2022年《勸學(xué)》知識點(diǎn)整理,推薦文檔

1、勸學(xué)知識點(diǎn)一、作者荀子（約公元前 313前 238） ，名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，先秦儒家學(xué)派的最后代表。曾在齊國下講學(xué)，后游歷秦國，晚年任楚蘭陵令。荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家，樸素唯物主義思想集大成者。他反對迷信天命鬼神， 肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治， 強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘?。荀子二十卷，為荀子及其門人所著。 該書由論語 、 孟子的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文， 標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。

2、散文說理透徹、 語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。 勸學(xué)是荀子的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。二、通假字輮以為輪，其曲中規(guī)（“輮”通“煣”，用火烤使木彎曲）知明而行無過（“知”通“智”，智慧）君子生非異也（“生”通“性”，資質(zhì)、稟賦）雖有槁暴，不復(fù)挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，曬）三、古今異義1博學(xué)古義 ：廣博地學(xué)習(xí)，廣泛地學(xué)習(xí)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。今義 ：知識、學(xué)識的淵博。2參古義： 檢驗(yàn)。例：君子博學(xué)而日參省乎己。今義 ：加入。3. 假古義 ：憑借，借助。例：假輿馬者。今義 ：與“真”相對。4金古義 ：金屬制的刀劍。例：金就礪則利。今義 ：金子，黃金。5爪牙古義 ：爪子和牙齒

3、。例：蚓無爪牙之利。今義 ：壞人的黨羽、幫兇。6用心古義 ：因?yàn)橛眯?。例如：用心一也。今義 ：讀書用功或?qū)δ呈驴蟿幽X筋。7繩古義 ：墨線。例：木受繩則直今義 ：繩子，繩索。8跪古義 ：腿腳今義 ：跪下9. 疾古義 ：強(qiáng)，這里指聲音宏大今義 ：疾病四、詞類活用名詞做狀語1. 君子博學(xué)而 日參省乎己（日：名作狀，每天）2. 上食埃土， 下飲黃泉（上、下：名作狀，向上、向下）名詞做動詞假舟楫者，非能水也（水：名詞用作動詞，游水）動詞的使動用法精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 1 頁，共 6 頁 - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料

4、可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 1 頁，共 6 頁 - - - - - - - - -木直中繩， 輮 以為輪（輮：名詞的使動用法，使彎曲）形容詞做名詞1其 曲 中規(guī)（曲：形作名，曲度，弧度）2登 高 而招，臂非加長也（高：形作名，高處）形容詞用作動詞故木受繩則 直 （直：變直，形容詞用作動詞）形容詞做使動假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使快，走得快）數(shù)詞做形容詞用心 一也（一：數(shù)詞用作形容詞，專一）假輿馬者，非利足也（利：形容詞的使動用法，使快，走得快）五、一詞多義1于：（1）寒 于水（比）（2）善假 于 物也（介詞，不譯。引進(jìn)作用）（3

5、）取之 于 藍(lán) （從）2而：（1）君子博學(xué) 而日參省乎己（遞進(jìn)關(guān)系，并且）（2）則知明 而行無過矣（修飾）（3）終日 而 思矣（表修飾）（4）而見者遠(yuǎn)（表轉(zhuǎn)折）（5）鍥 而舍之（表假設(shè)或承接）（6）積善成德，而神明自得（表原因）（7）青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)（連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻）（8）鍥 而不舍（表修飾）3者：（1）假舟楫 者（代詞，指的人）（2）不復(fù)挺 者（的原因）4焉：（1）風(fēng)雨興 焉（兼詞，“于之”，意為在這里）（2）圣心備 焉（語氣詞）5利：（1）金就礪則 利（形容詞作動詞，變鋒利）（2）非 利足也（形容詞的使動用法，使快，走得快）6. 之（1）不如須臾 之所學(xué)也（的）（2）青取 之 于

6、藍(lán)，而青于藍(lán)（代詞代青）7. 假精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 2 頁，共 6 頁 - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 2 頁，共 6 頁 - - - - - - - - -（1）善 假于物也（借助）（2）乃悟前狼 假寐，蓋以誘敵（假裝）（3）以是人多以書假余（借）8. 疾（1）順風(fēng)而呼，聲非加疾也（強(qiáng)）（2）君有 疾 在腠理（疾?。?. 絕（1）忽然撫尺一下，群響畢絕（口技） 停止（ 2）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來次絕境（桃花源記 ） 與世

7、隔絕（3）以為妙絕（ 口技） 極了（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河（勸學(xué)） 橫渡（5）楚誠能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里（屈原列傳 ） 斷絕關(guān)系10. 強(qiáng)（1）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（勸學(xué)）強(qiáng)壯（2）策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)（木蘭詩） 有余（3）乃自強(qiáng)步，日三四里（觸龍說趙太后 ） 勉強(qiáng)六、特殊句式與固定格式（一）判斷句1雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也（“者，也”表判斷）2用心一也（“也”表判斷）3君子生非異也，善假于物也（“也”表判斷）4. 用心躁也（“也”表判斷）（二）固定句式1、無以至千里無以成江海：無以，表示“沒有用來的（辦法）” 。（三）定語后置1蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)： “利”是“爪

8、牙”的定語； “強(qiáng)”是“筋骨”的定語。 “之” ，定語后置的標(biāo)志。（四）狀語后置（介詞結(jié)構(gòu)后置）1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動作的處所，可譯為“從”。2、而青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比” 。3、水為之而寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比” 。4、君子博學(xué)而日參省【乎己】 ：乎，相當(dāng)于介詞“于” ，引出動作的對象，可譯為“對” 。5善假于物也（狀語后置）（五）省略句1輮以為輪：輮（之）以（之）為輪2. 輮使之然也：輮（之）使之然也精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 3 頁，共 6 頁 - - - - - - - -

9、 -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 3 頁，共 6 頁 - - - - - - - - -（六）被動句1. 鍥而不舍，金石可鏤。七、成語：1青出于藍(lán)而勝于藍(lán)：比喻學(xué)生超過老師，后人勝過前人2鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻；舍，停止。八、【譯文】君子說：學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青是從藍(lán)草里提取的，可是比藍(lán)草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用火烤把它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓規(guī)的標(biāo)準(zhǔn)了，即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了，（木材）也不會再挺直，這是因?yàn)榻?jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木

10、材用墨線量過，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天都注意省察自己，那么他就會智慧明達(dá)并且行為沒有過錯(cuò)。我曾經(jīng)整天地思考，卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾經(jīng)提起腳后跟眺望，卻不如登上高處看的廣闊。登上高處招手，手臂并沒有變得更長，但人們在遠(yuǎn)處也能看見；順著風(fēng)向呼喊，聲音并沒有更加宏大，但聽的人聽得更清楚。借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外；借助船舶楫槳的人，不一定會游泳，卻能橫渡江河。君子的本性（同一般人）沒有差別，只是善于借助外物罷了。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了；匯集水流成為深淵，蛟龍就在這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，精神就能達(dá)到很

11、高的境界，智慧就得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。所以不積累一步半步的行程，就無法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；不積累細(xì)小的流水，就無法形成江河大海。千里馬一跨躍，也不足十步遠(yuǎn)；劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功就在于不停地走。雕刻一下就放棄了，那么腐朽的木頭也刻不斷。不停地刻下去，金石也能被雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，（這是）因?yàn)橛眯膶Ｒ坏木壒?。螃蟹有六條腿和兩個(gè)蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因?yàn)樗眯母≡臧　＞?、【文本分析】本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。 接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述。第 1 段：

12、論述學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己。第2 段：論述學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足的作用。 第 3 段：論述學(xué)習(xí)要逐步積累， 要堅(jiān)持不懈，要專心致志。第 1 段作者用了五個(gè)比喻。 第一個(gè)比喻“青出于藍(lán)”， 不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。 這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化， 可以提高。 “直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，可以改變原來的狀態(tài)。 這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。 作者在這基礎(chǔ)上，精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 4 頁，共 6 頁 - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選

13、擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 4 頁，共 6 頁 - - - - - - - - -用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、 “金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明： 肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。 綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。第 2 段作者用了五個(gè)比喻。 開頭作者用“終日而思”“不如須臾之所學(xué)”先來闡說，接著就用“跂而望”“不如登高之博見”這個(gè)比喻，形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更

14、透辟， 作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟揖”四個(gè)比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論， 君子所以能超越常人， 并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。 綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。第 3 段作者用了十個(gè)比喻。 作者先用兩個(gè)比喻， 從“積土”、 “積水”推論到人的“積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、 “不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)

15、。 這是本段第一個(gè)層次， 說明學(xué)習(xí)要積累。 下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素， 堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵； 又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個(gè)層次， 說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次， 作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。 綜上所述， 作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。十、補(bǔ)充：古代的“勸學(xué)詩”1 . 勸其立志的“少小多才學(xué)， 平生志氣高。

16、別人懷寶劍， 我有筆如刀。 ”( 神童詩 ) “朝為田舍郎， 暮登天子堂。 將相本無種， 男兒當(dāng)自強(qiáng)。 ”( 神童詩 ) 詩中強(qiáng)調(diào)立志、自強(qiáng)，對我們今天的青少年仍有啟迪和借鑒意義。2. 勉勵刻苦勤學(xué)的“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?(唐代顏真卿勸學(xué) ) “力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時(shí)?！?宋代劉過書院 ) 是說勤奮讀書如農(nóng)夫種地，幾分耕耘，幾分收獲。3. 勸勉惜時(shí)的精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 5 頁，共 6 頁 - - - - - - - - -精品學(xué)習(xí)資料 可選擇p d f - - - - - - - - - - - - - - 第 5 頁，共 6 頁 - - - - - - - - -“青春園中葵，朝露待日晞，陽春布德澤，萬物生光輝；?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。 百川東到海， 何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。 ”(“古樂府”詩長歌行) “盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待人?！?東晉陶淵明雜詩 ) “勸君莫惜金縷衣, 勸君惜取少年時(shí)?；ㄩ_堪折直須折, 莫待無花空折枝。”（唐金縷衣）4. 勸其講究學(xué)習(xí)方法的“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過，切身須要急思量?！睆?qiáng)調(diào)讀書切戒慌忙，貴“涵泳