我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的立法突破與發(fā)展趨勢(shì)探析

1、    我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的立法突破與發(fā)展趨勢(shì)探析    肇麗斌摘 要：在新時(shí)期快速發(fā)展過(guò)程中，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展以及法律體系的不斷完善，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的立法發(fā)生很大突破，為進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法的立法滿足國(guó)家和社會(huì)的轉(zhuǎn)型需要，需要在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，不斷對(duì)經(jīng)濟(jì)法進(jìn)行漸進(jìn)的嘗試和突破，才能更好地讓經(jīng)濟(jì)法與社會(huì)新變化和新進(jìn)程之間協(xié)調(diào)發(fā)展。基于此，本文先對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的立法突破進(jìn)行分析，最后探究我國(guó)經(jīng)濟(jì)法立法的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)。關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)法;立法突破;發(fā)展趨勢(shì)引言在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的立法發(fā)生很大創(chuàng)新和突破，在立法過(guò)程中，不斷對(duì)傳統(tǒng)法學(xué)的劃分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行挑戰(zhàn)，并結(jié)合

2、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際發(fā)展情況，堅(jiān)持以維護(hù)社會(huì)整體利益為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)法與其他個(gè)體之間的有效結(jié)合，進(jìn)而更好促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新發(fā)展。一、我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的立法突破分析在我國(guó)經(jīng)濟(jì)法發(fā)展過(guò)程中，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的不斷改革健全，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的立法帶來(lái)很大機(jī)遇以及開(kāi)闊的舞臺(tái)。很多經(jīng)濟(jì)法的學(xué)者結(jié)合經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)體制改革的優(yōu)勢(shì)，不斷探索和找尋我國(guó)經(jīng)濟(jì)法立法的未來(lái)發(fā)展方式。并且經(jīng)濟(jì)法學(xué)者在探索的過(guò)程中，打破以往傳統(tǒng)部門法劃分的藩籬，結(jié)合經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的發(fā)展需求，調(diào)整經(jīng)濟(jì)法確立過(guò)程中的對(duì)象和方法，進(jìn)而有效構(gòu)建出新時(shí)期背景下的經(jīng)濟(jì)法范疇體系，以此來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法的立法與中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變遷相適應(yīng)。與此同時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法在立法突破的過(guò)程中，為社會(huì)發(fā)

3、展開(kāi)拓新的研究領(lǐng)域，并在新的研究領(lǐng)域下為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展留下廣闊的空間，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法立法的突破和發(fā)展。比如“社會(huì)公共性經(jīng)濟(jì)管理說(shuō)”、“國(guó)家協(xié)調(diào)說(shuō)”、“國(guó)家調(diào)制說(shuō)”等經(jīng)濟(jì)法學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，給我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)很大影響，在一定程度上對(duì)經(jīng)濟(jì)法傳統(tǒng)理論進(jìn)行超越和棄揚(yáng)，進(jìn)而讓我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的立法更加滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，以及構(gòu)建和完善相關(guān)制度的需要。另外，經(jīng)濟(jì)法在確立的過(guò)程中，為解決改革現(xiàn)實(shí)中的成問(wèn)題，則經(jīng)濟(jì)法采用開(kāi)放性的發(fā)展方式，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的動(dòng)態(tài)需要，有效對(duì)經(jīng)濟(jì)法中的結(jié)構(gòu)、體系、理論等方面進(jìn)行創(chuàng)新，并讓這些方面與社會(huì)發(fā)展的外部環(huán)境形成良性互動(dòng)，進(jìn)而更好解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓經(jīng)

4、濟(jì)法的立法成為社會(huì)發(fā)展和社會(huì)創(chuàng)新過(guò)程中的一把鑰匙，進(jìn)而更好發(fā)揮出經(jīng)濟(jì)法的深層本質(zhì)和價(jià)值。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法在立法突破中，具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)性、政策性等方面的突破。從一定意義上來(lái)說(shuō)，為進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)利益格局中社會(huì)整體利益的提升，而且經(jīng)濟(jì)法在立法的過(guò)程中，有效對(duì)外部因素進(jìn)行吸收和反應(yīng)，并通過(guò)調(diào)整現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的方式，不斷改革和完善國(guó)家整體經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)而有效促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法在立法方面，與政治體制、法治觀念、文化傳統(tǒng)甚至是社會(huì)輿論方面能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展和進(jìn)步。從中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的三十年歷程來(lái)看，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法律的立法，從政策上發(fā)生了很大的調(diào)整和變化。比如，從宏觀角度來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法的

5、立法結(jié)合和采用財(cái)政政策、健全的貨幣政策、稅收優(yōu)惠政策等，不斷為我國(guó)經(jīng)濟(jì)法律的立法提供良好的政策保障。與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)政策與經(jīng)濟(jì)法之間的互動(dòng)性和相通性，進(jìn)一步通過(guò)政策的調(diào)整改革方式，來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)法律的有效發(fā)展。二、我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)在新時(shí)期背景下，有效提出“經(jīng)濟(jì)法制度強(qiáng)制”是有必要的，為更好推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的未來(lái)發(fā)展和創(chuàng)新。則可從以下幾方面對(duì)經(jīng)濟(jì)法律的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行思考。首先，在經(jīng)濟(jì)體制改革背景下，經(jīng)濟(jì)學(xué)界可以采用對(duì)話、溝通和研討等形式，在研究方法和路徑方面的探索過(guò)程中，不排斥個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)者的相關(guān)經(jīng)濟(jì)法調(diào)整方式和基本范疇，而是采用有效融合和基本共識(shí)的方式，讓經(jīng)濟(jì)法在經(jīng)濟(jì)法概念、

6、調(diào)整對(duì)象、法律定位等方面形成有效的經(jīng)濟(jì)法理論體系，進(jìn)而有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法研究工作的健全發(fā)展。同時(shí)，在研究的過(guò)程中，學(xué)界也可以引入相關(guān)技術(shù)，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)法律在確定過(guò)程中的有效發(fā)展，也可以及時(shí)對(duì)某一熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行關(guān)注，進(jìn)而更好解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中和相關(guān)企業(yè)發(fā)展過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)法律問(wèn)題，進(jìn)而在整合和探索的過(guò)程中，不斷重構(gòu)成經(jīng)濟(jì)法的體系結(jié)構(gòu)和基本制度。其次，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)法律未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，需要合理對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法非法典化等方面進(jìn)行思考。雖然經(jīng)濟(jì)法律在發(fā)展過(guò)程中，很多學(xué)者也曾呼吁制定統(tǒng)一的經(jīng)濟(jì)法典，但是卻在具體實(shí)踐的過(guò)程中，“缺乏操作性”，最后也無(wú)功而返，因此，在經(jīng)濟(jì)法開(kāi)放性發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究要打破固守

7、疆域的局限性，積極在未來(lái)道路和發(fā)展過(guò)程中，以和平的心態(tài)看待我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的法典化之路，不斷結(jié)合現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的需求，對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和改革，進(jìn)而有效推動(dòng)經(jīng)濟(jì)法的統(tǒng)一性和整體化水平發(fā)展。與此同時(shí)，在探索經(jīng)濟(jì)法律的未來(lái)發(fā)展過(guò)程中，要具有自由度定法律制度，從而讓所確定的經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)更好符合時(shí)代發(fā)展需求，為推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供保障。在此，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)法研究過(guò)程中，要有效對(duì)經(jīng)濟(jì)法研究范式進(jìn)行創(chuàng)新，其主要目的是打破以往經(jīng)濟(jì)法立法的封閉性現(xiàn)狀，積極將經(jīng)濟(jì)法與社會(huì)學(xué)的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的、政治學(xué)的研究數(shù)據(jù)與研究成果相結(jié)合，進(jìn)而有效形成跨學(xué)科的交叉研究和立法方式，有效為經(jīng)濟(jì)法理論研究開(kāi)拓視野，讓經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展受到更大益處。最后，經(jīng)濟(jì)法的

8、立法在發(fā)展過(guò)程中，為進(jìn)一步保障其穩(wěn)定性和靈活性，則可以通過(guò)立法、執(zhí)法和司法過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)其中的良性互動(dòng)，有效促進(jìn)經(jīng)濟(jì)法立法的彈性發(fā)展。同時(shí)，在探究經(jīng)濟(jì)法立法對(duì)違反經(jīng)濟(jì)法應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任方面問(wèn)題時(shí)，可以結(jié)合新時(shí)期的發(fā)展需求，提出經(jīng)濟(jì)責(zé)任、經(jīng)濟(jì)法責(zé)任等法律內(nèi)容，進(jìn)而通過(guò)經(jīng)濟(jì)法的立法對(duì)傳統(tǒng)責(zé)任形式與內(nèi)容進(jìn)行超越與創(chuàng)新，進(jìn)一步突出經(jīng)濟(jì)法開(kāi)放性的活力所在。結(jié)語(yǔ)：總之，在新時(shí)代背景下，探索我國(guó)經(jīng)濟(jì)法律立法的突破，以及探究其未來(lái)發(fā)展方向和趨勢(shì)，有利于更好推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展和進(jìn)步，讓其與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間形成相互協(xié)調(diào)和和諧發(fā)展的局面。參考文獻(xiàn)：1尹亞軍. “問(wèn)題導(dǎo)向式立法”：一個(gè)經(jīng)濟(jì)法立法趨勢(shì)j. 法制與社會(huì)發(fā)展，2017，23（01）：