淺淡初中歷史教學(xué)中的美育教育

1、淺淡初中歷史教學(xué)中的美育教育【內(nèi)容提要】美育，是培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀點(diǎn)，使學(xué)生具有感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育，是用美的事物熏陶學(xué)生、塑造學(xué)生的心靈、培養(yǎng)學(xué)生美的行為的教育。美育是與德育、智育相互聯(lián)系、相互滲透的，在育人過(guò)程中相輔相成，互為因果。在社會(huì)主義精神文明的建設(shè)中，對(duì)轉(zhuǎn)變社會(huì)風(fēng)氣、提高民族素質(zhì)、造就一代新人尤其重要?！娟P(guān)鍵詞】歷史教學(xué)美育教育在多年的初中歷史課教學(xué)中，我感到歷史學(xué)科有著豐富的美育資源。美育教學(xué)的主要目的是幫助學(xué)生逐步樹立正確的美感觀念，正確區(qū)分“美”、“丑”，正確對(duì)待人生，體驗(yàn)美、感受美。然而，美感教育，絕對(duì)不能脫離歷史知識(shí)的教學(xué)。我們只有將美育教育根植于豐富

2、的歷史知識(shí)教學(xué)之中，才能在學(xué)生面前展開一幅幅活生生的人類歷史畫卷，讓學(xué)生置身于歷史之美中，在欣賞美、享受美的愉快心境中獲取知識(shí)，才能真正培養(yǎng)學(xué)生美的心靈，讓學(xué)生創(chuàng)造美的生活，收到良好的教學(xué)效果。通過(guò)實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，我認(rèn)為有以下途徑：1、讓學(xué)生受到創(chuàng)造美的教育。馬克思主義的美學(xué)觀認(rèn)為：“勞動(dòng)創(chuàng)造美”。這就意味著美誕生于實(shí)踐，嚴(yán)格地說(shuō)是創(chuàng)造工具的活動(dòng)。初中古代史中，北京人創(chuàng)造的石器、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鐵工具、西漢的人創(chuàng)造的二牛一人犁耕法、三國(guó)的翻車等生產(chǎn)工具的演變，我們商代造型莊重、花紋繁縟細(xì)密的司母戊鼎、西漢薄如蟬翼的絹衣都出自勞動(dòng)人民之手，這些標(biāo)志著人類創(chuàng)造及欣賞能力不斷提高，反映出當(dāng)時(shí)人們的美已有相對(duì)

3、獨(dú)立發(fā)展。從四大發(fā)明的出現(xiàn)，從趙洲橋的設(shè)計(jì)、大雁塔的落成等無(wú)不滲透著勞動(dòng)人民的血汗，無(wú)不表現(xiàn)勞動(dòng)人民的智慧。詹天佑設(shè)計(jì)京張鐵路，馮如設(shè)計(jì)的第一流的飛機(jī)等等，這些都能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的情趣與遠(yuǎn)大理想，并以飽滿的熱情走向社會(huì)創(chuàng)造美的行列。2、通過(guò)教科書中的插圖進(jìn)行美感教育。歷史教科書中的插圖分兩類。一類是畫，如敦煌飛天、清明上河圖、蒙娜麗莎；另一類是雕塑藝術(shù)品，如：秦兵馬俑、云岡石窟等，這些插圖雖小，但畫面精美，氣勢(shì)磅礴，在教學(xué)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察，從中受到美的教育。3、通過(guò)教科書中的詩(shī)、詞、民歌等題材進(jìn)行美感教育。文學(xué)中的美是通過(guò)語(yǔ)言、文字、韻律、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)等有機(jī)因素有機(jī)結(jié)合來(lái)表現(xiàn)的。在具體教

4、學(xué)中應(yīng)緊緊抓住這些因素加以渲染、發(fā)揮，如講到唐詩(shī)望廬山瀑布時(shí)由教師有感情地朗讀并加以解釋，然后讓學(xué)生自讀、品味，才能使學(xué)生了解體會(huì)到李白描寫的祖國(guó)的大好河山，豪邁奔放，氣勢(shì)磅礴，想象豐富，手法夸張，語(yǔ)言輕快生動(dòng)。在講到民歌敕勒歌時(shí)，使學(xué)生仿佛看到塞外一望無(wú)際的廣野，牛羊成群地在草原上奔跑，美不勝收。4、通過(guò)杰出建筑進(jìn)行美感教育。古今中外有許多建筑，有的歷史悠久、氣勢(shì)宏偉。有的技術(shù)高超，如長(zhǎng)安城、萬(wàn)里長(zhǎng)城、故宮等。在講解時(shí)，盡量用具體數(shù)字加以說(shuō)明，如講到唐朝的長(zhǎng)安城東西寬3700米，南北長(zhǎng)約8600米，其面積相當(dāng)于許多大中城市，南北向有11條大街，東西向有14條大街，市區(qū)內(nèi)街道整齊，店鋪林立，商

5、業(yè)繁華，街道兩旁樹木成行，并有暗排水溝；長(zhǎng)安的大明宮規(guī)模宏大，且雕梁畫棟，及其精巧，這樣使學(xué)生認(rèn)識(shí)到唐朝長(zhǎng)安城不僅是亞洲的政治、經(jīng)濟(jì)中心，而且城市建筑水平也名列世界前茅。古埃及宏大的金字塔建筑群，古希臘雅典神廟及古羅馬龐大的競(jìng)技場(chǎng)的建筑同樣也是美的。教師通過(guò)重點(diǎn)講解能使學(xué)生感受到美的教育。5、通過(guò)歷史事件和重要?dú)v史人物進(jìn)行美感教育。對(duì)于歷史事件和歷史人物，教學(xué)中要正確、具體、生動(dòng)，實(shí)事求是敘述及評(píng)價(jià)。特別是對(duì)歷史發(fā)展有較大貢獻(xiàn)的歷史人物。既肯定他們的貢獻(xiàn)，又指出不足，這樣才能引起學(xué)生的共鳴。如世界史教材中對(duì)馬克思一生作了生動(dòng)的概括，了解到了馬克思在青年時(shí)期就立志為人類的幸福而奮斗，但并非天才，

6、而是他在深入研究資本主義社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)，研究19世紀(jì)早期人類最優(yōu)秀的文化成果，研究多國(guó)革命史及與工人廣泛接觸之后，才從一個(gè)民主主義者轉(zhuǎn)變成一個(gè)共產(chǎn)主義者，他的后半生確實(shí)為人類解放事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。從不辱使命出使西域的張騫、班超，到率領(lǐng)浩浩蕩蕩的船隊(duì)七下西洋的鄭和；從“匈奴未滅，何以家為”的霍去病，到“留取丹心照汗青”的文天祥；從主持虎門銷煙的林則徐，到寧愿以生命喚醒民眾的譚嗣同；從“革命尚未成功，同志仍需努力”的孫中山，到“身無(wú)分文，心憂天下”的毛澤東和“為中華之崛起而讀書”的周恩來(lái)等，他們身上無(wú)不體現(xiàn)著人類美的本質(zhì)，通過(guò)學(xué)習(xí)能使學(xué)生受到心靈美、行為美的熏陶。6、通過(guò)課外活動(dòng)及鄉(xiāng)土教材進(jìn)行美感

7、教育。讓學(xué)生在課外搜集一些文物圖片，進(jìn)行歸類、交流，在條件許可下應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走出校門參觀名勝古跡等。另外，鄉(xiāng)土教材以其看得見、摸得著，讓學(xué)生熟知親切的優(yōu)勢(shì)成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要教學(xué)內(nèi)容，它有利于學(xué)生把家鄉(xiāng)文明史與祖國(guó)悠久史聯(lián)系起來(lái)，把愛國(guó)之情與戀鄉(xiāng)之情融為一體。這些都是進(jìn)行美感教育行之有效的途徑。美育教學(xué)是中學(xué)歷史教學(xué)的重要一環(huán)，對(duì)學(xué)生的美育應(yīng)重視把握直觀手段，強(qiáng)化感性效應(yīng);把握歷史大事，拓展理性效應(yīng);把握歷史人物，把握時(shí)代脈搏，升華藝術(shù)效應(yīng)。這樣可以陶冶學(xué)生情操，塑造審美個(gè)性，美化學(xué)生心靈，育成優(yōu)美的審美情趣和追求美的理想，進(jìn)而為全面提高學(xué)生素質(zhì)，準(zhǔn)備良好的“精神”支柱。當(dāng)前，素質(zhì)教育作為一種教育思想逐漸被越來(lái)越多的人認(rèn)可和接受。歷史教育的美育教育在培養(yǎng)一代新人的時(shí)代重任中愈發(fā)顯現(xiàn)出來(lái)。在這種形勢(shì)下，如何充分利用歷史知識(shí)中的美育素材，調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性，進(jìn)一步加強(qiáng)歷史教學(xué)中的美育，從而強(qiáng)化歷史教育對(duì)提高全民族素質(zhì)的重要作用仍是歷史教