專題1思維應(yīng)該辯證

1、1 思維應(yīng)該辯證學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知識目標(biāo)：理解辯證思維的內(nèi)涵、辯證思維的整體性和動態(tài) 性特征。2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)運用辯證思維方法分析問題和解決問題的能力。3.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：樹立正確的世界觀，堅持辯證思維，反對形而上學(xué)的 思維方法。一、何謂辯證思維1. 形而上學(xué)思維方式(1) 形而上學(xué)的含義：認(rèn)為事物是一成不變的，事物之間的界限都是絕對 明和固定不變的,并把這種看法上升到世界觀、方法論的高度,那就是形而上學(xué)。(2) 形而上學(xué)的弊端：不能正確反映認(rèn)識對象的全貌及其變化發(fā)展，難以把握認(rèn)識對象的深層本質(zhì)和運動規(guī)律，在面臨復(fù)雜問題時往往會陷入片面、僵化和 自相矛盾之中。2. 辯證思維方式(1) 辯

2、證思維的含義：所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待 事物和思考問題，其實質(zhì)與核心是運用矛盾分析法，從對立面的統(tǒng)一中把握事物。(2) 辯證思維的發(fā)展歷程 古代人以直觀猜測的樸素的辯證思維方式把握世界的整體發(fā)展和矛盾運 動。 近代人們開始自覺地系統(tǒng)地研究辯證思維, 但這時的研究大多帶有唯心主 義的性質(zhì)。 在總結(jié)人類最新科學(xué)成果、批判地繼承以往辯證思維研究的“合理內(nèi)核” 的基礎(chǔ)上，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了科學(xué)形態(tài)的辯證思維學(xué)說?？茖W(xué)思維方法就是辯證思維方法嗎？【提示】 辯證思維方法是科學(xué)思維方法的重要組成部分，但不是全部，不 能將二者等同?？茖W(xué)思維方法除了包括辯證思維方法之外，還包括分析和綜合

3、的 方法、思維抽象和思維具體的方法等。二、整體性地思維1. 整體性思維的含義:它用全面的觀點看問題，將認(rèn)識對象的各個要素、各種聯(lián)系的豐富性、多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來,并從整體角度去思考如何解決問 題。2. 整體性地思維的作用(1) 能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”之間的關(guān)系。(2) 能夠科學(xué)地處理整體與部分的關(guān)系。三、動態(tài)性地思維1. 動態(tài)思維的原因：客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事 物的實際存在過程，就必須以動態(tài)的方式去思考認(rèn)識對象。2. 動態(tài)思維的含義:用動態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化、發(fā)展的觀 點看問題，用矛盾運動的觀點看問題。3. 正確理解辯證思維的整體性與局部獨立性、動態(tài)

4、性與相對靜態(tài)性的關(guān)系辯證思維強調(diào)整體性，但并不排斥局部的獨立性；辯證思維強調(diào)動態(tài)性，也 不排斥相對的靜態(tài)性。辯證思維是在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng) 二中把握事物的。4. 辯證思維與詭辯論、相對主義的區(qū)別(1) 辯證思維與詭辯論的區(qū)別：辯證思維用實踐的觀點看問題，凡未經(jīng)實踐 檢驗的東西，決不輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。(2) 辯證思維與相對主義的區(qū)別：辯證思維與相對主義的根本差異在于，是否按事物的本質(zhì)和真實面貌揭示其間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。相對主義無視事物相對性中的絕對性，否定客觀的是非標(biāo)準(zhǔn)，片面地夸大了認(rèn)識的相對性和主觀 探究1|形而上學(xué)思維與辯證思維的對立1關(guān)于形

5、而上學(xué)(1) 形而上學(xué)的概念：如果完全切斷事物及其各個部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，就不能正確反映對象的本來面貌。 如果認(rèn)為事物是二成不變的，事物之間的 界限都是絕對分明和固定不變的界限， 并把這種看法上升到世界觀、方法論的高 度，那就是形而上學(xué)。(2) 形而上學(xué)的局限性：形而上學(xué)思維不能正確反映認(rèn)識對象的全貌及其變化發(fā)展，難以把握認(rèn)識對象的深層本質(zhì)和運動規(guī)律，在面臨復(fù)雜問題時往往會陷 入片面、僵化和自相矛盾之中。第2頁2關(guān)于辯證思維(1)辯證思維的概念：所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待 事物和思考問題，其實質(zhì)與核心是運用矛盾分析法， 從對立面的統(tǒng)一中把握事物。(2)為什么要辯證思維

6、：世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展的，認(rèn)識是對客觀世界 的反映。在認(rèn)識過程中， 人們往往需要將普遍聯(lián)系著的對象及其各個部分、 各種 性質(zhì)、各種關(guān)系，相對地獨立起來、區(qū)別開來，分別地加以研究，這樣才能獲得 具體、深入的認(rèn)識。這是認(rèn)識過程中的必經(jīng)階段。(3) 辯證思維的歷史發(fā)展 辯證思維的發(fā)展和人們對它的研究經(jīng)歷了一個由自發(fā)走向自覺的過程。 古代人以直觀猜測的樸素的辯證思維方式把握世界的整體發(fā)展和矛盾運 動；隨著近代科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展， 人們開始自覺地系統(tǒng)地研究辯證思維， 但這時 的研究大多帶有唯心主義的性質(zhì)； 在總結(jié)人類最新科學(xué)成果、 批判地繼承以往辯 證思維研究的“合理內(nèi)核”的基礎(chǔ)上， 馬克思和恩格斯創(chuàng)

7、立了科學(xué)形態(tài)的辯證思 維學(xué)說。隨著社會實踐和現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展， 特別是研究復(fù)雜大系統(tǒng)的系統(tǒng)科學(xué)的 興起與發(fā)展，辯證思維學(xué)說得以進一步豐富和深化。 我們所學(xué)習(xí)的辯證思維方法是人們進行辯證思維的邏輯工具， 是科學(xué)思維 方法的重要組成部分。(4) 學(xué)會辯證思維將辯證思維與詭辯論區(qū)分開 辯證思維用實踐的觀點看問題，凡未經(jīng)實踐檢驗的東西，決不輕信和盲從。 這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。 經(jīng)不起實踐檢驗的詭辯， 不是真正 的辯證思維。將辯證思維與相對主義區(qū)分開辯證思維與相對主義的根本差異在于， 是否按事物的本質(zhì)和真實面貌揭示其 間的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化。相對主義無視事物相對性中的絕對性，否定客觀的是非標(biāo)準(zhǔn)，

8、 片面地夸大了認(rèn)識的相對性和主觀性。學(xué)會辯證思維，我們就能對事物看得全、看得深、看得遠(yuǎn)、看得活、看得真 實。辯證思維會使我們充滿智慧。(1)辯證思維具有整體性和動態(tài)性的特征。(2)辯證思維的整體是有層次之分的整體.聖匚 寒假在即，同學(xué)們一起去看成績。拿到成績后，A同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己的 總分是645分，由期中考試全班第10名上升到第3名，于是他決定寒假要好好 地上上網(wǎng)，好好地玩上一把，決不再做與學(xué)習(xí)有關(guān)的事；B同學(xué)發(fā)現(xiàn)自己的總分 是623分，由期中考試全班第2名降到第13名，于是他決定寒假要拼命學(xué)習(xí)， 除了吃飯、睡覺外就是學(xué)習(xí)。對A、B兩同學(xué)做法的判斷，正確的是()A. A不合理，B合理B. A合理，

9、B不合理C. A、B都不合理(2)你認(rèn)為上述兩個同學(xué)的做法合適嗎？請你與上述兩個同學(xué)進行一次網(wǎng)上 交流，根據(jù)辯證思維的知識闡明你的觀點?！窘馕觥?本題考查辯證思維?？忌獯鸫祟}應(yīng)先作出明確判斷，說明這兩 種思想都是不合適的；再根據(jù)辯證思維的知識，提出自己的觀點，說明這兩種思 想沒有堅持辯證思維，然后說明必須堅持辯證思維、整體性思維、動態(tài)性思維的 理論原因和現(xiàn)實意義，最后說明對待考試成績的正確態(tài)度。【答案】(1)C(2)辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題。實 質(zhì)與核心是運用矛盾分析法，從對立中把握統(tǒng)一。辯證思維具有整體性思維、 動態(tài)性思維的特征。辯證思維使我們充滿智慧。我們

10、要運用辯證思維對待考試 成績，要看到自己原來的成績、這次的成績和以后的成績可能提高； 在假期中合 理安排，要休息好、玩好，參加必要的社會活動，增長見識，提高能力，再抽出 時間復(fù)習(xí)上學(xué)期學(xué)得不好的知識，預(yù)習(xí)下學(xué)期要學(xué)習(xí)的內(nèi)容等。探究2|整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性1整體性和局部獨立性之間的關(guān)系關(guān)系整體性局部獨立性區(qū)別含義不同整體是指事物的全局及其發(fā)展的全過程局部是指事物各個部分和發(fā)展的各個階段。局部表現(xiàn)為數(shù)量上的多地位、作用 和功 能不 同整體在事物發(fā)展過程中處于主導(dǎo) 地位，起著決定作用。整體統(tǒng)帥 局部，具有局部所不具備的功能局部在事物存在和發(fā)展過程中則 處于被支配地位，受著整體的制 約，局部

11、服從和服務(wù)于整體聯(lián)系整體和局部相互依存，一方面，整體 沒有局部就沒有整體；另一方面，局 中的局部，離開了整體的局部就失去 稱其為局部。整體和局部相互作用， 局部的功能的發(fā)揮；局部的功能及其 揮，特別是關(guān)鍵性部分的性質(zhì)和功能 功能狀態(tài)起著決定作用匚離不開局部，整體由局部構(gòu)成， 方部也離不開整體，局部是整體 了它在整體上的意義，也就不 整體的性質(zhì)和功能狀態(tài)影響著 g變化也會影響著整體功能的發(fā) :狀態(tài)的變化有時甚至?xí)φw2動態(tài)性與相對靜態(tài)性的關(guān)系動態(tài)性相對靜態(tài)性區(qū)別含義動態(tài)性是指事物的運動、變 化、發(fā)展的性質(zhì)相對靜態(tài)性指的是事物的相對靜止、相 對穩(wěn)定的性質(zhì)特占 八、動態(tài)性即運動是絕對的、無 條件的

12、。物質(zhì)都是運動、變 化、發(fā)展的，沒有不運動的 物質(zhì)。運動是物質(zhì)固有的屬 性，是物質(zhì)存在的根本方式相對靜態(tài)性是指靜止是相對的、有條件 的。靜止則是相對的、有條件的，它是 運動的一種特殊狀態(tài)。靜止并不是不運 動，而是指物質(zhì)運動在一定條件下、一 疋范圍內(nèi)處于暫時的穩(wěn)疋和平衡狀態(tài)聯(lián)系動態(tài)性和相對靜態(tài)性是相互貫穿、相互滲透的，任何事物都是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。絕對運動中包含有相對靜止，即動中有靜。相對靜止中又有絕對運動，即靜中有動空上 青島世界園藝博覽會會址位于青島市百果山森林公園 ，園區(qū)總體規(guī)劃概括為“兩軸十二園”。“兩軸”分別為南北向的花軸和東西向的樹軸，“十第5頁園 ”包括七個主題區(qū)和五個體驗

13、區(qū)。 園區(qū)的設(shè)計體現(xiàn)了山海結(jié)合的理念 ，展示 出一幅人與自然和諧相處的生態(tài)文明畫卷。(1)青島世界園藝博覽會的園區(qū)規(guī)劃設(shè)計所體現(xiàn)的辯證思維特征是( )A .整體性 B .嚴(yán)謹(jǐn)性C.歸一性(2)有同學(xué)認(rèn)為：“辯證思維只強調(diào)在動態(tài)中把握事物?！边\用辯證思維的 有關(guān)知識分析該同學(xué)的看法?！窘馕觥?第(1)問考查學(xué)生對辯證思維特征的理解。青島世界園藝博覽會 的園區(qū)總體規(guī)劃體現(xiàn)了整體性辯證思維特征。第 (2)問考查辯證思維的有關(guān)知識。 題目中這位同學(xué)的觀點只看到了辯證思維的動態(tài)性 ，忽視了其靜態(tài)性 ，另外還要 考慮辯證思維的整體性和局部的獨立性 ，應(yīng)當(dāng)全面客觀地評價和分析學(xué)生的觀 點。【答案】 (1)A

14、(2)辯證思維強調(diào)動態(tài)性，也不排斥相對的靜態(tài)性。辯證思維強調(diào)整體 性，但并不排斥局部的獨立性。 辯證思維是在整體性與獨立性、 動態(tài)性與靜態(tài) 性的對立統(tǒng)一中把握事物的。1. “消除白色污染，需要限制使用、替代品開發(fā)、回收再利用等多管齊下， 共同發(fā)揮作用。”上述消除白色污染的要求體現(xiàn)的辯證思維特征是 ()A .整體性B .動態(tài)性C.抽象性D .概括性【解析】 把消除白色污染看成系統(tǒng)工程 ，這就做到了從整體角度去思考和 解決問題 ，故答案選 A 項。 B、C、D 三項不合題意 ，應(yīng)排除?！敬鸢浮?A2. 中國古典藝術(shù)的辯證思維 一文論述了辯證思維在古典藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)為 多種對立的藝術(shù)范疇， 這些對立的

15、范疇有統(tǒng)一性、 普遍應(yīng)用性， 并舉例說明了藝 術(shù)發(fā)展史中由于對立矛盾的存在促使著事物發(fā)展變化。辯證思維的根本要求是 ()A .堅持用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問題B. 要用矛盾分析法來思考問題C 堅持用實踐的觀點看問題D. 在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物【解析】 本題主要考查對辯證思維基礎(chǔ)知識的理解。 辯證思維的根本要求就是要用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問題 ，從整體上去把握事物?！敬鸢浮?A3. 有位工人不小心弄錯了配方，致使一批書寫紙全都不能用。這位工人發(fā)現(xiàn)，這種紙雖然不能用來書寫，它的吸水性能卻相當(dāng)好。于是，他把這批廢紙切 成小塊，取名為“吸水紙巾” ，后來這種紙巾竟成為市場上的搶

16、手貨。這一事例 給我們的科學(xué)思維啟發(fā)是 ()“非此即彼”是有條件的 事物之間的界限都是人為劃定的， 本沒有什 么界限 “此”與“彼”是相互依存的， 不是不可改變的 凡未經(jīng)實踐檢驗 的東西，決不可輕信和盲從A .B .C. D .【解析】 “有用和無用 ”是此與彼的關(guān)系 ，材料說明“無用”、“有用”在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的，符合題意，故答案為B項。是相對主義的思維方式 ，無視事物相對性中的絕對性 ，否定了客觀的是非標(biāo)準(zhǔn) ，片面地夸大了認(rèn)識的相對性和主觀性。 不合題意， 材料并未強調(diào)實踐檢驗的問題。【答案】 B4. 用動態(tài)性的辯證思維看問題，其要求是 ()用變化、發(fā)展的觀點看問題 用矛盾運動的觀點

17、看問題 用全面的觀 點看問題 不僅考察事物的現(xiàn)狀和歷史， 還要想到事物的未來， 把認(rèn)識對象看 成不斷變化著的開放系統(tǒng)A .B .C.D .【解析】 是整體性思維的要求，不合題意，故含的選項均應(yīng)排除，正第 7 頁確答案為 B 項。【答案】 B5運用辯證思維的知識，評析漫畫吃祖宗飯，斷子孫路 ，并找出解決問 題的辦法?！窘馕觥?注重分析漫畫的主旨是在當(dāng)代把資源利用光 ，不給后代留下資源 ，要先說明這種做法是錯誤的 ，指出其錯誤在思維方法上的原因 ，最后找到解決問 題的辦法?！敬鸢浮?材料中“吃祖宗飯， 斷子孫路”的做法， 沒有用辯證思維的方 法，是錯誤的。世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的， 人的認(rèn)識是對

18、客觀事物的反映。 要獲得對 認(rèn)識對象的正確認(rèn)識， 人們的思維必須遵循客觀事物辯證發(fā)展的規(guī)律， 堅持辯證 思維，即用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題。在處理經(jīng)濟發(fā)展、人 口、資源、環(huán)境的關(guān)系時，要貫徹、執(zhí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅持科學(xué)發(fā)展觀，既 要追求經(jīng)濟利益，滿足當(dāng)前需要，又要保護好環(huán)境，節(jié)約有限資源，從整體和長 遠(yuǎn)著想，尋求一條既能滿足當(dāng)代人的需要， 又不對后代人的發(fā)展構(gòu)成危害的道路。6隨著鐵路修進青藏高原 ，人流、物流、信息流等將加速這塊古老土地的 現(xiàn)代嬗變 ，將深刻影響這一地區(qū)的經(jīng)濟和社會發(fā)展格局。 在“鐵軌經(jīng)濟 ”的巨大 牽力下 ，青藏高原的產(chǎn)業(yè)資源和文化優(yōu)勢將進一步整合 ，產(chǎn)業(yè)合作與分工在市場 資源的配置下將更加明晰 ，最終將形成一個青藏高原經(jīng)濟區(qū)域 ，成為西部大開發(fā) 過程中的一個重要發(fā)展機會。結(jié)合材料，運用辯證思維的方法