2017-2018學(xué)年高中語文每日一題(第06周)理解并翻譯文中的句子(含解析)新人教版必修2

1、理解并翻譯文中的句子 【20152015 年高考湖北卷】閱讀下面的文言文，完成問題。 贈(zèng)郡侯郭文麓升副使序 明唐順之 廉吏自古難之。雖然，今之所謂廉者，有之矣。前有所慕于進(jìn)而后有所懼于罪，是以雖其嗜利之心不 勝其競(jìng)進(jìn)之心，而其避罪之計(jì)有甚于憂貧之計(jì)，慕與懼相持于中，則勢(shì)不得不矯強(qiáng)而為廉。其幸而恒處于 有可慕、有可懼之地，則可以終其身而不至于壞，而世遂以全節(jié)歸 .之。其或權(quán)位漸以極，則可慕者既已得 之，而無復(fù)有懼于罪。至如蹉跎淪落，不復(fù)自振，則可慕者既已絕望，且將甘心冒罪而不辭。是故其始也， 縮腹鏤骨以自苦；而其后也，甚或出于饕餮之所不為。人見其然，則曰：“若人也，而今乃若是！ ”而不 知始終固

2、此一人也。雖然，此猶自其既壞言之也。方其刻意為廉之時(shí)，而其萌芽固已露矣。茍捐之足以為 名，而得之足以為罪，則千金有所必割 .;茍捐之不足以為名，而得之不足以為罪，則錐刀有所必算。人見 其千金之捐乃其奇節(jié)，而不知錐刀之算其真機(jī)也，從而謂之曰廉。 嗟乎！是安知古之所謂廉者哉？古之所謂廉者，必始于不見可欲。不見可欲，故其奉于身者?。环钣?身者薄，故其資于物者輕。雖其一無所慕與無所懼，而未嘗不廉。蓋雖欲不廉，而無所用之也。 郭侯治吾?！咀ⅰ浚云揭棕M弟、與民休息為政，而尤以清苦繩約自律。余始見侯如是，則亦以為今之所 謂廉者耳。徐而與侯處，聽其議論，察其志之所存，乃知侯非今之所謂廉者也。侯性本澹泊，苦厭

3、紛華， 嘗言曰：“我蔬食則喜，肉食則不喜；布裀則寢乃安，纻裀則寢不安?！逼浞钌砺嗜绱恕：钌w古之廉者也。 聞侯之夫人亦樂于糲食敝衣，與侯所嗜好無異。然則古之廉者，猶或不免于室人交謫，于是益知侯之為難 能也。 侯居常三年，升山東副使以去，侯之僚霍君、裘君與其屬武進(jìn)尹楊君征余文為侯贈(zèng)。夫侯之廉，人既 已盡知之，而奚俟乎余之言耶？雖然，余知侯之廉非出于慕與懼，而方其為守，則猶在有可慕、有可懼之 地也。自今以往，官益峻而望益隆，將可慕者得而可懼者去矣，侯之廉猶是也，而后人信之曰：侯果非慕 與懼者也。然則知侯者莫如余先也，而烏得無言乎？ （選自荊川先生文集，有刪改） 請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)

4、代漢語。 （1 1）茍捐之不足以為名，而得之不足以為罪，則錐刀有所必算。 譯 文： _ （2 2）奉于身者薄，故其資于物者輕。 譯 文： _ （3 3）然則知侯者莫如余先也，而烏得無言乎? 譯 文： _ 【參考答案】 : （1 1）如果舍棄了不足以成就名聲，而得到了不足以構(gòu)成罪行，那么他對(duì)錐刀尖般的微利也必定有所 算計(jì)。 - （2 2）供養(yǎng)于自身的（東西）儉薄，所以他們依賴于外物的（程度）就輕微。 ： （3 3 ）既然這樣，那么了解郭侯的人就沒有誰先于我了，我怎么能不說說呢？ 【試題分析】 ； 桎譯妾底目通常會(huì)涉及此晝點(diǎn)實(shí)詞*至詞聒理霧，對(duì)與現(xiàn)代又語不同聒旬羔和同法的把僵，對(duì)旬圭的; ；整體霆

5、餌和通碩表達(dá)的能力.衣趕窩妄注養(yǎng)的莖點(diǎn)字詞育：（1） *荀二如黒：甬3舍棄；篦一個(gè) I戒就：翼二個(gè)“為”，構(gòu)威；粗維7T,維刀失赧的微利；算”，算計(jì)（2）車篤 洪衣廣身”，自身;叭諄廳，! 儉障；計(jì),依赫匚G） “煤則”，旣然這坪，訟幺；解”，了解：水烏礙3怎幺能= 閱讀下面的文言文，完成問題。 游岳麓記 清羅文俊3 暮春一日，棹.扁舟，繞桔洲而西。洲橫江心，每春夏水漲，不能沒，與波上下，蓋昔人所謂地肺焉。 抵岸，芳草迎風(fēng)，鮮花映日，隔江所望岳麓寺者，反杳然不可見。循 .山徑迤邐而行，四無人聲，唯聞百鳥 和鳴，令人作桃源想。數(shù)折至道林寺。寺門窈窕，唐人游覽賦詩，必與岳麓并稱，觀其弘敞幽邃，自是

6、一 清靜佛地也。 又行里許，至?xí)骸Ｒ?guī)模壯闊，丹雘 炳煥，書聲朗朗徹院外。嗟嗟，逆氛扇虐而后，湖湘人士殘敝已 極。今乃登衽席而誦詩書，又安可不思春風(fēng)化雨之所自來邪！隔書院為學(xué)宮，內(nèi)塑先圣暨四賢像，恭敬展 拜而出邕碑剝落漶漫，剔 苔蘚可讀。望道鄉(xiāng)臺(tái) ，不能不生遷謫之感，而羨清風(fēng)高節(jié)之可傳，且嘆山僧 之賢于溫益萬萬也。 從此登山，羊腸逶蛇。昔人濟(jì)勝之具，真不可少。路旁有舍利塔。相傳昔名僧以舍利一撮付隋文帝， 后分五十三處建塔藏之。岳麓其一也。然陰晦無寶光，心竊疑焉。或謂為人盜去，諒亦不謬。入寺，憩虎 岑堂。山僧煮茗清淡，燒筍侑脫粟，飽食一過，清芬可人。泉聲自窗外至，如樂如訴，如琴韻，如簫聲， 悅耳

7、怡心，真覺紅塵之?dāng)_攘可憎也。 日既午，詣山頂，捫蘿攀藤，松花竹粉，掩映襟帶間。既至， _ 間。延野綠而混天碧，柳子之言，洵 .非欺我。禹碑遠(yuǎn)在前山，路崎嶇，恐日暮不能到，亦斯游之一憾也。 南望，山光隱隱，層巒疊嶂，杳無盡處，祝融、紫蓋諸峰，想在煙靄間，顧不知何日始慰觀臨之愿。 抵暮，尋舊路歸。鷓鴣聲朗然可聽林間白鷴忽隱忽現(xiàn)時(shí)值朔日尚無新月可觀因想三五之夕據(jù)崗長嘯松 聲響應(yīng)清景又當(dāng)倍增。歸寺，宿僧房。萬壑松濤，翻然到枕。 （選自歷代游記選，有刪改） 【注】丹雘：油漆所用的顏料。道鄉(xiāng)臺(tái)：在岳麓寺畔。北宋鄒浩（人稱道鄉(xiāng)先生）因上書揭發(fā)權(quán) 相章惇而被貶衡州，路過長沙時(shí)，當(dāng)時(shí)的潭州知州溫益下逐客令，岳麓

8、寺僧人得知后，打著火把迎接他。 后人筑臺(tái)刻石來記此事。 1 1 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.A. 棹扁舟 棹：船槳 B.B. 循山徑迤邐而行 循：順著 2 2 .下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A.A. 鷓鴣聲朗然/ /可聽林間/ /白鷴忽隱忽現(xiàn)/ /時(shí)值朔日/ /尚無新月/ /可觀因想/ /三五之夕據(jù)崗長嘯/ /松聲響應(yīng) 清景/ /又當(dāng)倍增 B.B. 鷓鴣聲朗/ /然可聽/ /林間白鷴忽隱忽現(xiàn)時(shí)/ /值朔日/ /尚無新月可觀/ /因想三五之夕/ /據(jù)崗長嘯松聲/ /響應(yīng) 清景又當(dāng)/ /倍增 C.C. 剔苔蘚可讀 D.D. 洵非欺我 剔：剔除 洵：確

9、實(shí) C.C. 鷓鴣聲朗然可聽/ /林間白鷴/ /忽隱忽現(xiàn)/ /時(shí)值朔日/ /尚無新月可觀/ /因想三五之夕/ /據(jù)崗長嘯/ /松聲響應(yīng)/ / 清景又當(dāng)倍增 D.D. 鷓鴣聲朗然可聽/ /林間白鷴/ /忽隱忽現(xiàn)時(shí)/ /值朔日尚無新月/ /可觀因想/ /三五之夕據(jù)崗/ /長嘯松聲響應(yīng)/ / 清景又當(dāng)倍增 3 3 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是( ) A.A. 文章開篇寫桔洲能與江水一起浮沉，認(rèn)為這就是過去人們所說的“地肺”。作者引入這樣的說法， 給桔洲添上了一層神秘色彩，增加了文章的趣味性。 B.B. 文章寫岳麓山時(shí)，通過寫山徑曲折、百鳥和鳴，描繪了一幅清幽的畫面，讓作者“作

10、桃源想”，體 現(xiàn)了岳麓山遠(yuǎn)離煩囂的恬靜，也表現(xiàn)了作者飄然出世的想法。 C.C. 文章寫岳麓書院時(shí)，先描寫書院的宏大絢麗，后寫書院瑯瑯的讀書聲，接著寫過去湖湘人士被殘害 的事情，并以此提醒書院的學(xué)生要感謝朝廷的恩惠。 D.D. 文章注重寫景與議論相結(jié)合，一方面表現(xiàn)了作者游山的興致和樂趣，另一方面也表現(xiàn)了作者的學(xué)識(shí) 與道德修養(yǎng)，比單純寫景多一層意趣情韻。 4 4 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1) 隔書院為學(xué)宮，內(nèi)塑先圣暨四賢像，恭敬展拜而出。 (2) 然陰晦無寶光，心竊疑焉?；蛑^為人盜去，諒亦不謬。 (3) 既至，縱目一視，諸峰羅列，真如兒孫遠(yuǎn)邇之間。 【解析】営本題考查理解文章內(nèi)容的能

11、力。 “提醒書院的學(xué)生要感謝朝廷的恩惠”于文無據(jù)， 文中“又 安可不思春風(fēng)化雨之所自來邪”，是作者對(duì)此地文化興盛的感慨，沒有讓學(xué)生感謝朝廷恩惠的意思。 4 4.( 1 1)岳麓書院的隔壁是學(xué)宮，里面有先圣和四賢的雕像，我恭敬地跪拜后出來。 (2) 但是塔已經(jīng)十分灰暗沒有寶光，我心里很疑惑。有人說舍利子被人盜去了，料想這話也沒有差錯(cuò)。 (3) 已經(jīng)到了山頂，極目遠(yuǎn)眺，許多山峰林立，真的就像兒孫一樣遠(yuǎn)近相隨。 【解析】 務(wù)卓題哮查理解并覷辜丸言語旬的能力.注建好注詞的覷讒,直畢為主意課為捕.(1) 隔、S.展拜;(2)朋晦*首、諫+謬：羅列 F 遠(yuǎn)遽. 【參考譯文】 春末的一天，我劃著一只小船，繞

12、過桔洲向西行。桔洲橫臥在江心，每年春夏期間江水上漲，也不能 淹沒，因?yàn)榻壑夼c江水一同浮沉，這就是過去人們說的大地的肺。到達(dá)岸邊，香草迎著微風(fēng)，鮮花映著陽 光，隔著江所望到的岳麓寺，倒是不見了蹤影。沿著山路曲曲折折地行走，四周沒有人的聲音，只聽到百 鳥齊鳴，讓人有這就是桃花源的想法。拐了幾次彎到了道林寺。寺門幽深，唐朝人游覽此處所寫的詩詞歌 5 賦，一定會(huì)把這兒與岳麓寺齊名，看到道林寺的宏大寬敞、幽靜深邃，自有一種清靜的佛門之地的感受。 又走一里地左右，到達(dá)岳麓書院。岳麓書院規(guī)模雄偉壯觀，油漆鮮亮，光彩耀眼，書聲瑯瑯響徹書院 內(nèi)外。唉，叛亂的惡氣煽動(dòng)肆虐之后，湖湘的讀書人凋零到了極點(diǎn)。如今卻能夠

13、到書院來誦讀詩書，又怎 么不想到這種春風(fēng)化雨的恩情是從哪里來的呢！岳麓書院的隔壁是學(xué)宮，里面有先圣和四賢的雕像，我恭 敬地跪拜后出來。李邕的碑刻已經(jīng)剝落，字跡模糊，但剔除苔蘚后還能夠閱讀。遙望道鄉(xiāng)臺(tái)，不能不生出 遭受貶謫的感受，但十分羨慕道鄉(xiāng)先生的高風(fēng)亮節(jié)可以流傳，并且感嘆岳麓寺的僧人比溫益要賢能千萬倍。 從這里登山，羊腸小道曲曲折折。古人登山涉水，游覽勝景的身體條件，真是不可或缺。路旁有舍利 塔。相傳古代有名僧把一把舍利交給隋文帝，后來分為五十三處建塔藏起這些舍利。岳麓寺就是其中之一。 但是塔已經(jīng)十分灰暗沒有寶光，我心里很疑惑。有人說舍利子被人盜去了，料想這話也沒有差錯(cuò)。進(jìn)入寺 廟，在虎岑堂

14、休息。僧人烹清淡的茶水，燒竹筍、煮糙米，我吃得很飽，感覺清香可人。泉水聲從窗外傳 來，像音樂像低訴，像琴聲，又像簫聲，清脆悅耳，使心情愉悅，實(shí)在覺得紅塵紛擾令人憎恨。 午后，到達(dá)山頂，抓著藤蘿攀登，松花竹粉掩映在山水之間。已經(jīng)到了山頂，極目遠(yuǎn)眺，許多山峰林 立，真的就像兒孫一樣遠(yuǎn)近相隨。田野一片碧綠，天地一片澄碧，柳宗元的話確實(shí)沒有欺騙我。禹碑遠(yuǎn)在 前面的山峰上，道路崎嶇，恐怕傍晚也不能到達(dá)，這也是這次游歷的一個(gè)遺憾。向南眺望，山中隱隱透著 光亮，層巒疊嶂，遠(yuǎn)到?jīng)]有盡頭，祝融、紫蓋各個(gè)山峰，想著應(yīng)該在煙靄之中，只是不知道什么時(shí)候才能 實(shí)現(xiàn)親臨觀賞它們的愿望。 到了傍晚時(shí)分，沿著來時(shí)的路回去。鷓鴣聲清晰可聞，樹林間的白鷴時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。當(dāng)時(shí)正值初一，還沒 有新月可以觀賞，以此想著十五那天的夜晚，站在高高的山峰上大聲吟嘯，松林回聲相應(yīng)，這清麗的景色 會(huì)倍增。回到寺院，住在僧房中。千溝萬壑