中美師德建設(shè)體系差異比較研究

1、    中美師德建設(shè)體系差異比較研究    李楚楚摘           要  教師的道德教育建設(shè)問題，不僅關(guān)系著未來人才的發(fā)展，也關(guān)系著由人才競爭力而決定的一國國力，因此師德建設(shè)具有不可估量的作用和意義。世界上最早對師德教育制定了明確規(guī)范的美國，在其兩百多年的歷史發(fā)展過程中所建設(shè)起來的成熟師德體系，尤其是美國政府和學(xué)校非常注重教師在學(xué)生中的榜樣與示范作用，對世界各國，特別是當(dāng)下我國正快速發(fā)展、急需建立更成熟完善的師德體系的發(fā)展中國家，具備很大的借鑒與啟示價值。關(guān)  

2、0; 鍵   詞  師德建設(shè);建設(shè)特點(diǎn);中美比較;差異分析  g645                 文獻(xiàn)標(biāo)志碼  a                2096-0603（2019）34-0262-02一、引言教師的道德教育建設(shè)問題，不僅關(guān)系著未來人才的發(fā)展，也關(guān)系著由人才競爭力而決定的一國國力，因此師德建設(shè)具有不可估量的作用和意義。世界上最早就對師德教育制定了明確規(guī)范的美國，

3、在其兩百多年的歷史發(fā)展過程中所建設(shè)起來的成熟師德體系，尤其是美國政府和學(xué)校非常注重教師在學(xué)生中的榜樣與示范作用，對世界各國，特別是現(xiàn)當(dāng)下我國正快速發(fā)展、急需建立更成熟完善的師德體系的發(fā)展中國家，具備較強(qiáng)的借鑒與啟示價值。此外，眾所周知，與時俱進(jìn)、科教興國一直是我國長期秉持的基本國策和人文思想，我國各級政府對師資建設(shè)體系之于我國綜合國力的提升，具有非常明晰而堅定的認(rèn)知力，因此這更加凸顯研究美國師德建設(shè)體系，向其深入學(xué)習(xí)的重要意義所在。本文正是基于以上背景，通過研究和闡述美國師德建設(shè)的關(guān)鍵特點(diǎn)、發(fā)展趨勢等問題，來同我國目前的師德建設(shè)體系做對比研究和差異性分析，以期為增強(qiáng)我國師德建設(shè)體系這一長期的宏

4、偉目標(biāo)提供些許寶貴的建議。二、美國師德建設(shè)體系的特點(diǎn)和發(fā)展情況美國是世界上經(jīng)濟(jì)、教育、文化體系建設(shè)完善的發(fā)達(dá)國家?？v覽美國從低年級到高年級學(xué)校的所有課程就知道，不管是語文、政治、品德、歷史等人文學(xué)科，還是數(shù)理化這樣的自然學(xué)科，都滲透著師德內(nèi)容與內(nèi)涵，從而構(gòu)成師德教育的載體。從美國教育協(xié)會于1975年制定的美國教師職業(yè)倫理道德規(guī)范看，美國師德建設(shè)體系主要分為三部分：序言部分、對學(xué)生的義務(wù)原則（原則一）、對專業(yè)的義務(wù)原則（原則二）。其中，序言部分是總體闡述和說明倫理規(guī)范，也即對教師所提出自師德理想層面的最高道德準(zhǔn)則;對學(xué)生的義務(wù)原則主要規(guī)定了教師在教育活動中對待學(xué)生的基本義務(wù)，也即通過教師的價值來

5、幫助學(xué)生成為一位對社會有價值的人。該原則主要對教師的任何不合乎規(guī)定的行為進(jìn)行了規(guī)范性要求，比如不能阻撓學(xué)生的獨(dú)立行動，不能阻撓學(xué)生思考和觸碰不同觀點(diǎn)，不能為難、諷刺、歧視學(xué)生，不能泄露學(xué)生的安全信息，不能讓學(xué)生置身在危險之境，不能利用學(xué)生來為自己謀利等;對專業(yè)的義務(wù)原則主要是要求教育工作者一定要努力提升自身的專業(yè)能力，并幫助其他合格的教師進(jìn)入教育領(lǐng)域，且阻止所有不合格的教師從事教育工作等。認(rèn)真觀察這三條師德規(guī)定，可見美國政府對所有教師的道德心理、職位職稱、人際關(guān)系等都提出了明確的要求，而這些規(guī)定正是確保每一位學(xué)生在未來成為有價值的人的本質(zhì)原因。根據(jù)以上具體闡述，美國師德建設(shè)的特點(diǎn)和發(fā)展情況主要

6、表現(xiàn)在以下幾方面。1.美國政府對所有學(xué)校的教師在其道德教育方面所應(yīng)盡到的職責(zé)，有著明確的規(guī)定和評價標(biāo)準(zhǔn)，由此就能保證教師開展和實施最有質(zhì)量的師德工作。2.這種規(guī)定和評價標(biāo)準(zhǔn)的制定十分嚴(yán)格，不僅從教師的認(rèn)知和態(tài)度上強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的榜樣和示范作用，也從教師日常的行為、語言、儀態(tài)、思想、內(nèi)心、品德、個性等方面來檢驗每一位教師有關(guān)師德的執(zhí)行情況。3.美國學(xué)校為了確保自身整個教育文化體系的有序建設(shè)，對全部教師有師德方面的統(tǒng)一要求，像理解和尊重學(xué)生的思想、個性、人格等，即便是學(xué)生同自己有不同的想法，也不應(yīng)該予以否定，而是給予同理心下的支持和理解。4.由于美國社會的種族復(fù)雜性，美國社會一直極其推崇非種族歧視的文

7、化價值觀，因此美國教師必須對每一位學(xué)生做到平等尊重，不能依據(jù)學(xué)生的種族、膚色、信仰、家庭情況和文化背景不公平地對待學(xué)生。5.美國教師還必須秉持崇高無私的奉獻(xiàn)精神，絕不能利用學(xué)生來滿足自己的一己之私等。三、我國師德建設(shè)體系的特點(diǎn)和發(fā)展情況當(dāng)下，我國師德建設(shè)體系和發(fā)展情況，主要是基于2008年9月由教育部頒發(fā)的中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范。該規(guī)范主要闡釋了我國教師師德的具體內(nèi)容和在社會發(fā)展新形勢下的有關(guān)師德的幾點(diǎn)核心要求，也即愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)六條具體準(zhǔn)則。其中，愛國守法和愛崗敬業(yè)是教師師德建設(shè)的基本原則，因為只有每位教師擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和真心熱愛祖國，才能真正地貫徹

8、國家教育方針，自覺地遵守教育法律法規(guī)，由此基于自身的榜樣作用去正確教育和引領(lǐng)學(xué)生。關(guān)愛學(xué)生、教書育人則是對教師如何對待學(xué)生進(jìn)行了說明和行為規(guī)范的要求，比如要求教師必須關(guān)愛學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，因材施教，不能體罰學(xué)生等。為人師表則是對教師師德所提出的來自社會層面的要求，源于中國歷來十分重視教師在社會中的地位，因為教師的專業(yè)知識和品質(zhì)品格能夠深深地影響學(xué)生，是給學(xué)生樹立優(yōu)質(zhì)榜樣的最大助益。終身學(xué)習(xí)則是對如何完善教師的自身所提出的要求。由于當(dāng)下是一個極速發(fā)展和變革的社會，而教師又是人類靈魂和知識的雙重引領(lǐng)者，因此其不斷提升的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，以及完善的知識儲備對教師和師德建設(shè)而言非常重要。四、中

9、美師德建設(shè)體系的差別和原因分析（一）中美師德建設(shè)體系的差異基于中美兩國國情和經(jīng)濟(jì)水平的顯著差別，兩國在師德建設(shè)體系上必然存在顯著差別?？傮w而言，中美兩國師德的差異性主要體現(xiàn)在基本原則、教師自身要求、對待學(xué)生這三方面。首先，從基本原則的要求看，美國師德建設(shè)規(guī)范認(rèn)為，教師的師德基本原則就是為了幫助每個學(xué)生擁有做人的尊嚴(yán)，努力培養(yǎng)學(xué)生平等民主的人生價值觀念;而中國師德規(guī)范則是基于國家整體意識來規(guī)范教師的師德，主要以愛崗敬業(yè)和愛國守法為主。其次，從教師自身要求看，美國師德建設(shè)規(guī)范只對教師提出了專業(yè)要求和專業(yè)方面不可為的規(guī)范;而中國師德規(guī)范分別從教師的社會定位和專業(yè)要求兩方面進(jìn)行規(guī)范，這就要求作為學(xué)生引

10、領(lǐng)者角色的教師必須以身作則，奉行終身學(xué)習(xí)的自我規(guī)范。最后，從對待學(xué)生要求來看，美國教師更偏向服務(wù)性及教育公平性等;而中國教師角色則偏向于教育和傳授，要求教師必須因材施教，這必然會違反相關(guān)規(guī)范的公平性。（二）中美師德規(guī)范差異的成因1.兩國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在明顯的差異性。中美兩國分別是世界上最大的發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家，特別是我國隨著生產(chǎn)力的不斷提高，早已成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而一方面是這種經(jīng)濟(jì)實力的高速增長，另一方面卻是我國人均gdp顯然落后于美國人均gdp，由此反映到教育資源投入和產(chǎn)出方面，就必然是巨大差異。2.兩國文化和社會因素存在差別。美國文化注重人人平等，所以，教師僅僅是一個神

11、圣的服務(wù)職業(yè)，并不具備權(quán)威性。而我國師德建設(shè)體系中，教師角色則主要表現(xiàn)在教授知識和育人層面，而且我國素來重視教師的崇高社會地位，因此教師猶如人類的衣食父母，具備權(quán)威主導(dǎo)性。3.兩國人口問題存在差別。美國的教育理念非常注重對多元文化價值觀的包容性，因此其師德建設(shè)體系中十分注重對學(xué)生的非歧視問題。而中國種族則以漢族為主，而且歷史文化就強(qiáng)調(diào)各個民族的團(tuán)結(jié)平等，因此師德在這方面并不過分要求。4.兩國教師素質(zhì)存在差別。美國是一個高度發(fā)達(dá)的社會，其政府非常重視師德建設(shè)問題，認(rèn)為優(yōu)質(zhì)的師德是塑造未來高素質(zhì)人才的根本。此外美國也非常重視師德的實際履行情況，在這方面確立了完善的法律法規(guī);而我國由于整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水

12、平較落后，因此教師的整體素質(zhì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于美國。尤其我國西部偏遠(yuǎn)地區(qū)的師資力量遠(yuǎn)薄弱于相對更發(fā)達(dá)的東部地區(qū)，因此導(dǎo)致西部地區(qū)教師的整體素質(zhì)更低的現(xiàn)狀。五、對比研究的借鑒與啟發(fā)通過對比研究中美師德的差異，可以對我國整個師德建設(shè)體系工程帶來借鑒。1.必須提升我國師德教育的認(rèn)知能力，把師德建設(shè)作為學(xué)校的重點(diǎn)工作。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，教師和教育不再只是一門職業(yè)，而正在成為培養(yǎng)祖國未來接班人的靈魂工程師等指引者的角色，這就對教師的師德建設(shè)問題提出了更高要求。2.必須對我國師德建設(shè)體系的層次進(jìn)行更合理規(guī)劃，才能保證整個師德建設(shè)的執(zhí)行到位。由于我國師德建設(shè)體系的層面劃分非常匱乏科學(xué)有效性，且?guī)煹聝?nèi)容流于

13、空泛，所以無法對教師起到真正的監(jiān)督管理效果。因此，我國師德建設(shè)必須像美國那樣對教師設(shè)立明確的師德職責(zé)和考評標(biāo)準(zhǔn)，如此才能幫助和引導(dǎo)教師更好地提高師德規(guī)范的實踐性。3.我國師德建設(shè)體系主體需要針對我國國情而給予必需的擴(kuò)充。這是因為一直以來，我國中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范是由教育部和中國教科文衛(wèi)體工會統(tǒng)一制定的，而這兩個部門的行政主體有別，因此導(dǎo)致我國師德規(guī)范帶有強(qiáng)烈的國家行政命令色彩，很難對師德建設(shè)的規(guī)定達(dá)到預(yù)期效果。所以，從我國現(xiàn)當(dāng)下的實際國情考慮，除了必然需要教育部作為領(lǐng)頭人來監(jiān)督我國師德教育的全部工作，更需要在制定師德職責(zé)的整個過程中，加強(qiáng)專業(yè)教師或者由教師組成的團(tuán)隊來進(jìn)行管理，并像美國那樣在全國內(nèi)推行并踐行師德規(guī)范綱領(lǐng)。我國正處在全面高速發(fā)展階段，教育文化事業(yè)已顯現(xiàn)出前所未有的重要意義，因此努力學(xué)習(xí)和借鑒西方更好的師德建設(shè)工程，必須會對我國師德建設(shè)注入強(qiáng)大的力量，由此培養(yǎng)祖國未來更好的接班人，從而全面提升我國人文素養(yǎng)和綜合國力。參考文獻(xiàn)：1楊浩.我國中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)問題與對策研究d.哈爾濱：哈爾濱師范大學(xué)，2012.2楊博，李俊蘭.試談民辦學(xué)校教師歸屬感的建立j.價值工程，2010（21）：157-158.3王嘯.自由與自律：康德道德教育思想研究j.北京師范大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2008（1）：35-43.4段金明.讓教師職業(yè)道