思考問題和交際溝通中要準(zhǔn)確把握對(duì)事物質(zhì)的規(guī)定性與量的確定性,加深對(duì)概念的認(rèn)識(shí)和使用,用邏輯貫穿生活,碰撞出理性和智慧的火花。(二) " 夢(mèng)想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感,而我很瘦弱 " ,在這句話中,我們可以發(fā)現(xiàn) " 瘦弱 " 和 " 骨感 "

12、 的指代意義。夢(mèng)想很美好,可現(xiàn)實(shí)太殘酷, " 豐滿 " 代表很大很豐富, " 骨感 " 就是很瘦,像雞肋一樣的,環(huán)境艱苦。這句話的意思是,人往往有夢(mèng)想,夢(mèng)想都很美好,但是現(xiàn)實(shí)總有很多困難,很多阻礙的因素使你的夢(mèng)想沒法實(shí)現(xiàn)。夢(mèng)想的選擇很多很豐富,現(xiàn)實(shí)中成功的道路就那么幾條,而自身的能力很弱小,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想很難。我想這是對(duì)中國(guó)足球非常形象貼切的比喻。每一個(gè)投身于足球運(yùn)動(dòng)的人都會(huì)有自己的夢(mèng),夢(mèng)想有一天能在世界杯的大賽場(chǎng)上為自己的祖國(guó)爭(zhēng)得榮耀,即使如馬神,大羅,舍瓦這樣一類的天皇巨星,也同樣把捧得世界杯作為自己的最高理想,這種理想是無論擁有多少金錢、美女都無法取代的

13、。但對(duì)于咱們中國(guó)球員來說,他們的夢(mèng)想應(yīng)該是有朝一日能在世界杯賽場(chǎng)上證明中國(guó)足球存在的價(jià)值,證明自己中國(guó)球員身份的價(jià)值,讓五星紅旗一次次的在世界杯賽場(chǎng)上迎風(fēng)飄揚(yáng)。 " 夢(mèng)想很豐滿 " 正是體現(xiàn)在這一點(diǎn)。然而,數(shù)十年來,為了這一夢(mèng)想,中國(guó)幾代足球人不可謂不是前仆后繼,苦心追求,拋灑了熱血與淚水,奉獻(xiàn)了青春和激情,譜寫了一曲曲雖難說榮耀也可提悲壯的綠茵交響曲。夢(mèng)想永遠(yuǎn)是美好的,殘酷的現(xiàn)實(shí)一次次的擊碎了球員的美好,煎熬著球迷們的夢(mèng)想,中國(guó)足球未能在世界賽場(chǎng)上馳騁,竟然連亞洲的疆土都要割讓于人,這樣的現(xiàn)實(shí)是很殘酷," 骨感 " 代表著艱難和困苦的環(huán)境。以目前的國(guó)家

14、足球隊(duì)水平很難與其他國(guó)家的強(qiáng)隊(duì)相抗橫。" 瘦弱 " 表示自身能力弱小,面臨很多問題。國(guó)家足球隊(duì)的隊(duì)員年齡普遍偏小,不管從經(jīng)驗(yàn)上還是技戰(zhàn)術(shù)上都有很多的不足。遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他國(guó)家隊(duì)的年齡。在實(shí)戰(zhàn)當(dāng)中,球員們的對(duì)抗能力普遍不強(qiáng),在比賽中的技術(shù)優(yōu)勢(shì)也難以體現(xiàn)出來。中國(guó)隊(duì)的邊路隊(duì)員雖然有技術(shù),但是對(duì)抗有限,難以有效地傳中,有的邊路球員就干脆不突破了,直接在禁區(qū)45?敖譴 ?中,可是這就對(duì)隊(duì)員的傳球技術(shù)有很高的要求,而中國(guó)國(guó)家足球隊(duì)員往往又在這一個(gè)環(huán)節(jié)做得很不好。因此,國(guó)足 ?瘦弱 " 也注定了現(xiàn)實(shí)的 " 骨感 " 。三、總結(jié)通過上述的舉例說明,我們不難發(fā)現(xiàn)" 瘦弱

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