淺析素質(zhì)教育現(xiàn)狀

1、    淺析素質(zhì)教育現(xiàn)狀    楊曉婷摘要:教育是一個社會化的過程,促使一個自然人像社會人轉(zhuǎn)化。隨著我國素質(zhì)教育的理論探討和改革實踐的深入,原本的應(yīng)試教育已經(jīng)無法滿足社會的需求,人們普遍認(rèn)識到素質(zhì)教育。素質(zhì)教育核心為創(chuàng)新教育,而創(chuàng)新教育的關(guān)鍵又在于個性發(fā)展。這一倡導(dǎo)對我國教育過去長期以來所追求的社會適應(yīng)性是一種挑戰(zhàn)。本文主要從社會化、個性化的意義出發(fā),就現(xiàn)今學(xué)生社會化、個性化現(xiàn)狀,展開社會化與個性化的辯證關(guān)系的討論,總結(jié)個性化教育,從而得到教育反思。關(guān)鍵詞:社會化;個性化;個性化教育;教育反思教育的主要功能在于促使個體社會化,適應(yīng)社會,成為一定社會的合格

2、成員。面對社會的飛速發(fā)展,對教育教學(xué)要求的不斷提高,個性化教學(xué)被提到了人們談?wù)摰娜粘讨?。首先被提到的就是素質(zhì)化教育,進行著所謂的課程改革。表面上是“教育改革”,只是教學(xué)內(nèi)容的變化,實際依舊是陳腐的老路,進行著應(yīng)試道路。從小學(xué)到高中,12年的應(yīng)試教育,讓我們學(xué)到的僅僅停留在課本知識表面。學(xué)了5年的物理,畫了1年的電路圖,但就連插排壞掉,我們也不懂得如何修理,學(xué)了4年的化學(xué),我們好像還是不清楚哪些東西和哪些東西放在一起不能食用。老師們總是強調(diào)知識對我們的生活有太多太多的幫助,試圖去吸引我們的學(xué)習(xí)興趣,但課堂上學(xué)到的也僅是怎樣去填一個空,或是一些獲得高分的技巧罷了。應(yīng)試教育需要的是乖孩子,教師教什么

3、,只要一味的接受就好,學(xué)生像一臺電腦,老師只需將u盤里的東西拷貝過就可以了?，F(xiàn)今的教育,教師和學(xué)生本末倒置。教師在講臺上,激情四射,臺下的學(xué)生可能有2/3在昏昏欲睡。面對這種情況,教育工作者最直接的回答會是:學(xué)生很多,但我們?nèi)比瞬湃ス芾?想要追求素質(zhì)教育,可是在這又不是我們一個人說了算的,畢竟高考還在繼續(xù)。那么,難道就不能從我們的社會化進程中,為個性化教育尋找一個立足點嗎?到底是什么扼住了我們教育的咽喉,是過度的社會化,還是個性教育的不足?一、尋求社會化與個性化的平衡點人之所以區(qū)別于其他動物,就在于他不僅具有生物屬性,還具有社會屬性。因此,注定了人不能單單靠攝食等基本生存手段在社會中生存,必須

4、通過社會化來實現(xiàn)基本的社會交往。所謂的社會化就是有自然人到社會人的轉(zhuǎn)變過程,每個人學(xué)習(xí)他所生活的社會長期累積起來的知識、技能、觀念和規(guī)范,并把這些內(nèi)化為個人的品格和行為的過程。在科技飛速發(fā)展的今天,社會化已經(jīng)不能完全滿足社會需求,因此個性化教育才被提上了日程。所謂的個性,盡管不同學(xué)科都將個性作為其研究的對象,但其研究結(jié)論并非一致,就心理學(xué)來講,它是受一定心理傾向制約的各種心理品質(zhì)的總和。社會化是一個動態(tài)的過程,當(dāng)社會化出現(xiàn)到一定極致就會產(chǎn)生量到質(zhì)的變化。雖然中國的教育很少注意到孩子需要的個性化發(fā)展,可是并不代表它是不存在的。就像上文我們提到的那樣,個性是一系列心理特點、品質(zhì)的總和,每個人會根據(jù)

5、自己的個性有不同的傾向。我們會根據(jù)自己的個性傾向選擇社會化的程度、途徑、方向。我們會因為生理因素、生活環(huán)境和實踐經(jīng)驗的差異,從而形成自己獨特的品質(zhì)。因此,社會化又是一個個性化選擇的過程。二、 個性化教育的合理展開(一) 從教育角度1. 樹立堅定的個性教育信念從教育的內(nèi)部環(huán)境來看,轉(zhuǎn)變“應(yīng)試教育”觀念,普及個性教育思想,才能使教育決策者、教育管理者和廣大教師普遍樹立起個性教育的信念,才能更好的實施。2. 尋求科學(xué)的制約機制首先要轉(zhuǎn)變考試觀念,不應(yīng)把受教育者異化成考試“機器”,樹立人道的考試觀,積極調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。3. 合理教育分流千年前孔子就提到了要因材施教,可是教育發(fā)展至今,我們卻將先人

6、的思想還了回去,教育應(yīng)該重視個體差異性,社會分工是歷史發(fā)展到一定階級的產(chǎn)物,教育就是其最需要的分流,我國教育也應(yīng)重視其他技能的培養(yǎng)。4. 反對“學(xué)歷至上”筆者認(rèn)為,中國主流文化價值觀取向,就是一個學(xué)歷至上的。評價一個人往往以成績,論好壞。反對學(xué)歷至上,就要樹立正確的價值導(dǎo)向,這也是教育工作者的職責(zé)所在。(二) 從學(xué)生自身教育學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)自身的個性特征,意識到自己與他人的不同,即使沒有好的成績,也要學(xué)會換一個角度看人生。尋找自身與他人的不同,告訴自己腳下自由一條通往人生藍海的航程。爭異,讓自己在平凡中能夠脫穎而出,這個社會需要另類人才,優(yōu)化自己的特殊能力。,將自己的個性化展現(xiàn)出來,就能成為天下為

7、公的佼佼者。站在成功巔峰的人,不在于有多么高的學(xué)歷,而在于善于發(fā)現(xiàn)自己,肯定自己,堅持做自己,只有這樣才能從同化大軍中脫穎而出,就像市場賣點,永遠是物以稀為貴。三、 教育反思教育就是一個社會化的過程,要尋求社會化與個性化的平衡點,就可以從教育的角度出發(fā),探尋個性化教育?，F(xiàn)在的教育總是把學(xué)生的學(xué)習(xí)成績看成是評價一個學(xué)生好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。一個學(xué)生學(xué)習(xí)好,他的道德水準(zhǔn)就高,一個學(xué)生學(xué)習(xí)好,今后就會發(fā)展的更好。我們總是把大人的想法加注到孩子身上而不去理會他們的個體差異。10月份鬧出的“綠領(lǐng)巾”事件,就可以從側(cè)面的反映出我們的教育工作者,乃至教育對學(xué)生評價的片面性。不能說不去重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,畢竟目前還

8、沒有更好的測量手段作為衡量學(xué)生的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),但我們也應(yīng)注意到學(xué)生的個體差異,不能單憑這一指標(biāo)去衡量他們。學(xué)習(xí)不是一切,即使我學(xué)習(xí)了六年的化學(xué),我仍不知道什么在一起不能食用一樣。孩子的能力各有不同,發(fā)展方向也應(yīng)依據(jù)這些個不同進行調(diào)整,也許受到我們忽視的就是下一個貝多芬。我們應(yīng)該強調(diào)個性化教育?？鬃釉缭谇昵熬吞岢鰜硪虿氖┙?可是社會發(fā)展至如今卻將這一原則還給了先人。每個人都有自己存在的意義,社會的發(fā)展不能靠同化、普及教育取得進步,個體所具備的不同能力恰就是我們所要開采的寶藏。如果1.5%的國人潛能被激發(fā),那么中國就會出現(xiàn)2000萬個愛因斯坦。由此可見,發(fā)現(xiàn)一個人獨特的能力,遠比教1+1來的有意。因此,我國素質(zhì)教育的提升,應(yīng)從個性化教育展開。(作者單位:沈陽師范大學(xué))參考文獻: