初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的探究

1、    初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的探究    李鮮寧摘  要：傳統(tǒng)文化是中華文化的重要組成部分，從其本質(zhì)來看，它是無數(shù)人用自身的終身感悟沉積下來的文化精髓，對人的生存和發(fā)展具有極大的積極指導(dǎo)意義，理應(yīng)得到傳承和發(fā)展。對于初中生而言，必須肩負起傳承傳統(tǒng)文化的重要使命。語文教學(xué)是學(xué)生繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重要渠道，因此，如何在初中語文教學(xué)中更好地滲透傳統(tǒng)文化成為每個教師必須思考的重要課題。關(guān)鍵詞：初中語文;傳統(tǒng)文化;詩詞;文言文語文是一門基礎(chǔ)性很強的學(xué)科，學(xué)好語文對學(xué)生今后的成長發(fā)展意義重大，單從思想的層面而言，語文知識對學(xué)生人格的塑造和思想境界的

2、提升有著很強的指導(dǎo)價值，尤其是教材中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化重視個人道德素養(yǎng)，推崇推己及人，正己正人，成己成物。因此，在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，天時地利皆備，只差“人和”。而教學(xué)中的“人和”是指教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。就目前初中語文教學(xué)現(xiàn)狀而言，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承的意義和價值沒有清晰的認識，反而對舶來文化趨之若鶩，這對于學(xué)生民族認同感和凝聚力來說，是極其不利的。另外，教師對傳統(tǒng)文化的滲透不夠重視，導(dǎo)致學(xué)生傳統(tǒng)文化繼承意識普遍較弱。而要想改變這一現(xiàn)狀，一方面，教師仔細研讀教材，將其中的傳統(tǒng)文化因素加以分析，并以先進的教學(xué)理念和方法為指導(dǎo)，增強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。另一方面，也要讓學(xué)生從思想上重

3、視傳統(tǒng)文化中蘊含的人生意義和時代價值，從而增強學(xué)生的文化底蘊，培養(yǎng)民族精神。一、名著中滲透作為傳統(tǒng)文化代表的中國經(jīng)典名著，經(jīng)過了歷史的考驗與驗證，具有很強的教育意義和傳承性，是中學(xué)生必須了解與學(xué)習的范本。而初中語文教材中也不乏經(jīng)典名著作品。因此，在初中語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過有效的閱讀在名著中提取中華民族精神，了解名著中人物身上的優(yōu)秀品質(zhì)，從而加快學(xué)生精神文明建設(shè)。例如，在教學(xué)“出師表”這一課內(nèi)容時，為了提高學(xué)生思想境界，增強對傳統(tǒng)文化的認同感，首先，我會“臥龍鳳雛，得一可安天下”作為導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上談一談對諸葛先生的了解，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。之后，我會為學(xué)生介紹“出師北伐”

4、的背景，加強學(xué)生的認知。進而，引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀課文，總結(jié)文章大意，而后，我會以問題加以引導(dǎo)，“諸葛亮初期的志向是什么？他為什么要出師北伐？哪句話能夠看出諸葛亮的人物形象”。讓學(xué)生通過細讀課文，展開對文章的深入探究。最后，我會引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習諸葛亮身上的“鞠躬盡瘁死而后已”精神，并聯(lián)系社會主義核心價值觀中的“愛國、敬業(yè)”，促進學(xué)生情感和認知的統(tǒng)一。通過這樣的方法，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習效率，而且也能夠在名著中達到滲透傳統(tǒng)文化的目的。二、詩詞中滲透中國傳統(tǒng)文化中最具代表性的非古典詩詞莫屬，而詩歌作為中國的優(yōu)秀文化能夠流傳下來，不僅僅是由于詩詞語言的華美，更因為詩人與眾不同的人生經(jīng)歷、詩詞中所展現(xiàn)的愛國

5、之情及偉大抱負，更因為詩詞中對于美的關(guān)注。因此，在初中語文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生學(xué)會鑒賞古詩詞，達到“以我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”的境界。例如，在教學(xué)“水調(diào)歌頭”這一首詞時，為了培養(yǎng)學(xué)生獨立鑒賞詩詞的能力，學(xué)習詞人樂觀曠達、積極向上的人生態(tài)度。首先，我會以“月亮”為話題，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上展開對“帶月”詩詞的背誦，如，舉杯邀明月，對影成三人。以此來調(diào)動學(xué)生情感的同時，也能夠起到揭示課題的效果。之后，我會讓學(xué)朗讀體會詞的大意，并誦讀全詞，感受詩人情感。進而，讓學(xué)生畫出文章的重點句子以合作的方式加以探究，感悟詞的上闕和下闕中寄托的詩人的情感和蘊含的人生哲理。最后，以歌曲但愿人長久進行結(jié)尾，再

6、次品味詞人蘇軾那種樂觀豁達的胸襟和中秋之夜對親人的美好祝愿。通過這樣的方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的傳承意識。三、文言文中滲透文言文是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是傳統(tǒng)文化滲透的重要途徑。文言文不同于古詩詞，如果是詩詞是文化的“象牙塔”，那么古文就是文化的“桃花源”。因此，在初中語文教學(xué)中，教師要發(fā)揮學(xué)生的主體性，引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的文言文學(xué)習方法，從文言文中感悟人生的大起大落，體會人生的價值。例如，在教學(xué)“岳陽樓記”這一課內(nèi)容時，為了讓學(xué)生學(xué)習作者學(xué) “窮則獨善其身，達則兼濟天下”的偉大人格，首先，我會讓學(xué)生自由朗讀課文，從文章的字詞入手，結(jié)合注釋初步了解文章大意，之后，引導(dǎo)學(xué)生找出重點句子反復(fù)誦讀，如，“則有者矣”，讓學(xué)生充分地討論其用法，掌握文言文的學(xué)習方法。進而，讓學(xué)生重點探究句子“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，從而感受并學(xué)習作者偉大的政治抱負。綜上所述，在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，不僅要從教材中滲透，更多的是要讓學(xué)生在課外主動去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習。同時，也要發(fā)揮教師在教學(xué)中的重要作用，文化雖然具有很強的教育價值，但也常常枯燥乏味，這就考驗教師的教學(xué)能力和文化底蘊。另外，也要賦予傳統(tǒng)文化以時代的意義，才能讓學(xué)生在繼承