淺析小學(xué)德育教育中以生為本教學(xué)策略的應(yīng)用

1、    淺析小學(xué)德育教育中以生為本教學(xué)策略的應(yīng)用    梁艷【摘 要】小學(xué)德育教育中最重要的因素是學(xué)生。學(xué)校德育應(yīng)該著眼于每一個(gè)學(xué)生現(xiàn)在和未來(lái)。新時(shí)期要求德育應(yīng)樹立“以生為本，以發(fā)展為本”的教育思想：要始終把人放在第一位，改變以前那種在教育工作中“只見(jiàn)物不見(jiàn)人”的異化現(xiàn)象。本文主要就當(dāng)前小學(xué)德育實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勑W(xué)德育工作“以生為本”教學(xué)策略。【關(guān)鍵詞】小學(xué)德育以生為本策略應(yīng)用小學(xué)德育工作要相機(jī)寓教于各學(xué)科教學(xué)之中，融會(huì)貫通于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。各學(xué)科教學(xué)離開了德育，教師的教和學(xué)生的學(xué)就不可能有正確的方向和強(qiáng)大的動(dòng)力，學(xué)科教學(xué)也就不

2、可能真正搞好。脫離了各科教學(xué)這一土壤，德育工作就喪失了根基，成了空中建樓閣。一、小學(xué)德育教育“以生為本”的內(nèi)涵我們的學(xué)生是有尊嚴(yán)有人格有感情有人權(quán)的人，而在實(shí)際工作中我們往往忽略這一簡(jiǎn)單的道理。小學(xué)德育是學(xué)生調(diào)動(dòng)自身經(jīng)驗(yàn)，接觸語(yǔ)言材料，參與學(xué)校德育活動(dòng)，從中獲得發(fā)展和提高的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生道德素養(yǎng)是在潛移默化中完成。因此，學(xué)生獨(dú)特的言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)相當(dāng)重要。一個(gè)人的德育素養(yǎng)不是一次考試能準(zhǔn)確反映出來(lái)的，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅要重結(jié)果更要重過(guò)程，要重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感受，以及在德育活動(dòng)、學(xué)習(xí)生活中的表現(xiàn)。1、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生學(xué)生從考試分?jǐn)?shù)看，的確有高低差異，即所謂優(yōu)生和差生；從學(xué)習(xí)過(guò)程看，也會(huì)有差異

3、，即能力的強(qiáng)弱；但是我們不能就此認(rèn)定某些學(xué)生沒(méi)有前途，甚至無(wú)可救藥，因而冷眼以對(duì)。學(xué)生的差異除了水平的差異，還有愛(ài)好的不同、個(gè)性的不同。即使學(xué)生對(duì)學(xué)校德育不感興趣，也不見(jiàn)得是學(xué)生的不對(duì)，學(xué)校的德育形式、德育活動(dòng)、教師的教學(xué)教育方式和手段等都有可能有問(wèn)題，這恰是德育老師應(yīng)該反思的地方。正是由于學(xué)生的差異，才讓學(xué)校德育更加豐富多彩！我們老師眼中不要只有“優(yōu)生”，要給每一個(gè)學(xué)生機(jī)會(huì)，更多耐心，更多關(guān)愛(ài)?！盀榱嗣恳粋€(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展”應(yīng)成為學(xué)校德育教育的基本價(jià)值取向。2、關(guān)注學(xué)生現(xiàn)在和將來(lái)的生存、發(fā)展與幸福教育不能只看到學(xué)生在校階段的學(xué)習(xí)狀況，必須關(guān)心學(xué)生的心理，考慮到他們終身的可持續(xù)發(fā)展。就學(xué)校德育

4、教育而言，不要只看考什么，從書本到書本，老師要用激情點(diǎn)燃學(xué)生的心靈，引導(dǎo)他們關(guān)心社會(huì)、學(xué)會(huì)生活、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生，把學(xué)校德育學(xué)習(xí)和生活緊密聯(lián)系起來(lái)。教育不僅是“為未來(lái)做準(zhǔn)備”，為可持續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)，不能使學(xué)生學(xué)生成為機(jī)械記憶知識(shí)的機(jī)器。學(xué)校德育教育要發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)揮人的力量，發(fā)掘人的潛能，發(fā)展人的個(gè)性，引導(dǎo)學(xué)生理解生活的真正意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)終極信仰的追求，養(yǎng)成學(xué)生的關(guān)愛(ài)情懷，使他們學(xué)會(huì)過(guò)現(xiàn)代文明的生活。三、小學(xué)德育工作“以生為本”教學(xué)策略1、以生為本，重視個(gè)性以生為本，就是要看到眼前的每個(gè)學(xué)生都是活生生的，有血有肉，有思想，有感情的個(gè)體，我們要通過(guò)對(duì)學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、個(gè)性心理素

5、質(zhì)和民族文化素質(zhì)的全面培養(yǎng)，使學(xué)生具有遠(yuǎn)大的理想和高尚健全的人格、良好的個(gè)性修養(yǎng)和踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度，在學(xué)校德育學(xué)習(xí)中逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。以生為本，就是要針對(duì)不同層次、不同個(gè)體的學(xué)生，采用不同的教學(xué)措施。我們要根據(jù)不同的教育對(duì)象的身心特點(diǎn)及閱歷經(jīng)驗(yàn)，有目標(biāo)，有計(jì)劃地進(jìn)行訓(xùn)練。要重視個(gè)性差異，發(fā)掘個(gè)性潛能，重視學(xué)生獨(dú)立性的培養(yǎng)。2、以生為本，培植創(chuàng)新素質(zhì)教育的三個(gè)要義就是要以學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展。這論述充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。教師要以此為原則，改變過(guò)去把學(xué)生看成是知識(shí)的容器，牽著學(xué)生鼻子走，機(jī)械地灌輸知識(shí)的做法，建立平等民主的師生關(guān)系。教師還必

6、須掌握現(xiàn)代教育理論與技術(shù)，運(yùn)用新的教育方法，以教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生探索創(chuàng)新潛能為主，擺脫傳統(tǒng)教育思想的束縛，促進(jìn)創(chuàng)新教育發(fā)展。3、以生為本，完善評(píng)價(jià)學(xué)校德育課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的學(xué)校德育學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。不應(yīng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別和選拔功能，不刻意追求評(píng)價(jià)的客觀和精確。反映在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確定上，則在于不求全、不求細(xì)，而關(guān)鍵在于評(píng)價(jià)的有效性。教師要對(duì)學(xué)生的學(xué)校德育學(xué)習(xí)檔案資料和考試結(jié)果進(jìn)行分析，客觀地描述學(xué)生學(xué)校德育學(xué)習(xí)的進(jìn)步和不足，并提出建議。用最有代表性的事實(shí)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。對(duì)學(xué)生的日常表現(xiàn)，

7、應(yīng)以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極的評(píng)價(jià)為主，采用激勵(lì)性的評(píng)語(yǔ)，盡量從正面加以引導(dǎo)。實(shí)施評(píng)價(jià)，應(yīng)注意教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)與學(xué)生間互相評(píng)價(jià)相結(jié)合。加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，還應(yīng)該讓學(xué)生家長(zhǎng)積極參與評(píng)價(jià)活動(dòng)。在評(píng)價(jià)時(shí)要尊重學(xué)生的個(gè)體差異，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的健康發(fā)展。要綜合采用多種評(píng)價(jià)方式，考試只是評(píng)價(jià)的方法之一。4、以學(xué)生為本，打造健康成長(zhǎng)的和諧環(huán)境（1）建立健全學(xué)生管理制度學(xué)生管理制度有利于加強(qiáng)學(xué)生的養(yǎng)成教育，有利于培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有利于學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展。要保證學(xué)生管理制度和紀(jì)律的全面性，從時(shí)間上看，對(duì)學(xué)生的制度約束包括學(xué)生的日常規(guī)范，從開學(xué)時(shí)到學(xué)期結(jié)束，從入學(xué)到畢業(yè)，從學(xué)校的學(xué)習(xí)生活到平時(shí)的寒、暑假，

8、應(yīng)該說(shuō)制度和紀(jì)律是無(wú)時(shí)不在的。從空間上看，我們制定的制度和紀(jì)律應(yīng)該是無(wú)處不在的，在課堂上有課堂紀(jì)律，下課有課間紀(jì)律，在圖書、閱覽室、實(shí)驗(yàn)室有規(guī)則等等。俗話說(shuō)，家有家規(guī)，校有校紀(jì)。因此，制度和紀(jì)律的制訂對(duì)學(xué)生說(shuō)應(yīng)是全方位的，這樣才能有利于學(xué)生的全面成長(zhǎng)。（2）創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系融洽的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“親合力”，實(shí)踐證明，學(xué)生熱愛(ài)一位教師，連帶著也熱愛(ài)這位教師所教的課程，“親其師而信其道”就是這個(gè)道理。要建立平等的師生關(guān)系。教師和學(xué)生應(yīng)該是朋友式的而不是服從式的，每個(gè)教師應(yīng)以自己的人格魅力和教學(xué)藝術(shù)來(lái)提高自己在學(xué)生心目中的地位，構(gòu)建自己的師道尊嚴(yán)，放棄那種長(zhǎng)期以來(lái)形成的高高在上的自我意識(shí)，和學(xué)生形成一個(gè)統(tǒng)一體，幫助他們進(jìn)步，引導(dǎo)他們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀的形成，解決他們生活中遇到的困難。要以尊重為前提。每個(gè)人生下來(lái)就有被尊重的權(quán)利，我們教師隊(duì)伍當(dāng)中一個(gè)致命的頑疾就是體罰和