京津冀一體化下燕趙文化與京津文化協(xié)調(diào)發(fā)展研究

1、    京津冀一體化下燕趙文化與京津文化協(xié)調(diào)發(fā)展研究    池志勇+劉琳+孫明建摘 要：本文就當(dāng)前燕趙文化與京津文化協(xié)調(diào)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并對(duì)進(jìn)一步加強(qiáng)燕趙文化與京津文化協(xié)調(diào)發(fā)展提出建議和對(duì)策。關(guān)鍵詞：京津冀；文化；協(xié)調(diào)發(fā)展一、燕趙文化與京津文化協(xié)調(diào)發(fā)展現(xiàn)狀（一）三地文化各有特色，但由于缺乏整合沒(méi)有形成京津冀統(tǒng)一的文化名片。京津冀地區(qū)存在著三種文化： 北京的“皇城文化”、天津的“漕運(yùn)文化”和河北的“直隸文化”。這三種文化一定程度上影響了京津冀文化一體化建設(shè)的進(jìn)程。北京是典型的“皇城文化”，有著與生俱來(lái)的優(yōu)越感和京派文化的霸氣，這種特質(zhì)衍生出的自大心理，使

2、得北京的“老大”思想嚴(yán)重，無(wú)形中阻礙了北京人與外界聯(lián)系，導(dǎo)致京津冀區(qū)域獨(dú)有的不同于長(zhǎng)三角和珠三角的“黑洞空吸”現(xiàn)象；天津的“漕運(yùn)文化”既賦予天津人創(chuàng)新的精神和開(kāi)放氣質(zhì)，同時(shí)也帶給天津人小富即安的封閉心態(tài)，使天津文化具有相對(duì)保守的特點(diǎn)；河北的燕趙文化曾擁有文明起源最早的天時(shí)，懷抱京津的地利，但也正是由于這個(gè)環(huán)繞京畿之地的利，使河北近代以來(lái)衍生了太多的直隸情結(jié)和“直隸文化"。這種文化不僅漸漸消解了自身的特點(diǎn)，使文化體系變得復(fù)雜多樣，成為了阻礙京津冀區(qū)域文化建設(shè)的“短板”。（二）文化發(fā)展規(guī)劃和配套政策相互脫節(jié)，沒(méi)有形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、結(jié)構(gòu)合理的格局。京津冀三地政府高度重視文化建設(shè)，紛紛制定出臺(tái)了

3、區(qū)域性文化發(fā)展規(guī)劃和相關(guān)政策法規(guī)，但是，每個(gè)地方都有從上而下的文化管理體系，各自為政，缺乏京津冀三地統(tǒng)一的系統(tǒng)性的文化發(fā)展規(guī)劃和配套政策，運(yùn)作機(jī)制上也缺乏有效的協(xié)調(diào)機(jī)制和協(xié)調(diào)組織。雖有文化部門、文化企業(yè)間的合作，但僅限于一次性或短期行為，缺乏長(zhǎng)期、規(guī)范、穩(wěn)定、深入的聯(lián)系，區(qū)域內(nèi)未形成在資本、人才、管理、運(yùn)作、品牌等方面聯(lián)系密切的連鎖文化企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)，巨大的合作潛力有待進(jìn)一步挖掘。二、燕趙文化與京津文化協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑（一）深入研究，率先倡導(dǎo)以燕趙文化引領(lǐng)“京三角”統(tǒng)一文化品牌的形成。從歷史上看，河北、北京、天津是一家人，在古代都屬于燕趙之地。千百年來(lái)形成的個(gè)性獨(dú)特的燕趙文化，在歷史上獲得了深厚

4、的積累、繁榮和進(jìn)步，并逐漸衍生出了具有近現(xiàn)代標(biāo)識(shí)和特色、充滿張力和活力的北京文化、天津文化和河北文化。在歷史進(jìn)展中，北京文化、天津文化和河北文化雖然都發(fā)展出自己的特色，但同根同源，血肉相連，總體上體現(xiàn)的都是是燕趙文化的累積與裂變。京津冀三地有著共同的文化背景，相連的地域人緣，同習(xí)俗的文化認(rèn)同感和鄉(xiāng)土情懷，深厚且多元的燕趙文化的粗獷和渾厚，剛烈與豪放，深深地潛藏在京津冀三地的文化與人的氣質(zhì)之中，是其他地域既無(wú)法照搬，也難以模仿的寶貴資源。京津冀雖在行政區(qū)劃上分為一省兩市，但在地理、文化上是一個(gè)不可分割的整體。在京津冀協(xié)同發(fā)展的背景下，河北要率先組織力量深入挖掘研究三地豐厚的歷史文化資源，提煉京津

5、冀區(qū)域共有的文化基因，要率先倡導(dǎo)以燕趙文化廣博、厚重、包容的特質(zhì)引領(lǐng)“京三角”統(tǒng)一文化品牌的形成。這種文化對(duì)內(nèi)應(yīng)該是豐富多元的、相互借鑒學(xué)習(xí)而又各具特色的，對(duì)外是開(kāi)放包容但又與眾不同的，是有京津冀氣派的，是與傳統(tǒng)不可分割的但卻是閃耀鮮明時(shí)代精神的。她是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，同時(shí)，又是京津冀特有的地域文化。（二）培育跨京津冀的文化產(chǎn)業(yè)群，以產(chǎn)業(yè)融合促文化協(xié)調(diào)統(tǒng)一。京津冀三地各有一些優(yōu)勢(shì)的文化產(chǎn)業(yè)，但也都有一定的區(qū)域局限，改變各自為政的狀態(tài)，培育跨京津冀的文化產(chǎn)業(yè)群勢(shì)在必行。但目前來(lái)看，河北的文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)較薄弱，與京津還有一定差距。因此，河北應(yīng)著力夯實(shí)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，減小與京津的發(fā)展差距，為培育跨

6、京津冀的文化產(chǎn)業(yè)群，提升三地文化的凝聚力和影響力做足準(zhǔn)備。一要逐步加強(qiáng)臨近京津，瀕臨渤海的唐山、滄州、秦皇島等城市承接京津輻射的能力。打破各城市條塊分割，逐步減小與京津的發(fā)展差距，不斷提升其黏合力和輻射力。二要進(jìn)一步優(yōu)化河北的旅游資源、教育資源、出版資源、科學(xué)文化資源、演出文化資源、影視文化資源等文化資源，以此為依托，吸引京津相關(guān)資源與河北實(shí)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，力爭(zhēng)把涿州、北戴河等影視基地打造成立足國(guó)內(nèi)、輻射亞洲、面向國(guó)際的國(guó)家級(jí)影視基地、動(dòng)漫創(chuàng)作基地，并以此為基礎(chǔ)，建立一批具有集群效應(yīng)的包括核心產(chǎn)業(yè)、支持產(chǎn)業(yè)、配套產(chǎn)業(yè)和衍生產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)群落，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品的鏈條化與規(guī)?；?。三河北要深入挖掘河北區(qū)域內(nèi)的歷史人物、民間傳說(shuō)、民風(fēng)民俗、手工技藝、地方戲曲等非物質(zhì)文化資源，將這些資源與當(dāng)代社會(huì)時(shí)尚、科技元素相結(jié)合，在老資源與現(xiàn)代生活互融互通，和