建筑外立面設(shè)計(jì)的造型手法及設(shè)計(jì)原則_第1頁
建筑外立面設(shè)計(jì)的造型手法及設(shè)計(jì)原則_第2頁
建筑外立面設(shè)計(jì)的造型手法及設(shè)計(jì)原則_第3頁
建筑外立面設(shè)計(jì)的造型手法及設(shè)計(jì)原則_第4頁
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文檔簡介

1、建筑外立面設(shè)計(jì)的造型手法加法將基本的幾何形體進(jìn)行各種組合,從而產(chǎn)生抽象而又豐富的立面形式。(圖一)(圖一)減法一一將基本的幾何形體,按照形式構(gòu)成規(guī)律進(jìn)行消減,對建筑進(jìn)行切割,減去原形體中不足的地方,使之成為新的形態(tài)。(圖二)(圖二)凹凸一一使建筑產(chǎn)生虛實(shí)變化。(圖三)重復(fù)將有個(gè)性的單體更加突出。穿插是一種相交的形態(tài),將面與體相交、體與體的穿插相交,也可以是虛實(shí)兩部分 的穿插,構(gòu)成新的形態(tài)旋轉(zhuǎn)一一將一個(gè)或幾個(gè)部分圍繞一個(gè)中心運(yùn)動的概念性過程,改變形式空間的方向,以適應(yīng)不同的環(huán)境對應(yīng)關(guān)系。(圖四)(圖四)斷裂一一有意識的將形態(tài)進(jìn)行斷裂破壞,激發(fā)觀者的藝術(shù)參與性.可以突破過分的完整形態(tài)的封閉和沉悶。

2、(圖五)(圖五)拉伸一一可以使建筑的某一部分成為重點(diǎn)突出.(圖六)(圖六)錯(cuò)位一一移動的方向保持不變.(圖七)(圖七)仿生一一不是簡單的模仿動物、植物,而是吸收他們生長的機(jī)理及自然生態(tài)的規(guī)律,結(jié)合建筑自身的特點(diǎn)進(jìn)行一種新的創(chuàng)作方法.其中包括:形態(tài)仿生,結(jié)構(gòu)放生,功能仿生材料仿生。(圖八)(圖八)建筑外立面設(shè)計(jì)的原則1. 時(shí)代性原則:立足于時(shí)代又要超越時(shí)尚,把握時(shí)代的根基- 經(jīng)典與傳統(tǒng)首先,要立足于時(shí)代,既要從時(shí)尚中尋求靈感,又要超越時(shí)尚把握住內(nèi)在的本質(zhì)。一方面是對經(jīng)典永恒價(jià)值有選擇的借鑒,另一方面是對傳統(tǒng)內(nèi)在精神有目的的傳承。因?yàn)?,?jīng)典和傳統(tǒng)積淀了很多真正反映生活方式、思想觀念、技術(shù)條件、文化

3、價(jià)值、氣候條件 等有價(jià)值的原則和經(jīng)驗(yàn),其中對當(dāng)代有現(xiàn)實(shí)意義的基因就會顯現(xiàn)出來,并長久的發(fā)揮作用。2. 地域性原則:一個(gè)民族或地域的建筑特色,來源于本國本區(qū)域建設(shè)資源的最佳利用。(廣義講包括自然資源和人文資源)體現(xiàn)地域特色和文化,使人們在精神上有歸屬感。自然資源,如地形、光線、風(fēng)和氣候等;人文資源,如種族、身份、歷史、風(fēng)俗,以及 構(gòu)造方法等。才能體現(xiàn)地域特建筑立面裝飾應(yīng)該在尊重地方自然資源預(yù)人文資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì),色、文化,使人們在情感上得到一種認(rèn)同和歸屬。3. 大眾性原則:第一,建筑立面裝飾不應(yīng)是設(shè)計(jì)師個(gè)性化的體現(xiàn)和實(shí)驗(yàn)性的產(chǎn)物,而是綜合社會、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、文化等諸多因素的設(shè)計(jì)。第二,建筑立面裝飾應(yīng)該注意到人們的生活經(jīng)驗(yàn)和審美習(xí)慣, 創(chuàng)造出能夠?yàn)閺V大群眾所 理解和認(rèn)同的裝飾, 做到“雅俗共賞”

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