五音十二律與旋宮轉(zhuǎn)調(diào)

1、精品文檔五音十二律與旋宮轉(zhuǎn)調(diào)五音十二律與旋宮轉(zhuǎn)調(diào)【編輯：伯喈】五音：通常我們認(rèn)識的音樂，由七個(gè)音符組成，按固定音名稱為“ C、D、 E、 F、G、 A、 B”，在簡譜中記為“1、2、 3、 4、5、 6、 7”，用唱名則說成是“do、 re 、 mi、 fa 、 sol 、la 、si ”，這就是七聲音階。在七聲音階的五大二度音中增加五個(gè)半音，就成了 12 音階，而中國傳統(tǒng)的民族音樂中，使用更多的卻是五聲音階。雖然只用了五個(gè)音符，但有著獨(dú)特的魅力。中國傳統(tǒng)樂學(xué)理論對“音階”這個(gè)現(xiàn)代概念，分別從“音”、“律”、“聲”等不同角度揭示內(nèi)涵。傳統(tǒng)民族調(diào)式，最常用的主音有五個(gè)，即宮、商、角、徵、羽，相當(dāng)

2、于現(xiàn)在首調(diào)唱名的“ do、re 、 mi、 sol 、 la ”，稱五聲音階。 ”五聲”一詞最早出現(xiàn)于周禮·春官 ：“皆文之以五聲，宮商角徵羽?！岸蔽逡簟弊钤缫娪诿献?#183;離婁上 ：“不以六律，不能正五音。 ”在靈樞·邪客中把宮、商、角、徵、羽五音，與五臟相配：脾應(yīng)宮，其聲漫而緩；肺應(yīng)商，其聲促以清；肝應(yīng)。1歡迎下載精品文檔角，其聲呼以長；心應(yīng)徵，其聲雄以明；腎應(yīng)羽，其聲沉以細(xì)，此為五臟正音。在五音中，古人通常以“宮”音作為音階的第一級音，也是最重要的一個(gè)音級，有時(shí)借代 “五音”。相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的 do 音?！皩m” 音為五音之主、 五音之君， 統(tǒng)帥眾音。禮記&#

3、183;樂記曰： “宮為君、商為臣、角為民”而以宮音為主音的調(diào)，結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名，便稱為宮調(diào)。張炎詞源亦曰： “十二律呂各有五音，演而為宮為調(diào)黃鐘宮（均）：黃鐘宮（調(diào)式）、黃鐘商（調(diào)式）、黃鐘角（調(diào)式）、黃鐘變（變徵調(diào)式） 、黃鐘徵（調(diào)式）、黃鐘羽（調(diào)式）、黃鐘閏（閏宮調(diào)式） 。”五音的第二級音，為“商”音。古人認(rèn)為， “商，屬金，臣之象”，“臣而和之” 。有以商音為主音、 結(jié)聲構(gòu)成的調(diào) （式）名。如唐段安節(jié)的樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖中的“入聲商七調(diào)” 。“角”為五音之第三級，居“商”之次。通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的 mi 音。古人以為， “角屬木，民之象” 。有以角音為主

4、音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。如唐段安節(jié)的樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖中的”上聲角七調(diào)”。在。2歡迎下載精品文檔古代的調(diào)（式）中，有以角音為調(diào)之角調(diào)，或有以閏宮為角之角調(diào)。“徵”為五音之第四級，居”角”之次。通常相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的 sol 音。古人以為， “徵屬火，事之象” 。有以徵音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。五音之第五級是“羽”音，相當(dāng)于今首調(diào)唱名中的 la 音。古人以為， “羽屬水，物之象” 。有以羽音為主音、結(jié)聲構(gòu)成的調(diào)（式）名。如唐段安節(jié)的樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調(diào)圖中的“平聲羽七調(diào)” 。七聲：值得一提的是，傳統(tǒng)民族調(diào)式以五聲音階為主，卻也有七聲音階和十二

5、律， 史記·荊軻傳曰： “高漸離擊筑，荊軻和歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。 ”這里的”變徵” ，就是古音階中處于角音與徵音之間的音， 相當(dāng)于“ #fa ”音?！白儭奔幢疽粝路蕉纫?，宋人亦有稱變?yōu)椤伴c” ，曰“閏徵” 。而上方二度音稱為“清” ，如“清角”即角音上方二度音，相當(dāng)于“ fa ”音。如果用現(xiàn)在的首調(diào)唱名來對應(yīng)，“ do、re 、mi、#fa 、sol 、。3歡迎下載精品文檔la 、si ”分別對應(yīng)的是“宮、商、角、變徵、徵、羽、閏宮” 。其中變徵和閏宮為古音階中的“二變” ?！白冡缡翘幱诮呛歪缰g的音，“羽” 音和“宮” 音之間的音為 “變宮”，又稱“閏宮”。如晉書

6、83;律歷志云“清角之調(diào)（音階）以姑冼為宮，太簇為變宮” 。有以變宮為主音為結(jié)聲構(gòu)成的調(diào) （式）名。十二律：“五音”、“七聲“相當(dāng)于首調(diào)的唱名， “十二律”對應(yīng)的，便是固定音高的音名。十二律是用三分損益法將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相同的半音的一種律制。各律從低到高依次為：“黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑冼、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘” 。十二律又分為陰陽兩類，凡屬奇數(shù)的六種律稱陽律，屬偶數(shù)的六種律稱陰律。另外，奇數(shù)各律稱 “律”，偶數(shù)各律稱“呂” ，故十二律又簡稱“律呂”。陽律六：“黃鐘、太簇、姑冼、蕤賓、夷則、無射” ；陰律六：“大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘” 。由于音律與一

7、年中的月分恰好都定有十二個(gè)，于是在中國上古時(shí)代，人們便把十二律和十二月聯(lián)系起來。依照禮記月令上的記載，它們之間的對應(yīng)為“孟春之月，律中太簇；仲春之月，律中夾鐘；季春之月，律中姑冼；孟夏。4歡迎下載精品文檔之月，律中仲呂；仲夏之月，律中蕤賓；季夏之月，律中林鐘；孟秋之月，律中夷則；仲秋之月，律中南呂；季秋之月，律中無射；孟冬之月，律中應(yīng)鐘；仲冬之月，律中黃鐘；季冬之月，律中大呂。 ”所謂“律中”就是“音律的對應(yīng)”，其徵驗(yàn)的方法則是憑“吹灰”。據(jù)說古人將十二根律管里塞入葭莩的灰，只要到了某個(gè)月份，相對應(yīng)的那一只律管中的灰就會自動地飛揚(yáng)出來，這便是“吹灰候氣”、“夷則為七月之律”等詞匯的典故。當(dāng)然以

8、今日的觀點(diǎn)，吹灰候氣并沒有現(xiàn)實(shí)的根據(jù)。值得注意的一點(diǎn)，十二律中最基本的是“黃鐘”，而中國歷法最基本的則是含有冬至的月份。月令中所列出的，正是以黃鐘對應(yīng)冬至所在的仲冬月份子月（十一月）。旋宮轉(zhuǎn)調(diào)：以七音“宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮”配十二律，每律均可作為宮音，因此宮音的位置就有十二種，商、角等音也隨之有相應(yīng)的位置變化。稱之為“旋相為宮法”簡稱為“旋宮”。以各律為宮所建的音階，稱“均” ，如以黃鐘宮為宮的音階成為“黃鐘均” ，以大呂宮為宮的音階稱為“大呂均”等。把十二律和七音都按相生關(guān)系來排列， 叫“旋宮圖”。圖中可呈現(xiàn)簡單的規(guī)律：十二律隔八相生、七音隔五相生，。5歡迎下載精品文檔每均有七調(diào)，十二均得八十四個(gè)調(diào)，即所謂“八十四調(diào)” 。實(shí)際上，旋宮就是旋宮轉(zhuǎn)調(diào)，在十二律和七音位置相應(yīng)移動中，曲調(diào)得主音由不同階名的音來擔(dān)任而造成的調(diào)式轉(zhuǎn)換。中國民族音樂中的轉(zhuǎn)調(diào)在中國古代文獻(xiàn)中，早已有轉(zhuǎn)調(diào)的理論及樂曲中調(diào)變換的記載。北宋陳樂書 “犯調(diào)篇”及“玉兔渾脫篇”均有“唐自天后末年， 劍氣入渾脫，始為犯聲”的記載， “犯調(diào)篇”并有正犯、旁犯、偏犯、側(cè)犯之別。元熊朋來瑟譜·詩新譜中為詩經(jīng)