安徽省宣城市梅林中學(xué)2020-2021學(xué)年高二政治月考試題含解析

1、安徽省宣城市梅林中學(xué)2020-2021學(xué)年高二政治月考試題含解析一、 選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1. 就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)”。這句話所體現(xiàn)的關(guān)于文化的正確觀點(diǎn)是  尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性  世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚(yáng)文化交流促進(jìn)各個(gè)民族的文化創(chuàng)新             各國應(yīng)在文化上相互借鑒，共同繁榮a 

2、      b       c       d參考答案：c2. 海信集團(tuán)十多年來投入技術(shù)研發(fā)資金15億元，注重提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，自主研發(fā)出我國第一款高清晰、高畫質(zhì)數(shù)字視頻媒體芯片，達(dá)到國際先進(jìn)水平，率先打破國外壟斷。這表明，商品生產(chǎn)者如果率先改進(jìn)技術(shù)設(shè)備，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，在同一時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的ks5ua、單位商品價(jià)值量增加，商品價(jià)值總量增加，交換中獲利就會(huì)增大b、單位商品價(jià)值量不變，商品價(jià)值總量不變，交換中獲利就會(huì)增大c、單位商品價(jià)

3、值量不變，商品價(jià)值總量增加，交換中獲利就會(huì)增大d、單位商品價(jià)值量降低，商品價(jià)值總量增加，交換中獲利就會(huì)增大參考答案：c3. 國家政權(quán)，通常指國家權(quán)力。國家權(quán)力是由國家政權(quán)機(jī)關(guān)行使的。請選擇適當(dāng)選項(xiàng)完成下圖                                 

4、             行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)有  國家行政機(jī)關(guān) 國家立法機(jī)關(guān)                                 

5、;           a人民法院                         b國家司法機(jī)關(guān)               &

6、#160;c公安機(jī)關(guān)                         d人民政協(xié)參考答案：（b    ）4. 就業(yè)一直都是兩會(huì)的重要話題，今年兩會(huì)上有政協(xié)委員提出 “失業(yè)怪圈” (家庭成員失業(yè)家庭貧困家庭教育支出減少家庭成員科學(xué)文化素質(zhì)和勞動(dòng)技能低引發(fā)新一輪就業(yè)困難)的破解成為政府需要特別關(guān)注的問題。政府如何破解難題，以下正確的

7、有企業(yè)提供更多就業(yè)崗位，改善工作環(huán)境勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念、提高職業(yè)技能加強(qiáng)引導(dǎo)、完善市場就業(yè)機(jī)制    改善就業(yè)結(jié)構(gòu)、加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)a.        b.           c.          d.參考答案：c5. “一帶一路”是指“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，它將充分依靠中國與有關(guān)國家既有的雙多邊機(jī)制，借助

8、既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)。曾經(jīng)的絲綢之路，是東亞強(qiáng)盛的象征，如今的“一帶一路”，則承載著新的歷史使命：聚集經(jīng)濟(jì)合作與人文交流，實(shí)現(xiàn)沿線和各國經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮。“一帶一路”能推動(dòng)沿線各國文化的繁榮，依據(jù)是（  ）拓寬文化交流的途徑，促進(jìn)文化交流             經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，能與文化相互影響各國文化在交流中可以相互認(rèn)同，共同發(fā)展    各民族文化具有世界文化的共性，遵循普遍的規(guī)律a.   

9、0; b.     c.     d. 參考答案：a“一帶一路”打造了新的文化交流平臺(tái)，它拓寬了文化交流的途徑，促進(jìn)文化交流，所以能推動(dòng)沿線各國文化的繁榮，正確；經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，能與文化相互影響，所以“一帶一路”能推動(dòng)沿線各國文化的繁榮，正確；各國文化并不是相互認(rèn)同的，不選；各民族文化具有世界文化的共性，遵循普遍的規(guī)律，與“一帶一路”能推動(dòng)沿線各國文化的繁榮無關(guān)，不選，故本題答案選擇a。6. 弘揚(yáng)和培育民族精神要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，是因?yàn)?以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,相輔相成,相互支撐 

10、民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神才能博采眾長、日益豐富,具有生機(jī)和活力 民族精神具有傳統(tǒng)性 只有堅(jiān)持培育以愛國主義為核心的民族精神,才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色a       b       c       d參考答案：c7. “聽其言必責(zé)其用，觀其行必求其功”。這種觀點(diǎn)是（）a強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)對實(shí)踐的作用           b強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)作用c

11、認(rèn)為認(rèn)識(shí)可以脫離實(shí)踐           d認(rèn)為實(shí)踐可以脫離認(rèn)識(shí)參考答案：b8. 和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本價(jià)值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語句是(     )                        已欲立而立人，己欲達(dá)

12、而達(dá)人。（論語）天地與我并生，而萬物與我為一。(莊子)萬物并育而不相害，道并行而不相悖。（中庸）德不憂者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。淪衡）a.          b.           c.            d.參考答案：d9. 羅斯福新政“以巨額財(cái)政赤字刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的方針（）。a.容易導(dǎo)

13、致通貨膨脹的加劇b.能夠避免市場調(diào)節(jié)的弱點(diǎn)和消極作用c.是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)唯一有效的措施d.保障了全體公民的生活參考答案：a10. 在綜合考慮未來國內(nèi)外、省內(nèi)外發(fā)展趨勢和條件的基礎(chǔ)上，安徽“十二五”時(shí)期總體發(fā)展目標(biāo)取向是：經(jīng)濟(jì)保持又好又快發(fā)展，力爭到2015年生產(chǎn)總值、財(cái)政收入比2010年翻一番，主要指標(biāo)增速位居中部前列。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路體現(xiàn)的哲學(xué)道理是    尊重規(guī)律，實(shí)事求是    一切要從實(shí)際出發(fā)抓住重點(diǎn)，統(tǒng)籌兼顧    具體問題具體分析a     &#

14、160;     b           c          d參考答案：b11. 著名心理學(xué)家奧瑞?利歐斯說：“如果你對周圍的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身如此。能夠?qū)Ω惺苓M(jìn)行調(diào)整，你就可以在任何時(shí)候都振作起來?！边@段話蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理是a.事物的存在并非是客觀的      

15、0;    b.理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用c.事物的價(jià)值完全取決于主觀感覺        d.人的主觀意識(shí)具有能動(dòng)性參考答案：d12. 有人說“那座山在那里，即使你沒有來到這個(gè)世界上，山還在那里，實(shí)實(shí)在在存在”；拜恩的吸引力法則認(rèn)為“我們現(xiàn)在的一切，都是過去思想的結(jié)果”。這兩個(gè)觀點(diǎn)分別屬于（）a.客觀唯心主義和主觀唯心主義                

16、;   b.可知論和不可知論c.唯物主義和唯心主義                           d.辯證法和形而上學(xué)參考答案：c13. 易中天因講品三國而被戲稱為“學(xué)術(shù)超男”，不過他不認(rèn)同，他說：“其實(shí)我講的是蘿卜史學(xué)。所謂蘿卜：一是草根的；二是很健康的，有益身體的；三是它可以生吃，素吃，葷吃，老少皆宜?！边@留給我們的思考是()a要發(fā)展傳統(tǒng)

17、文化                             b.要發(fā)展經(jīng)典文化c要發(fā)展大眾文化                    &#

18、160;        d.要發(fā)展先進(jìn)文化參考答案：c14. “少年安能長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ??！碧拼娙死钯R的這一詩句體現(xiàn)了（  ） a.運(yùn)動(dòng)是永恒的、絕對的和有條件的     b.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性c.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式     d. 運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)參考答案：c15. 斗牛是西班牙的歷史傳統(tǒng)。近年來，人們就斗牛運(yùn)動(dòng)的存廢問題發(fā)生了激烈的爭論，反對斗牛的呼聲一浪高過一浪，繼1991年西班牙加那利自治區(qū)禁止斗牛之后，

19、2010年加泰羅尼亞自治區(qū)議會(huì)決定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者認(rèn)為，斗牛代表西班牙的國家形象，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。人們之所以對斗牛運(yùn)動(dòng)持不同的看法，是因?yàn)椴煌恼J(rèn)識(shí)主體對同一客觀對象的認(rèn)識(shí)是客觀的不同主體對同一事物總是作出不同的價(jià)值判斷和選擇認(rèn)識(shí)主體的立場不同導(dǎo)致對同一客觀對象的認(rèn)識(shí)不同價(jià)值觀對人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)具有制約和導(dǎo)向作用 a       b          c     

20、0;   d參考答案：d16. 繼對選秀節(jié)目、觀眾參與整容類欄目發(fā)出“禁令”后，國家廣電局再次向各地方臺(tái)下發(fā)了一則“整改令”，禁止諸如一些相親類情感類節(jié)目低俗化。出現(xiàn)情感類節(jié)目低俗化問題的原因主要是 a文化市場和大眾傳媒的發(fā)展b文化市場越活躍，越需要加強(qiáng)管理c文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性d文化產(chǎn)品規(guī)?；a(chǎn)參考答案：c17. 南海主權(quán)爭端加劇的背景下，青年人應(yīng)該不斷增強(qiáng)國家觀念和民族意識(shí)，自覺維護(hù)祖國的安全和領(lǐng)土完整，維護(hù)國家和民族利益，我們必須做到（）a維護(hù)民族團(tuán)結(jié)         

21、;           b擱置主權(quán)爭議，共同開發(fā)c發(fā)動(dòng)南海戰(zhàn)爭                                    

22、60;          d堅(jiān)持人民民主專政的國家職能，捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)參考答案：d18. 以前，人們一遇到大旱，就采取在龍王廟前祈禱、燒香等方法求雨抗旱，現(xiàn)在人們再遇到大旱，則是采取人工降雨等方法抗旱。從哲學(xué)上看這反映了()a社會(huì)在進(jìn)步，科技在發(fā)展b人民當(dāng)家作主，面貌大改觀c世界觀不同，方法論各異d世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的科學(xué)觀點(diǎn)參考答案：c19. “節(jié)能科技，點(diǎn)亮世界”，led行業(yè)知名企業(yè)，寧波安迪光電不僅無法如自己的廣告語那樣“點(diǎn)亮世界”，連自身都難保，于2012年8月正式申請破產(chǎn)。

23、企業(yè)破產(chǎn)有利于（   ）發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性   強(qiáng)化企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)促使企業(yè)改善經(jīng)營管理     社會(huì)資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理調(diào)整a  b    c    d 參考答案：d20. 你有嬌艷花朵，我有常青樹木；你愛花鳥魚蟲，我愛瓜果蔬菜城市中的一絲綠意總是顯得彌足珍貴。最近，海峽都市報(bào)推出 “家有陽臺(tái)”系列，讓大家一起“曬陽臺(tái)”。提倡營造“綠色陽臺(tái)”，其支出(    )是可持續(xù)性消費(fèi)  &

24、#160;            是攀比心理引發(fā)的消費(fèi)違背艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神 有利于保護(hù)人的健康和減少環(huán)境污染a、          b、          c、         d、參考答案：c21. 在現(xiàn)實(shí)生活中，有的商

25、品使用頻率不高，沒必要買。如新郎、新娘在婚慶上穿的禮服，一件質(zhì)量上乘的禮服售價(jià)在千元甚至在萬元之上。這種“金縷玉衣”如果穿一次后就束之高閣，則十分可惜。對這類商品，適合的消費(fèi)類型是a有形商品消費(fèi)和勞務(wù)消費(fèi)              b勞務(wù)消費(fèi)和貸款消費(fèi)c貸款消費(fèi)和租賃消費(fèi)ks5u                

26、;  d租賃消費(fèi)和有形商品消費(fèi)參考答案：d22. 古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說：“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人創(chuàng)造的，它的過去、現(xiàn)在和將來都是按規(guī)律燃燒著，按規(guī)律熄滅著的永恒的火?！贝嗽挶涣袑幐叨仍u價(jià)為是“對辯證唯物主義原則的絕妙的說明”。列寧的評價(jià)是指赫拉克利特的這番話a承認(rèn)世界是物質(zhì)的                  b認(rèn)為物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的c將唯物主義與樸素辯證法結(jié)合起來  

27、0; d將物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)性與客觀規(guī)律性結(jié)合起來參考答案：c23. 人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是(    )a.人生觀  價(jià)值觀  世界觀          b.自然科學(xué)知識(shí)   c.社會(huì)科學(xué)知識(shí)                    d.語言和 文字水

28、平參考答案：a24. 2011年12月日，中國科協(xié)召開紀(jì)念錢學(xué)森誕辰周年大會(huì)，以繼承和弘揚(yáng)他的愛國精神和科學(xué)精神?；卮?2題。1、錢學(xué)森認(rèn)為，馬克思主義哲學(xué)是對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)（包括科學(xué)的社會(huì)科學(xué)）的最高概括。因此全部科學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，同時(shí)要不斷以各門具體科學(xué)的成果來豐富、完善、發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。對此下列理解正確的是：  a. 哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，與具體科學(xué)相互交叉滲透b. 哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和升華，是具體科學(xué)的系統(tǒng)化、理論化c哲學(xué)是具體科學(xué)的總和，隨具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展d. 哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)2、在錢老心目中，國為重，家

29、為輕；科學(xué)最重，名利最輕。他說：“我姓錢，但我不愛錢?！彼迅遒M(fèi)和獎(jiǎng)金上繳組織，捐給學(xué)生，捐給西部的治沙事業(yè)。錢老的言行告訴我們：人生的真正價(jià)值在于對社會(huì)的貢獻(xiàn)有價(jià)值的人生不應(yīng)考慮個(gè)人利益要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要堅(jiān)持集體主義價(jià)值觀，把國家和集體利益放在首位a、        b、         c、        d、參考答案：dc25. “世界是一團(tuán)燃燒的活火，

30、它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。 ”下列與這句話所蘊(yùn)含的哲理相一致的是（     ）a天地之變，陰陽之化                   b物是觀念的集合c存在即被感知                

31、60;        d理生萬物，理主動(dòng)靜參考答案：a26. 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代最偉大的中國夢。中華民族“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，鑄造了偉大的中華民族精神，實(shí)現(xiàn)中華民族“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天，必須弘揚(yáng)和培育民族精神。這是因?yàn)槊褡寰袷巧鐣?huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) 民族精神是推動(dòng)中華民族繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力 民族精神是提升我國綜合國力的基礎(chǔ) 民族精神是民族綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)a     b      c   

32、0;  d參考答案：a27. “又到澆水的時(shí)間了”漫畫給我們的啟示是 （    ）a.要善于創(chuàng)造人為事物的聯(lián)系 b.要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 c.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) d.要重視意識(shí)的能動(dòng)作用 參考答案：c28. 傳統(tǒng)耗能產(chǎn)品面臨挑戰(zhàn)，新能源產(chǎn)品將迎來新生。但是，老百姓對新能源產(chǎn)品的推廣使用有一個(gè)漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)過程，所以要從試點(diǎn)示范到全面推廣。這說明了：事物的發(fā)展方向是前進(jìn)的、上升的；新事物的成長都有一個(gè)從被拒絕到被接納的過程；共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一；“人為”聯(lián)系無法真正獨(dú)立于人的意志之外a     &#

33、160;           b             c             d參考答案：d二、 材料論述題（共3題，共44分）29. “荷塘經(jīng)濟(jì)”是江西省某縣政府根據(jù)本縣農(nóng)村“一畝九分塘”的實(shí)際，引導(dǎo)農(nóng)民建立的一種新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式。它把雜草叢生的爛魚

34、塘變成了“人在岸上走，蓮荷水中搖，魚蝦水中戲”的多層次、環(huán)保式、立體的生態(tài)養(yǎng)殖群落。該縣政府從長遠(yuǎn)和大局出發(fā)，又利用這種優(yōu)美的自然風(fēng)光，積極發(fā)展“農(nóng)家樂”、“生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光”等旅游項(xiàng)目，吸引了大量城里的游客，在使當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富的同時(shí)，促進(jìn)了全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，說明該縣發(fā)展“荷塘經(jīng)濟(jì)”決策的哲學(xué)依據(jù)。（8分） 參考答案：21、世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)統(tǒng)一整體，聯(lián)系是普遍的、客觀的和多樣的（2分）。該縣發(fā)展“荷塘經(jīng)濟(jì)”，正是利用了魚塘、蓮藕種植、魚蝦養(yǎng)殖之間的聯(lián)系，創(chuàng)造了新的生態(tài)農(nóng)業(yè)自然風(fēng)光，并以優(yōu)美風(fēng)光發(fā)展生態(tài)旅游，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定（2分）。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物處理問題（2分）。該縣政府著眼于全縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定，樹立全局觀念，把生態(tài)農(nóng)業(yè)、旅游觀