學(xué)前教育本科學(xué)前教育原理作業(yè)參考答案

1、學(xué)前教育本科學(xué)前教育原理作業(yè)參考答案 學(xué)前教育原理作業(yè)一一、填空題1、學(xué)前教育肩負(fù)著保育 學(xué)齡前兒童,促使他們在體、智、德、美各方面得到全面發(fā)展的任務(wù)。2、學(xué)前教育學(xué)的任務(wù)是研究學(xué)前教育現(xiàn)象和學(xué)前教育問題 。3、確保學(xué)前教育供給充足、充分實(shí)現(xiàn)其公益性的根本保障是政府保 陵4、標(biāo)志著社會學(xué)前教育正式建設(shè)立是張之洞創(chuàng)立的幼兒學(xué)校5、我國第一所公立幼兒園于1903年建立在湖北武昌6、福祿培爾將幼兒游戲分為三類：身體的游戲、感官的游戲和精神 的游戲7、蘇聯(lián)學(xué)前教育理論流派以其鮮明的 政治主張為標(biāo)識,重視學(xué)前教 育機(jī)構(gòu)的工作是其特色。8、近現(xiàn)代中國學(xué)前教育理論流派的典型代表人物是 陳鶴琴9、西周宮廷建立

2、的宮廷學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是 孺子室10、蒙臺梭利認(rèn)為幼兒的 紀(jì)律”建立的基礎(chǔ)是：激發(fā)兒童的 內(nèi)在紀(jì)11、20世紀(jì)40年代，陳鶴琴將幼兒園的課程確定為五項(xiàng)，又稱物 質(zhì)活動(dòng)即健康活動(dòng)、社會活動(dòng)、 科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng) 和 文學(xué)活動(dòng)12、蒙臺梭利在兒童之家對幼兒所實(shí)施的教育包括四個(gè)方面，即肌 肉訓(xùn)練、實(shí)際生活練習(xí)、感官練習(xí)和初步知識教育 。13、中國近現(xiàn)代學(xué)前教育理論流派的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)借鑒國外學(xué)前教育理論，探索中國化的學(xué)前教育理論。14、前蘇聯(lián)學(xué)前教育理論流派的代表是烏索娃、福遼莉娜、克魯普斯卡婭二、名詞解釋1、學(xué)前教育學(xué)：學(xué)前教育學(xué)是以學(xué)前教育現(xiàn)象和學(xué)前教育問題為對 象的一個(gè)研究領(lǐng)域，目的在于揭示學(xué)前教育規(guī)

3、律，闡述學(xué)前教育的原則、 方法。2、家庭學(xué)前教育：家庭學(xué)前教育是由父母或家庭其他年長者在家庭 中對學(xué)齡前子女實(shí)施的保育和教育。3、 社會學(xué)前教育： 社會學(xué)前教育是由專職人員在由社會組織建立的專門化的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)中對學(xué)齡前兒童實(shí)施的保育和教育。4、 觀察法： 觀察法是研究者借助感官或輔助儀器對研究對象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察、記錄以獲取相關(guān)事實(shí)資料的研究方法。三、簡答題1、簡要學(xué)前教育研究中的常用方法：觀察法、文獻(xiàn)法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法（請同學(xué)們將以上各種方法做簡單的解釋）觀察法：觀察法是研究者借助感官或輔助儀器對研究對象進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察、記錄以獲取相關(guān)事實(shí)資料的研究方法。文獻(xiàn)法：文獻(xiàn)法是通

4、過搜集、查閱、整理已有的相關(guān)文獻(xiàn)以獲得研究對象資料的研究方法。調(diào)查法：調(diào)查法是以訪談、問卷、測驗(yàn)等間接手段獲取某一學(xué)前教育現(xiàn)象和問題的現(xiàn)狀、成因、發(fā)展等方面資料，從而對研究對象的特征作出概括的研究方法。實(shí)驗(yàn)法：實(shí)驗(yàn)法是根據(jù)研究假設(shè)，運(yùn)用一定的人為手段，主動(dòng)干預(yù)或控制對象的發(fā)生、發(fā)展過程，借助觀察、測量等手段，探索、驗(yàn)證教育現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。2、簡述皮亞杰關(guān)于兒童教育目的和原則的基本觀點(diǎn)答： （ 1 ） 教育要符合兒童心理發(fā)展階段， 符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向；（2）發(fā)展兒童的主動(dòng)性；（3 ）強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng)；（ 4）重視兒童的社會交往。3、簡述陳鶴琴關(guān)于中國幼稚教

5、育和幼兒園課程的基本觀點(diǎn)答：陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點(diǎn)是整個(gè)教學(xué)法。他批評當(dāng)時(shí)小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會發(fā)展需要作為選擇教材的標(biāo)準(zhǔn)； 反對實(shí)施分科教學(xué)， 提倡綜合的單元教學(xué)，以社會自然為中心、主張游戲式的綜合性教學(xué)方法。4、學(xué)前教育為何具有兒童發(fā)展的價(jià)值答：學(xué)前期是人的認(rèn)知發(fā)展最為迅速、最重要的時(shí)期，在人一生認(rèn)識能力的發(fā)展中具有十分重要的奠基性作用。研究表明，嬰幼兒具有巨大的學(xué)習(xí)潛力， 比如， 嬰兒在 3 個(gè)月時(shí)便能進(jìn)行多種學(xué)習(xí)活動(dòng)； l 歲嬰兒能學(xué)會辨認(rèn)物體的數(shù)量、大小、形狀、顏色和方位；幼兒具有很強(qiáng)的模仿力、想像力和創(chuàng)造力。學(xué)前期還是個(gè)體心理多方面發(fā)展

6、的關(guān)鍵期。在關(guān)鍵期內(nèi)，個(gè)體對于某些知識經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)或行為的形成比較容易，而如果錯(cuò)過了這一時(shí)期，在較晚的階段上再來彌補(bǔ)則是很困難的，有時(shí)甚至是不可能的。研究發(fā)現(xiàn)，23 歲是個(gè)體口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期； 4 6歲是兒童對圖像的視覺辨認(rèn)、形狀知覺形成的最佳期；35歲半是掌握數(shù)概念的最佳年齡； 5 6 歲是兒童掌握詞匯能力發(fā)展最快的時(shí)期。 同時(shí)，學(xué)前期還是人的好奇心、求知欲、想像力、創(chuàng)造性等重要的非智力品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期。5、結(jié)合實(shí)際論述美國發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐的指導(dǎo)方針。答：美國發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐的指導(dǎo)方針為： (1)構(gòu)建充滿愛心的學(xué)習(xí)者社區(qū)。兒童期望被如何對待以及他們?nèi)绾螌Υ齽e人，都會明顯地受到

7、機(jī)構(gòu)的影響。在發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐中，工作者應(yīng)構(gòu)建和培育一個(gè)支持所有兒童發(fā)展和學(xué)習(xí)的 "學(xué)習(xí)者的社區(qū) " 。社區(qū)的角色是提供一個(gè)物質(zhì)的、 情感的和認(rèn)知的環(huán)境， 成人和兒童之間、 兒童與兒童之間、教師之間、教師和家庭之間具有和諧、積極和充滿愛心的關(guān)系。 (2) 教學(xué)應(yīng)促進(jìn)發(fā)展與學(xué)習(xí)。發(fā)展適宜性的教學(xué)實(shí)踐，能夠在成人主導(dǎo)和兒童主導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)之間提供一種最佳平衡.從出生開始，兒童和成人之間的關(guān)系和互動(dòng)，就是發(fā)展與學(xué)習(xí)的一個(gè)決定性因素 . 同時(shí)，兒童是他們自己理解周圍世界的主動(dòng)建構(gòu)者。 (3) 制定實(shí)現(xiàn)重要目標(biāo)的課程。在發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐中， 課程要幫助幼兒實(shí)現(xiàn)這些具有發(fā)展性和教

8、育性意義的目標(biāo) . 由于兒童能夠從精心設(shè)計(jì)和實(shí)施的方案中學(xué)到更多，因此，對每一個(gè)機(jī)構(gòu)和每一種方案而言，擁有書面形式的課程就非常重要.同時(shí)，發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐意味著教師具有靈活性，在教室內(nèi)怎樣設(shè)計(jì)和實(shí)施課程經(jīng)驗(yàn)，他們可以靈活處理。 (4) 評價(jià)兒童的發(fā)展與學(xué)習(xí)。在發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐中，兒童獲得的經(jīng)驗(yàn)和評價(jià)是緊密相連的，兩者都與方案為兒童提出的預(yù)期結(jié)果或目標(biāo)一致。在評價(jià)過程中，教師不能有意幫助兒童進(jìn)步，除非他們能知道每個(gè)兒童的學(xué)習(xí)目標(biāo)在哪里。可靠的幼兒評價(jià)是有挑戰(zhàn)性的，因?yàn)閮和l(fā)展和學(xué)習(xí)的途徑具有不一致性，嵌人了他們生活于其中的特定文化和語言信息。如果實(shí)施那種不可靠的、無效的，或者是標(biāo)簽式

9、的、對幼兒有害的評價(jià)，就不是發(fā)展適宜性的學(xué)前教育實(shí)踐。 (5) 和家庭建立互動(dòng)的關(guān)系。發(fā)展適宜性學(xué)前教育實(shí)踐， 起源于對有關(guān)兒童發(fā)展原則尤其是方案所服務(wù)的兒童發(fā)展原則的知識的深入了解，以及原于對兒童獨(dú)特生活環(huán)境的知識的深入理解.兒童年齡越小，學(xué)前保教工作者越有必要通過與兒童家庭的關(guān)系，了解這些兒童生活的獨(dú)特信息。四、分析題1、 如何理解學(xué)前教育的公益性？ 【談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)學(xué)前教育的公益性。（同學(xué)們根據(jù)實(shí)際談?wù)劊看穑簩W(xué)前教育的公益性就是指學(xué)前教育具有造福公眾、讓社會獲益的性質(zhì)。 作為基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ) ,學(xué)前教育具有很強(qiáng)的公益性 ,然而目前我國學(xué)前教育的公益性日漸弱化,不僅入園率低,發(fā)展不均衡,學(xué)前

10、優(yōu)質(zhì)教育資源明顯分配不均 ,而且各級政府的公共財(cái)政投入減少 ,是主要的原因。 要提升學(xué)前教育的公益性不可能單靠社會、市場或?qū)W前教育機(jī)構(gòu)自身解決,而必須借助政府的力量,因?yàn)檎菍?shí)現(xiàn)學(xué)前教育公平和社會正義的 "第一責(zé)任人 " 。為提升學(xué)前教育的公益性 ,政府應(yīng)科學(xué)制定學(xué)前教育發(fā)展規(guī)劃 ,調(diào)整學(xué)前教育結(jié)構(gòu)體系,保障公辦民辦幼兒園協(xié)調(diào)發(fā)展;應(yīng)加大資金投入 ,合理配置學(xué)前教育資源,建立以公共財(cái)政為支撐的學(xué)前教育投入保障機(jī)制與各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)監(jiān)管機(jī)制 ,充分調(diào)動(dòng)全社會力量關(guān)心和支持學(xué)前教育 ,使學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展真正做到有法可依、 有法必依,最終實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育事業(yè)健康有序發(fā)展。2、 思考瑞吉?dú)W學(xué)

11、前教育理論的主要觀點(diǎn)對我國學(xué)前教育產(chǎn)生了哪些影響。答：我國的幼兒園課程改革為的是解決我國幼兒園課程在計(jì)劃和實(shí)施中所存在的問題；一個(gè)地區(qū)或一所幼兒園的課程改革為的是解決這個(gè)地區(qū)或這所幼兒園的課程在計(jì)劃和實(shí)施中所存在的問題。解決問題的途徑不可能只簡單地借用或套用外來的課程，包括被幾乎所有學(xué)前教育專業(yè)人員看好的瑞吉?dú)W教育實(shí)踐。 問題的解決必須立足于自身的教育實(shí)踐，一切從實(shí)際出發(fā)，在特定的時(shí)間、特定的地區(qū)、特定的條件下，針對時(shí)弊進(jìn)行決策和調(diào)整。學(xué)前教育原理形成性考核作業(yè)（二）（第三、四章）一、填空題（20分，每處1分）1、弗洛依德認(rèn)為 我”實(shí)行的原則是按快樂行事。2、樂意與人交談，講話禮貌”是綱要中

12、語言 領(lǐng)域教育的 目標(biāo)之一。3、維果茨基認(rèn)為，人的高級心理機(jī)能發(fā)展的根源在于社會的交互作用 。4、從教育的目的不僅僅只是培養(yǎng)能適應(yīng)社會的人， 還要培養(yǎng)能促進(jìn) 社會與完善社會的人來看， 良好道德品質(zhì)的形成 是兒童社會化的 核心與關(guān)鍵。5、兒童觀是人們對兒童的看法、觀念 和態(tài)1。6、幼兒美育是指根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)，利用美的事物，通過各種審 美途徑來培養(yǎng)幼兒感受美 、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣和能 力的教育活動(dòng)。7、兒童的主觀能動(dòng)性是指兒童對外界影響的選擇、 吸收和 消化的主動(dòng)反映能力。8、皮亞杰認(rèn)為，兒童思維中的自我中心的機(jī)制關(guān)鍵在于同化與順化 的平衡 。9、幼兒園教育目標(biāo)的功能特點(diǎn)有：價(jià)值規(guī)范

13、性 ，普遍性，結(jié)果導(dǎo)向性，可分析性。10、影響兒童身心發(fā)展的四個(gè)主要因素：遺傳、環(huán)境、空前教育和兒童的自主建構(gòu)。11、學(xué)前教育目的是一定社會根據(jù)自身的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的 要求及受教育者身心發(fā)展?fàn)顩r確定的關(guān)于學(xué)前期兒童發(fā)展及其培養(yǎng)目標(biāo) 的總要求。它反映一定社會對學(xué)前期兒童的要求，是學(xué)前教育工作 的 出發(fā)點(diǎn) 和最終目標(biāo).也是制定學(xué)前教育目標(biāo)、確定學(xué)前教育內(nèi)容、 選擇學(xué)前教育方法、評價(jià)學(xué)前教育效果的根本依據(jù) 。12、從學(xué)前教育的目標(biāo)體系來看，活動(dòng)教育目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)學(xué)前教育目的最基本的目標(biāo)要素。13、品德心理結(jié)構(gòu)主要包括道德認(rèn)知、道德情感和 道德行為三個(gè)部分。二、簡答題（50分，共5道，每道10分）1

14、、簡述幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）中各領(lǐng)域的目標(biāo)。答： （ 1）健康領(lǐng)域目標(biāo)：第一，身體健康，在集體生活中情緒穩(wěn)定、愉快。第二，生活、衛(wèi)生習(xí)慣良好，有基本的生活自理能力。第三，知道必要的安全保健常識，學(xué)習(xí)保護(hù)自己。第四，喜歡參加體育活動(dòng)，動(dòng)作協(xié)調(diào)、靈活。（ 2）語言領(lǐng)域的目標(biāo)：第一，樂意與人交談，講話禮貌。第二，注意傾聽對方講話， 能理解日常用語。 第三， 能清楚地說出自己想說的事。第四，喜歡聽故事、看圖書。第五，能聽懂和會說普通話。（ 3）社會領(lǐng)域目標(biāo)：第一，能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信。第二，樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心。第三，理解并遵守日常生活中基本的社會行為規(guī)則。第四，能

15、努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感。第五，愛父母、長輩、老師和同伴，愛集體、愛家長、愛祖國。（ 4）科學(xué)領(lǐng)域目標(biāo)：第一，對周圍事物、現(xiàn)象感興趣，有好奇心和求知欲。第二，能運(yùn)用各種感官，動(dòng)手動(dòng)腦，探究問題。第三，能用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)、交流探索的過程和結(jié)果。第四，能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)數(shù)學(xué)的重要和有趣。第五，愛護(hù)動(dòng)植物，關(guān)心周圍環(huán)境，親近大自然，珍惜自然資源，有初步的環(huán)保意識。（ 5）藝術(shù)領(lǐng)域目標(biāo)：第一，能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美。第二，喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)，并能大膽地表達(dá)自己的情感和體驗(yàn)。第三，能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)。2、什么是兒童發(fā)展？其基本特征

16、是什么？答： 兒童發(fā)展是指0 6、 7 周歲兒童的身心發(fā)生的質(zhì)的變化。 其特征包括：它是一個(gè)系統(tǒng)的整體、是主動(dòng)性與被動(dòng)性的統(tǒng)一、是連續(xù)性與階段性的統(tǒng)一、具有個(gè)別差異、具有 “關(guān)鍵期 ” 。3、分別簡述幼兒體育、智育、德育、美育的基本原則答：體育的基本原則： 1）全面發(fā)展的原則， 2）安全原則，3）趣味性原則， 4 ）教育性原則。智育的基本原則： 1） 直觀性原則，2）“學(xué) ”與 “做”相結(jié)合的原則， 3）智力因素與非智力因素相結(jié)合的原則。德育的基本原則： 1）情感互動(dòng)的原則， 2）正面引導(dǎo)原則， 3）實(shí)踐練習(xí)原則， 4）連續(xù)一致原則， 5）集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則。美育的基本原則： 1）

17、情感體驗(yàn)性原則， 2）創(chuàng)造性原則，3）循序漸進(jìn)原則。4、概括兒童觀的演變過程。答：兒童觀的形成受到社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展水平以及人類自身認(rèn)識水平等多種因素的影響和制約。因此，在人類歷史發(fā)展的不同時(shí)期，形成了不同的兒童觀。( 1 )古代的兒童觀：兒童是小大人。(2) 中世紀(jì)的兒童觀：兒童是有罪的。(3) 文藝復(fù)興時(shí)期的兒童觀：從新人類觀推導(dǎo)出新的兒童觀。(4) 啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的兒童觀，從洛克、裴斯泰洛奇、盧梭、蒙臺梭利、杜威，兒童地位逐步上升，兒童中心觀逐步確立。(5) 現(xiàn)代大眾觀念形態(tài)的兒童觀：兒童是財(cái)產(chǎn)，兒童是投資， “國”本位、“家”本位、 “神 ”本位和 “人”本位的兒童觀。5、簡

18、述兒童權(quán)利的含義、意義。答、兒童權(quán)利的含義主要包括四個(gè)方面：一是生存的權(quán)利，主要是指兒童生命權(quán)、健康權(quán)和接受醫(yī)療關(guān)懷的權(quán)利；二是受教育權(quán)和自主發(fā)展的權(quán)利，主要是指兒童有接受正規(guī)教育和非正規(guī)教育，并獲得身心和諧、全面發(fā)展的權(quán)利；三是參與權(quán)，指兒童有參加家庭、社會和各種文化生活，并就與其發(fā)展有關(guān)的事項(xiàng)提出自己的意見的權(quán)利；四是受保護(hù)權(quán)，每個(gè)兒童都有免受歧視、虐待和忽略的權(quán)利，孤兒、難民中的兒童等處境不利的兒童應(yīng)受到特殊保護(hù)。兒童權(quán)利的意義：1)兒童身心尚未成熟，他們需要特殊的保護(hù)和照料。2)兒童身心、道德和社會性的發(fā)展需要健康、安全、和諧的氣氛和不受任何歧視的環(huán)境，享有足以促進(jìn)其身心各方面發(fā)展的生

19、活水平是兒童的權(quán)利。 3) 民族的文化及其價(jià)值觀與兒童的發(fā)展有密切的聯(lián)系， 各國和各地區(qū)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀對兒童的發(fā)展有重要作用。 4) 國際合作有利于保障各國兒童的發(fā)展， 國際社會應(yīng)聯(lián)合起來共同維護(hù)兒童的權(quán)益。 5 ) 受 教育權(quán)是兒童最重要、也是最基本的權(quán)利。三、分析題( 30分，共 2 道，每道 15分)1、洋洋和壯壯都是幼兒園大班的小朋友。一天，在幼兒園戶外活動(dòng)時(shí)，洋洋和壯壯都選擇了跳繩，剛開始兩人還各自跳各自的。可是沒過多久，他倆就開始拿著跳繩你打我，我打你，練起了 “武功” 。忽然，意外就在一瞬間發(fā)生了， 壯壯掄起跳繩時(shí)， 一只手柄從手中脫落直飛出去，擊中了洋洋的眼部。試分析這一活

20、動(dòng)組織與指導(dǎo)違背了哪些教育原則，如何能夠避免類似事件的發(fā)生？答：（ 1）違背了全面發(fā)展原則，體育活動(dòng)應(yīng)促進(jìn)幼兒身心健康全面發(fā)展，體育活動(dòng)不僅要提高幼兒的身體素質(zhì)，增強(qiáng)體質(zhì)，還要促進(jìn)幼兒良好道德和意志品質(zhì)的形成。（ 2）違背了安全原則，在設(shè)計(jì)和組織體育活動(dòng)和游戲時(shí)，教師一定要確保幼兒在活動(dòng)過程中不受到傷害。幼兒的自我保護(hù)能力差，體育運(yùn)動(dòng)中器械使用不當(dāng)及活動(dòng)方式不當(dāng)，都有可能導(dǎo)致傷害事故的發(fā)生，這要求教師要時(shí)刻注意在體育活動(dòng)時(shí)向幼兒交代活動(dòng)安全事項(xiàng)，并密切注意幼兒的活動(dòng)過程，以防意外事故的發(fā)生。（ 3） 違背了趣味性原則。 幼兒天性愛玩， 在體育活動(dòng)的開展過程中，應(yīng)充分挖掘體育活動(dòng)內(nèi)在的趣味性。這

21、樣可以使幼兒在感受體育帶來的樂趣的同時(shí)提高身體素質(zhì)和養(yǎng)成良好的個(gè)性品質(zhì)，同時(shí)也可避免意外的發(fā)生。（ 4）違背了教育性原則，在體育活動(dòng)實(shí)施過程中，要考慮到體育活動(dòng)在心理上給幼兒帶來的各種情感體驗(yàn)和感受，或成功，或失敗等。同時(shí)體育活動(dòng)本身就是一種對意志的鍛煉過程，在體育活動(dòng)和游戲中培養(yǎng)幼兒的勇敢、拼搏、合作、進(jìn)取等意志品質(zhì)。在孩子沒有耐心繼續(xù)下去的情況，教師應(yīng)及時(shí)給予引導(dǎo)使幼兒仍能積極地堅(jiān)持下去。2、作為一名幼兒園教師應(yīng)該持有怎樣的兒童觀和兒童教育觀？答： 科學(xué)的兒童觀是以兒童身心發(fā)展的基本規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)的， 是以社會發(fā)展的需要和社會對兒童一代的期待為引導(dǎo)的一種關(guān)于兒童的觀點(diǎn)和看法。 ”但遺憾的是，

22、 這種科學(xué)的兒童觀并沒有在我們教育領(lǐng)域內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)地位，被人詬病已久的傳統(tǒng)的兒童觀還牢牢占據(jù)著統(tǒng)制地位。樹立正確的兒童觀是我們幼兒教師必須具備的觀點(diǎn)， 現(xiàn)代兒童受到家長的寵愛和疼惜，現(xiàn)代兒童觀，兒童是人，具有與成年人一樣的人的一切基本權(quán)益，具有獨(dú)特的人格。兒童與成人同樣有自由發(fā)表言論的權(quán)利，享有思想、信仰和宗教自由的權(quán)利。兒童的權(quán)益受到國家的保護(hù)和尊重，兒童是全方位的，不斷發(fā)展整體的人，應(yīng)尊重并滿足兒童各種發(fā)展的需求。成人及社會應(yīng)承認(rèn)兒童所具有的各種發(fā)展的需求，并盡可能為兒童創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境與條件。不僅保證其身體正常生長的發(fā)育，還要給他們提供充分參加文化藝術(shù)娛樂和休息的活動(dòng)機(jī)會。要使其獲得該社會條

23、件下最充分的發(fā)展，現(xiàn)代兒童觀又明確個(gè)體差異就是對待不同的兒童要有不同的方法。就要因人而異。但同時(shí)也要給其尊重和讓幼兒有自由發(fā)展的空間。還明確指出，男女平等受到平等對待與教育，不會再象古代教育那樣。兒童的教育觀在改變，這也說明了現(xiàn)代學(xué)前教育的新 觀念。學(xué)前教育原理練習(xí)測試（三） 一、填空題（20分，每處1分）1.幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)主要包括 正確、科學(xué)的兒童觀和教育 觀、專業(yè)知識、扎實(shí)的專業(yè)能力 和良好的專業(yè)精神和 健康的身心素 匝。2.區(qū)角活動(dòng)目標(biāo)的制定應(yīng)注意：具體適應(yīng)性，適度性，發(fā)展。3.托幼機(jī)構(gòu)教育的特點(diǎn)是 特殊性 、 普及性 、計(jì) 劃性和 專業(yè)性。4 .幼兒教師的角色演變經(jīng)歷了保姆“

24、、 保育員” 和教師的過程。5 .幼兒游戲的主要特點(diǎn)有：非功利性、自主性、 愉悅性、虛構(gòu)性。6 .幼兒園教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)的一般步驟包括： 活動(dòng)時(shí)間與活動(dòng)名稱的確 立、活動(dòng)目標(biāo)的制定、活動(dòng)準(zhǔn)備的設(shè)計(jì) 、活動(dòng)過程設(shè)計(jì)、活動(dòng)延伸的設(shè)計(jì)五個(gè)部分構(gòu)成。7 .區(qū)角活動(dòng)的主要類型有：學(xué)習(xí)性區(qū)角活動(dòng)，游戲性區(qū)角活動(dòng)，_學(xué)習(xí)與游戲融合性區(qū)角活動(dòng) 。8 .幼兒園教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的主要方法包括：言語指導(dǎo)法，操作體驗(yàn)法， 演示范例法 。9 .評價(jià)幼兒園教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容的合理性的維度主要有： 內(nèi)容的年齡適 宜性、內(nèi)容與目標(biāo)的一致性、 內(nèi)容的科學(xué)性、內(nèi)容的生活性、相關(guān) 環(huán)境材料的適宜性、內(nèi)容實(shí)際的完成情況。10 .幼兒園教學(xué)活動(dòng)組織

25、的形式根據(jù)活動(dòng)方式的不同，可以分為 集體教學(xué)、分組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)三種形式。11 .觀察者對區(qū)角活動(dòng)觀察情況的記錄方式一般可分為：文字描述性記錄和表格式。12 .幼兒教師的工作特點(diǎn)是主動(dòng)性和幼稚性、創(chuàng)造性、全面性和細(xì)致行 和主體性 。13 . 游戲是幼兒的基本活動(dòng),是幼兒通過模仿和想象，有目的、有意識、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的活動(dòng)，是人的社會活動(dòng)的初級形 式。二、簡答題（50分，共5道，每道10分）1 .幼兒教師基本工作職責(zé)是什么，現(xiàn)代幼兒教師應(yīng)承擔(dān)哪些角色？現(xiàn)代幼兒教師用哪個(gè)承擔(dān)的角色有：（1）教育者（2）公共關(guān)系的協(xié)調(diào)者（3）幼兒游戲的伙伴 （4）幼兒的第二任母親，也是幼兒的之心朋友 （5）既

26、是學(xué)前教育實(shí)踐者，也是學(xué)前教育理論的研究者和建構(gòu)者2 .簡述確定幼兒園活動(dòng)主題的主要依據(jù)。在主題選擇過程中，要考慮以下幾個(gè)因素：（1）幼兒。幼兒的興趣、需要、生活經(jīng)驗(yàn)、原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和水平等。（2）主題自身的特點(diǎn)。（3） 教師。（4）可以利用的教育資源。3 .簡述幼兒園教學(xué)評定的內(nèi)容（1）評定教學(xué)目標(biāo)；（2）評定教學(xué)內(nèi)容；（3）評定教學(xué)過程；（4） 評定教學(xué)方法、組織形式和教學(xué)手段；（5）評定教師4 .良好師幼關(guān)系的建構(gòu)策略有哪些？（1）奠定師幼關(guān)系的良好基礎(chǔ)。（2）以親切、平等、尊重的態(tài)度積極主動(dòng)地與幼兒交往。（3）與幼兒進(jìn)行有效的溝通。（4）對幼兒活動(dòng)的內(nèi)容和方式感興趣。（5）寬容對待幼兒

27、的過失。（6）幫助幼兒形成良好的同伴關(guān)系。（7）幫助幼兒擺脫不良行為習(xí)慣。5.簡述幼兒園各常見游戲活動(dòng)的內(nèi)容、功能及組織指導(dǎo)要注意的問 題。幼兒園常見的游戲：角色游戲；表演游戲；結(jié)構(gòu)游戲；規(guī)則游戲。游戲的功能：促進(jìn)幼兒認(rèn)知發(fā)展；促進(jìn)幼兒語言交往能力發(fā)展；促進(jìn) 幼兒感知運(yùn)動(dòng)發(fā)展組織指導(dǎo)要注意的問題：選擇適合幼兒表演的文藝作品；幫助幼兒理 解文藝作品；師幼共同創(chuàng)設(shè)表演游戲環(huán)境；表演游戲過程的組織與指導(dǎo)； 表演游戲的觀察和記錄。三、分析題（30分，共2道，每道15分）1 .請根據(jù)以下中班活動(dòng)中的師幼對話來探討師幼關(guān)系在幼兒園教學(xué) 實(shí)踐中的應(yīng)用：(1)這樣的師幼互動(dòng)是否有效？(2)體現(xiàn)了哪些師幼互動(dòng)的

28、理念？(3)有哪些地方可以改進(jìn)的，為什么？參考教材p170內(nèi)容案例：小兔旅行記"(某幼兒園中班活動(dòng))老師：小兔子掛在樹上，誰會來救它？ ”幼兒a:長頸鹿”。老師：為什么你會想到長勁鹿？ ”幼兒a:因?yàn)殚L頸鹿有長長的脖子，小兔子可以滑下來。”幼兒b:小猴子”。老師：為什么？ ”幼兒b:因?yàn)樾『镒訒罉?，它能救小兔子?！崩蠋煟哼€有不一樣的方法嗎？ ”幼兒c:小兔子的長耳朵！ ”老師：小兔子的長耳朵也能救自己，真是一個(gè)好辦法，講給大家聽 一聽”幼兒c:小兔子可以用長耳朵把樹枝弄下來， 氣球就可以飛走了2 .請?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)與節(jié)日文化有關(guān)的主題活動(dòng)方案。要求：自擬主題名 稱，確定教育對象，并簡單說

29、明設(shè)計(jì)意圖，確定出主題目標(biāo)；畫出內(nèi)容 框架表格，內(nèi)容要涉及五大領(lǐng)域內(nèi)容。參考教材p189內(nèi)容學(xué)前教育原理練習(xí)測試(四)一、填空題(20分，每處1分)1 .幼兒園工作規(guī)程規(guī)定，寄宿制幼兒園每日戶外活動(dòng)時(shí)間不得 少于3小時(shí) 。2 .家庭教育具有早期性、全面性、情感性 、滲透性和靈活性的特點(diǎn)，而學(xué)前教育具有社會性、群體性、計(jì)劃性 和專業(yè)性的點(diǎn)。3 .從教育對象的角度來講，家庭教育的教育對象具有針對性幼兒園的教育對象具有群體性。4 .就教育時(shí)間上來講，家庭對于兒童的教育具有長久性。5 .在幼小銜接的內(nèi)容上，要把兒童_能力 的發(fā)展和銜接作為重點(diǎn)。6 .幼兒園和家庭教育銜接包括兩種形式，一種是間接合作,一

30、種是直接合作。7 .社區(qū)是介于 社會 和 團(tuán)體 之間的社會實(shí)體。8 .決定一個(gè)班級內(nèi)活動(dòng)區(qū)數(shù)量的主要因素是 創(chuàng)設(shè) 。9 .學(xué)前教育銜接，就是指學(xué)前教育機(jī)構(gòu)同家庭 、教師 以及 學(xué)前教育同社區(qū) 教育的銜接,保證學(xué)前教育機(jī)構(gòu)教育功能，和幼兒成長發(fā)展的連續(xù)性。10 .放大鏡、天平、水箱等材料應(yīng)投放在科學(xué) 區(qū)。11 .幼小銜接的任務(wù)總的來講，是要解決孩子的生理、心理 以及能力上的不適應(yīng)。12 .在學(xué)習(xí)方式上，幼兒園主要以 游戲 為主要學(xué)習(xí)形式,而小 學(xué)主要的學(xué)習(xí)形式是 課堂 。二、簡答題（50分，共5道，每道10分）1 .請解釋幼兒園環(huán)境的概念，并舉例說明。p225答：幼兒園環(huán)境指幼兒園內(nèi)部，包括幼兒

31、園的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。1、幼兒園的物質(zhì)環(huán)境是指幼兒園內(nèi)影響身心發(fā)展的物化形態(tài)的教育條 件，如園舍建筑、設(shè)施設(shè)備、活動(dòng)場地、教學(xué)器材、活動(dòng)材料、環(huán)境布 置、空間布局及綠化等有形的東西，是促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展的最基本 保障。2、幼兒園的精神環(huán)境主要是指幼兒交往、活動(dòng)所需要的軟質(zhì)環(huán)境， 即幼兒生活與其中的幼兒園的心理氛圍。它因園長的管理方式、人際關(guān) 系、大眾心理、教師的教育觀念與行為、幼兒與物質(zhì)環(huán)境等因素的影響 而形成，是一種重要的潛在課程。2 .簡要說明學(xué)前教育銜接。 p269答：從廣義上講，幼小銜接是指幫助幼兒在已有經(jīng)驗(yàn)和后續(xù)經(jīng)驗(yàn)之間 建立聯(lián)系，或者超越已有的經(jīng)驗(yàn)。從狹義上講，是指幼兒園要設(shè)置

32、特殊教學(xué)內(nèi)容，變換授課方式，和小 學(xué)教育連接，開展以使幼兒能盡快適應(yīng)小學(xué)教育為目的的幼兒園教育活 動(dòng)，促進(jìn)幼兒從幼兒園到小學(xué)的過渡。3 .簡述行為卜#境理論。p227答：第一，在相同的情境中，不同個(gè)體所必需的行為模式具有相似性。也就是說，物質(zhì)環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)方式會暗示人們出當(dāng)下合適的行為，在每一個(gè)行為情境中，都有一些屬于這個(gè)情境的行為模式；在不同的環(huán) 境中，所出現(xiàn)的行為也會有所不同。第二、行為情境之間具有相互依賴性。每一種行為情境，無論是復(fù)雜的還是簡單的，均存在于一個(gè)更大的環(huán)境中，且相互依存、交互影響。4舉例說明幼兒心理適應(yīng)。p289答： 心理適應(yīng)是指幼兒在心理上做好準(zhǔn)備接受離開幼兒園的小朋友

33、和老師以及家長，做好當(dāng)一個(gè)小學(xué)生的心理準(zhǔn)備。讓孩子做好接受新生活的準(zhǔn)備，最重要的是能給孩子呈現(xiàn)一個(gè)新生活的全景，讓孩子對新的生活有一個(gè)全面正確的認(rèn)識。這樣孩子在小學(xué)面臨新的事物和差別與以前幼兒園的學(xué)習(xí)任務(wù)不同時(shí)，有足夠的勇氣和信心去面對，并主動(dòng)去解決問題完成任務(wù)。所以，在心理適應(yīng)上，家園要充分了解小學(xué)生活，為孩子呈現(xiàn)小學(xué)生活的情境，培養(yǎng)孩子的主動(dòng)性、獨(dú)立性、規(guī)則意識、任務(wù)意識等，讓孩子在進(jìn)入小學(xué)之后面臨新的環(huán)境，出現(xiàn)新的問題，能夠以一種積極的心態(tài)從容面對，努力去克服困難。5簡要說明全方位戶外活動(dòng)場地。p240答： 全方位戶外活動(dòng)場地， 是指以大型組合游戲結(jié)構(gòu)為主體， 兼容其他游戲區(qū)域及各種可移

34、動(dòng)的活動(dòng)材料，不僅能滿足幼兒各領(lǐng)域的發(fā)展需求，而且能夠滿足幼兒個(gè)別差異的需要的具有復(fù)合功能的游戲場地。它具有 “類別多樣 ”、 “數(shù)量豐富 ”及 “質(zhì)、量可變性”的特征，給幼兒提供了充分的自如移動(dòng)的活動(dòng)材料、自主選擇的機(jī)會。全方位或外活動(dòng)場地應(yīng)該包括一下區(qū)域： 1、大型組合游戲結(jié)構(gòu)區(qū)。2、自然種植區(qū)。3、草坪嬉戲區(qū)。4、水池、沙坑。5 、動(dòng)態(tài)材料建構(gòu)區(qū)或 “建筑工地 ” 。 6、隱秘、游戲小屋或 “隱密處 ”。 7、設(shè)置微坡地形。8、文化一角。三、分析題( 30分，共 2 道，每道 15分)1 .瑞吉?dú)W教育模式、華德福教育模式等在環(huán)境創(chuàng)設(shè)上有什么共同特征。 p233-235答： 瑞吉?dú)W教育模式、 華德福教育模式等雖然不能涵蓋世界學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的全貌，但是這幾種教育模式中的環(huán)境創(chuàng)設(shè)卻真正體香了當(dāng)代國外學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)的潮流：以幼兒的發(fā)展為本、以崇尚自然為主， 真正開放的保護(hù)天性的環(huán)境創(chuàng)設(shè)思想。 1) 體現(xiàn)了真