中醫(yī)各家學(xué)說試題及答案

1、中 醫(yī) 各 家 學(xué) 說 試 題 ( A 卷 )一、單項(xiàng)選擇題 (在備選答案中只有 1 個(gè)是正確的，將其選出并把它的標(biāo)號寫在 題后括號內(nèi)。每小題 1 分，本大題共 30分 1中醫(yī)理論的經(jīng)典代表著作是 ( ) 。A 黃帝內(nèi)經(jīng)B.黃帝外經(jīng)C.扁鵲內(nèi)經(jīng)D 扁鵲外經(jīng)E.白氏內(nèi)經(jīng)2確立中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)辨證論治基本體系的醫(yī)著是 () 。A .傷寒雜病論B.黃帝內(nèi)經(jīng)C.難經(jīng)D .神農(nóng)本草經(jīng)E.中藏經(jīng)3孫思邈研究傷寒的方法是 ()。A 方證同條，比類相附B.重視經(jīng)絡(luò)C 突出治法研究D 八綱辨證E 用章句法注釋4 首先提出錯(cuò)簡重訂的醫(yī)家是( ) 。A .方有執(zhí)B喻昌C張璐D .孫思邈E.柯琴5 劉完素的學(xué)術(shù)思想，傳至

2、張從正時(shí)分化出 ( )A 易水學(xué)派B溫病學(xué)派C.滋陰派D 傷寒學(xué)派E.攻邪派6 攻邪派的師祖是( ) 。A 張宛丘B(yǎng).朱震亨C.張?jiān)谼 李東垣E.吳又可7 溫補(bǔ)學(xué)派的代表醫(yī)家不包括 ()。A .李東垣B.薛己C.孫一奎D .趙獻(xiàn)可E.李中梓8 首先提出中西匯通概念的醫(yī)家是 () 。A .朱沛文B.唐宗海C.張錫純D 惲樹玨直陸彭年9 哪位醫(yī)家不屬于金元以前著名醫(yī)家 ?( )A .張子和B.孫思邈C.吳有性D 劉完素 E.朱震亨10錢乙現(xiàn)存的醫(yī)著是 ()。A 傷寒論指微B.嬰孺論C.顱囟方D 錢氏小兒方E. 小兒藥證直訣11金元四大名醫(yī)之首是 ()。A 劉完素B.張?jiān)谻.張從正D 李東垣E.

3、朱丹溪12“火熱論”出自 () 。A .素問玄機(jī)原病式B.宣明方論C .素問病機(jī)氣宜保命集D.三消論E 傷寒標(biāo)本心法類萃 13儒門事親的作者是 () 。A .劉守真B.張?jiān)谻.張子和D .李杲 E朱丹溪 14“陽有余陰不足論”出自 () 。A .局方發(fā)揮B.金匱鉤玄 C.格致余論D .傷寒論辨疑E.脈因證治15內(nèi)科摘要的作者是 () 。A .張介賓B.萬全C.龔?fù)①tD .吳有性E.薛己16薛己對命門的認(rèn)識是 () 。A .左腎右命門B.乃兩腎中間之動氣C .男子之精室、女子之子宮D.為人身之大主E .七節(jié)之旁、中有小心17下列哪一項(xiàng)不是孫一奎對命門的認(rèn)識 ?()A .命門為兩腎間動氣B 命門

4、屬坎中之陽C .命門為人體生生不息之根D 命門對人體呼吸有重要作用E 命門內(nèi)寄相火18先醒齋醫(yī)學(xué)廣筆記的作者是 ( )A 張景岳B.陳實(shí)功C.楊繼洲D(zhuǎn) 繆慕臺E.李中梓19“天之大寶，只此一丸紅日，人之大寶，只此一息真陽”一語的提出者是 ( ) 。A. 薛己B.孫一奎 C.趙獻(xiàn)可D .張介賓 E.李中梓 20瘟疫論的作者是 ( ) 。A .吳有性E.葉桂C薛雪D .吳瑭E.王士雄21醫(yī)門法律的作者是 () 。A .喻昌B.張石頑C.葉天士D .張介賓E.萬全22對于風(fēng)證病機(jī)的認(rèn)識，葉桂的見解是 () 。A .陽化內(nèi)風(fēng)說B.氣虛說 C濕熱痰說D .肝腎陰虛說E.內(nèi)虛暗風(fēng)說23王清任治療頭面四肢和

5、周身血管血瘀證的方劑是() 。A .通竅活血湯B.血府逐瘀湯C.膈下逐瘀湯D .少腹逐瘀湯E.身痛逐瘀湯24補(bǔ)陽還五湯妙在重用黃芪， 使虧損之五成元?dú)獾靡曰謴?fù)， 黃芪的用量是 ()A .二兩至三兩B.四兩至六兩C.二兩至六兩D .四兩至八兩E.六兩至八兩25. 醫(yī)學(xué)衷中參西錄的作者是 ()。A. 張錫純B.唐宗海C. 朱沛文D. 惲樹玨E.陸彭年26. 提出“脾胃內(nèi)傷，百病由生”的觀點(diǎn)，創(chuàng)制補(bǔ)中益氣湯的醫(yī)家是 ()A.張?jiān)谺.劉完素C.王好古D. 李杲 E. 張子和27. 下列哪條不是孫思邈的學(xué)術(shù)思想 ?()A. “方證同條”、“三方正治”B. 養(yǎng)性十大要術(shù)C. 化裁古方，創(chuàng)制新方D. 重視

6、醫(yī)德E. 大倡“六氣皆能化火”28. 首家注解傷寒論的醫(yī)家是（）。A.成無己 B.孫思邈C.朱肱D.郭雍 E. 王叔和29. 下列哪一項(xiàng)不是張從正下法的禁忌證?（）A.洞泄寒中B.表里俱虛C.打仆損傷D.小兒慢驚E.十二經(jīng)敗證30. 朱丹溪認(rèn)為，相火寄于（）。.A.心肺 B.肝腎 C.心腎D.肝脾 E.心肝二、多項(xiàng)選擇題（在備選答案中有25個(gè)是正確的，將其全部選出并把它們的標(biāo) 號寫在題后括號內(nèi)，錯(cuò)選或漏選均不給分。每小題2分，本大題共10分）1 研究傷寒論的宋代醫(yī)家有（）。A 韓祗和B朱肱C.龐安時(shí)D 許叔微E.郭雍2 李杲著有（）。A 醫(yī)學(xué)啟源B.珍珠囊C.脾胃論D .內(nèi)外傷辨惑論E.蘭室秘

7、藏3. 劉完素的著作有（）。A .素問玄機(jī)原病式B.宣明論方C .素問病機(jī)氣宜保命集D.三消論E .傷寒標(biāo)本心法類萃4. 朱震亨對相火的認(rèn)識是（）。A。腎為相火B(yǎng).相火為下焦包絡(luò)之火，元?dú)庵\C .膽為相火D.相火之常，為人身動氣E .相火妄動，為人身之賊邪5. 孫一奎的學(xué)術(shù)思想有（）。A 命門學(xué)說B.陽非有余論E三焦相火論D .外感熱病的見解E.真陰不足論三、填空題 （將正確答案填入空內(nèi)。每空 1 分，本大題共 20分）1. 黃帝內(nèi)經(jīng)一書，包括 與各 81 篇。2. 傷寒學(xué)派始于 ，盛于 。3. 李杲，字 ，晚號 ，金代河北真定人，金元醫(yī)學(xué)四大家之一。4. 劉完素認(rèn)為“行血則 ，調(diào)氣則 ?！?/p>

8、5. 李中梓說：“氣血俱要，而補(bǔ)氣在 之先；陰陽并需，而養(yǎng)陽在 之上”。6. 喻昌的學(xué)術(shù)成就影響較大者是“ ”和“ ”。7. 唐宗海的通治血證四法是： 、 、 、 。8. 王綸說：“丹溪先生治病，不出乎氣、血、痰、郁，故用藥之要有三：氣用，血用 ，痰用 。久病屬郁，主治郁之方曰 。”四、簡答題（每小題 6分，本大題共 30分）1. 河間學(xué)派的概念是什么 ?研究內(nèi)容有哪些 ?創(chuàng)始醫(yī)家是誰 ?2. 錢乙對小兒生理病理特點(diǎn)是如何認(rèn)識的 ?3. 繆希雍“吐血三要法”是什么 ?4. 吳瑭對溫病死狀總結(jié)的五條內(nèi)容是什么？5. 簡述張從正三邪發(fā)病理論的主要學(xué)術(shù)內(nèi)容。五、論述題 （ 每小題 10分，本大題共

9、10分） 試述朱震亨“陽有余陰不足論”的主要內(nèi)容。中醫(yī)各家學(xué)說試題 （A 卷）答案一、單項(xiàng)選擇題1 . A2 . A3. A4 . A5 .E6. A7. A8. B9 . C10.E11. A12 . A13 . C14 . C15.E16. A17 . E18. D19 . D20.A21. A22 . A23. A24 . D25.A26. D27 . E28. A29 . C30.B、多項(xiàng)選擇題1 ABCDE 2CDE 3ABCDE 4DE 5 AC三、填空題1 素問 靈樞2晉唐 明清'3明之 東垣老人4 便膿自愈 后重自除5補(bǔ)血 滋陰6秋燥論 大氣論7止血消瘀 寧血 補(bǔ)血8.

10、 四君子湯 四物湯 二陳湯 越鞠丸四、簡答題1 答：河間學(xué)派是以宋金時(shí)期河北河間著名醫(yī)家劉完素為代表的一個(gè)醫(yī)學(xué)流 派。以闡發(fā)火熱病機(jī)、善治火熱病證而著稱于世。以火 熱論為其主要的研究內(nèi) 容。劉完素在運(yùn)氣學(xué)說的啟發(fā)下，在潛心研究 內(nèi)經(jīng)病機(jī)十九條的基礎(chǔ)上， 形成了火熱論的思想。大倡“六氣皆能化火”說， “五志過極皆為熱甚”說，主 張藥用寒涼，成為河間學(xué)派的創(chuàng)始醫(yī)家。2 答：錢乙認(rèn)為，小兒的生理特點(diǎn)是： “五臟六腑，成而未全，全而未壯”， “臟腑柔弱”。病理特點(diǎn)是“易虛易實(shí)，易寒易熱”，變化迅速。3 答： (1) 宜行血，不宜止血：認(rèn)為血不循經(jīng)絡(luò)者，氣逆上壅所致，故行其 血，通其瘀，則血行經(jīng)絡(luò)，不求

11、其止而血自止。 (2) 宜補(bǔ)肝，不宜伐肝：吐血者， 肝失其職，不能藏血所致，養(yǎng)肝則肝氣平，施其藏血之職，血有所歸。伐之則肝 不能藏血，血愈不得止。因此，宜用柔潤之品養(yǎng)肝柔肝。 (3) 宜降氣，不宜降火： “降氣即降火，氣降則火自降，氣降則陽受于陰而火自潛?！敝我哉{(diào)肝清肺、養(yǎng) 脾寧心、補(bǔ)腎下氣、養(yǎng)陰清熱諸法，調(diào)和臟氣，使氣血沖和。4 答：在上焦有二：一曰肺之化源絕者死；二曰心神內(nèi)閉，內(nèi)閉外脫者死。 在中焦亦有二：一曰陽明太實(shí)，土克水者死；二曰脾郁發(fā)黃，黃極則諸竅未閉， 穢濁塞竅者死。在下焦則無非熱邪深入，消鑠津液，涸盡而死也。5答：張從正所稱“三邪” ，指“天地人邪三者” 。張氏認(rèn)為天地各有六氣

12、， 人有六味，一旦太過，都可以成為邪氣，使人體的上、中、下三部都發(fā)生病變。 他指出：“天之六氣，風(fēng)、暑、火、濕、燥、寒；地之六氣，霧、露、雨、雹、冰、泥；人之六味，酸、苦、甘、辛、咸、淡。故天邪發(fā)病，多在乎上；地邪發(fā) 病，多在乎下；人邪發(fā)病，多在乎中。此為發(fā)病之三也。 ”五、論述題 答：“陽有余陰不足論”是朱震亨闡述人體陰陽關(guān)系的基本觀點(diǎn)。他認(rèn)為 人在一生中，陰陽之間多處于陽有余而陰不足的狀態(tài)。這一認(rèn)識是根據(jù)內(nèi)經(jīng) 的觀點(diǎn)，運(yùn)用天人相應(yīng)的理論，通過分析自然界 的現(xiàn)象及人體生理特點(diǎn)與病理 狀況而得出的。(1) 人之生長衰老，陰精難成易虧，朱氏認(rèn)為人體“氣常有余， 血常不足”， 在正常生理狀態(tài)下，陰精難成易虧，不與陽氣相配。在人的生長衰老過程中，陰 精只有在青壯年時(shí)期才相對充盛， 而幼稚與垂暮之年陰精皆不足， 故陰與陽相較， 則陰不足而陽有余。(2) 人之情欲無涯，相火易奪陰精，朱氏還認(rèn)為人之一生經(jīng)常會遇到各種 情欲刺激，而這些刺激往往通過心而影響到相火， 導(dǎo)致陰精耗傷， 勢必加劇“陽 有余而陰不足”的狀態(tài)，造成疾病產(chǎn)生。(3) 人之陰陽動靜，動多而靜少，朱氏認(rèn)為自然界離不開