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文檔簡(jiǎn)介

1、建構(gòu)主義理論在信息技術(shù)與課程整合中的指導(dǎo)作用 信息技術(shù)與課程整合中的建構(gòu)主義理論基礎(chǔ) 建構(gòu)主義理論在信息技術(shù)與課程整合中的具體指導(dǎo)作用第1頁/共16頁一、信息技術(shù)與課程整合中的建構(gòu)主義理論基礎(chǔ) 建構(gòu)主義理論作為一種新興的教學(xué)理論,是在上世紀(jì)九十年代初期伴隨著多媒體和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的日漸普及而逐漸發(fā)展和興盛起來的。建構(gòu)主義理論涉及知識(shí)觀、學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀。這些基本理論,對(duì)幾千年來浸淫在中國(guó)傳統(tǒng)授受式教育的教育者而言,是如沐春風(fēng)般對(duì)教育基本觀念的顛覆和解放。從建構(gòu)主義的發(fā)展過程看,沒有信息技術(shù)的發(fā)展帶來的社會(huì)生活觀念和方式的變革,就沒有建構(gòu)主義理論如今的成就和地位。因此將建構(gòu)主義的理論先進(jìn)性同信息技術(shù)

2、的實(shí)踐先進(jìn)性有機(jī)整合,能夠使新理念下的教學(xué)活動(dòng)呈現(xiàn)出自主、積極、主動(dòng)、合作、探究的建構(gòu)特性。第2頁/共16頁二、建構(gòu)主義理論在信息技術(shù)與課程整合中的具體指導(dǎo)作用 (一)以建構(gòu)主義為指導(dǎo),以信息技術(shù)與課程整合為實(shí)踐的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。 (二)以建構(gòu)主義為指導(dǎo),以信息技術(shù)與課程整合為實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。第3頁/共16頁1.教師角色由知識(shí)傳授者到教學(xué)情境的設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變 在中國(guó)幾千年的教育史中,從韓愈“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”的教育理念,到以應(yīng)試教育為特征的當(dāng)代教育,教育觀念禁錮在認(rèn)為教師是知識(shí)的擁有者,相應(yīng)的知識(shí)觀認(rèn)為知識(shí)是靜態(tài)的,是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的準(zhǔn)確表征。建構(gòu)主義理論知識(shí)觀認(rèn)為,知識(shí)具有動(dòng)

3、態(tài)性只是一種假設(shè),需要我們針對(duì)具體的情境重新建構(gòu)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)情境在教學(xué)中的重要性,知識(shí)只有在具體情境的運(yùn)用中,經(jīng)過自我創(chuàng)造建構(gòu),才能升華為一種問題解決能力和創(chuàng)造能力。建構(gòu)主義理論下,教師不再被認(rèn)為是知識(shí)的代表,而被看作是一種課堂學(xué)習(xí)情境的設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者。第4頁/共16頁1.教師角色由知識(shí)傳授者到教學(xué)情境的設(shè)計(jì)者、引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變 通常的教學(xué)情境設(shè)計(jì)會(huì)耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力,這就成為一些教師拒絕教學(xué)情境設(shè)計(jì)的原因。然而,隨著信息技術(shù)與課程整合,我們可以通過網(wǎng)絡(luò)資源共享性等特征獲取信息,通過相關(guān)教育教學(xué)軟件建構(gòu)虛擬教學(xué)平臺(tái),以探究學(xué)習(xí)、課題學(xué)習(xí)的形式,完成教學(xué)情境的設(shè)計(jì)。這種虛擬的教學(xué)情境能夠發(fā)

4、揮其教學(xué)探究性,并且這種教學(xué)情境在技術(shù)的層面可操作性更強(qiáng)。教師借助信息技術(shù)能夠建構(gòu)起一座知識(shí)傳授者到情景設(shè)計(jì)者轉(zhuǎn)變的橋梁。第5頁/共16頁2.教學(xué)信息呈現(xiàn)方式單一化到多元化的轉(zhuǎn)變 建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)與外在信息交互中主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)意義的過程。外在給予的信息越充實(shí)、豐富,越能喚起原有知識(shí)信息的共鳴點(diǎn)與生長(zhǎng)點(diǎn),知識(shí)的意義建構(gòu)越能順利地進(jìn)行。 通過信息技術(shù)與課程整合,教學(xué)信息的呈現(xiàn)方式更加豐富,教師除言語呈現(xiàn)外,還可以借助現(xiàn)代先進(jìn)的信息技術(shù),綜合運(yùn)用視頻、圖像、音樂等多種方式更全面地呈現(xiàn)信息。這種不受時(shí)空限制的呈現(xiàn)方式,突破了傳統(tǒng)教學(xué)信息面窄、呈現(xiàn)方式單一的弊端,擴(kuò)展了信息量的廣度和

5、深度,提高了學(xué)生知識(shí)意義的建構(gòu)效度。第6頁/共16頁2.教學(xué)信息呈現(xiàn)方式單一化到多元化的轉(zhuǎn)變 以化學(xué)教學(xué)為例,教師通過信息技術(shù)與化學(xué)課程整合的技術(shù)優(yōu)勢(shì),可以建構(gòu)虛擬的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)景,使抽象的實(shí)驗(yàn)過程及原理形象化,將一些危險(xiǎn)或者耗時(shí)長(zhǎng)而不宜課堂演示的實(shí)驗(yàn)通過信息技術(shù)的協(xié)助在課堂上完成演示,實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)信息呈現(xiàn)方式多元化的轉(zhuǎn)變,體現(xiàn)出化學(xué)實(shí)驗(yàn)用宏觀現(xiàn)象揭示微觀本質(zhì)的特征,進(jìn)而達(dá)成教學(xué)目的。第7頁/共16頁3.教學(xué)方式由強(qiáng)調(diào)同一性到注重個(gè)體性、多樣性的轉(zhuǎn)變 建構(gòu)主義理論的學(xué)生觀認(rèn)為,教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的個(gè)體性、多樣性。基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)世界對(duì)知識(shí)進(jìn)行意義建構(gòu),意義建構(gòu)本身是沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的。中國(guó)的基礎(chǔ)教育往往忽視

6、學(xué)生的個(gè)體性,評(píng)價(jià)模式標(biāo)準(zhǔn)化,造成基礎(chǔ)教育對(duì)學(xué)生同一性的強(qiáng)調(diào)而對(duì)學(xué)生個(gè)體性、多樣性的忽視,導(dǎo)致教育過程中學(xué)生主體性和創(chuàng)造性的缺失。第8頁/共16頁3.教學(xué)方式由強(qiáng)調(diào)同一性到注重個(gè)體性、多樣性的轉(zhuǎn)變 信息技術(shù)在教育中運(yùn)用,使得新信息的呈現(xiàn)方式多樣化,能夠激發(fā)起不同學(xué)生各自經(jīng)驗(yàn)與新信息的交融點(diǎn),從而使不同學(xué)生在自我經(jīng)驗(yàn)世界中找到新知識(shí)的建構(gòu)點(diǎn),體現(xiàn)教學(xué)的個(gè)體性。教師借助信息技術(shù),可建構(gòu)更加自由、寬松、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生在沒有心理壓力和情感障礙的環(huán)境中,在合作交流中各自發(fā)揮自我獨(dú)特的智力優(yōu)勢(shì),完成知識(shí)的意義建構(gòu)。信息技術(shù)下的交流平臺(tái),使學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)資源、師生、生生之間的交流方式多樣化,能夠在多種形

7、式的交流反饋、合作互動(dòng)中有效完成教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。第9頁/共16頁(二)以建構(gòu)主義為指導(dǎo),以信息技術(shù)與課程整合為實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。 傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動(dòng)性、依賴性上。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動(dòng)性的學(xué)習(xí)狀態(tài),把學(xué)習(xí)變成人的主動(dòng)性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生長(zhǎng)、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。這是學(xué)習(xí)觀的一次根本變革,也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的需要和必要。 第10頁/共16頁1、由傳統(tǒng)接受式的個(gè)人學(xué)習(xí)到自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變建構(gòu)主義理論把學(xué)生看成是具有獨(dú)立思維能力,有社會(huì)情境,能夠獨(dú)立思考、自主建構(gòu),能夠自我掌控學(xué)習(xí)活動(dòng)的學(xué)習(xí)者。在這一理念下,在信息技術(shù)建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境中,

8、學(xué)生能夠運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)不受時(shí)空限制地進(jìn)行學(xué)習(xí),自主把握學(xué)習(xí)的過程,掌控學(xué)習(xí)的程序。信息條件下的學(xué)習(xí)具有信息技術(shù)的共享性、可控性和拓展性的特征,能夠幫助學(xué)生達(dá)成自主學(xué)習(xí)的目的。 第11頁/共16頁1、由傳統(tǒng)接受式的個(gè)人學(xué)習(xí)到自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變 以往的教育觀念把學(xué)習(xí)看作是學(xué)生在頭腦中單獨(dú)進(jìn)行的活動(dòng),而忽略學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)性與合作性。建構(gòu)主義理論認(rèn)為,知識(shí)的建構(gòu)過程是通過學(xué)習(xí)共同體的合作互動(dòng)完成的。個(gè)人全面建構(gòu)知識(shí)意義需要學(xué)習(xí)共同體的思維交流與互動(dòng)。信息技術(shù)與課程整合,能夠拓展交流范圍,合作對(duì)象不再局限于個(gè)體生活的狹小空間,而能夠通過信息技術(shù)擴(kuò)展開來,使受地域和時(shí)間限制的人與人、團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)、國(guó)家與國(guó)

9、家之間的合作互動(dòng)成為可能,通過信息技術(shù)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)來建構(gòu)可控、平等互助的合作平臺(tái),能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人學(xué)習(xí)到合作學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。第12頁/共16頁2、傳統(tǒng)的去情境化的學(xué)習(xí)到探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變 傳統(tǒng)學(xué)習(xí)觀念認(rèn)為學(xué)習(xí)是去“情境化”的,認(rèn)為概括化的知識(shí)是學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容,這些知識(shí)可以從具體的情境中抽象出來,習(xí)得的概括化的知識(shí)可以自然地遷移到各種具體的環(huán)境中。然而中國(guó)的基礎(chǔ)教育卻顯明,盡管知識(shí)是概括化的,但是具體情境是不斷變化的,抽象概念和規(guī)則的學(xué)習(xí)一旦脫離了具體情境,是無法遷移和具有價(jià)值的。第13頁/共16頁2、傳統(tǒng)的去情境化的學(xué)習(xí)到探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變 探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí),都是將學(xué)習(xí)的活動(dòng)還原到具體情境中,課堂不再是學(xué)習(xí)活動(dòng)的全部,課堂外的探究才是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。學(xué)習(xí)者從學(xué)科領(lǐng)域或者是社會(huì)生活領(lǐng)域選擇和確定研究主題,獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題,自主收集信息,通過合作學(xué)習(xí)探究問題的解決,自主得出結(jié)論。在這個(gè)過程中,教師利用信息技術(shù)創(chuàng)造數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境,更完整地創(chuàng)設(shè)出主動(dòng)探究和研究學(xué)習(xí)的情境,可使學(xué)生置身于提出問題、思考問題、解決問題的動(dòng)態(tài)探究學(xué)習(xí)過程中。在建構(gòu)主義理論指導(dǎo)下,探究性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)才有理論方向性;在信息技術(shù)與課程整合的實(shí)踐下,探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)才有理論到實(shí)踐的發(fā)展可能性,學(xué)習(xí)方式的變革才能夠有效完成。第14頁/共16頁結(jié)語 以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)

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