[套卷]江西省鷹潭市2013-2014學年高一下學期期末質量檢測語文試題

1、絕密啟用前江西省鷹潭市2013-2014學年高一下學期期末質量檢測語文試題說明：本試題卷分第卷(選擇題)和第卷兩部分，共8頁。共150分，考試時間150分鐘。考生注意：請按照題號順序將所有試題的答案寫在另附的答題卷相應的位置上，在此試題卷上答題無效?？荚嚽?，請認真閱讀答題卷上的“注意事項”?？荚嚱Y束，監(jiān)考員將試題卷、答題卷一并收回。第I卷（選擇題 共36分）本卷共12小題，每小題3分，共36分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。一、（第1至6小題，共18分，每小題3分）1. 下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是（ ）A敕造（chì） 廂廡（wú） 逡巡（q

2、n） 鉤戟長鎩（sh）B歆享（xn） 榫頭（sn） 宵柝（tuò） 度長絜大（xié） C孱頭（càn)        給予（gi)     骸骨（hái）     前合后偃（yn）D罪愆（qin)      紡繳（zhuó） 玄虛（xuán）    雄姿英發(fā)（fà）2. 下列各組詞語中，字形全都正

3、確的一項是（ ）A國粹  暇疵  暴殄天物  急功進利B湮沒  端祥  綠草如茵  殘羹冷灸C暮藹  斑斕  畏葸不前  遺笑大方D嫡親  嬉鬧  禮尚往來  甕牖繩樞3依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當的一組是（    ）動物的游戲行為有點兒像體育運動，有點兒像演戲，它既無目的，又無結果，在動物行為中即興發(fā)生，沒有一定模式，

4、沒有不變的規(guī)則，內容復雜多變，實在令人 不透。魯侍萍這個人物也是有生活   的，反映了那個時代下層婦女的悲劇。直到祥林嫂說到嗚咽，她們也就   流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了。幼兒開始學走路、說話和認識世界，這時同母親的關系就失去了一部分 的重要性，而同父親的關系開始重要起來了。A捉摸 原型  一齊  休戚相關   B琢磨 原形  一齊  休戚相關C捉摸 原型  一起  息息相關   D琢磨 原形  一起

5、0; 息息相關4下列各句中，沒有語病的一句是（    ）A學會欣賞戲劇不易，能夠創(chuàng)作一部優(yōu)秀的戲劇作品更不易，小張對戲劇情有獨鐘，因此，他平時在戲劇創(chuàng)作方面花了不少時間，做了很多努力。B作者巧妙地將中外文化遺產比喻為一座大宅子，通過對其不同態(tài)度的評述，批判了對待文化遺產的種種錯誤態(tài)度，生動闡明了應批判地繼承遺產。C在閱讀課上，我們討論并閱讀了海明威的名著老人與海，感觸頗多。在今后的日子里，這種閱讀體驗將無時無刻都伴隨著我，激勵著我。D母親熱愛新生兒，并不是因為孩子滿足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象,而且是因為這是她生的孩子。5下列各句中，標點符號使用

6、正確的一項是（    ）A動物的游戲行為成為行為研究中最有爭議的領域。爭議的焦點，是動物為什么要進行游戲？B“可是一個人并不是生來要給打敗的，”他說，“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他?！盋一束光在一年之內約穿過10萬億公里的空間（相當于6萬億英里），這個長度單位光在一年里所通過的距離稱為1光年。D婆婆也，你莫不為“黃金浮世寶，白發(fā)故人稀,”因此上把舊恩情，全不比新知契？6下列關于名著的敘述，不正確的一項是（ ）A薛寶釵不但長得漂亮，而且處處隨分從時，端莊穩(wěn)重，是個標準的“名媛淑女”，在眾姐妹開詩社，逞才使性時，她出的詩題也是艱澀乏味的“詠太極圖”。紅樓

7、夢B拉斯蒂涅向雷斯多伯爵夫人介紹自己是鮑賽昂夫人表弟的時候，雷斯多伯爵的大門馬上打開了；但當他提到高老頭的時候，雷斯多伯爵覺得有損貴族的身份，馬上大門又關上了。高老頭C戰(zhàn)功赫赫的摩爾人奧賽羅與威尼斯貴族小姐苔絲狄蒙娜的愛情和婚姻以不幸告終。悲劇的直接起因是奧賽羅本人輕信、嫉妒而沖動，細細品味又會發(fā)現小人的挑唆是災禍的更主要的根源。莎士比亞戲劇D在談美中朱光潛探討了藝術和實際人生的距離問題，指出人們在欣賞事物時普遍有“圍城”心態(tài)，認為“美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當的距離之外去看”。必須拋開實際生活中的物欲去看，才能真正沉浸在藝術的美感當中，才不會焚琴煮鶴。談美二、（

8、共9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成79題儒家的博雅教育觀念黨圣元     博雅教育起源于古希臘，本義是培養(yǎng)通達智能的自由公民教育。從柏拉圖設計的理想國模式，到近代重振百科全書式的學科教育，以及20世紀初美國及歐洲通識教育理念的勃興，形成了源遠流長的傳統(tǒng)。從教育的內容而言，博雅教育實質上是一種以人的精神道德修養(yǎng)為內核，同時又將人格修養(yǎng)與知識積累相結合的教育方法與過程。它試圖通過人的性格培養(yǎng)促進個性的發(fā)展。這一來自西方的教育理念與我們目前以素質教育為重點的教育觀念的變革相吻合?！安┭拧苯逃枷氩⒎且粋€全新的西方概念，而是一個地地道道的中國傳統(tǒng)教育理念。

9、早在兩千多年前的西周時期，以人的精神品格為培養(yǎng)目標，實現知識淵博、品德高尚的博雅君子人格就已經成為教育者的最高理想?！安⒀拧倍S構成君子人格的整體框架，“博雅”精神成為儒家教育思想的核心內涵。     儒家強調談文、論藝、述道，博采古典精華，兼取眾家之長，融古今于一爐，要有廣博的知識儲備和高超的辭令之功，還要堅守傳統(tǒng)信仰與正統(tǒng)之道?！傲嚒敝?，以熏染習得的方式鑲嵌在古人的身體與血脈中，并外化在生活方式與日常實踐中，樂教被視為最高境界。孔子認為的人生教育三步曲就是“興于詩，立于禮，成于樂”?？鬃幼孕l(wèi)返魯，第一件事就是“正樂”，使“雅頌各得其所”。這種教

10、育理念所培育的古代博雅傳統(tǒng)，成就了古人追求智慧、崇尚價值、執(zhí)著理想的理智型生活方式。     對君子人格的自覺追求，是我國先秦時期人文覺醒的重要標志。作為一種人格理想，君子的內涵正是由“博”和“雅”兩方面組成。一方面，君子代表著知識階層，是知識的擁有者。論語·中庸云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！薄安W”被置于首，廣博的知識是君子人格的要義。另一方面，君子必須是仁德、操守、義節(jié)的實踐者。  “君子比德如玉”則寄托著人們對德行的無限推崇，是否有德是君子內涵不可或缺的內容。淵博的知識、良好的教養(yǎng)、高尚的品德集于君子

11、一身，使君子表現出儀表端莊、令人敬畏的威儀，這種獨有氣質正是人們所追求的博雅精神和君子風度。     對君子人格的追求使得我國古代傳統(tǒng)教育從一開始就特別注重知識的積累和人的精神塑造。  “六藝”之學，既包含了各種知識、技能和藝術修養(yǎng)，也包含了思想、道德和人格修養(yǎng)，強調人各方面能力的全面發(fā)展，要求文武兼?zhèn)?，人格和諧。儒家用“六藝”概括了一個儒者所應該修習的方向。后孔子順應“學移民間”的歷史潮流，創(chuàng)立私學，主張“有教無類”，打破“學在官府”的舊格局，使中國古代教育進入一個全新的發(fā)展階段。晚年孔子整理、闡釋（詩書禮樂易春秋，成為新的六藝之學

12、，構成了儒學教育的基本內容，確定了中國古代教育的基本走向，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才觀念成為中國傳統(tǒng)的教育思想，在后世得到了長久的延續(xù)。     現代中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化，教育理念、教育內容、教育方法自然也應該與時俱進。繼承并發(fā)揚博雅教育的價值理念，在知識急劇擴增的時代適應教育普及化的需要，實現知識技能傳授乃至道德人格與生命智慧養(yǎng)成的多重目標，是當代教育必須應對的挑戰(zhàn)。 (中國教育報2014年4月29日）7關于“博雅教育”的解說，下列說法正確的一項是A博雅教育起源于古希臘，是指通過百科全書式的學科教學提升人的知識認知水平的教育模式。B博雅教育是柏拉圖最早

13、提出的教育理念，在歐美表現為以通識教育理念為內涵的理想國教育模式。C博雅教育是通過人格修養(yǎng)與知識積累相結合的教育方法與過程，達到提升人的精神道德修養(yǎng)的目的。D博雅教育不僅是一個全新的西方概念，也是一個地地道道的中國傳統(tǒng)教育理念，主要是培養(yǎng)知識淵博的人才。8關于“儒家博雅君子人格的培養(yǎng)”的表述，下列說法不正確的一項是A儒家強調談文、論藝、述道，既要有廣博的知識儲備、高超的辭令之功，也要堅守傳統(tǒng)信仰與正統(tǒng)之道。B樂教被視為“六藝”之教的最高境界，孔子非常重視“興于詩、立于禮、成于樂”的教育三部曲，通過正樂，使雅頌各得其所。C先秦時期注重對君子人格的自覺追求，把“博學”置于君子修煉的首位，視廣博的知

14、識為君子內涵不可或缺的內容。D我國古代傳統(tǒng)教育特別注重知識的積累和人的精神塑造，強調人各方面能力的全面發(fā)展，要求文武兼?zhèn)洌烁窈椭C。9下列理解和分析，符合原文內容的一項是A“博雅”精神是儒家教育思想的核心內涵，“博、雅”是君子人格的整體框架，培養(yǎng)通達智能的自由公民是其最高理想。B“君子比德如玉”寄托著人們對德行的無限推崇，作為君子必須做仁德、操守、義節(jié)的實踐者。C孔子創(chuàng)立私學，主張“有教無類”，開創(chuàng)了“學移民間”的風氣，打破了“學在官府”的舊格局。D晚年孔子整理、闡釋的新的六藝之學是儒學教育的基本內容，確定了中國現代教育的基本走向，其培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的觀念，在今天依然要繼承發(fā)揚。三、（共9分

15、，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成1012題杜甫傳甫，字子美，少貧不自振，客吳越、齊趙間。李邕奇其材，先往見之。舉進士不中第，困長安。天寶十三載，玄宗朝獻太清宮，饗廟及郊，甫奏賦三篇。帝奇之，使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛(wèi)率府胄曹參軍。數上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時。臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年，然衣不蓋體，常寄食于人，竊恐轉死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執(zhí)先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹六經，至沈郁頓挫，隨時敏給，揚雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州

16、羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔上謁，拜右拾遺。與房琯為布衣交，琯以客董廷蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細，不宜免大臣。”帝怒，詔三司親問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路?！钡勰私?。甫謝，且稱：“琯宰相子，少自樹立為醇儒，有大臣體，時論許琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色，然性失于簡。臣嘆其功名未就志氣挫衄覬陛下棄細錄大所以冒死稱述涉近訐激違忤圣心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨蒙?！睍r所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。會嚴武節(jié)度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善，

17、親至其家。甫見之，或時不巾，而性褊躁傲誕，嘗醉登武床，瞪視曰：“嚴挺之乃有此兒！”武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。一日欲殺甫及梓州刺史章彝，集吏于門。武將出，冠鉤于簾三，左右白其母，奔救得止，獨殺彝。武卒，崔旰等亂，甫往來梓、夔間。因客耒陽。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切。少與李白齊名，時號“李杜”。數嘗寇亂，挺節(jié)無所污，為歌詩，傷時橈弱，情不忘君，人憐其忠云。注：鄜(f)州, 地名，今屬陜西省延安地區(qū)。10下列對加點的詞語的解釋，不正確的一項是（     ）A數上賦頌  

18、0;    數:多次，屢次B若令執(zhí)先臣故事 故事：舊業(yè)，原來的職業(yè)C會祿山亂，天子入蜀    會:適逢D甫曠放不自檢       檢:檢查11下列各項加點虛詞的意義和用法都相同的一項是(     )A數上賦頌，因高自稱道    因賓客至藺相如門謝罪B琯以客董廷蘭，罷宰相    斧斤以時入山林 C往依焉  &#

19、160;        積土成山，風雨興焉 D嚴挺之乃有此兒       今其智乃反不能及12下列對文章劃波浪線的句子，斷句正確的一項是（    ）臣嘆其功名未就志氣挫衄覬陛下棄細錄大所以冒死稱述涉近訐激違忤圣心A臣嘆其功名未就志氣挫衄覬陛下棄細錄大所以冒死稱述涉近訐激違忤圣心B臣嘆其功名未就志氣挫衄覬陛下棄細錄大所以冒死稱述涉近訐激違忤圣心C臣嘆其功名未就志氣挫衄覬陛下棄細錄大所以冒死稱述涉近訐激違忤圣心

20、D臣嘆其功名未就志氣挫衄覬陛下棄細錄大所以冒死稱述涉近訐激違忤圣心第卷（非選擇題 114分）四、（共28分） 13把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語（12分）（1）臣賴緒業(yè)，自七歲屬辭，且四十年。（4分）譯文：（2）肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。（4分）譯文：（3）武亦暴猛，外若不為忤，中銜之。（4分）譯文：14詩歌鑒賞（8分）鷓鴣天辛棄疾欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。經行幾處江山改，多少親朋盡白頭。歸休去，去歸休。不成人總要封侯？浮云出處元無定，得似浮云也自由。（1）請賞析“欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓”兩句的妙處。(4分)答：（2）請簡要說明作者有哪些“愁”。（4分）

21、答：15古詩文填空（5選4，共8分）(1)莫聽穿林打葉聲 。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？ 。(2)羽扇綸巾，談笑間， 。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢， 。(3) ，有暗香盈袖。 ，簾卷西風，人比黃花瘦。(4)元嘉草草，封狼居胥， 。四十三年，望中猶記， 。(5)今兩虎共斗， 。吾所以為此者， 。五、現代文閱讀（共21分）閱讀下面文字，完成1619題生命中的土地黃安詳提及蘇東坡，我們常常會產生這樣的聯(lián)想：一葉在大江中自由游弋的小舟，一位才華橫溢的詩人，再或是一個無可救藥的浪漫主義者。但實際上，東坡，這個在民族的記憶深處烙下深深印記的名詞，它與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠  

22、60;     貶居黃州的次年（1081年），在友人馬夢得的幫助下，蘇軾請得了一塊荒地，開始了他的田間勞作生活。據陸游入蜀記：“自州門而東，岡壟高下；至東坡則地勢平曠開豁，東起一壟頗高。”由此，“東坡”便以其樸實的面目走進了蘇軾的生活，也走進了民族的記憶它只是一片土地，一片貧瘠荒蕪的土地！        在中國古代歷史上，能接近土地的詩人并不少，但在真正地步入仕途、成名成家后依然能走近土地的，就微乎其微了。蘇軾當是其中的一位。雖然我們很難想象那雙拿慣了紙筆的雙手是如何笨拙地使

23、用鋤頭的，但我們確實可以從詩作中看到他很投入地參加了生產勞動。東坡八首記載了一幅幅清新的畫面：“崎嶇草棘中，欲刮一寸毛?！痹娙苏郎蕚滢朵z雜草?！班叭会岏鐕@：我廩何時高。”詩人正釋耒長嘆，由衷感慨耕作之不易。        黃州五年，是蘇軾人生旅程中最凄涼、最痛苦、最寂寞的日子，但是，困境中的蘇軾為自己找到了一條出路，找到了一塊屬于自己的土地。繁雜的農活給詩人不僅帶來了一身的勞累，也帶來了田間的收獲（以填飽他“不合時宜”的肚皮），而且還帶來了精神上的滿足和快樂。東坡一詩是這樣寫的：“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫

24、嫌犖確坡頭地，自愛鏗然曳杖聲?！蔽覀儚摹耙叭恕币辉~中體會出了詩人的幽默和自嘲，從“莫嫌”和“自愛”中讀出了曠達和恬淡，從“鏗然曳杖聲”中聽到了一位智者與自然的交流。這首充滿鄉(xiāng)土氣息的詩歌說明這位落魄的詩人已將自己的根深深地扎進了土地，固執(zhí)地在土地中尋找著生活的樂趣和精神的寄托。        由此，不禁聯(lián)想到了另一位同樣高智商的詩文大家。讀起柳子厚墓志銘的時候，我們心中不由頓生凄涼！清幽冷峻較之于豁達放曠，不只是文學風格之異，還是一種心胸之別。在惋惜這位唐宋文學的先賢最終沒能從永州的陰影中走得更遠之時，我們不由要為蘇軾贊嘆了！“此心安

25、處是吾鄉(xiāng)”，這是我們何敢企及的境界呀！他不僅走出了黃州，還走向了更遠的惠州（今廣東）和更更遠的儋州（今海南）。當蘇軾手把犁鋤墾荒于東坡的時候，他的心胸就像土地一般無限地延展開了，而無端的中傷、惡意的毀謗、曾經的羞辱等等，就如冰雪般在這片土地上消融殆盡。此時，我們應當意識到中國的歷史上不僅是多了一位“東坡居士”，更是多了一位思想者和藝術家。 似乎是冥冥蒼天特意安排了蘇軾這位民族的杰出子民在蒙受了巨大冤屈之后，去完成一項開辟宋代文學新紀元乃至中國文學新紀元的偉大創(chuàng)舉。蘇軾在黃州留給我們的不只是數畝開墾的農田，也不只是一個凄美的故事。當他的趾甲縫里塞滿了東坡上的泥土、他的才情和黃州土地相融合、他的胸

26、襟和赤壁之水相互激蕩的時候，便意味著赤壁懷古和赤壁賦的誕生，意味著宋代文學走向了一個新的里程。        又一個“不知東方之既白”的夜晚，我們與東坡相會于書卷中，傾情地閱讀著這塊永遠讀不完、讀不透的土地。東坡之于蘇軾，就如南陽之于孔明、成都之于杜甫、岳麓之于朱熹、桐城之于姚鼐在一次又一次反復的吟誦中，我們對世界、對生命、對完美、對缺憾的體察一天一天地深化，直到有一天，我們發(fā)現，東坡與蘇軾一起最終成為了我們精神的源泉與歸宿。       每個人的生命中都有一塊屬于自己的土地

27、！16本文中的“土地”有哪兩層含義？（4分） 答： 17. 結合全文談談文章第段聯(lián)想到柳子厚墓志銘有何作用？ （5分）答： 18 請從全文總結出“東坡”這生命中的土地對蘇軾產生了哪些影響？ （8分）答： 19下面對文章的分析和鑒賞，正確的兩項是(4分)()A第1段中說：“它與我們浪漫的想像竟是那么的遙遠?！?這句話意思是說東坡在我們的記憶中，是一位才華橫溢的詩人，是一位浪漫主義者。但其實東坡的本來面目只是一片貧瘠荒蕪的土地，與我們想像的“詩人”的浪漫形象差距很大。B本文引用陸游的入蜀記是為了交代“東坡”的來歷；引用東坡一詩則是為了說明這塊土地給詩人帶來的精神上的滿足與快樂；引用“此心安處是吾鄉(xiāng)

28、”則是為了說明蘇軾安于現狀的心理。C“此心安處是吾鄉(xiāng)”所表現的境界，我們在蘇軾的詩詞中還可以見到。如“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”“他年誰作地輿志，海南萬里真吾鄉(xiāng)”，又如“起舞弄清影，何似在人間”等。D文章提到的“另一位同樣高智商的詩文大家”應是唐代的柳宗元。他因被貶永州而心境壓抑，并最終英年早逝。韓愈為了祭奠他，寫作了柳子厚墓志銘一文。E本文作者一面將筆觸深入到過去，再現了蘇軾躬耕東坡的史實，一面則用現代人的目光重新審視“東坡”的現實價值和精神實質，字里行間含蓄地表達了對蘇軾真切的理解與憐憫。 六、小作文（共15分）20語言綜合運用。（15分）詩經·小雅·采薇最后一章

29、“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀!”讀來凄婉動人，常為后世文人反復吟唱、仿效。請發(fā)揮你的想象、聯(lián)想，按照下列要求將這一章進行改寫。要求：（1）使用第一人稱，側重在描寫中抒情。 （2）運用對比、比喻的修辭手法。（3）結構相對完整，語言簡明、連貫、得體。（4）不少于200字。七、大作文（共50分）21閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于 700字的議論文。一棵有毒的樹矗立在路旁。第一種人大老遠看了，趕緊繞道而行，他們一點也不愿接近，生怕不小心會中毒。第二種人來到樹邊，看見這棵樹，馬上就想到它的毒素，急著要砍除它，以免有人受害。第三種人有著不

30、同的心態(tài)，愿意帶著慈悲的心去思索：這棵樹也有生命，不要輕易地毀掉。于是在樹旁圈上籬笆，注明有毒，以此避免危害到路人。至于第四種人，在看見這棵樹的時候，會說：“喔！一棵有毒的樹，太好了，這正是我要的！”他們開始研究樹的毒性，與其他藥材的成分混合，制成了可以救人的新藥。要求：（1）必須符合文體要求；（2）角度自選；（3）立意自定；（4）題目自擬；（5）不得抄襲，不得套作。鷹潭市20132014學年第二學期期末質量檢測高一語文參考答案及評分意見5B （A. 該句整體上是陳述語氣，最后的問號改為句號。C. 括號內是對“10萬億公里”的解釋，把括號移至“10萬億公里”后面。D.引用部分做了句子的一部分,

31、逗號放到引號外面。）6.C（悲劇的直接起因是小人的挑唆，奧賽羅本人輕信、嫉妒而沖動的弱點是更主要的根源。）13、（1）臣依賴繼承的祖業(yè)，從七歲開始寫文章，將近四十年(得分點：賴，緒業(yè)，屬辭，且，各1分)（2）唐肅宗即位，杜甫穿著破舊的衣服想要從鄜州投奔皇帝的臨時駐地。（中途）被寇賊捉住（得分點：立，羸服，行在，為所，各1分）（行在：xíng zài，也稱行在所。（1）指天子所在的地方。（2）專指天子巡行所到之地。（3）走在。） （3）嚴武性情也非常暴躁兇猛，外表看起來好像沒被惹怒，可是心中懷恨杜甫。（得分點：暴猛，為，忤，銜，各1分）（4）贏得倉皇北顧，烽火揚州路（5）其勢

32、不俱生，以先國家之急而后私仇也16“土地”既指生活中的土地，(2分)也指思想歸宿、精神家園。（2分）19AD（解析：B項引用“此心安處是吾鄉(xiāng)”則是為了說明蘇軾豁達放曠的心胸；C項“起舞弄清影，何似在人間”一句出自于水調歌頭明月幾時有，描繪的清冷意境和矛盾心理與前者曠達樂觀的特征不相符；E項“憐憫”的說法不妥，在文中沒有依據。）21、參照高考作文評分標準【立意提示】我們可以把“一棵有毒的樹”看作有缺陷、有過錯、對社會有一定危害性的人如失足青年、吸販毒人員和各式各樣的罪犯；也可以把“一棵有毒的樹”看作精華與糟粕共存的現象尤其是文化現象。怎樣對待這些人與物呢？不同的人有不同的做法。聯(lián)想到我們學過的課文，魯迅先生在拿來主義一文中，對傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕共存的現象早就作過精辟的闡述，即存其精華，去其糟粕。按照新型話題作文“抓其一點不顧其余”的原則，我們可以只對其中一點立意