“良心”話題作文

1、人人都會有良心，可是那些沒有良心的人，又是怎樣的呢？下面小編為你整理了“良心 ”話題作文，歡迎大家閱讀。篇一：良心年初看到良心， 不禁想到了各個商店高高掛出的良心價(jià)，良心，何必用嘴說出？說出的良心又怎能讓他人安心？良心是心不是嘴，外面良心里面黑心，豈不令人傷心？人們說本著良心吃虧，昧著良心得到，其實(shí)本著良心的人，又怎會在乎這一點(diǎn)蠅頭小利？旌盡風(fēng)霜節(jié)， 心懸日月光， 蘇武可能不會想到，自己在北海憑著良心為漢家爭取的尊嚴(yán)會令之后兩三千年的中華民族挺起脊梁。由良心而來的正直，面對單于的威逼利誘，蘇武沒有出賣自己的良心。大漢生我養(yǎng)我， 為大漢捐軀救國，視死忽如歸， 又豈在乎這屈辱與折磨。正是他的良心不

2、泯， 正直的氣概才如長風(fēng)破萬里浪，持節(jié)云中何彷徨！ 齊太史憑良心直擊史實(shí)，司馬遷憑良心為李陵喊冤，魏征憑良心直斥君過。自古云伴君伴虎，但他們的良心令他們無畏強(qiáng)暴，盡訴衷腸，何來殞身不恤，自因心筆日月！陶淵明采菊東籬下，李白舉杯邀明月， 東坡泛舟游于赤壁。 他們何來如此灑脫？這三個本皆欲憑著良心大展宏圖，報(bào)效祖國，更污濁的俗世卻逼他們昧著良心卑躬屈膝，阿諛諂媚。世俗不要良心， 我要世俗作甚？陶淵明不為五斗米折腰，李白仰天大笑出門去，東坡也無風(fēng)雨也無晴， 正是憑著良心為他們換來了一份濁世中的灑脫，而昧了良心， 他們難免摧眉折腰，他們之高明正在于比世人多保留了最本質(zhì)的良心，也正是這顆良心，讓他們得以

3、輝映后世。勇者無畏， 智者無懼， 然而懷著一顆良心的仁者卻是天下無敵。無數(shù)名家士人論及朝代更迭，興衰之理， 大多的歸結(jié)點(diǎn)在于仁，而這仁字是 “人二 ”，是人在想自己的時候顧忌他們，這不正是良心？隋唐之際瓦崗寨之興旺，在于立了一個憨直的程咬金為帝，憨直便不會昧良心，不昧良心自會顧及他人，顧及他人仁政自是應(yīng)運(yùn)而生，施仁政自是得天下之大道，這也正是無數(shù)農(nóng)民起義轟轟烈烈的真正原因之一。但當(dāng)農(nóng)民富足， 各自自顧不暇， 多了多少算計(jì)便昧了多少良心，土崩瓦解，豈非人事哉？良心是品行，是美德，更是一個人立身之本，一個國家興旺之源。 良心讓人在順境得正直，在逆境得灑脫于天下。是故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。篇二：良心

4、“良心 ”一詞在當(dāng)今社會高頻率的被使用，但遺憾的是卻總與賣假藥、賣假酒的連用。其實(shí)它指和自己行為有關(guān)的對是非善惡正確的認(rèn)識。我們可以將它理解為正義的舉動，而這在當(dāng)今的和平年代并不凸顯。所以反面例子很多?？墒窃趹?zhàn)火紛飛的年代呢？中國自古留住一句話，叫“文人相輕 ”。而戰(zhàn)亂之中的魯迅和瞿秋白卻肝膽相照，引為同志。魯迅素來是與同時代的文人“相輕 ”的，而瞿秋白也是名士一硬漢，只是文人相輕之后卻能促膝談心， 到硬漢對同志也只有道義可言。所以兩人即使只有書信來往，友誼卻十分深厚。在危難中互相幫助， 因?yàn)橄鄬τ谕馊硕?，他們是一家人?這就是對是非善惡正確的認(rèn)識和正確的行為，這就是良心所在。不僅是中國人在

5、危難中體現(xiàn)了良心的力量，外國人也如此；不僅是文人有良心，最“卑賤”的人也如此。比如莫泊桑筆下的羊脂球?！把蛑?”是整個小說里良心的化身，她雖然被人們鄙視， 卻有一顆愛國的心，卻有著身為法國人應(yīng)有的良心， 這良心又演變成了一種尊嚴(yán)。她既然發(fā)自內(nèi)心的痛恨德國人，怎么能隨意的出賣自己的靈魂？她將對是非善惡的判斷化為了自己的反抗，哪怕這力量極小， 終究是對良心的詮釋。在日常生活中也有許多事是要憑良心的。還是莫泊桑筆下的人物，我們熟悉的馬蒂爾德，她是幾乎“敗”給了良心的，卻因良心成就了自身。 十年艱辛，她始終憑著良心做事。丟項(xiàng)鏈在我們看來是多么小的一件事，但她卻因?yàn)榱夹牡恼賳疽恢痹趶浹a(bǔ)她的過失，良心在

6、她身上閃現(xiàn)著人性的光輝。如今的社會也有許多“良心 ”，比如方舟子用一人之力打垮了無數(shù)詐騙集團(tuán)，還社會清白和諧。他們的做法確實(shí)很激進(jìn)但是其精神起碼值得尊重。作為當(dāng)今的學(xué)生，我認(rèn)為生來就應(yīng)擁有一種社會責(zé)任感，這是古往今來中國文人共同的追求， “救人民于水火 ”是政客、詩人包括隱士的共同 “良心 ”。而今，我們便是社會的良心，為給更多的人享福，也為傳承中華民族的美德。也許我們該回到良心的本意：善良的心地。這是我們的民族精神，也是世間賢士共同的理念。我們，是社會的良心。篇三：良心中華民族是個很講究“良心 ”的民族，自古以來，“良心 ”就象一把道德的尺子，無形地丈量著人們的善惡美丑，真?zhèn)魏脡摹Ｋ^“良心

7、 ”，顧名思義無非就是指人的善良之心。正如俗話所說：善良之心人皆有之，好惡之心人皆有之。然而，中國人對“良心 ”的理解和運(yùn)用是無以倫比的，一句“有良心 ”和 “喪良心 ”，就把世間的好人壞人， 好事壞事清晰地區(qū)別了開來。盡管人們的社會地位，所處階層各有差異；對“良心 ”內(nèi)涵的把握各不相同。但是，“良心 ”在人們的心里卻是有著同等分量的。達(dá)官貴族講 ”良心 ”，奉行的是 “食得皇家俸祿，理應(yīng)捐軀社稷?！鄙藤Z富豪講 “良心 ”，奉行的是 “百姓是衣食父母，必以誠信于天下。”草莽梟雄講 “良心 ”，奉行的是 “一日為友，情同手足，不求同日生，但愿同日死?！钡仄⑹种v “良心 ”，奉行的是 “拿人錢財(cái)

8、，為人消災(zāi)。為朋友兩肋插刀?！逼矫癜傩罩v “良心 ”，奉行的是 “受人滴水之恩，即當(dāng)涌泉相報(bào)?！痹谥袊说男哪恐校傲夹?”就是 “道德 ”，有良心就是講道德，喪良心就是沒道德。有些文人墨客也將其概括為：“仁義禮志信 ”和“忠孝節(jié)義 ”。由此可見，中國人對“良心 ”的總結(jié)，從理論到實(shí)踐已有了較為全面的闡述。而且，古人們也為我們留下許許多多“良善立世 ”的真人實(shí)事。時至今日， “良心 ”似乎被掛在了 “嘴 ”上， “道德 ”好象被擋在了金錢的后面。在有些人的眼睛里，似乎搞市場經(jīng)濟(jì)就可以不講“良心 ”了，甚至還叫嚷什么“講良心？良心值幾個錢！”進(jìn)而在我們的生活中就出現(xiàn)了：有權(quán)的說假話；有錢的辦假事

9、；經(jīng)商的賣假貨；唱歌的搞假唱；討飯的裝假相；看來只有善良的人們上當(dāng)受騙是真的了！難怪國家總理在指責(zé)“三鹿奶粉”時，氣憤地說：這樣的事情，就是喪良心！有朋友可能會問，你講了這么多， 那你說如今的“良心 ”到底值多少錢？我可以毫不謙虛地告訴大家：我也不知道！雖然，我不知道如今的“良心 ”值多少錢。但是，我清楚地知道：“喪良心 ”的人一分錢都不值！篇四：良心良心是什么？是天賦的道德觀念，是內(nèi)心的是非標(biāo)準(zhǔn)。孟子曰： “人之所以不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。”不慮而知，就是天之所賦。對于創(chuàng)立性本善的先哲來說，這顆具有良知的心，自然也有著先賦的味兒。說文釋 “良 ”： “良者善也 ”。良心

10、就是善心。然而，這顆每個人都應(yīng)具有的良心，常常被自己遺忘、遺棄、踐踏、出賣。近日，全國各大城市出臺了相關(guān)規(guī)定，嚴(yán)禁隨地吐痰，對吐痰者罰款5 元至 200 元。從此當(dāng)街吐痰的人，要付出一定的代價(jià)，用錢換回遺忘的良心。前些天，筆者目睹了某市大型上市知名企業(yè)，竟然毫無節(jié)制地排污。這類企業(yè)遺棄了良心！幾天前，筆者獲得一份環(huán)保部門的材料，材料上明白無誤地寫著，某某大型企業(yè)，私自關(guān)掉污水處理設(shè)備，污水直接排放進(jìn)母親河。這些企業(yè)踐踏了良心！采訪中，有些官員還指責(zé)媒體多事，記者多事。說這話的官員正在出賣著良心！遺忘、遺棄、踐踏、出賣，這些詞語也許會刺痛人心，每個人都會辨解：你也吐過痰；你是企業(yè)負(fù)債人，你也會排

11、污；你是官員，你也會覺得某一篇報(bào)道給你的臉上抹了黑?；蛘哂腥苏f，吐痰和排污不能同日而語，吐痰是習(xí)慣，排污是故意。誠然，習(xí)慣是將良心忘卻后的無意而為，帶著本能的色彩，平常得我們都無意察覺。這種平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，吐痰和排污，在善與惡的道德分野里，沒有孰輕孰重。我承認(rèn)，良心的缺失隨處可見，我們每個人都是當(dāng)事人。我們常常聽到這樣一個詞兒“良心發(fā)現(xiàn) ”。這說明良心是需要發(fā)現(xiàn)的， 雖然它有著先賦的意味，但不去發(fā)現(xiàn)它，就不知良心何在。生活中還有這樣一個詞兒“問問自己的良心 ”?？磥硇氖切枰脝杹硖嵝训?，不問它，我們常常忘記是非標(biāo)準(zhǔn)，遺忘先賦良知。顯然，這兩個詞兒都有著自我反思的意思。說通俗一些，就是提醒自己，我本善良。問良心，就是問心