《“布衣總統(tǒng)”孫中山》課件(共54張PPT)

1、1.1.定義：定義： 記述人物生平事跡的一種文體。記述人物生平事跡的一種文體。傳記傳記文體知識(shí)文體知識(shí)2.2.分類(lèi)：分類(lèi)： 敘述人稱(chēng)敘述人稱(chēng)敘述方式敘述方式切入角度切入角度第一人稱(chēng)第一人稱(chēng)第三人稱(chēng)第三人稱(chēng) ( (他傳）他傳）（自傳）（自傳）史實(shí)性史實(shí)性文學(xué)性（評(píng)傳）文學(xué)性（評(píng)傳）一生經(jīng)歷一生經(jīng)歷某一階段某一階段某一側(cè)面某一側(cè)面3 3. .特點(diǎn)：特點(diǎn)：紀(jì)實(shí)性紀(jì)實(shí)性 文學(xué)性文學(xué)性 史料性史料性4、如何學(xué)習(xí)傳記文學(xué)？、如何學(xué)習(xí)傳記文學(xué)？把握人物形象把握人物形象 通過(guò)通過(guò)人物的言行和典型事人物的言行和典型事例例來(lái)塑造人物形象。來(lái)塑造人物形象。讀傳記，學(xué)做人讀傳記，學(xué)做人 從傳記中，你可以了解一從傳記中

2、，你可以了解一個(gè)人的個(gè)人的生活經(jīng)歷生活經(jīng)歷，體悟一個(gè)人，體悟一個(gè)人的的情感世界情感世界，追尋一個(gè)人的，追尋一個(gè)人的思思想演變的線(xiàn)索想演變的線(xiàn)索，剖析一個(gè)人，剖析一個(gè)人成成敗的緣由。敗的緣由。 陳廷一陳廷一先生在文學(xué)界被譽(yù)為先生在文學(xué)界被譽(yù)為我國(guó)傳記我國(guó)傳記文學(xué)的扛文學(xué)的扛gng鼎作家。鼎作家。 傳記文學(xué)領(lǐng)域有傳記文學(xué)領(lǐng)域有“南葉北陳南葉北陳”之說(shuō)，之說(shuō)，南有作家葉永烈，北有作家陳廷一。南有作家葉永烈，北有作家陳廷一。作者簡(jiǎn)介：作者簡(jiǎn)介：“讀傳記文學(xué)不讀陳廷一不行，讀傳記文學(xué)不讀陳廷一不行，寫(xiě)傳記文學(xué)寫(xiě)傳記文學(xué)史史不寫(xiě)陳廷一不行不寫(xiě)陳廷一不行 ” ”“讀傳記文學(xué)不讀陳廷一不可；讀傳記文學(xué)不讀陳廷

3、一不可；寫(xiě)傳記文學(xué)史不寫(xiě)陳廷一不行。寫(xiě)傳記文學(xué)史不寫(xiě)陳廷一不行。” 陳廷一先后出版了陳廷一先后出版了皇天后土皇天后土、孫中孫中山大傳山大傳（上、下卷）、（上、下卷）、許世友傳奇許世友傳奇三部曲、三部曲、賀氏三姐妹賀氏三姐妹、宋氏三姐宋氏三姐妹妹、宋氏三兄弟宋氏三兄弟、孔祥熙大傳孔祥熙大傳、宋慶齡全傳宋慶齡全傳、宋美齡全傳宋美齡全傳、宋宋靄齡全傳靄齡全傳、宋氏家族全書(shū)宋氏家族全書(shū)（上、下（上、下卷）、卷）、民國(guó)岳父民國(guó)岳父等報(bào)告文學(xué)和傳記文等報(bào)告文學(xué)和傳記文學(xué)。學(xué)。 孫中山（孫中山（1866-19251866-1925），近代），近代民民主革命的先行者主革命的先行者。名。名文文，字，字德明德明，

4、號(hào)號(hào)日新日新，后改，后改逸仙逸仙，在日本從事，在日本從事革命活動(dòng)時(shí)曾化名革命活動(dòng)時(shí)曾化名中山樵中山樵。廣東。廣東香山翠亨村人。香山翠亨村人。關(guān)于孫中山基本政治主張：三民基本政治主張：三民主義（民族、民權(quán)、主義（民族、民權(quán)、民生）民生） 興中會(huì)興中會(huì)同盟會(huì)同盟會(huì)廣州黃花崗起義廣州黃花崗起義武昌起義武昌起義辛亥革命辛亥革命第一個(gè)中華民國(guó)第一個(gè)中華民國(guó)推翻了清朝，建立了中推翻了清朝，建立了中國(guó)第一個(gè)民主共和制的國(guó)第一個(gè)民主共和制的國(guó)家國(guó)家中華民國(guó)中華民國(guó)，翻，翻開(kāi)中國(guó)歷史嶄新的一頁(yè)開(kāi)中國(guó)歷史嶄新的一頁(yè)。1、字音籍（籍（ j ）貫）貫 鹵（鹵（ l ）味）味佳肴（佳肴（ yo ） 奢侈（奢侈（ sh

5、ch ）下咽（下咽（ yn ） 裹（裹（ u ）腳）腳水泄（水泄（ xi ）不通）不通 2、詞語(yǔ)推崇：推崇：指出某人某物的優(yōu)點(diǎn)。指出某人某物的優(yōu)點(diǎn)。布衣：布衣：指古代平民穿的衣服。指古代平民穿的衣服。不知天高地厚：不知天高地厚：形容見(jiàn)識(shí)淺薄，狂妄自大形容見(jiàn)識(shí)淺薄，狂妄自大血?dú)夥絼偅貉獨(dú)夥絼偅盒稳菽贻p人精力正旺形容年輕人精力正旺 水泄不通：水泄不通：形容十分擁擠，或包圍得非常形容十分擁擠，或包圍得非常嚴(yán)密，好象連水都流不出去嚴(yán)密，好象連水都流不出去甘于淡泊：甘于淡泊：心甘情愿地不追求名利心甘情愿地不追求名利 張燈結(jié)彩：張燈結(jié)彩：原指張掛彩燈、彩帶等，形容原指張掛彩燈、彩帶等，形容場(chǎng)面喜慶、熱鬧場(chǎng)

6、面喜慶、熱鬧為何被稱(chēng)為為何被稱(chēng)為“布衣總統(tǒng)布衣總統(tǒng)”？“布衣總統(tǒng)布衣總統(tǒng)”稱(chēng)呼的由來(lái)稱(chēng)呼的由來(lái)張之洞上聯(lián)：張之洞上聯(lián)：持三字帖，見(jiàn)一持三字帖，見(jiàn)一品官，儒生妄敢稱(chēng)兄弟品官，儒生妄敢稱(chēng)兄弟 退回。退回。孫中山下聯(lián)：孫中山下聯(lián)：行千里路，讀萬(wàn)行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，卷書(shū)，布衣布衣亦可傲王候亦可傲王候 回敬?；鼐础?“布衣布衣”和和“總統(tǒng)總統(tǒng)”之間之間 的辯證的辯證關(guān)系關(guān)系其一，指總統(tǒng)出身于布衣，源其一，指總統(tǒng)出身于布衣，源于于“布衣布衣”；其二，指具有總統(tǒng)的身份同時(shí)具其二，指具有總統(tǒng)的身份同時(shí)具備備“布衣布衣”的品德。的品德。 古代貴族穿帛衣服的居多，庶古代貴族穿帛衣服的居多，庶人穿不起帛而只能穿布的

7、，人穿不起帛而只能穿布的，所以所以“布衣布衣”就成了就成了平民百平民百姓姓的代稱(chēng)。的代稱(chēng)。后來(lái)多用于指沒(méi)有做官的讀書(shū)后來(lái)多用于指沒(méi)有做官的讀書(shū)人。人。 文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)14自然段：自然段：525 自然段：自然段：孫中山布衣總統(tǒng)的稱(chēng)呼及由來(lái)孫中山布衣總統(tǒng)的稱(chēng)呼及由來(lái)具體地從衣食住行四方面表現(xiàn)具體地從衣食住行四方面表現(xiàn)孫中山的平民作風(fēng)孫中山的平民作風(fēng) “布衣布衣”特色特色衣衣食食住住行行從何體現(xiàn)布衣特色？課文共講了幾件事情？分別是什么事課文共講了幾件事情？分別是什么事情？情？1、見(jiàn)張之洞、見(jiàn)張之洞 2、調(diào)換房子、調(diào)換房子 3、中山服的由來(lái)、中山服的由來(lái) 4、孫中山請(qǐng)客（唐紹儀、孫中山請(qǐng)客（

8、唐紹儀、伍廷芳）伍廷芳） 5、孫中山出行、孫中山出行 見(jiàn)張之洞見(jiàn)張之洞 只印有姓名、籍貫的名片只印有姓名、籍貫的名片 甘于淡泊甘于淡泊 持三字帖，見(jiàn)一品官，儒生妄敢稱(chēng)兄弟。持三字帖，見(jiàn)一品官，儒生妄敢稱(chēng)兄弟。行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，布衣亦可傲王侯。行千里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，布衣亦可傲王侯。 胸懷胸懷大志大志張之洞的態(tài)度變化張之洞的態(tài)度變化 ：不悅不悅 大驚大驚 大禮相待大禮相待 存在偏見(jiàn)存在偏見(jiàn) 孫：不畏權(quán)貴孫：不畏權(quán)貴張：重才、愛(ài)才張：重才、愛(ài)才語(yǔ)言、心理、行動(dòng)語(yǔ)言、心理、行動(dòng)住?。? 5）住住房間：房間：擺設(shè)：擺設(shè)：外面：外面：不大不大數(shù)目少，簡(jiǎn)單數(shù)目少，簡(jiǎn)單客廳兼飯廳客廳兼飯廳簡(jiǎn)樸簡(jiǎn)樸為什么要詳細(xì)

9、介紹為什么要詳細(xì)介紹孫中山房間有幾張孫中山房間有幾張桌子幾張椅子？桌子幾張椅子？細(xì)節(jié)描寫(xiě)細(xì)節(jié)描寫(xiě)衣衣(6-8)(6-8)既大方，又好看，既大方，又好看，又便宜又便宜雖然樸素，但十分有條理、整潔，表里雖然樸素，但十分有條理、整潔，表里如一。如一。衣衣儀表整潔儀表整潔衣著樸素：改學(xué)生裝衣著樸素：改學(xué)生裝（“中山裝中山裝”）（典型細(xì)節(jié)）（典型細(xì)節(jié)） 食食正：孫中山正：孫中山 儉儉反反: :唐紹儀唐紹儀 伍廷芳伍廷芳 奢奢 儉約儉約行行(15-25)行行悄悄出行，不聲不響悄悄出行，不聲不響不事張揚(yáng)不事張揚(yáng)繞道回府繞道回府制止巡官制止巡官關(guān)心民眾關(guān)心民眾著普通制服著普通制服思考思考1 1：文中引入與唐紹

10、儀和伍廷芳兩個(gè)：文中引入與唐紹儀和伍廷芳兩個(gè)人相關(guān)的事有何作用？人相關(guān)的事有何作用？?jī)€約儉約正：孫中山：菜金四角正：孫中山：菜金四角 唐紹儀：菜金十元唐紹儀：菜金十元反反 伍廷芳：勉強(qiáng)下咽伍廷芳：勉強(qiáng)下咽正反對(duì)比正反對(duì)比正反對(duì)比，有力地突出孫中山身為大總統(tǒng)，正反對(duì)比，有力地突出孫中山身為大總統(tǒng)，生活卻如此儉約的高尚品質(zhì)，這樣也可以生活卻如此儉約的高尚品質(zhì)，這樣也可以增強(qiáng)說(shuō)服力。增強(qiáng)說(shuō)服力。食食(9-14)思考思考2 2：細(xì)心閱讀有關(guān)孫中山出行的文段，：細(xì)心閱讀有關(guān)孫中山出行的文段，思考運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？思考運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？ 對(duì)比：總統(tǒng)府的交通條件對(duì)比：總統(tǒng)府的交通條件VSVS孫中山出孫中

11、山出行方式行方式 淡泊淡泊 親民親民行行(15-25)思考思考2 2：細(xì)心閱讀有關(guān)孫中山出行的文段，：細(xì)心閱讀有關(guān)孫中山出行的文段，思考運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？思考運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？ 側(cè)面描寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě)1、老百姓的張燈結(jié)彩，高呼口號(hào)、老百姓的張燈結(jié)彩，高呼口號(hào) 反映出對(duì)孫中山的擁戴反映出對(duì)孫中山的擁戴 2、“共和共和”、“慶勝慶勝”、“北伐北伐”等等新商標(biāo)出現(xiàn)，剪辮子的熱潮，新軍新商標(biāo)出現(xiàn)，剪辮子的熱潮，新軍歌歌 突出孫中山革命工作的成效，對(duì)中國(guó)突出孫中山革命工作的成效，對(duì)中國(guó)革命和中國(guó)社會(huì)的貢獻(xiàn)革命和中國(guó)社會(huì)的貢獻(xiàn)有這么大貢獻(xiàn)的孫中山?jīng)]有驕傲，沒(méi)有搞特殊，有這么大貢獻(xiàn)的孫中山?jīng)]有驕傲，沒(méi)有搞特殊

12、，而是保持布衣本色，更顯得可貴。而是保持布衣本色，更顯得可貴。 思考思考3：“大總統(tǒng)萬(wàn)歲這個(gè)口號(hào)大總統(tǒng)萬(wàn)歲這個(gè)口號(hào)”是否妥當(dāng)？是否妥當(dāng)？ 一方面，讓人聯(lián)想起過(guò)去歲月的“皇帝萬(wàn)歲”，而且沒(méi)有直稱(chēng)“孫中山萬(wàn)歲”是避免名諱的原因，這些都表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)普通老百姓封建思想根深蒂固；另一方面，這是老百姓的自發(fā)行為，而且由于受到歷史積淀千年的封建思想影響，有沒(méi)有接觸到新的思想新的影響教育，這是當(dāng)時(shí)老百姓最能找到表達(dá)他們心情的話(huà)語(yǔ)。 思考4：“剪辮”在當(dāng)時(shí)象征著什么？ 說(shuō)明了孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的民主平等觀(guān)念已深入人心，人們爭(zhēng)著走出專(zhuān)制統(tǒng)治的束縛。孝經(jīng)上說(shuō)：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之至也?！泵鞔郧埃瑵h族人

13、都留滿(mǎn)發(fā)，不剪也不剃。1644年滿(mǎn)清王朝取代了明朝，要求漢人一律剃發(fā)留辮。辮子是清王朝專(zhuān)制統(tǒng)治的標(biāo)志。因而辛亥革命的一個(gè)重要行為標(biāo)志是剪辮子。剪辮子在這時(shí)期成了反對(duì)滿(mǎn)清、推翻帝國(guó)、追求共和、倡導(dǎo)民主的一種行為象征?！熬娨圾Q森森森，睡獅齊猛醒警鐘一鳴森森森，睡獅齊猛醒”一一句用了什么修辭手法？有什么含義？句用了什么修辭手法？有什么含義？ 比擬比擬（擬聲）、（擬聲）、比喻比喻 睡獅比喻中國(guó)睡獅比喻中國(guó)，說(shuō)明中國(guó)蘊(yùn)含巨大，說(shuō)明中國(guó)蘊(yùn)含巨大的能量但正在沉睡中，一旦被驚醒便將的能量但正在沉睡中，一旦被驚醒便將重振雄風(fēng)；重振雄風(fēng)； 警鐘比喻革命警鐘比喻革命，說(shuō)明中國(guó)正處于存亡，說(shuō)明中國(guó)正處于存亡之秋，同

14、時(shí)也正是蘇醒的前夕。之秋，同時(shí)也正是蘇醒的前夕。睡獅的來(lái)歷：睡獅的來(lái)歷：拿破侖說(shuō)拿破侖說(shuō)“獅子睡著了。獅子睡著了。蒼蠅都敢落到它的臉上叫幾聲；中國(guó)一蒼蠅都敢落到它的臉上叫幾聲；中國(guó)一旦被驚醒，世界會(huì)為之震驚。旦被驚醒，世界會(huì)為之震驚?！?比喻、借代、比擬比喻、借代、比擬比喻：比喻：比喻是一種常用的修辭手法，用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來(lái)描寫(xiě)或說(shuō)明甲事物。借代：借代：借代是不直說(shuō)某人或者某事物名稱(chēng)，借同它密切相關(guān)的名稱(chēng)去代替。比擬：比擬：比擬是把甲事物作乙事物來(lái)寫(xiě)的修辭寫(xiě)法。包括把事物當(dāng)人來(lái)寫(xiě)的擬人，把人當(dāng)事物來(lái)寫(xiě)或者把此事物當(dāng)彼事物來(lái)寫(xiě)的擬物。 “布衣布衣”特色特色見(jiàn)張之洞甘于淡泊甘于淡泊 、

15、胸懷大志、胸懷大志 、不畏權(quán)貴、不畏權(quán)貴 衣樸素整潔樸素整潔食儉約儉約住簡(jiǎn)樸簡(jiǎn)樸行親民淡泊親民淡泊在這里我們看到的是一個(gè)大總統(tǒng)衣、食、在這里我們看到的是一個(gè)大總統(tǒng)衣、食、住、行方面的住、行方面的“布衣布衣”色彩。請(qǐng)大家在色彩。請(qǐng)大家在文中找一找，看看這是孫中山先生什么文中找一找，看看這是孫中山先生什么思想的具體體現(xiàn)？思想的具體體現(xiàn)？ 孫中山先生認(rèn)為自己孫中山先生認(rèn)為自己“不是皇帝，而是不是皇帝，而是人民的公仆人民的公仆”的思想支配他的行為。的思想支配他的行為。 民本思想、甘于淡泊民本思想、甘于淡泊 “總統(tǒng)不是皇帝，而是公仆！總統(tǒng)不是皇帝，而是公仆！”如何理如何理解這句話(huà)？反映了孫中山什么思想？

16、解這句話(huà)？反映了孫中山什么思想？ 總統(tǒng)不是壓迫民眾的專(zhuān)制的皇帝，總統(tǒng)不是壓迫民眾的專(zhuān)制的皇帝，而是為人民服務(wù)、為人民辦事的公仆。而是為人民服務(wù)、為人民辦事的公仆。 體現(xiàn)了孫中山的體現(xiàn)了孫中山的民本思想民本思想以及以及甘甘于淡泊于淡泊的品質(zhì)。的品質(zhì)。孫中山先生一生東奔西走，漂洋過(guò)海，南征北戰(zhàn)，孫中山先生一生東奔西走，漂洋過(guò)海，南征北戰(zhàn)，可寫(xiě)的材料有很多，可作者為什么只是選取這幾可寫(xiě)的材料有很多，可作者為什么只是選取這幾個(gè)生活片段來(lái)寫(xiě)呢？個(gè)生活片段來(lái)寫(xiě)呢？1 1、以小見(jiàn)大、以小見(jiàn)大 事雖事雖小?。ㄒ率匙⌒校ㄒ率匙⌒校?，但與他的政治與他的政治理念和人生理想方向相一致。理念和人生理想方向相一致。

17、 以小事反而更顯他以小事反而更顯他甘于淡泊甘于淡泊的思想品的思想品質(zhì)，以及偉大的質(zhì)，以及偉大的平民情懷平民情懷，讀來(lái)親切感人。，讀來(lái)親切感人。2 2、視角獨(dú)特，可讀性強(qiáng)、視角獨(dú)特，可讀性強(qiáng)以小見(jiàn)大以小見(jiàn)大 “小小”要要小得精小得精，小而集中有力小而集中有力體體現(xiàn)主題，不能小而雜亂現(xiàn)主題，不能小而雜亂 “大大”要大得要大得具體豐滿(mǎn)獨(dú)特具體豐滿(mǎn)獨(dú)特 緊扣標(biāo)題緊扣標(biāo)題體現(xiàn)選材角度的獨(dú)特性體現(xiàn)選材角度的獨(dú)特性于細(xì)微處見(jiàn)真情，作者著眼于日常生活細(xì)節(jié)，于細(xì)微處見(jiàn)真情，作者著眼于日常生活細(xì)節(jié)，通過(guò)這些使得傳主的個(gè)性更加豐滿(mǎn)而鮮活。通過(guò)這些使得傳主的個(gè)性更加豐滿(mǎn)而鮮活。充分體現(xiàn)充分體現(xiàn)“以小見(jiàn)大以小見(jiàn)大”寫(xiě)法

18、的魅力寫(xiě)法的魅力傳記選讀建議：傳記選讀建議：名作家、博學(xué)的學(xué)者寫(xiě)的名作家、博學(xué)的學(xué)者寫(xiě)的名人的名人的外國(guó)學(xué)者（或無(wú)偏見(jiàn)的學(xué)者）寫(xiě)外國(guó)學(xué)者（或無(wú)偏見(jiàn)的學(xué)者）寫(xiě)的的高中生應(yīng)多看高中生應(yīng)多看“評(píng)傳評(píng)傳”（見(jiàn)識(shí)非（見(jiàn)識(shí)非凡，可快速提升思維能力）凡，可快速提升思維能力）完成練習(xí)冊(cè)的相關(guān)習(xí)題。完成練習(xí)冊(cè)的相關(guān)習(xí)題。上網(wǎng)搜集一位名人的逸事，說(shuō)說(shuō)上網(wǎng)搜集一位名人的逸事，說(shuō)說(shuō)這體現(xiàn)了什么品質(zhì)，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的這體現(xiàn)了什么品質(zhì)，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義。意義。傳記的定義：傳記的定義：傳記是遵循真實(shí)性傳記是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。史背景的一種敘事性文體。二、傳記的文體特點(diǎn)：二、傳記的文體特點(diǎn)：傳記一般有以下三個(gè)特點(diǎn)：傳記一般有以下三個(gè)特點(diǎn)：第一、人物的時(shí)代性和代表性。第一、人物的時(shí)代性和代表性。傳記里傳記里的人物都是某時(shí)代某領(lǐng)域較突出的人物。的人物都是某時(shí)代某領(lǐng)域較突出的人物。第二