明代文官補服的圖案設(shè)計特色解讀

1、    明代文官補服的圖案設(shè)計特色解讀    摘 要：補服制度起源于明代，明清兩代官方用以標示和區(qū)別官員的身份等級；補服是運用織、繡、緙絲等工藝制作的精美圖案工藝品，佩戴于官服的前胸后背。在“非其人不得服其服”之等級森嚴的環(huán)境下，補服圖案在長期的使用過程中，其符號意義被不斷強化，圖案設(shè)計逐步形成了鮮明特色，隨著讀書出仕的社會價值導(dǎo)向的影響加深，明代文官體系日漸龐大和鞏固，反映在文官補服上，其圖案反映了當時的主流價值觀，其特色是日漸精致、簡潔干練。關(guān)鍵詞：明代；文官；補服；圖案設(shè)計；特色補服制度起源于明代，明清兩代官方用以標示和區(qū)別官員的身份等級；補服是運

2、用織、繡、緙絲等工藝制作的精美圖案工藝品，佩戴于官服的前胸后背，也被稱作“補子”，通常為方形或圓形。補服最早于唐代有過應(yīng)用，而以補服圖案作為區(qū)分官員身份等級的補服制度始于明代，明洪武二十四年（1391年）明文規(guī)定官吏常服為盤領(lǐng)大袍，在胸前背后各飾一方形補子，文官圖案為禽，以示文明，武官圖案為獸，以示威猛，御史和監(jiān)察官則為獬豸（一種傳說中的神獸）。此外，皇帝特恩授予的賜服補子圖案有麒麟、飛魚和斗牛（都是傳說中的龍形神獸）等。作為一種法定的成文制度，明代以來的補服制度在官方文件中被明確規(guī)定了代表等級、身份的禽獸或神獸的圖形名稱，但不曾詳細規(guī)定動物圖形的姿態(tài)，以及除了動物圖形之外的其他裝飾元素。但補

3、服圖案作為一種完成精致的工藝品，除了主體的禽獸或神獸形象在擺出一定的姿態(tài)，還有其他各種裝飾紋樣，這些紋樣和主體動物造型共同構(gòu)成了精致的補服圖案，因此，各地各時期的工匠藝人在遵照官方的文字規(guī)定設(shè)計制作補服圖案時，必定會有所變通，從而造成了傳世的補服圖案和各種資料文獻中呈現(xiàn)的同一身份等級的補服圖案具有不同的圖案面貌。筆者從各種書籍資料中收集了傳世人物容像中的補服圖案，并拍攝了很多博物館中收藏的明代補服實物圖片，大體發(fā)現(xiàn)，明代補服圖案的設(shè)計特色主要體現(xiàn)在文官補服上，其圖案反映了當時的主流價值觀，其特色是日漸精致、簡潔干練。故主要以文官補服圖案為例，擬對明代文官補服的圖案設(shè)計特色稍作解讀。一、明代文官

4、補服圖案反映了當時的主流價值觀明代文官的補服圖案是一品仙鶴、二品錦雞、三品孔雀、四品云雁、五品白鷴、六品鷺鷥、七品鸂鵣、八品黃鸝、九品鵪鶉、雜職為練鵲；同為文官的御史和監(jiān)察官使用獬豸這種神獸圖案。在明代兩百多年的歷史中，其官服式樣一直不曾改變，但在官服上起到裝飾和識別標志作用的補服圖案發(fā)生了很大變化。明代補服圖案的發(fā)展演變大致可以分為前期、中期、后期3個階段，前期補服通常是預(yù)先織就于袍服面料上，再隨之剪裁成衣，色彩通常為單一金銀色；中后期的補服，不再預(yù)先織就于面料上，而是單獨制作成塊再縫綴于袍服上，成為名副其實的“補服”，制作工藝也由單一的織造演變?yōu)榇汤C、緙絲等多種工藝并行。作為一種表明身份、

5、彰顯秩序的體系，在“非其人不得服其服”之等級森嚴的明代環(huán)境下，補服圖案在長期使用過程中的符號意義被不斷強化，其圖案設(shè)計逐步形成了鮮明特色，并與民間廣泛流傳的吉祥圖案的應(yīng)用相得益彰。比如，代表文官的最高等級的仙鶴，同時也是中國民間吉祥圖案中的重要元素，仙鶴代表富貴吉祥和長壽，在民間多有使用；文官中能升任到最高級的人通常已年長，故一品仙鶴補服的圖案設(shè)計后來添加祥云、松柏、花卉等紋樣，與民間吉祥圖案相近，構(gòu)成一幅寓意吉祥的精美圖畫，一品文官歷來人數(shù)稀少且全部供職于京城，京城中長期云集著來自全國各地的工匠藝人，他們以各種工藝才華服務(wù)于高級官僚階層、自是盡心盡力，故在官員補服圖案制作上，官方和私人都有條

6、件下大氣力，聘用最好的工匠藝人制作，甚至不遠萬里，從蘇州、江寧等地制作完成再專人押送至北京。其他各品級官員的補服圖案設(shè)計及制作也大體如此，二品文官補服主體圖案是錦雞，輔助裝飾圖案一般采用芙蓉花，與錦雞圖像相得益彰等，當時很多官員都能自行聘用工匠藝人設(shè)計制作補服，讓自己的補服與同僚有所區(qū)別。這些都使明代文官補服圖案設(shè)計具有鮮明特色，官員等級標志與民間的吉祥寓意和文化結(jié)合起來，也接地氣地反映出當時的主流價值觀。明代科舉制度的逐步完善，以“學(xué)而優(yōu)則仕”體現(xiàn)人生價值的觀念深入人心，隨著讀書出仕的社會價值導(dǎo)向的影響逐漸加深，接受官方正統(tǒng)教育和通過科舉出仕的人逐漸增多，明代文官體系日漸龐大和鞏固，反映在文

7、官補服上，其補服圖案的設(shè)計及其特色演變就是主流價值觀的體現(xiàn)。因為“非其人不得服其服”，故每個等級、每個個人的補服圖案都與其他人有所不同，即便等級身份與他人一致；也因為“優(yōu)而仕”，經(jīng)濟文化水平的發(fā)展等，明代中后期的官員服飾逐步走向精致奢華，具體表現(xiàn)在色彩不再是單一的金色，圖案底色也不再是袍服的顏色，可選用各種與袍服色彩具有相似或相反的底料顏色。而主體禽獸造型之外的次要裝飾元素，也由過去單一的云彩紋樣演化為逐步增加了花卉、松柏、浪潮等元素。二、明代文官補服圖案制作精致、簡潔干練明代初年的補服圖案是用織錦工藝織就于袍服面料上，后來以織錦工藝單獨制作在一塊底料上再縫綴于袍服上；底料色彩也不局限于官袍顏

8、色，總體風格、制作工藝逐步繁雜。隨著明代社會面貌的改善和經(jīng)濟發(fā)展水平的提高，官員補服的制作工藝也由單一的織錦演變?yōu)橐钥椩旌途~絲等多種工藝并行，尤其是緙絲工藝，能在圖案中呈現(xiàn)立體的精致逼真的效果，故在高級官員補服的設(shè)計制作中被廣泛采用，今天很多博物館中收藏的明代補服都可以看到緙絲工藝的運用。明代官員常服有紅、藍、綠等顏色，一品至四品為紅色、五品至七品為藍色、八九品為綠色。為了對應(yīng)并襯托補服圖案效果，明代補服圖案常以土黃、石青、桃紅等顏色做底色，再飾以各種圖案和裝飾元素。明代補服裝飾圖案崇尚簡潔大氣，禽獸造型較大，特征明顯、色彩鮮明，整個圖案是典型的單獨紋樣，不同等級文官補服圖案中的飛禽造型較為趨

9、近于寫實。明代前期、中期的文官補服圖案多用雙禽表現(xiàn)，后期改為單禽，單禽造型舒展，較先前雙禽圖案中的鳥體型大些，且背景裝飾元素逐漸趨于簡潔，故明代文官補服圖案的整體造型和觀感趨于干練簡潔，在織繡、緙絲等制作工藝的映襯下，整個補服圖形的裝飾效果更為傳神。不過總體說來，因為各地各時期的工藝手段有所差別及交通通信、資訊來源的不平衡，各地各時期所設(shè)計、制作的補服圖案僅能根據(jù)制度規(guī)定選用大體動物造型，但在細節(jié)上無法統(tǒng)一，只能任由工匠藝人在一定框架的約束下自由發(fā)揮，不過這也為今天的工藝美術(shù)人員帶來了非常豐富的圖案藝術(shù)資源，便于探尋當時的圖案設(shè)計之風貌。三、結(jié)語明代補服是運用織、繡、緙絲等工藝制作的精美圖案工藝品。在“非其人不得服其服”之等級森嚴的環(huán)境下，補服圖案在長期的使用過程中其符號意義被不斷強化，其圖案設(shè)計逐步形成了鮮明特色，并與民間廣泛流傳的吉祥圖案的應(yīng)用相得益彰。隨著讀書出仕的社會價值導(dǎo)向的影響加深，明代文官體系日漸龐大和鞏固，反映在文官補服上，其圖案反映了當時的“學(xué)而優(yōu)則仕”的主流價值觀，其特色是日漸精致、簡潔干練。筆者的行文源自對各種資料的解讀和自己的理解，有不周之處，筆者將在今后的學(xué)習(xí)、工作中繼續(xù)加