XX紅樓夢有感書寫

1、XX紅樓夢有感書寫紅樓夢 是一部中國末年封建社會形態(tài)的百科大全書。 是中國古老封建社會形態(tài)已經(jīng)無可重新挽回地走向解體的 真實寫照。把一個個的人物寫的活龍活現(xiàn)，有以神話故事中 的女媧氏為開頭引出著一故事石塊記。篇一 夢境悠長，哀婉綿延，夢醒之時，飛鳥各投林。題記在我眼中， 曹雪芹的驚鴻巨著 紅樓夢其實非常模糊， 每一個人物都亦真亦幻。正如那句“假作真時真亦假，無為 有處有還無” 。近些年來， 許多紅學(xué)家著力于尋找 紅樓夢 中人物的原型，譬如，說史太君的原型是康熙的曹貴妃：譬 如，說邢夫人的原型是雍正皇后烏喇那拉氏云云?？上?，文 學(xué)與政治掛上鉤，便失去了原先那種模模糊糊的美意。許多人說， 紅樓夢是

2、晦澀的批判：批判封建制度， 批判家長管制，批判統(tǒng)治者專權(quán)，批判黑暗污濁社會 ; 但我 看來，紅樓夢僅僅描繪了一個家庭的興衰，僅僅是一個 唯美而凄涼的愛情故事，一個動人的夢，更重要的是，所有 的人物都在唯美而模糊的悲劇中得到了自己的極樂與升華。何必把紅樓夢想得那么復(fù)雜深奧呢 ?它只是一個模 糊而釋然的夢。黛玉葬花時，釀作出“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是 誰，試看春殘花濺落， 便是紅顏老死時。 ”這樣悲傷的詩句， 她的性格變幻莫測，又有些離奇古怪，擁有著悲的一面，但 這種悲，無疑也是一種感人的美。后來，她氣盡而死，看似 抱怨抱憾，可試想，她走黃泉路，喝下孟婆湯，忘卻世間是 是非非，升天化作瀟湘妃子

3、，生活在著她夢寐以求的“世外 仙源”，何嘗不是清高脫俗的生活呢 ?以死來結(jié)束這樣一個人 物，又不對其死因做清晰描寫，任其模模糊糊的死去，真是 神來之筆。同樣模糊的還有跟林黛玉以身相許的賈寶玉，其實賈寶 玉并沒有準(zhǔn)確的性格，他任性，風(fēng)流，多愁善感，又有一點 小孩子氣。他銜玉而生，肌骨如凝脂，似桃花，他曾兩次夢 游仙境，目睹仙界妖嬈華麗，鑒金陵十二釵之命運，卻懵懵 懂懂，似傻似呆。他生活在紙醉金迷中，模糊而多變，撲朔 迷離。或許是有意避諱，作者將書中的一切都描繪的模模糊糊， 既然如此，我們便似懂非懂的品讀，又有何妨呢 ?十二釵如一夢 ; 寶黛間“但憑弱水三千，只取一瓢飲” 的愛情如一夢 ; 寶釵矜

4、持柔韌，不卑不亢的高風(fēng)如一夢 ; 晴雯 勇而直爽，死而無憾的豪情如一夢 ; 詩社中風(fēng)花雪月，瀟瀟 灑灑的歲月如一夢 ; 劉姥姥嬉笑無忌，粗糙浮躁的俗樂如一 夢; 大觀園紅香綠玉，清泉瀉露的浮華如一夢 ; 賈府流水落花 春去也，曲終人散的結(jié)局如一夢。這一夢一夢，簡單如歌，單純?nèi)缫皇浊妍惖脑姡摲矇m，飄渺至極樂，在歲月的洗禮下，愈發(fā)模糊懵懂，也愈發(fā) 透露出釋然凄美的氣質(zhì)。篇二 曾經(jīng)以為紅樓夢”大皆不過談愛情”，也曾為了 寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細(xì)細(xì)品讀一遍，忽覺愛 情不過是其中不可或缺的一味香料。賈府其實就是當(dāng)時那個時代的社會縮影，在這個微型社 會中，每個都是一個社會人，并且百色各異。賈

5、母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，不 過是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的 秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是”放誕” 無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她 卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為”識大體”的襲人，蒙 得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質(zhì) ”我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑牵煊癖徽J(rèn)為”小性，多 心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她 除了一顆癡心外別無其他。 她是不諳人情，是恃才傲物，

6、但” 芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的”多心”，那實則不為 她之過，周遭使她不得不多多考慮。眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家 閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜歡熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。衡蕪院她布置得素凈簡單， 給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王 夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描 寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了 大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為”

7、不干已事不張口， 一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠 全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨， 又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。 她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn) 為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成 了”山中高士晶瑩雪”。對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶 玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛 偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她” 情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不 同與黛玉的猜忌。黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好”，便命喪黃泉。如果要我

8、填滿這句，我想必當(dāng)是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有 癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊 不知，這只是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只是一直認(rèn) 為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹 成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會， 這叫寶釵又情何以堪。原本”任是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也是受害者，真正害 人的則是吃人的封建禮教。這時，我方可看出作者曹雪芹是想要通過紅樓夢，揭示當(dāng)時封建社會的黑暗，表達(dá)他的生不逢時，懷才不遇的

9、 不滿與憤怒。篇三 也許，看過紅樓夢的大多數(shù)人都不理解黛玉， 她也無需別人理解，因為不懂得她的人是不會了解她內(nèi)心深 處的向往的?！皨轨o似嬌花照水，行動如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅， 病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個 聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個柔弱的女子，無 視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無數(shù)摧殘之后， 生命盡頭到來之際，封建社會的猙獰面目加速了她的香消玉看過紅樓夢，我們不會忘記黛玉臨死前的那個場景， 病危之際，紫鵑四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母 把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象， 一面是死前的哀怨凄婉， “天盡頭 ! 何處有香丘 ?”無怪乎黛 玉的葬花吟誦。什么地方有一個干凈的、理想的地方，究竟 什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的 現(xiàn)實社會都是污濁不堪的，我要找一個自己的理想的地方。黛玉至死不放棄對自由的追求。我們?yōu)橹拘模瑸橹畱?懣，一對追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。 “一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知 ! ”黛玉就這樣在寶玉 的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在 何處 ?甜在這個人不接受世界，世界不接受人的世界上獲得 理解和親愛，在孤獨無依的世界上，寶玉是她心中永遠(yuǎn)的