1藤野先生說(shuō)課稿

1、1、藤野先生說(shuō)課設(shè)計(jì)一、 說(shuō)教材（一）對(duì)課文的理解： 該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文第一單元的一篇文章， 本單元的主題是 追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷， 或是展現(xiàn)名人、 偉人的一個(gè)生活側(cè) 面，揭示人生意義。藤野先生記敘了作者1902年夏末至1906年 初春在日本留學(xué)的生活片斷。 寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二 十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó) 主義情感和歌頌沒(méi)有民族偏見(jiàn)、 正直、熱情的藤野先生所代表的日本 人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。（二）教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與能力目標(biāo)：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的 語(yǔ)言，敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合，能抓住主要特征寫人。2、過(guò)程與方法目標(biāo)

2、：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。 通過(guò)綜合知識(shí)積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。3、情感與價(jià)值目標(biāo)：體會(huì)魯迅的愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以使 祖國(guó)強(qiáng)盛為己任的愛(ài)國(guó)主義情操。其中把握內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。對(duì)魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長(zhǎng)的脈絡(luò)是教學(xué) 難點(diǎn)。二、說(shuō)教法學(xué)法。本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻， 因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解寫 作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要 “充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神， 倡導(dǎo)自主、 合作探究的學(xué)習(xí) 方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討

3、論法，激勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué) 習(xí)合作學(xué)習(xí)的精神。 采取多媒體教學(xué)手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深 文章的內(nèi)容。羅素說(shuō)過(guò)： 被動(dòng)地接受老師的智慧， 這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生 活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生 是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體” 。我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解， 激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的思辨色彩，要讓 學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上， 學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用 默讀法、圈點(diǎn)勾畫(huà)法，之后，可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念， 特別是融入多媒體教學(xué)手段以 來(lái)，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取

4、了 拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、 比較賞析式的教學(xué)思路，安排了三課時(shí)分 層推進(jìn)。第一課時(shí)：要求學(xué)生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈 絡(luò)，把握文章的寫作線索之一與藤野先生的交往1、聽(tīng)讀課文圈點(diǎn)出需要積累的詞語(yǔ)，解決生字詞為研習(xí)課文內(nèi) 容掃清障礙。2、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書(shū)籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作 討論交流，每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬?duì)魯迅的認(rèn)識(shí)， 從而引 導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛(ài)國(guó)思想，理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國(guó)之 路。3、讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí) 間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫

5、完整：(1)在，表達(dá)對(duì)的厭惡；(2)在，回憶與的交往；(3)在，表達(dá)對(duì)滕野先生的和在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。 通過(guò)圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為 敘事線索的，這是全文的一條明線。第二課時(shí)，安排了拓展延伸一一質(zhì)疑創(chuàng)造一一比較賞析的教學(xué)環(huán) 節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過(guò)拓展延伸，把握對(duì)文章感情線索一 魯迅的愛(ài)國(guó)之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層 次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的 意識(shí)。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語(yǔ)言表達(dá)能力。（一）導(dǎo)入：打開(kāi)自制教學(xué)軟件藤野先生封面，在樂(lè)曲的伴 奏下介紹參讀

6、材料。自題小像此詩(shī)譯成白話詩(shī)靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢祖國(guó)啊，我的心靈無(wú)法逃脫丘比特的神箭，導(dǎo)入 環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)， 激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅愛(ài)國(guó)之情的 欽佩感慨，營(yíng)造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。（二）拓展延伸1.讀：請(qǐng)學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點(diǎn)出描寫“清國(guó) 留學(xué)生”外貌的詞語(yǔ)，標(biāo)注出他們?cè)谌毡緰|京做的事情是什么。2.說(shuō)：教師利用課件介紹我國(guó)的“辮子文化” ，讓學(xué)生迅速默讀 一篇文章魯迅頭發(fā)的故事 （節(jié)選），然后討論“清國(guó)留學(xué)生” 辮子盤在頭頂，說(shuō)明什么？補(bǔ)充課外閱讀資料， 拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、 判斷信息 的能力，讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國(guó)留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的?；庶h。這個(gè)環(huán)

7、節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的 “學(xué) 生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到魯迅白描手法刻畫(huà)靈魂的高超藝術(shù)功 力，魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，與其說(shuō)是 寫外貌，不如說(shuō)是畫(huà)靈魂他以簡(jiǎn)潔而又樸素的語(yǔ)言表現(xiàn)了極深 刻、極豐富的內(nèi)容，有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識(shí)能力有所提 高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛(ài)國(guó)熱情。3.說(shuō) ： 老 師 提 出 話 題 ： 如 果 沒(méi) 有 愛(ài) 國(guó) 熱 情 ， 魯 迅風(fēng)雨如磐暗故園雖然你風(fēng)雨飄搖， 像夜晚一樣黑寄意寒星即使你并我以我血薦軒轅。我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！就_讓學(xué)生充分討論發(fā)言。例如：如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)熱情魯迅就不會(huì)東渡日本尋求

8、救國(guó)救民的道 路。如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)熱情，魯迅就不會(huì)厭惡“清國(guó)留學(xué)生”不學(xué)無(wú)術(shù)，就不會(huì)對(duì)東京充滿失望之情， 就不會(huì)前往仙臺(tái)見(jiàn)到藤野先生， 就不會(huì) 棄醫(yī)從文這一個(gè)話題可以激活學(xué)生所有的思維，設(shè)置了一座學(xué)生與文本、學(xué)生與作者對(duì)話的橋梁，在這種逆向分析中，學(xué)生獨(dú)立自主的了解了 行文的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，加深了對(duì)作品主題的深入理解，體會(huì)到作品的感情 線索是魯迅的愛(ài)國(guó)之情。（三）質(zhì)疑創(chuàng)造1.速讀全文，參照參考資料填表說(shuō)明作者寫了與藤野先生交往的 哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。事例思想品質(zhì)1添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)2糾正解剖圖對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求3關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠(chéng)懇4了解女人裹腳求實(shí)精神2.質(zhì)疑：讓學(xué)生討論：這個(gè)

9、答案正確嗎？學(xué)生先是認(rèn)為正確。 我提供下列名言，啟發(fā)他們質(zhì)疑：朱熹：“讀書(shū)無(wú)疑者須先教有疑，有疑者卻要 無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。 陸九淵：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)然后啟發(fā)指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造： （1）典型事例是四個(gè)嗎？（2） 藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)” 、“嚴(yán)格要求”之類嗎？（3）藤 野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？（4）僅僅說(shuō)說(shuō)藤野先 生“不懷民族偏見(jiàn)”準(zhǔn)確嗎？通過(guò)閱讀參讀材料二當(dāng)代研究魯迅的專家、 上海華東師大教 授王曉明先生無(wú)法直面的人生魯迅?jìng)?第3章離鄉(xiāng)者的悲哀 （節(jié)選）以及參讀材料之三藤野先生的謹(jǐn)憶周樹(shù)人君 ，可以 得出結(jié)論了藤野先生的品質(zhì)是： 在日本舉國(guó)上下都鄙

10、視中國(guó)人的 風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更 難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)?！罢J(rèn)真負(fù)責(zé)”之類， 失之膚淺。因此，方才的表格應(yīng)改成在日本舉國(guó)上下都鄙視 中國(guó)人的風(fēng)氣下， 對(duì)中國(guó) 人的熱情友好與尊重。友好與尊重序號(hào)事例思想品質(zhì)淺層的深層的添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠(chéng)懇了解女人裹腳求實(shí)精神惜別新課程標(biāo)準(zhǔn)第一句話就說(shuō)： “現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文 素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神?！边@要求語(yǔ)文教學(xué)也要把培養(yǎng) 創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力放在重要位置。 而創(chuàng)造，往往始于一個(gè) “疑”字 在這個(gè)環(huán)節(jié)中我主要培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)態(tài)度， 引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和 創(chuàng)造。完成學(xué)習(xí)本文選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、 傳神地表現(xiàn)人物的崇 高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。（四） 比較賞析：通過(guò)課件展示讓學(xué)生從兩個(gè)角度比較分析藤野 先生的形象。1.藤野先生與其他關(guān)心魯迅先生的教職員的比較。 正襯藤野先生 的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴” ，不是尊重。2.藤野先生與“愛(ài)國(guó)青年”的比較。反襯藤野先生對(duì)中國(guó)人的熱 情友好和尊重；在比較分析中， 引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅離開(kāi)仙臺(tái)的原因因?yàn)閻?ài)國(guó) 的熱情，所以魯迅要尋求別樣的道路來(lái)改變國(guó)民的精神面貌。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是利用文章多層面的對(duì)比，通過(guò)反復(fù)的比較賞析，把握文章特色，加深對(duì)課文的理解，完成教學(xué)難點(diǎn)