刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育資源的探索

1、    刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育資源的探索    盧盛堅(jiān)摘要 中國(guó)的刺繡歷史悠久，長(zhǎng)期以來(lái)在民間廣為流傳，隨著社會(huì)的發(fā)展，刺繡也面臨著工藝萎縮、傳承斷層問(wèn)題，民間刺繡已日漸稀少，很多刺繡工藝已經(jīng)失傳。刺繡是藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作活動(dòng)的源泉，把刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育資源的意義重大。藤縣中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校開(kāi)設(shè)了錦繡年華刺繡社團(tuán)，學(xué)習(xí)民族手工藝梧州刺繡，試圖探索刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育資源的方法和途徑，使民族手工藝刺繡得到傳承與發(fā)展。關(guān)鍵詞刺繡;轉(zhuǎn)化;藝術(shù)設(shè)計(jì);教育資源;探索手工藝刺繡不僅是民間工藝品，而且是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著悠久的歷史，刺繡

2、的圖案精巧秀美，蘊(yùn)涵著我國(guó)特色的民族風(fēng)，具有極高的欣賞價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、實(shí)用價(jià)值。刺繡從古至今一直在民間流行，但隨著社會(huì)的發(fā)展，新時(shí)代人們思想理念的改變，特別是機(jī)械刺繡的出現(xiàn)，對(duì)手工刺繡的沖擊更大，現(xiàn)在社會(huì)上真正會(huì)刺繡的人已經(jīng)變得很少了，刺繡在傳承上面臨著重重難關(guān)。刺繡手工藝作為傳統(tǒng)文化的特定載體，它具有藝術(shù)性、實(shí)用性、精神娛樂(lè)性、地域性等特點(diǎn)。如果將刺繡的造型特點(diǎn)、審美思想、寓意內(nèi)涵、色彩搭配等轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)內(nèi)容，不僅有利于刺繡手工藝的傳承和發(fā)展，還有利于學(xué)生開(kāi)闊思維空間，實(shí)現(xiàn)刺繡手工藝資源在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新、創(chuàng)造性運(yùn)用，發(fā)揮刺繡手工藝的特色文化資源優(yōu)勢(shì)，完善設(shè)計(jì)本土化、特色化教學(xué)

3、，促進(jìn)構(gòu)建具有地域性特征的職校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系。根據(jù)梧州手工刺繡的特殊狀況，藤縣中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校特開(kāi)設(shè)了錦繡年華刺繡社團(tuán)，學(xué)習(xí)梧州刺繡手工藝，試圖探索刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育資源的方法和途徑，使手工藝刺繡得到傳承與發(fā)展，將藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)打造成具有藝術(shù)特色的職業(yè)教育品牌。一、刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為職校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育資源的重要性和現(xiàn)實(shí)意義刺繡手工藝同時(shí)具備藝術(shù)教育的審美能力和創(chuàng)造能力兩個(gè)基本要素。刺繡手工藝有精致、柔美、細(xì)膩的手工藝特點(diǎn)，每幅繡品都包含著刺繡者的耐心、細(xì)心、用心、創(chuàng)意等細(xì)膩情感，傳遞著繡品的內(nèi)在價(jià)值與感動(dòng)，是一件有生命的藝術(shù)作品。刺繡作品中色彩搭配、色彩與線條的搭配、構(gòu)圖思路、針?lè)?、技?/p>

4、等這些元素都是可以轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)或特色的教育資源，藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)對(duì)刺繡這些元素進(jìn)行借鑒、學(xué)習(xí)、運(yùn)用，就能將刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教育資源，就能進(jìn)一步豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教育資源。職業(yè)學(xué)校是文化的傳習(xí)場(chǎng)所，職業(yè)學(xué)校有場(chǎng)地有學(xué)生資源可以利用，有著得天獨(dú)厚的便利條件，如果能將刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)對(duì)教育資源有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。二、刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育資源的有效性和可行性分析以梧州刺繡為例我國(guó)是世界上使用蠶絲最早的國(guó)家，人們?cè)谒奈迩昵熬鸵呀?jīng)開(kāi)始養(yǎng)蠶、繅絲了。跟著蠶絲的使用，絲織品的孕育發(fā)生與成長(zhǎng)，刺繡工藝也慢慢發(fā)展起來(lái)，據(jù)尚書(shū)記載，其實(shí)四千年前的章服軌制就劃定“衣畫(huà)而裳繡

5、”。宋代，刺繡妝已慢慢在平民百姓間普及并流行，進(jìn)而促進(jìn)了中國(guó)絲繡工藝的成長(zhǎng)。梧州刺繡手工藝白出現(xiàn)后慢慢發(fā)展，在中國(guó)的古代就已被當(dāng)?shù)孛癖娤矏?ài)，并對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展產(chǎn)生重要作用，具有欣賞的美學(xué)價(jià)值、物品交流的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。中職學(xué)校在傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化方面具有人力資源豐富、學(xué)校資源豐富的優(yōu)勢(shì)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是典型的地域特征文化，與中職教育的責(zé)任有共同之處，都是為地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做貢獻(xiàn)，中職學(xué)校應(yīng)合理發(fā)揮區(qū)域文化發(fā)展與傳承的使命，成為區(qū)域文化的傳習(xí)所。同時(shí)，中職學(xué)校通過(guò)植入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承教育與實(shí)踐，有利于確立更高層次的中職人才培養(yǎng)目標(biāo)，在職業(yè)教育體系中體現(xiàn)其自身特色。所以在梧州本地區(qū)的中職

6、學(xué)校研究梧州刺繡轉(zhuǎn)化為職校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育資源有其得天獨(dú)厚的條件。三、刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為職校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育資源的方法可以將梧州刺繡手工藝的特點(diǎn)、所蘊(yùn)含的文化成分、在藝術(shù)設(shè)計(jì)上的引用元素以及梧州刺繡手工藝的創(chuàng)意、刺繡的紋樣、色彩、材料等元素融入藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中進(jìn)行再設(shè)計(jì)、再創(chuàng)新，使梧州刺繡花紋設(shè)計(jì)品成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代時(shí)尚結(jié)合的藝術(shù)品，在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)梧州刺繡的藝術(shù)價(jià)值，挖掘出梧州刺繡手工藝的發(fā)展?jié)摿?，拓展梧州刺繡手工藝的創(chuàng)新之路，實(shí)現(xiàn)梧州刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育資源的創(chuàng)新發(fā)展。梧州刺繡手工藝反映了當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)美好生活的認(rèn)知、對(duì)自然界的探索，體現(xiàn)了他們的思想情感、思維想象力、審美情操、表現(xiàn)手法、靈巧的

7、技法。學(xué)生通過(guò)刺繡的學(xué)習(xí)能夠拓展他們藝術(shù)設(shè)計(jì)的思路。還能夠引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)刺繡手工藝的文化價(jià)值，體驗(yàn)梧州刺繡手工藝的文化內(nèi)涵和情感魅力，從梧州刺繡手工藝所蘊(yùn)涵的智慧與柔情中產(chǎn)生靈感、創(chuàng)意，從而引導(dǎo)他們運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)之中再創(chuàng)造設(shè)計(jì)。（一）組建“刺繡”教師隊(duì)伍，教學(xué)上運(yùn)用適合學(xué)生學(xué)習(xí)刺繡的教學(xué)技巧組建“刺繡”教師隊(duì)伍，一是可以招聘民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人來(lái)?yè)?dān)任刺繡課程教師，二是利用本校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師，讓他們參加相關(guān)的刺繡培訓(xùn)，學(xué)習(xí)相關(guān)刺繡操作技巧和刺繡知識(shí)從而擔(dān)任刺繡課程教師，由這兩方面的教師組合成職校的刺繡課程教師團(tuán)隊(duì)。教學(xué)方法上，根據(jù)學(xué)生的基本認(rèn)知特點(diǎn)，由易到難、由簡(jiǎn)到繁，先學(xué)習(xí)最簡(jiǎn)單的刺繡

8、技法，繡簡(jiǎn)單的小飾品、香袋、花草圖案，讓學(xué)生練習(xí)刺繡的手法技巧、絲線色彩搭配，嘗試變化著用不同的絲線繡相同的圖案，繡成成品后觀察繡品的不同效果，從中獲得刺繡轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感，培養(yǎng)他們創(chuàng)新的靈感。讓學(xué)生通過(guò)刺繡的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟刺繡手工藝的創(chuàng)意和理念等，將刺繡的紋樣、色彩、構(gòu)圖技巧、材料搭配等元素融入藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)中進(jìn)行再設(shè)計(jì)、再創(chuàng)新。（二）在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中開(kāi)設(shè)刺繡課程在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，積極開(kāi)設(shè)一些本土特色刺繡手工藝內(nèi)容的藝術(shù)課程刺繡。藤縣中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校位于棒東南區(qū)，是一所縣級(jí)的中等職業(yè)學(xué)校，根據(jù)梧州手工藝刺繡目前狀況，藤縣中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校自2011年開(kāi)始，在學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)了民族手工藝刺繡課程，探

9、索通過(guò)職業(yè)教育渠道，讓民間手工藝能夠得到有效的傳承和發(fā)展，形成具有本土特色的職業(yè)教育專(zhuān)業(yè)品牌?？紤]刺繡課程教學(xué)有很大部分時(shí)間需訓(xùn)練學(xué)生動(dòng)手操作能力，所以排課有別于普通中學(xué)，普通中學(xué)一般各種課程輪開(kāi)來(lái)上，每節(jié)課45分鐘，這種情況不適合刺繡課程，藤縣中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校根據(jù)刺繡手工藝活的特點(diǎn)，把刺繡課程排課成每次兩課時(shí)，進(jìn)行連堂上課，每周兩次課共四課時(shí)，這樣有利于學(xué)生進(jìn)行刺繡技藝的學(xué)習(xí);有利于他們對(duì)刺繡這門(mén)技藝的掌握和提高，滿足他們學(xué)習(xí)的實(shí)際需要。通過(guò)幾年的摸索，刺繡課程在學(xué)校開(kāi)展得越來(lái)越好，慢慢也有一部分同學(xué)喜歡上了刺繡。在刺繡課程教學(xué)中，除了老師的教，更多的是讓學(xué)生動(dòng)手去做，讓學(xué)生通過(guò)自己的實(shí)踐操作，

10、不斷積累動(dòng)手繡制作品的能力，領(lǐng)悟不同針?lè)记桑莆詹煌尼樂(lè)记?。刺繡中遇到問(wèn)題，老師多引導(dǎo)學(xué)生去思考解決問(wèn)題的辦法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，讓學(xué)生在突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)的過(guò)程中獲得成就感，獲得從刺繡中提取藝術(shù)設(shè)計(jì)元素的靈感，從而增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)刺繡手工藝的信心和恒心。著重把研究刺繡手工藝的實(shí)用性、技巧的高明性、題材的豐富性、形式的多樣性放在首位，把創(chuàng)造具有獨(dú)特性和地域性的藝術(shù)文化作為教學(xué)的宗旨，做好刺繡手工藝資源向地方藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的轉(zhuǎn)化，將古代與當(dāng)代新潮流相融合，產(chǎn)生新的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，形成藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的新動(dòng)向，積累藝術(shù)設(shè)計(jì)教育資源。刺繡通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)再創(chuàng)造、創(chuàng)新，將漸漸地在各個(gè)領(lǐng)域得到運(yùn)用。（三）在職校內(nèi)建立

11、刺繡社團(tuán)，在刺繡社團(tuán)開(kāi)展對(duì)刺繡的研究和刺繡操作技能學(xué)習(xí)，研究刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育資源方法根據(jù)刺繡手工藝的美術(shù)特點(diǎn)，開(kāi)設(shè)刺繡社團(tuán)，對(duì)刺繡進(jìn)行研究，以刺繡社團(tuán)為載體，通過(guò)社團(tuán)的方式實(shí)行開(kāi)放式教學(xué)，將理論與實(shí)踐融為一體。刺繡社團(tuán)的教學(xué)主要是采用教與學(xué)相結(jié)合的方法，也就是通過(guò)教師對(duì)刺繡作品創(chuàng)作構(gòu)思的理論知識(shí)進(jìn)行講解，講解刺繡的不同針?lè)?、技巧，學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)、學(xué)習(xí)刺繡的不同針?lè)?、技巧。然后根?jù)老師所教方法，親自動(dòng)手練習(xí)刺繡的不同針?lè)?、技巧。老師手把手地教?dǎo)學(xué)生刺繡技術(shù)，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)掌握刺繡手工藝技術(shù)并將所學(xué)到的應(yīng)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的再創(chuàng)作中，從刺繡作品中尋找與藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的契合點(diǎn)、異同點(diǎn)，融合古

12、今。從不同的視角思考發(fā)展創(chuàng)作出新的作品，從而達(dá)到轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育資源的目的。同時(shí)，還要?jiǎng)?chuàng)造條件讓學(xué)生有機(jī)會(huì)到民間親身去感受當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土風(fēng)情，欣賞原汁原味的刺繡作品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)梧州刺繡手工藝的濃厚興趣，并產(chǎn)生探索研究的欲望，給學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)刺繡手工藝的一種良好氛圍，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)刺繡的熱愛(ài)之情，研究之探究之發(fā)展之，從而也達(dá)到了傳承刺繡手工藝的目的，在不斷的探究研究中，獲得刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育資源的靈感，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育資源的轉(zhuǎn)化，詮釋出藝術(shù)設(shè)計(jì)多種多樣的風(fēng)格、造型、復(fù)古與現(xiàn)代時(shí)尚相融合，演繹清新脫俗的藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)尚風(fēng)范。藤縣中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校將刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源，通過(guò)學(xué)校這一傳承文化的陣地，系統(tǒng)地、科學(xué)地將刺繡手工藝完好地傳承下去。通過(guò)教育傳承，實(shí)現(xiàn)梧州刺繡手工藝的保護(hù)。將刺繡手工藝轉(zhuǎn)化為藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教育資源，一是能夠加深學(xué)生對(duì)刺繡手工藝的精神內(nèi)涵、造型技巧的感受，為學(xué)生在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中提供新的視角和新的視野，得到不同的啟發(fā)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和大膽實(shí)踐的精神，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，形成具有本土地方特色