在新課標(biāo)理念下,重建課堂教學(xué)的師生關(guān)系

1、在新課標(biāo)理念下，重建課堂教學(xué)的師生關(guān)系 【摘要】新課程要求改變“過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程”。師生關(guān)系是一種背景關(guān)系，具有規(guī)范性、穩(wěn)定性；良好的師生關(guān)系不僅是教育活動(dòng)順利進(jìn)行的條件，也是衡量教師與學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，還是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。理想的師生關(guān)系的基本特征是：尊師愛生，共同配合；民主平等，和諧親密；共享共創(chuàng)，教學(xué)相長(zhǎng)?！娟P(guān)鍵詞】新課標(biāo) 課堂教學(xué) 師生關(guān)系【引言】師生關(guān)系是教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。師生關(guān)系既受教育活動(dòng)規(guī)律

2、的制約，又是一定歷史階段社會(huì)關(guān)系的反映。良好的師生關(guān)系，是提高學(xué)校教育質(zhì)量的保證，也是社會(huì)精神文明的重要方面。新型師生關(guān)系應(yīng)該是教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動(dòng)中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。 良好師生關(guān)系的生成，其實(shí)并不一定需要老師的超額付出，只要老師的所為超出了學(xué)生的預(yù)期，就會(huì)給學(xué)生以心靈的震撼，并讓學(xué)生對(duì)教師生出特別的敬意。所以，真實(shí)了解學(xué)生的知識(shí)、心理和道德需求，并超越預(yù)期給學(xué)生以幫助，師生關(guān)系的和諧就會(huì)收到事半功倍的效果。實(shí)施素質(zhì)教育，落實(shí)以人為本的教育思想，必須以師生關(guān)系的和諧為前提。然而，在師道尊嚴(yán)的影響下，教師有著至高無(wú)上的權(quán)威，凌駕于學(xué)生之上，心安理得、理直氣壯地對(duì)

3、學(xué)生發(fā)號(hào)施令。教師的這種“自然權(quán)力”使學(xué)生的想象力、獨(dú)立思考的能力、好奇心、求知欲等限制在一定的范圍內(nèi)。在死氣沉沉、充滿郁悶的課堂中，學(xué)生表現(xiàn)被動(dòng)，過(guò)于拘謹(jǐn)、崇尚權(quán)威、缺乏自信、不敢創(chuàng)新。如何在課堂教學(xué)中構(gòu)建和諧師生關(guān)系，這一問(wèn)題客觀地?cái)[在了我們面前。從心理學(xué)的角度看，“和諧是美好事物的基本特征之一，事物和現(xiàn)象各個(gè)方面完美配合、協(xié)調(diào)和多樣的統(tǒng)一，在心理機(jī)制上使人愉快、滿足，并喚起人們對(duì)生活的熱愛?！苯⒁院椭C為核心的新型師生關(guān)系應(yīng)具備以下幾個(gè)基本特征：民主與平等、尊重與信任、理解與合作。新型師生關(guān)系的構(gòu)建有多方面的依據(jù)。從心理學(xué)角度看，在良好的人際關(guān)系中，人的認(rèn)識(shí)過(guò)程所表現(xiàn)出來(lái)的特征是：思維敏

4、捷，解決問(wèn)題迅速，反之，則思維凝阻，操作遲緩，不能創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。從人文教育理念出發(fā)，人文教育、教育的人性化與個(gè)性化越來(lái)越成為我國(guó)當(dāng)前的主流教育思想，主張對(duì)人的價(jià)值多元化的尊重和對(duì)人性的弘揚(yáng)。教師要重視自己作為“人”的價(jià)值，同時(shí)也要尊重學(xué)生的價(jià)值，在與學(xué)生的平等對(duì)話與交流中給學(xué)生以智慧、情感的啟迪。對(duì)于正處于學(xué)習(xí)階段的學(xué)生而言，師生關(guān)系是學(xué)生生活中最重要的一部分，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)意義重大。師生關(guān)系甚至決定了學(xué)生對(duì)社會(huì)的信任度。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，需要師生雙方共同努力，但教師是矛盾的主要方面，師生關(guān)系的好壞關(guān)鍵取決于教師的教學(xué)態(tài)度和教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。所以，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地維護(hù)和發(fā)展民主平等合作的師

5、生關(guān)系。加強(qiáng)師德修養(yǎng)，認(rèn)真轉(zhuǎn)變觀念，教師必須放棄陳舊的教育觀念，放棄教師權(quán)威思想，做學(xué)生的知心朋友。教師必須發(fā)自內(nèi)心地去熱愛關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，然而，在我們的校園和課堂中，普遍存在著忽視學(xué)生人格和尊嚴(yán)，壓抑學(xué)生個(gè)性、情感的行為?？杀氖怯械慕處熢趥鹘y(tǒng)觀念的影響下，不能認(rèn)識(shí)到自己在師生關(guān)系中的不良行為，反而認(rèn)為自己的做法是為了學(xué)生好。 熱愛關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，這是教師的職業(yè)道德的基本要求，這一點(diǎn)從理論上講是非常容易的，但在實(shí)際教育教學(xué)工作中，并不是所有教師都能做到的。在滿足學(xué)生的需要中融洽師生關(guān)系，教師光從理論上、意義上認(rèn)識(shí)師愛的重要性是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須將愛生之情轉(zhuǎn)化為能滿足學(xué)生需要的愛生之行，才會(huì)

6、引起學(xué)生的積極情感反應(yīng)，由此導(dǎo)致師生在教學(xué)中的情感交融，形成和諧的師生關(guān)系。在教學(xué)中滿足學(xué)生依戀的需要，依戀需要是一個(gè)人的基本社會(huì)需要之一，表現(xiàn)為要求他人對(duì)自己的關(guān)心、照料和愛撫。學(xué)生不僅希望教師能給他們以知識(shí)、技能，而且也期望教師能像自己父母那樣，給予他們關(guān)心和愛護(hù)。這種需要甚至成為他們學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要源泉努力學(xué)習(xí)是為了能得到教師更多的關(guān)注、認(rèn)可和贊許。教育心理學(xué)家把這稱為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中的“附屬內(nèi)驅(qū)力”。因此，教師要清晰認(rèn)識(shí)到學(xué)生的這種需要，并在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)師生間的人際交往予以盡量多的滿足。教學(xué)中要滿足學(xué)生尊重需要：（1）在教學(xué)中，要注意平等施教。要貫徹“教學(xué)相長(zhǎng)”的原則，決不可“居高臨下”

7、，擺出一付說(shuō)教面孔。應(yīng)努力倡導(dǎo)師生共同探討、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的平等教學(xué)氣氛。（2）在教學(xué)中尊重學(xué)生的權(quán)利。作為教師，要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，必須尊重學(xué)生發(fā)表意見的權(quán)利，必須傾聽學(xué)生的心聲，不要隨意打斷學(xué)生的發(fā)言，也不要武斷地指責(zé)學(xué)生所說(shuō)的不對(duì)，更不能不給學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)。（3） 在教學(xué)中尊重學(xué)生的天性。小學(xué)階段的學(xué)生，在日常生活中，天性時(shí)常會(huì)自然地流露：愛玩、好動(dòng)、喜歡小動(dòng)物，看待事物比較片面，對(duì)事物的判斷缺乏理性，以自我為中心等等。常常在不經(jīng)意間做出一些與老師的要求背道而馳的事情來(lái)。如果教師對(duì)學(xué)生行為一味地指責(zé)，毫無(wú)寬容之心，或者做出過(guò)激的行為，使學(xué)生飽受責(zé)罵之苦，把“尊重學(xué)生”棄置腦后，勢(shì)必使

8、師生關(guān)系緊張。 （4）在教學(xué)管理中，注意保護(hù)學(xué)生的自尊心。在教學(xué)管理過(guò)程中，為維持教學(xué)秩序，嚴(yán)肅課堂紀(jì)律，必須要制止、糾正或處罰一些違紀(jì)行為，往往會(huì)與學(xué)生發(fā)生沖突。在這種情況下，教師尤其應(yīng)保持清醒的頭腦。針對(duì)的是學(xué)生違紀(jì)行為，而不是違紀(jì)的學(xué)生；對(duì)于違紀(jì)行為我們要按原則管教，但對(duì)學(xué)生本人則仍應(yīng)尊重，要維護(hù)他們的自尊心。由于學(xué)生的自尊感強(qiáng)烈而又易于過(guò)敏，教師在處理學(xué)生違紀(jì)行為時(shí)，稍有不慎，就會(huì)損傷學(xué)生自尊心，引起消極反應(yīng)，既削弱教育效果，又影響師生關(guān)系。但如果教師處理得當(dāng)，既糾正了學(xué)生的違紀(jì)行為，又維護(hù)了他們的自尊心，也能使之成為增進(jìn)師生情感的良好契機(jī)。理解需要也是人際交往中一種基本社會(huì)性要求。教

9、師應(yīng)認(rèn)識(shí)到自己的教育對(duì)象對(duì)理解的渴望，在教學(xué)活動(dòng)中將自己的一片深情，化為更多的理解，去贏得學(xué)生的心。學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，獨(dú)立思考的能力增強(qiáng)了，他們往往有自己的判斷和見解，如果教師對(duì)此缺乏正確的認(rèn)識(shí)，就不能很好地理解學(xué)生在教學(xué)中的這種表現(xiàn)，往往以為學(xué)生在調(diào)皮搗蛋，或嘩眾取寵，或故意在找岔，戲弄教師，這樣便會(huì)誤解學(xué)生，導(dǎo)致師生間的隔閡。 人們?cè)谙嗷ソ煌袝?huì)依據(jù)一定的道德準(zhǔn)則來(lái)約束自己的言論、舉止，同時(shí)也以一定的道德準(zhǔn)則來(lái)審視、評(píng)價(jià)和要求他人，從而產(chǎn)生相應(yīng)的求德需要。這種需要在學(xué)生身上的形成，不僅會(huì)直接影響學(xué)生自身的道德品質(zhì)的發(fā)展，而且也會(huì)成為影響師生關(guān)系的一個(gè)重要因素。 首先，對(duì)自己要以身作則，為

10、人師表。兩千多年前，孔子就曾指出，“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！痹趲熒煌慕虒W(xué)活動(dòng)中，教師在道德品質(zhì)方面的模范和表率作用更具有十分突出的教育意義，它不僅能使學(xué)生深受其潛移默化的影響而獲得優(yōu)良品質(zhì)的熏陶，而且能為學(xué)生直接樹立效法和模仿良好品行的榜樣，同時(shí)還是激發(fā)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的對(duì)教師敬佩和愛戴情感的一個(gè)極為重要的源泉。 其次，對(duì)學(xué)生要公正合理、無(wú)私無(wú)偏。公正無(wú)偏，本來(lái)就是師愛的基本特征。教師是否能在行動(dòng)上體現(xiàn)這種公正性，以滿足學(xué)生的求德需要，是十分關(guān)鍵的。可以說(shuō)，教師在師生交往方面所表現(xiàn)的道德品質(zhì)中最突出的，最引起學(xué)生關(guān)注的便是“公正”。然而在課堂教學(xué)中，教師是否真正做到平等公正地對(duì)

11、待每一個(gè)學(xué)生呢？可見，教師在教學(xué)過(guò)程中，在與學(xué)生交往時(shí)，必須堅(jiān)持公正原則。無(wú)論在打分、評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)懲時(shí)，還是在處理學(xué)生間或師生間的一些矛盾、沖突時(shí)，教師都不能有所偏袒，以求取信于每一位學(xué)生，得心于所有教育對(duì)象。 聽學(xué)生申訴時(shí)愛理不睬、隨意打斷的專制態(tài)度明顯減少，注意聽取學(xué)生意見，讓學(xué)生做事時(shí)使用禮貌語(yǔ)，甚至教師有錯(cuò)當(dāng)面承認(rèn)與改正等作風(fēng)民主的事例明顯增多；教師板面孔、冷面孔，疏遠(yuǎn)學(xué)生，學(xué)生懼怕教師，遠(yuǎn)離教師現(xiàn)象明顯減少，教師態(tài)度和藹，與學(xué)生親切交談的情景明顯增多。 課堂是學(xué)生與教師互相欣賞，互相交流的主要平臺(tái)。融洽和諧的課堂氛圍有利于提高課堂教學(xué)效果。 心理學(xué)告訴我們，和諧的師生關(guān)系為學(xué)生的安全需要

12、、愛和歸屬的需要提供了滿足，學(xué)生被教師接納和信任，他們享受到師愛的溫暖，感到自己的價(jià)值；學(xué)生得到教師的支持、體諒和鼓勵(lì)，他們體會(huì)到友誼，充滿力量，感到自信，形成信任、寬容、善良、同情，友愛、尊重、自尊、自信等良好的性格特征。這一切將會(huì)使課堂充滿生命活力，使師生積極互動(dòng)、在課堂上展現(xiàn)生命精彩。和諧的師生關(guān)系有利于學(xué)生發(fā)展，是教學(xué)過(guò)程能否按照新課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)運(yùn)行的前提，是新課改實(shí)施的迫切要求。教育家贊可夫說(shuō)：“就教育工作的效果來(lái)說(shuō)，很重要的一點(diǎn)就是要看師生的關(guān)系如何。” 教師要毫不猶豫地拋棄師道尊嚴(yán)，要成為學(xué)生平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、個(gè)性張揚(yáng)的促進(jìn)者。在這種民主平等的氛圍里，師生之間

13、的互相尊重，使學(xué)生自主自信、獨(dú)立思考的素質(zhì)得到了培養(yǎng)，個(gè)性得到了充分張揚(yáng)。正如復(fù)旦大學(xué)陳思和教授所說(shuō)，學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，同時(shí)需要三個(gè)世界的豐富成熟，即社會(huì)世界、知識(shí)世界和心靈世界，一個(gè)健全的人的心智系統(tǒng)應(yīng)該是三者的有機(jī)統(tǒng)一。 21世紀(jì)是信息化時(shí)代，面對(duì)每個(gè)學(xué)生，面對(duì)各種撲面而來(lái)的信息，新型的師生關(guān)系應(yīng)該是一種互相理解、真誠(chéng)相待、共同進(jìn)步的關(guān)系。教師應(yīng)該抱有謙虛的態(tài)度，做學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、促進(jìn)者，注重與學(xué)生的交流，把教學(xué)過(guò)程看作是師生共同探討、共同成長(zhǎng)、共同走過(guò)的美好歷程。和諧的師生關(guān)系構(gòu)建了和諧的課堂氛圍，在這種輕松并愉悅的環(huán)境中可以喚醒學(xué)生們強(qiáng)烈的求知欲望?？梢园褜W(xué)生由被動(dòng)受教育者轉(zhuǎn)化成主動(dòng)

14、接受教育，在自己和學(xué)生之間架起一座相互信賴的橋梁，使師生在感情和心理上產(chǎn)生協(xié)調(diào)和共鳴。多一份愛心，就多一份對(duì)學(xué)生的情感，學(xué)生也就喜愛你，愛跟你談話，愛幫你做事，愛聽你講課，教師的言行風(fēng)范便成了學(xué)生的無(wú)聲楷模。所以，融洽的師生關(guān)系，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著重要作用。在民主和諧的氛圍中，師生之間互相尊重、相互信任、平等對(duì)話交流，實(shí)現(xiàn)知識(shí)同步，思維和情感共鳴，獲得良好的教學(xué)效果。學(xué)生有更多的自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，更大的發(fā)展空間，更大的自由度，使學(xué)生的身心都得到了健康的發(fā)展。在這個(gè)靈活開放與生成發(fā)展的過(guò)程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、

15、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。 當(dāng)前師生關(guān)系的現(xiàn)狀還不能令人滿意。學(xué)生討厭老師，老師看不慣學(xué)生的現(xiàn)象大有存在；老師體罰學(xué)生，傷害學(xué)生自尊的情況也屢見不鮮。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)于師生關(guān)系上存在的種種問(wèn)題的分析，往往只停留在問(wèn)題的表層，簡(jiǎn)單地怪罪教師素質(zhì)的低下或?qū)W(xué)生道德教育的的不夠重視，沒(méi)有深入到師生關(guān)系賴以產(chǎn)生的課堂教學(xué)活動(dòng)中去探尋，尋求在教學(xué)制度、教學(xué)文化、教學(xué)理念、教學(xué)評(píng)價(jià)上的根源，而是滿足于從哲學(xué)、心理學(xué)關(guān)涉的人的相互關(guān)系的一般結(jié)論來(lái)推演師生關(guān)系，缺乏實(shí)證性和可操作性的研究，這是有失偏頗的。 在新課程實(shí)施中，師生關(guān)系的研究，也往往只局限于師生人際關(guān)系的研究，忽略了師生關(guān)系在學(xué)校文化、情感態(tài)

16、度等方面更為重要的研究，忽略了新課程中靈活開放與生成發(fā)展的課堂氣氛的軟環(huán)境。 伴隨著社會(huì)的開放和進(jìn)步，他們的智商不用懷疑，但在情商方面存在缺陷。許多學(xué)生在如何認(rèn)識(shí)“做人、生存、關(guān)心、共事”的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題上，存在一定的模糊不清或茫然的現(xiàn)象。因此，要為學(xué)生提供一個(gè)寬松的成長(zhǎng)環(huán)境，讓學(xué)生不受外來(lái)不良因素的影響，在老師的正確教育和引導(dǎo)下，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)有道德水準(zhǔn)、有思想深度并有獨(dú)立人格的人。不平等師生關(guān)系的形成導(dǎo)致師生關(guān)系的不夠和諧、民主，嚴(yán)重危害了學(xué)生的身心健康，導(dǎo)致師生關(guān)系、家長(zhǎng)與教師關(guān)系、家長(zhǎng)與學(xué)校關(guān)系的惡化，嚴(yán)重?fù)p害了人民教師的社會(huì)形象，教師違法行為也是造成學(xué)生流失、軟性流失的重要原因之一。 教師的行為將受到越來(lái)越清晰的引導(dǎo)及制約，包括法律、道德及個(gè)人信念等，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、素質(zhì)教育的環(huán)境下，教育將被賦予全新的理念，學(xué)校的服務(wù)職能會(huì)得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，教師與學(xué)生之間將實(shí)現(xiàn)由不平等或者不夠平等向比較平等和平等轉(zhuǎn)化。 平等的師生關(guān)系是教育的本質(zhì)要求，真正意義上的人文教育是教育的理想。優(yōu)化和諧的師生情感關(guān)系，需要我們尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，關(guān)懷、贊賞每一位學(xué)生，擁有自己內(nèi)在的人格魅力，努力完善自己的個(gè)性，變得熱情、真摯、寬容、負(fù)責(zé)、幽默，使教學(xué)過(guò)程充滿情趣和活力，展現(xiàn)教學(xué)過(guò)