小學(xué)語文教學(xué)中國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透與應(yīng)用研究

1、    小學(xué)語文教學(xué)中國(guó)學(xué)經(jīng)典的滲透與應(yīng)用研究    鹿艷青摘 要：小學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的基礎(chǔ)時(shí)期，更是滲透、普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵時(shí)期。國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族歷史文化的精髓，也是小學(xué)生啟蒙教育的重要載體。鑒于此，本文依次探討小學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典的重要作用、現(xiàn)狀和具體策略，希望能對(duì)廣大小學(xué)語文教師的教育教學(xué)工作提供一定的借鑒與參考。關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué);國(guó)學(xué)經(jīng)典;滲透應(yīng)用一、小學(xué)語文國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的重要作用（一）有利于學(xué)生形成良好的思想道德規(guī)范在國(guó)學(xué)經(jīng)典中，古人大多倡導(dǎo)積極正面的思想與行為，通過簡(jiǎn)潔易懂的文字來教導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到深刻的人生哲理。國(guó)學(xué)經(jīng)典

2、中涉及到的“仁愛”、“誠(chéng)信”“孝道”等內(nèi)容，正是小學(xué)教育中主要培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)。而國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透，能為學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成及良好思想道德規(guī)范的構(gòu)建創(chuàng)造良好的條件，讓學(xué)生在耳濡目染中學(xué)習(xí)、積累豐富的知識(shí)，形成更高尚的道德品質(zhì)。（二）有利于傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力。從古至今傳承下來的優(yōu)秀文化都具有不可忽視的巨大能量，其核心價(jià)值也是不可估量的，國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)中包含著諸多值得后輩學(xué)習(xí)、代代相傳的、祖先積累的智慧。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透與應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅能夠中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供有力的保障，還能進(jìn)一步陶冶、凈化后代的心靈，進(jìn)而有效提高我國(guó)國(guó)民的人文素養(yǎng)，推動(dòng)教育

3、事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。（三）有利于提高學(xué)生的記憶能力小學(xué)階段是學(xué)生記憶力提升的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期，教師要不斷開發(fā)學(xué)生大腦，充分激發(fā)學(xué)生記憶的潛能。通過朗讀和背誦經(jīng)典的國(guó)學(xué)作品，能為小學(xué)生記憶能力的提升創(chuàng)造有利條件，在潛移默化中培養(yǎng)和提升小學(xué)生的知識(shí)閱歷與語言素養(yǎng)。但若錯(cuò)失這一機(jī)會(huì)，隨著學(xué)生年齡的不斷增長(zhǎng)，其記憶能力就會(huì)逐漸穩(wěn)定，甚至逐漸削弱?；诖耍谛W(xué)階段的語文教學(xué)實(shí)踐中，加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，可以為學(xué)生今后的成長(zhǎng)奠定良好的文化基礎(chǔ)。例如：大部分成年人很難完全理解三字經(jīng)、論語等國(guó)學(xué)經(jīng)典作品，小學(xué)生卻可以進(jìn)行短期記憶、背誦成文。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能進(jìn)一步開發(fā)學(xué)生的記憶力，提高其語

4、文背誦速度，進(jìn)而有效提升自己的記憶能力。二、小學(xué)語文教學(xué)中國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的現(xiàn)狀語文學(xué)科與國(guó)學(xué)經(jīng)典有著千絲萬縷的聯(lián)系，根據(jù)新課改的要求對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育在小學(xué)語文課堂的出現(xiàn)頻率提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)，但就目前國(guó)內(nèi)大部分學(xué)校在小學(xué)語文教育方面仍稍顯不足：很多小學(xué)語文國(guó)學(xué)經(jīng)典教育還僅僅停留在識(shí)字、認(rèn)字、寫字的初級(jí)階段，由此帶來學(xué)生道德修養(yǎng)水平難以提升、對(duì)國(guó)學(xué)認(rèn)知匱乏等弊端，嚴(yán)重阻礙學(xué)生未來的健康發(fā)展。與此同時(shí)，部分國(guó)內(nèi)小學(xué)語文教師缺乏對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的重視，為了提高指標(biāo)要求而忽略了學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，很多小學(xué)的國(guó)學(xué)經(jīng)典教育都僅僅浮在表面，并未真正達(dá)到開展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的目的，也嚴(yán)重違背了國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的初衷。三、開展

5、小學(xué)語文國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的措施（一）開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀在當(dāng)前的小學(xué)語文教學(xué)中，教師可引導(dǎo)學(xué)生誦讀較多的國(guó)學(xué)經(jīng)典，既可讓學(xué)生深入的認(rèn)知與了解國(guó)學(xué)知識(shí)，還能夠有效的增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。教師可在語文教學(xué)當(dāng)中，讓學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。較好的拓展學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。學(xué)生通過誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，能夠體會(huì)到詩(shī)文當(dāng)中所蘊(yùn)含的情感，并進(jìn)一步感悟當(dāng)中詩(shī)文中的唯美意境。教師還可指導(dǎo)學(xué)生誦讀弟子規(guī)等古代兒童的啟蒙讀物。學(xué)生經(jīng)過誦讀經(jīng)典之后，既能夠?qū)W習(xí)、了解一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容，在潛移默化中影響學(xué)生的行為規(guī)范與思想觀念，在有效提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的同時(shí)，培養(yǎng)和提升學(xué)生良好的道德品質(zhì)。同時(shí)，這還有助于學(xué)生構(gòu)建、

6、形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。（二）采取多樣的教學(xué)方法在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，想要有效地在小學(xué)語文教學(xué)中滲透與應(yīng)用國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，教師就必須要采用多樣化的教學(xué)方式來進(jìn)行有效的滲透，活躍課堂教學(xué)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師可指導(dǎo)學(xué)生按照詩(shī)詞意境進(jìn)行配畫，可根據(jù)古典名著的內(nèi)容，來繪畫相關(guān)發(fā)的故事，還可引導(dǎo)學(xué)生以教學(xué)劇的形式重新演繹國(guó)學(xué)經(jīng)典。第一，通過“繪畫”來展現(xiàn)出詩(shī)詞意境，并立足于詩(shī)詞的內(nèi)容，進(jìn)行一定的藝術(shù)聯(lián)想。教師在教學(xué)過程中可指導(dǎo)學(xué)生按照課文內(nèi)容，以連環(huán)畫的形式繪畫文中的場(chǎng)景，教師再指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)這篇文章中體現(xiàn)的人物精神。第二，演出經(jīng)典。教師可安排學(xué)生依據(jù)

7、課文內(nèi)容來改編教學(xué)劇，并讓學(xué)生通過演出經(jīng)典的方式，來生動(dòng)有趣、直觀形象的展現(xiàn)出國(guó)學(xué)知識(shí)內(nèi)容。從而讓學(xué)生體會(huì)到女媧的可貴品質(zhì)。傳承中華文明的偉大的民族精神。教師在此教學(xué)過程中，可充分運(yùn)用多媒體設(shè)備來進(jìn)行教學(xué)，充分激發(fā)起學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)故事的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。讓學(xué)生能夠從故事當(dāng)中獲得啟發(fā)與教育，通過故事熏陶，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。（三）積極開展課后實(shí)踐國(guó)學(xué)經(jīng)典教育不僅僅要在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透與應(yīng)用，更要將其運(yùn)用學(xué)生的課后實(shí)踐中，將其貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活全過程，賦予國(guó)學(xué)經(jīng)典教育以實(shí)踐意義，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解和掌握。將國(guó)學(xué)經(jīng)典教育應(yīng)用于學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中，并不是簡(jiǎn)單地提高學(xué)生的

8、課后作業(yè)量，課后實(shí)踐不都是寫在紙上的感想，而是要求學(xué)生在實(shí)踐用口語表述自己對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的理解，在提升小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育效果的同時(shí)，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力與邏輯思維能力。此外，教師還要認(rèn)識(shí)到：國(guó)學(xué)經(jīng)典教育不是知識(shí)點(diǎn)的簡(jiǎn)單疊加與反復(fù)背誦，而是一種由內(nèi)而外的知識(shí)轉(zhuǎn)化過程，學(xué)生的行為意識(shí)應(yīng)在國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的影響下逐漸體現(xiàn)出來，國(guó)學(xué)經(jīng)典教育應(yīng)注重培養(yǎng)和提升學(xué)生的意識(shí)觀念，讓學(xué)生在國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的影響下樹立良好的三觀，才是小學(xué)語文教學(xué)真正的內(nèi)在要求。四、結(jié)語總而言之，國(guó)學(xué)經(jīng)典是傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。在小學(xué)語文教育中滲透國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，不僅能豐富小學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)容，還能有效提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在實(shí)際的教育教學(xué)工作中，教師要全面挖掘國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)資源，積極探索并應(yīng)用全新的教育教學(xué)方法，進(jìn)而提升小學(xué)語文國(guó)學(xué)經(jīng)典