文言文虛詞知識積累

1、年級：八年級 科目：語文 第次課 教師：課 題文言文虛詞積累教學(xué)目標(biāo)熟悉文言文虛詞的一般用法。重點、難點“之”，“而”，“以”，“其”，“為”，“于”的用法?？键c及考試要求結(jié)合語境準(zhǔn)確理解詞語的意思。 教學(xué)內(nèi)容文 言 虛 詞文言虛詞是指那些詞匯意義比較抽象，能組織實詞完成句子結(jié)構(gòu)的詞類。初中語文教材要求熟悉并掌握的文言虛詞有15個，即：之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、所、則、焉、何、乎。其中“之、其、以、于、然”應(yīng)該重點掌握。 題型分析和概括近兩年的中考題，大多是將詞意及作用綜合起來考查。那么，怎樣才能準(zhǔn)確理解、牢固把握文言虛詞呢？1、詞性的確定離不開搭配關(guān)系虛詞是組織實詞完成句子詞類

2、，那么，虛詞組織完成的句子（或詞組）就決定該虛詞的詞性。如“之”在主謂結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)中為助詞，如“鴻鵠之志”；在動賓結(jié)構(gòu)中，“之”在前則為動詞，如“吾欲之南?！?，在后則為代詞，如“愿陛下親之信之”。從虛詞及實詞的組成的短語搭配中，我們就能準(zhǔn)確地三分之一虛詞的詞性。2、詞意的確定離不開語境常用虛詞中也有一些詞性單一而詞意豐富的，也有多詞性多詞意的，如何確定詞意呢？關(guān)鍵還在于把握前后文章。我們只要將主干貫連起來理解，就能把結(jié)構(gòu)作用的虛詞詞意自然地推究出來。3、多積累、多練習(xí)、多總結(jié)虛詞的用法相對實詞來說是比較單一和明確的，只要多練習(xí)，并且將相同用法的句子加以比較分析，就會很快找到適合自己的解題思路

3、。常 用 虛 詞常用虛詞用法相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的詞或作用例 句之代詞1、代人、代事、代物。代人多是第三人稱。他（們）、她（們）、它（們）公及之乘。（曹劌論戰(zhàn)）事無大小，悉以咨之。（出師表）便扶向路，處處志之。（桃花源記）謹(jǐn)食之，時而獻(xiàn)焉。（捕蛇者說）2、代第一人稱的。我君將哀而生之乎？（捕蛇者說）3、指示代詞，表近指。這（這件事）屬予作文以記之。（岳陽樓記）助詞1、結(jié)構(gòu)助詞：定語前置的標(biāo)志。用在定語和中心語（名詞）之間?？勺g為“的”，有的可不譯。覽物之情，得無異乎？（岳陽樓記）咨臣以當(dāng)世之事。（出師表）小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)）2、結(jié)構(gòu)助詞：用在主謂之間，取消句子的獨立性。不譯醫(yī)之好

4、治不病以為功（扁鵲見蔡桓公）予獨愛蓮之出淤泥而不染。（愛蓮說）悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（捕蛇者說）3、結(jié)構(gòu)助詞：賓語提前的標(biāo)志。不譯何陋之有？（愛蓮說）4、結(jié)構(gòu)助詞：定語后置的標(biāo)志。不譯居廟堂之高則憂其民。（岳陽樓記）5、音節(jié)助詞：用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用。無義，譯時應(yīng)省去。公將鼓之。（曹劌論戰(zhàn)）期年之后。（鄒忌諷齊王納諫）數(shù)月之后。（鄒忌諷齊王納諫）悵恨久之。（陳涉世家）久之，目似瞑，意暇甚。（狼）動詞到、往、到去輟耕之壟上。（陳涉世家）至之市，而忘操之。（鄭人買履）其代詞1、第三人稱代詞?？纱?、代事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性

5、定語。他的、它的（包括復(fù)數(shù)）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。（岳陽樓記）竭其廬之入。（捕蛇者說）其妻獻(xiàn)疑曰（愚公移山）而置之其座。（古代寓言二則）乃重修岳陽樓，增其舊制。（岳陽樓記）屠大窘，恐前后受其敵。（狼）2、第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）。他、它（不能加“的”）百姓多聞其賢，未知其死也。（陳涉世家）3、活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ或小主語。我的、我（自己）于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，常蹲其身。（幼時記趣）4、指示代詞：表遠(yuǎn)指。那、那個、那些、那里其人視端容寂，若聽茶聲然。（核舟記）太祖乃悟，卒用其人

6、。（趙普）5、指示代詞這種有蔣者，專其利三世矣。（捕蛇者說）6、示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。其中的不能名其一處也。（口技）其一犬坐于前。（狼）副詞放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合。大概、難道、還是、可要等，或省去其如地石何？（愚公移山）其真無馬邪？其真不知馬邪？（馬說）前一個譯作“難道”，后一個譯作“恐怕”連詞通常放在句首，或表假設(shè)；或表選擇。如果、還是其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則以不若余之專爾。（送東陽馬生序）于介詞表示動作發(fā)生的處所、時間。在、從將軍向?qū)檿詴耻娛?，試用于昔日。（出師表）往來于荒村野水之間。（治水必躬親）舜發(fā)于畎

7、畝之中。（孟子二章）表示動作的對象。向、對、同、給、到等操蛇之神聞之告之于帝。（愚公移山）先帝在時未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（出師表）故天將降大任于是人也（孟子二章）箕畚運于渤海之尾。（愚公移山）用在被動句中，介紹行為主動者被受制于人用在形容詞之后，表示比較比使人之所惡莫甚于死。（魚我所欲也）孔子曰：“苛政猛于虎也。”（捕蛇者說）表原因由于、因為生于憂患，死于安樂。（孟子二章）而連詞并列關(guān)系一般不譯，有時可譯為又溫故而知新，可以為師矣 （論語）十則）中峨冠而多髯者為東坡（核舟記）承接關(guān)系就、接著或不譯扁鵲望桓候而還走（扁鵲見蔡桓公） 尉劍挺，廣起，奪而殺尉（陳涉世家）環(huán)而攻之而不勝。得道多助，

8、失道寡助一鼓作氣，再而衰，三而竭。（曹劌論戰(zhàn)）退而甘食其土之有，以盡吾齒。（捕蛇者說）窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。（鄒忌諷齊王納諫）轉(zhuǎn)折關(guān)系但是、可是、卻而未始知西山之怪特。（始得西山宴游記）予獨愛蓮之出淤泥而不染（愛蓮說）遞進(jìn)關(guān)系而且、并且或不譯而年又最高，故自號曰醉翁也（醉翁亭記） 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎（論語）十則修飾關(guān)系地、著或不譯河曲智叟笑而止之曰（愚公移山）施施而行，漫漫而游。（始得西山宴游記）吾恂恂而起則弛然而臥。（捕蛇者說）呼爾而及之。（孟子二章）則連詞表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯(lián)系。就、便、原來是、已經(jīng)是其船背稍

9、夷，則題名其上。（核舟記）表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果。假使、如果；那么入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（生于憂患，死于安樂）向吾不為斯役，則久已病矣。（捕蛇者說）表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時。可是、卻問之，則曰：“吾祖死于是” （捕蛇者說）表示選擇。就非死則徙爾 （捕蛇者說）副詞用在判斷句中，起強調(diào)和確認(rèn)作用。是、就是、就此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記）非死則徙爾。（捕蛇者說）乃副詞表示動作在時間上的承接。才乃悟前假寐，蓋以故。（狼）表示動作在時間上的承接。就乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。（陳涉世家）表示出人意料

10、。竟、竟然，卻乃不知有漢，無論魏晉。（桃花源記）京師人乃寶吾之所薪。（竹溪記）判斷句中，表判斷。是、就是當(dāng)立者乃公子扶蘇。（陳涉世家）連詞表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折。于是乃重修岳陽樓。（岳陽樓記）代詞第二人稱代詞。你、你的王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（示兒）以介詞介紹動作行為產(chǎn)生的原因。因為、由于不以物喜，不以己悲（岳陽樓記）是以先帝簡拔以遺陛下（前一個“以”表原因，后一個“以”表目的。）（出師表）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（陳涉世家）以其境過清。（小石潭記）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（出師表）介紹動作行為所憑借的條件。用、拿、憑借、依據(jù)、按照、用（憑）什么身份策之不以其道，食之不能盡其材（馬說）以

11、殘年余力，曾不能毀山之一毛（愚公移山） 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（孟子二章）以嚙人，無御之者。（捕蛇者說）小大之獄，雖不能察，必以情。（曹劌論戰(zhàn)）表示動作行為的方式。把、拿、用屠懼，投以骨（狼）遂許先帝以驅(qū)馳（出師表）先帝故臨崩寄臣以大事也。（出師表）其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。（活板）連詞表示目的。來意將隧入以攻其后也（狼）以光先帝遺德（出師表）屬予作文以記之（岳陽樓記） 故為之文以志（始得西山宴游記）表示結(jié)果。以至、因而不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（出師表）以傷先帝之明（出師表）有時相當(dāng)于連詞“而”，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。黔無驢，有好事者船載以入黔

12、之驢醉則更相枕以臥（始得西山宴游記）表示承接關(guān)系，“以”前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為而或省去手自筆錄，計日以還。（送東陽馬生序）動詞認(rèn)為魏武將見匈奴使，自以形陋。（世說新語三則） 皆以美于徐公。（鄒忌諷齊王納諫）也語氣助詞表示判斷語氣。夫戰(zhàn)，勇氣也。（曹劌論戰(zhàn)）蓋竹柏影也。（記承天寺夜游）表示肯定語氣。了今在骨髓，臣是以無請也。（扁鵲見蔡桓公）表示疑問語氣。孔文子何以謂之“文”也。（論語八則）表示感嘆語氣。呀人有百口，口有百舌，不能名其一處也。（口技）君美甚，徐公何能及君也！（鄒忌諷齊王納諫）用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中（送東陽馬

13、生序）乎語氣助詞表疑問語氣。嗎、呢若毒之乎？（捕蛇者說）孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？（捕蛇者說）表測度語氣吧其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。（岳陽樓記）用于感嘆句啊、呀嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ú渡哒哒f）用在句中的停頓處。介詞對（于），在，在上面叫囂乎東西，隳突乎南北。（捕蛇者說）今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣（捕蛇者說）孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾嘗疑乎是。（捕蛇者說）焉代詞疑問代詞哪里且焉置土石？（愚公移山）相當(dāng)于“之”它故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（焉：它，指作者自己所寫的這篇文章。）（捕蛇者說）兼詞用于動詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用。相當(dāng)于“于之”。從這

14、里、在那里懼有伏焉。（曹劌論戰(zhàn)）不復(fù)出焉（桃花源記）寒暑易節(jié)，始一反焉（愚公移山）三人行，必有我?guī)熝?。（論語八則）助詞句末疑問語氣助詞。了、呢冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（愚公移山）肉食者謀之，又何間焉？（曹劌論戰(zhàn)）雖連詞表示假設(shè)。即使雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（三峽）今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（捕蛇者說）表示轉(zhuǎn)折。雖然故余雖愚，卒獲有所聞（送東陽馬生序）者助詞結(jié)構(gòu)助詞。的、的人、的事物、的情況、的原因遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（愚公移山）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（出師表）語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也”字結(jié)尾，起判斷作用。北山愚公者，年且九十（愚公移山）

15、然代詞起指示作用。這樣、如此然后知是山之特立。（始得西山宴游記）連詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系。然而、但是然足下卜之鬼乎（陳涉世家）然而不勝者，是天時不如地利也。（得道多助，失道寡助）語氣助詞用在形容詞之后，作為詞尾。地雜然相許（愚公移山）用于詞尾。的樣子望之蔚然而深秀者。（醉翁亭記）用于句尾，常及“如”“若”連用，構(gòu)成“如 然”“若然”格式的樣子、好像似的其人視端容寂，若聽茶聲然（核舟記）為動詞表判斷。是中軒敞者為艙 （核舟記） 表動作行為。做向吾不為斯役 （捕蛇者說）介詞表示動作行為的對象。向、對不足為外人道也（桃花源記） 此人一一為具言所聞（桃花源記）表示被動。被梅花為寒氣所勒（西湖游記二則）表示動作、

16、行為的替代。替、給為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣?！?（送董邵南游河北序）表示動作、行為的目的。為著、為了為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我及（魚我所欲也）表動作、行為的時間。當(dāng)、等到為其來也，臣請縛一人過王而行（晏子故事兩篇）所助詞經(jīng)常放在動詞前，同動詞結(jié)合，組成“所”字結(jié)構(gòu)?！八弊纸Y(jié)構(gòu)是名詞性短語。所的人、所的事物、所的情況故余雖愚，卒獲有所聞。（送東陽馬生序）所以表原因。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（出師表）表手段和目的師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說）課后作業(yè)：辨析下列畫線的虛詞的用法（含義詞性、作用）（一）之1. 愛其子，擇師而教之5

17、. 以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才7. 欲人之無惑也難矣9. 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉11. 宋何罪之有12. 蚓無爪牙之利，筋骨之強13. 公將鼓之（二）其2. 今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也！6. 毀其盆，悉埋于地7. 于亂石間擇其一二扣之9. 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？10. 及爾三矢，爾其無忘乃父之志11. 且行千里，其誰不知？12. 嗚呼，其真無馬邪，其真不知馬也。13. 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳（三）者1. 肉食者謀之3. 此三者，吾遺恨也4. 項伯者，項羽季父也5. 今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也6. 吾

18、所以為此者，以先國家之急，而后私仇也（四）所1. 蓋余所至，比好游者，尚不能十一2. 衡不慕當(dāng)世，所居之官，輒積年不徙。3. 其巫，老女子也，年已七十，從弟子十人所4. 成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？5. 師者，所以傳道受業(yè)解惑也6. 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也7. 而恐太后玉體之有所郄也8. 自嶺外望之，都無所見9. 問女何所思，問女何所憶10. 茅屋為秋風(fēng)所破歌 （六）或1. 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉2. 或曰：“六國互喪，率賂秦耶？3. 馬之千里者，一食或盡粟一石4. 冀君實或見恕也 （七）以1. 請以劍舞3. 扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵4. 夫夷以近，則游者眾，險以遠(yuǎn)，則至者少7. 梅以曲為美9. 皆以美于徐公11. 不積跬步無以至千里12. 然得而臘之以為餌（八）為1. 公為我獻(xiàn)之3. 今不速往，恐為操所先6. 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？7. 故今之墓中全乎為五人也8. 又多豪右，共為不軌9. 卒相及歡，為刎頸之交10. 因而