讀《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》有感

1、-作者xxxx-日期xxxx讀醫(yī)學(xué)衷中參西錄有感【精品文檔】讀醫(yī)學(xué)衷中參西錄有感醫(yī)學(xué)衷中參西錄是清朝末年名醫(yī)張錫純代表著作，此書是張老一生研究祖國醫(yī)學(xué)的結(jié)晶，它開創(chuàng)了中國醫(yī)藥學(xué)與西洋醫(yī)學(xué)結(jié)合的先河，建立了理論密切聯(lián)系實(shí)際，所列處方全系臨床體驗(yàn)所得。張老臨床用藥靈活多變，其中很多藥方來源于食物，張老云：食物，病人服之，不但療疾，并可充饑；不但充饑，更可適口，用之對癥，病自漸愈，即不對癥，亦無他患。用食物來治療機(jī)體各方面的功能，使其達(dá)到邪去病安之效，是謂大醫(yī)。珠玉二寶粥：山藥 薏米 柿餅霜，三味藥均為日常生活食品，但搗渣煮爛熟，隨意服之，治脾肺陰分虧損，飲食懶進(jìn)，虛熱勞嗽，并治一切陰虛之證。近代學(xué)

2、者對珠玉二寶粥對脾虛型哮喘患者臨床療效研究表明：珠玉二寶粥可延緩脾虛型支氣管哮喘慢性持續(xù)期患者肺功能的下降趨勢、改善呼吸困難癥狀，還能改善哮喘患者脾虛的臨床癥狀，提高臨床治療的總有效率。此方不僅口感不錯，效果良好，為廣大患者所能接受；在張老的方里，山藥 柿餅霜 核桃仁 龍眼肉 黑芝麻 花椒 小茴香 枸杞······均為常用之藥。內(nèi)經(jīng)：大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九；谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無使過?？梢娛朝熢趹?zhàn)國時代已經(jīng)作藥物來治病，現(xiàn)代人們都意識到食療的作用，大力推崇。張老對服藥方法也非常重

3、視，徐靈胎說過，“病之愈與不愈，不但方必中病，方雖中病，而服之不得其法，則非特?zé)o功，而反有害，此不可不知?！睆埨蠒杏昧硕喾N服藥方法，對于上焦有熱之證，張老有時采用嚼服的方法，如：對咽喉腫痛聞藥氣嘔吐者，張老用鮮梨片蘸生石膏末嚼咽；用清腦黃連膏即黃連二錢為細(xì)末，香油調(diào)成糊，常以鼻嗅之，治因熱而眼疾者，張老認(rèn)為目系神經(jīng)連于腦腦部因熱生炎，病及神經(jīng)，必生眼疾，故借鼻竅之捷徑，直達(dá)于腦部；對于嬰幼兒疾病，難以服藥，張老用藥末至于乳房上讓嬰兒乳食，如：定風(fēng)丹治療小兒急慢驚風(fēng)；對于一些慢性疾病如陰津虧虛之證又不耐服藥者，張老用薯蕷粥煎茶飲治勞瘵發(fā)熱，或喘或嗽；張老又善用餅劑治療疾病，又是一大創(chuàng)新，如：用

4、益脾餅治療脾虛中寒泄瀉，用期頤餅治療氣虛痰盛胸滿肋痛之病等。此書張老對西醫(yī)解剖、生理、西藥理論也有所講解，雖然有些內(nèi)容過于片面和膚淺，但是由于歷史的局限性，在當(dāng)時能有這樣思想的著作，已經(jīng)相當(dāng)了不起了，此書張老對于肺結(jié)核的治療，采用中藥參麥湯和西藥阿斯匹林，對于西藥的服用方法及治療周期描述的非常詳盡，是現(xiàn)代中西醫(yī)治療模式的雛形，可見張老對西醫(yī)有所研究，思想比較前衛(wèi)。中醫(yī)和西醫(yī)是完全不同的思維方式，古人言：“醫(yī)誠藝也”中醫(yī)多與藝術(shù)相似，重在靈感思維、直覺思維、形象思維、發(fā)散思維；治療決策個體化、技藝化，非物化，非規(guī)范化，開出的方藥如藝術(shù)作品，又明顯的個人風(fēng)格或流派，這些對于規(guī)范化的西醫(yī)是不可想象的。西醫(yī)主要靠邏輯與規(guī)范選擇具有針對性和替補(bǔ)性，方法簡明直接。醫(yī)學(xué)衷中參西錄既以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為基礎(chǔ)，突出理、法、方、藥之根本；又能觸類旁通，撰古人言外之旨；體現(xiàn)了張老醫(yī)學(xué)思想的先進(jìn)性。在當(dāng)代祖國的醫(yī)學(xué)模式發(fā)展還不完善的情況