李炳亭：教師是誰(shuí)？

1、李炳亭：教師是誰(shuí)？教師的“角色”決定了教師的“邊界”與“行為”，進(jìn)而決定著教育的內(nèi)容和結(jié)果。    在我早期的論述中，一直在強(qiáng)調(diào)教師不是知識(shí)的二傳手，而是學(xué)習(xí)的“發(fā)動(dòng)者”，通俗地概括為是“二傳變一傳”。的確教師不是知識(shí)的灌輸者，而是點(diǎn)燃、激勵(lì)、喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)習(xí)愿望，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的人。但隨著改革的逐步深入，我們可以這樣預(yù)言，課堂教學(xué)必將走向：    1.從學(xué)習(xí)知識(shí)到培養(yǎng)創(chuàng)造；    2.從自主課堂到自由學(xué)習(xí)；    3.從解決“

2、怎樣學(xué)”到解決“學(xué)什么”；    4.從注重能力到注重品格；    5.從競(jìng)爭(zhēng)走向競(jìng)合；    6.從模式教學(xué)走向以“無(wú)師”課堂；    7.從課程中心走向發(fā)展中心。    我們還可以預(yù)見(jiàn)，當(dāng)“教學(xué)”開(kāi)始升級(jí)為“教育”時(shí)，知識(shí)性教學(xué)的存在便成為最關(guān)鍵的“穴位”，其實(shí)，如果能把知識(shí)性教學(xué)理解為通過(guò)教育目標(biāo)的其中一條“經(jīng)絡(luò)”的話，那么它就顯得既重要又不至于“要命”的程度了。當(dāng)知識(shí)學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)它的育人功能

3、而不是考試功能時(shí)，教育有可能才能從淤泥里拔出腳來(lái)，它會(huì)變得富有人類(lèi)的意義，而不是如今這樣茍延殘喘。   那么，知識(shí)學(xué)習(xí)能體現(xiàn)出育人的功能嗎？答案是可以的。比如我們主張自由學(xué)習(xí)，其實(shí)就是在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立之精神、自由之思想；比如競(jìng)合形式的出現(xiàn)，其實(shí)就是在培養(yǎng)合作與擔(dān)當(dāng)能力；比如無(wú)師課堂的探索，拋開(kāi)知識(shí)學(xué)習(xí)，不就在培養(yǎng)生存能力和適應(yīng)性嗎？比如展示、反饋凡此種種，每一個(gè)細(xì)節(jié)和主張的背后都有其深刻的教育意義，這才是育人。試想，學(xué)生終究有一天會(huì)獨(dú)自面對(duì)人生社會(huì)，難道你會(huì)派幾個(gè)老師終生指導(dǎo)？學(xué)生終究要成為他自己，成為主宰自己命運(yùn)的主人。    我們一直不厭其煩地重復(fù)教育是“人學(xué)”，人學(xué)的基本內(nèi)涵是“以人為本”，離開(kāi)人則沒(méi)有教育。教育的使命是育人。無(wú)論什么樣的知識(shí)、技能、才華，乃至于思維力、  創(chuàng)造力、建構(gòu)力，什么也抵不上品格的重要。品格的第一要素是“愛(ài)”。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有社會(huì)，沒(méi)有人生。教育是愛(ài)，教學(xué)是愛(ài)，文化是愛(ài)，評(píng)價(jià)是愛(ài)。然而，這一切，都需要通過(guò)教師來(lái)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備、執(zhí)行、反饋。教師角色的升級(jí)就這樣被提到了日程上來(lái)。  &#