《給教師的建議》讀后感(8篇)

1、給教師的建議讀后感（8篇）讀了給教師的建議一書之后，對我感觸頗深，啟發(fā) 非淺。就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂 解難，給我指點(diǎn)迷津：又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老者， 在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我?guī)椭?，讓我充滿信心 , 書里 的每一篇文章都震撼著我，看了后，我由衷覺得蘇霍姆林斯 基真?zhèn)ゴ?，真不愧是世界著名的教育理論家和?shí)踐家。他的 每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟 悉，就好像是自己曾經(jīng)碰到過的許許多多的問題，他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩。書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個(gè) 學(xué)生個(gè)性的尊重：“和諧的教育一一就是發(fā)現(xiàn)深

2、藏在每一個(gè) 人內(nèi)心的財(cái)富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己。”接下來， 我想借著幾個(gè)問題，談?wù)勛约旱母惺?。一、你是否做到了教育公平？本書一開始就提出了這樣一個(gè)讓教師值得深思的問題：“為什么早在一年級就會出 現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時(shí)候還 會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué) 生呢？”是這些同學(xué)們太笨，還是他們上課沒有專心聽講， 還是應(yīng)該從我們教師自己身上找某些原因？我教育的班里也有這些讓人頭疼的學(xué)生，所以這更使我陷入了深深的沉思 中。作為教育者，捫心自問，我們是否都做到了教育的公平？ 是否都做到了關(guān)愛每一位孩子

3、？特別是弱勢群體。學(xué)生再幼 稚，也有他的個(gè)人思想和感情，有他獨(dú)特的思維和心靈，他 們不是我們施恩或者顯示個(gè)人魅力的對象，更不是被動等待 我們?nèi)ニ茉斓纳n白魂靈，我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一份陽 光，給那些“無藥可救”的“后進(jìn)生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生，應(yīng)走到這些學(xué)生的跟前 去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備好的作業(yè) 題。有時(shí)候在課堂上就能看出，有必要給某個(gè)學(xué)生布置一點(diǎn) 家庭作業(yè)，那么有經(jīng)驗(yàn)的教師通常就當(dāng)堂布置給他。學(xué)習(xí)較 差的學(xué)生腦力勞動的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學(xué) 生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設(shè)法讓他 獨(dú)立思考，因?yàn)樵谒伎嫉倪^程中就已經(jīng)包

4、含著運(yùn)用知識的因 素，要促使他在每一節(jié)課上，在腦力勞動中取得哪怕一點(diǎn)點(diǎn) 的進(jìn)步也好。 說說容易做做難，我不知道有多少老師，能 做到這一點(diǎn)，反正我覺得我還沒有很好的做到，仍就成為了“語言上的巨人，行動上的矮人”。因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣 的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的一張 卷子。即使做錯(cuò)后教育的方式也是一樣的。雖然有時(shí)也想改 變，比如在給一些后進(jìn)生布置作業(yè)時(shí)，也減少了閱讀、寫作 方面的作業(yè)，但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠(yuǎn)了。我想，我做不到這些，大概就和我缺少教育素養(yǎng)有關(guān)吧？而蘇霍姆林斯基也提到了，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是 讀書、讀書、再讀書。讀書應(yīng)該成為教師的精神需要。

5、而我 呢？大多數(shù)時(shí)候都忙著批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課， 有多少時(shí)間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀 呢？只有在寫論文、寫計(jì)劃、總結(jié)或上公開課時(shí)，才想起找 一點(diǎn)書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的 教案。真是太可悲了。一個(gè)成功的老師應(yīng)該是一個(gè)會讀書會 思考的人，我想今后我要從繁重的教學(xué)中抬起頭來，多看，多想,多實(shí)踐.這樣,才能有更大的進(jìn)步。二、你是否在用終生的時(shí)間來備課？書中講了一個(gè)故事，讓我記憶猶新：一位有三十年教齡的歷史教師上了一節(jié) 公開課，來聽課的人很多，他們本來都打算在課堂教學(xué)進(jìn)行 中間寫點(diǎn)記錄，以便像往常一樣聽完課后提些意見的，可是他們聽的入了迷，竟連記錄都忘記

6、了。他們坐在那里 ，屏息靜 氣地聽，完全被這位歷史老師的課吸引住了，就跟自己也變成學(xué)生一樣。課后有聽課的老師請教他：“您花了多少時(shí)間 來背這節(jié)課？”他說：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且， 總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不 過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約 十五分鐘?！甭犨@句話，我十分詫異，因?yàn)楹芏嘟處?，包括自己在?nèi)，每次在上公開課前都已經(jīng)將一堂課的教案背得 滾瓜爛熟，準(zhǔn)備的時(shí)間，可能是幾個(gè)星期，幾個(gè)月，但往往 不需要所謂的一輩子的時(shí)間。匆匆忙忙，課堂完全按照預(yù)設(shè) 的過程有條不紊地進(jìn)行，卻忽視了課堂是一個(gè)生成的過程。 而這段話向我啟開了一個(gè)窗口，使我從中

7、獲益匪淺，我窺見 了教育技巧的一些奧秘。真正的優(yōu)秀的教師哪個(gè)不是終生都 在準(zhǔn)備一節(jié)課?。∪?、你是否缺了時(shí)間？書中談到這樣一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來？ 一晝夜只有24小時(shí)?。∈前。覀兘?jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐Γ瑳]有時(shí)間啊。”平時(shí)我也經(jīng)常 這樣地說。試想：每天都要備課、課前準(zhǔn)備、上課、批改作 業(yè)，教師和所有的人一樣， 要做家務(wù)，也要照顧自己的父母， 這些都需要時(shí)間。那么教師的時(shí)間到底從那里來呢？蘇霍姆 林斯基為我們指明了方向，解決了這個(gè)時(shí)間問題，答案是： 讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小 溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的 課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識

8、的渴求。如果你想有更多 的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那 你就要多讀書。確實(shí)，我們在自己所教的那門學(xué)科里，學(xué)校 所發(fā)的那本教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的 常識，在知識的海洋里，我們所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn) 基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。原來，教師的時(shí)間問題是 與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動 和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。 怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我 們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的。正如蘇霍姆林斯基所告 誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它 可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意

9、，無論如何不要使 這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措 施都是無濟(jì)于事的。四、你是否懂得思考？蘇霍姆林斯基在學(xué)校里工作了35年，工作了 20年后，他明白了，課堂上老師必須做兩件 事情：一、要交給學(xué)生一定的知識。二、要使學(xué)生變得越來 越聰明。很多老師認(rèn)為，教給孩子很多知識就會讓孩子變得 聰明，于是把主要的力量用到記憶知識上去了。這固然重要，但更重要的是要教孩子學(xué)會思考，真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積 極思考的王國。這話說得很有道理。我們在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn) 在的孩子越來越怕思考了，學(xué)習(xí)很被動，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù) 擔(dān)。其實(shí)學(xué)習(xí)應(yīng)該是一種樂趣，但凡學(xué)習(xí)好的孩子，都把做 對一道題目當(dāng)作一種樂趣，把思

10、考所得當(dāng)作一種發(fā)現(xiàn)，于是 從中得到很多常人得不到的樂趣，最終成功了，問及他們的 學(xué)習(xí)經(jīng)歷，無一不說學(xué)習(xí)過程是一種快樂。可是為什么現(xiàn)在 很多的孩子還是會把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)呢？原因也很簡單， 孩子沒有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。想要轉(zhuǎn)變這種情況，就需要我 們老師的智慧。教師本身應(yīng)該是個(gè)思想者，用思想去點(diǎn)燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué) 方式。蘇霍姆林斯基說：“在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放 著求知好學(xué)、渴望知識的火藥，只有教師的思想才有可能去 點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，這就是教師點(diǎn)燃起來的 勤學(xué)好問、渴求知識的火焰。只有當(dāng)教師給學(xué)生帶來思考， 在思考中表現(xiàn)自己，用思考來指揮學(xué)生，

11、用思考來使學(xué)生折 服和欽佩的時(shí)候，他才成為年輕的心靈的征服者、教育者和 指導(dǎo)者。而那些沒有什么東西好講，學(xué)生也感覺出他沒有什 么豐富的思想寶藏的教師， 確實(shí)是很可憐的。我們依靠思考， 也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃 學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止 的向往。” 道理很簡單，只有懂得思考的老師，才能和學(xué) 生一起，互相影響、討論、激勵。一個(gè)不會思考的教師，教 不出會思考的學(xué)生。當(dāng)然，這些前提需建立在教師素質(zhì)的提 升上。教師的職責(zé)已經(jīng)越來越少的傳授知識，而越來越多的 激勵思考，他是一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出真理的人?？傊粋€(gè)合格的老師，應(yīng)該是不斷接受新知識的帶頭人，永 遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列，不斷用新知識充實(shí)自己，他不僅是學(xué)生 的良師，更是學(xué)生的益友；不僅是輸送知識的傳播者，更是 情感交流的心理學(xué)家；不僅能夠了解各種社會信息，更是信