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1、學校應該有自己的核心價值觀讀湛衛(wèi)清的構建學校核心價值觀拜讀了湛衛(wèi)清博士的構建學校核心價值觀,力求以自己的能力理解和 吸收,并記下來,以指導自己以后的工作。一所學校為什么必須擁有自己的核心價值觀?國學大師錢穆說:一切問題,由文化問題產(chǎn)生,又由文化問題解決。在一個轉型劇烈、新舊觀念沖突的時代里,學校要立得住腳,要保持不斷 前進的動力,就必須變革學校文化,并通過變革學校文化來影響每一位師 生的行為和思想。(現(xiàn)實中的很多學校,因為不注重甚至沒有學校文化建設, 教師沒有對教育理想 的熱望和追求,結果是,要不停滯不前,要不在各種潮流的沖擊下走向異化。)學校文化建設中的“抓手”或是某種“連根拔起”的東西是什

2、么呢?就是 一所學校的核心價值觀。學校的核心價值觀是學校文化的核心,也是學校 文化變革的切入點和突破口。(要建設學校文化,關鍵是要擁有自己學校的核心價值觀。)什么是一所學校的核心價值觀?學校的核心價值觀,即為了兒童、為了教育、為了社會而深植于學校所有 成員心靈深處的精神訴求,是所有成員對學校一切人、事、制度等各方面 進行判斷的價值標準,它是凝聚學校全體成員的根本。對一名普通教師而言,他既是社會人更是精神的人。作為社會的人,他們 需要在學校這個組織中找到自己認同的,并屬于這個組織全體的教育信念 和理想,以獲得自己作為學校人的自我認同感與肯定感;作為精神的人, 他們更渴求有一盞令自己向往、值得追求

3、、能感受到無限溫暖的遠方的“燈”,他們可以為這個價值目標無怨無悔、樂此不疲地追尋與奮斗一生 那盞充滿神奇力量的“燈”,就是教師的精神信仰和訴求,就是學校的核 心價值觀。( 沒有核心價值觀的學校, 很多老師每天的工作除了形而下的勞作, 就是不知所 措的茫然。從這個意義上講, 一所學校只有擁有了自己明確的核心價值觀, 教師 才有精神追求的依據(jù), 教師的教育生活才可以擺脫 “分數(shù)至上” 、“拜金主義” 、 “工具感”的影響,從而真正彰顯教育的超越性。)如何喚醒和構建學校核心價值觀?要倡導教師學習教育哲學, 這是教師認識教育本質規(guī)律的基礎,也是教師 產(chǎn)生精神訴求和學校形成核心價值觀的前提。是什么?為什

4、么?怎么樣?,是 哲學的千年追問。教師如果沒有對教育是什么?(本體論)的正確認識,就不 會有對教育本質問題的正確認識,教育也許只會是“規(guī)訓”人而不是“教化” 人,只會是奴役人而不是解放人。如果沒有教師對教育為什么(價值論)的正 確認識,就沒有辦法保障判斷的正確,沒有正確的價值判斷,就不可能具備洞 察事物的長遠目光和反思意識,從而導致諸多教育行為的“短視”和“工具主 義”。(為了眼前的分數(shù)而以犧牲學生身心健康為代價的 “疲勞教育” ,使得師生加班 加點,苦不堪言。 為什么很多學校還大力弘揚?原因就在于學校所認定的 “教育 為什么”是“分數(shù)”,沒有人去反思行為的實際效果和教育意義。所以,只有當 一

5、所學校的全體成員在內(nèi)心里對教育是什么、 為什么、怎么樣有一個正確的認識 之后,才可能產(chǎn)生對教育的精神信仰和訴求, 一所學校才有了提煉和重構核心價 值觀的基本前提。)要在不同主體的個性化價值觀中尋找共通性元素。 現(xiàn)實中師生的價值觀是 多元的。但社會里的多種價值觀里,總有一種被人們認為是最重要的價值 觀,并從此作為自己進行價值判斷的基礎。學校內(nèi)部必然存在一種能體現(xiàn) 本校特點、能夠為全校師生所認同的價值觀,即學校的核心價值觀。( 例證:某學校提煉學校核心價值觀時,教師普遍認為,兒童的內(nèi)心,行為中 潛藏著美,這些美也容易得到學生的認同并受到教育。于是,將 “尚美”作為 學校的核心價值觀。 經(jīng)過提煉他們

6、認為, 人的內(nèi)心潛藏著美, 教育就是將人心 中美的東西撥動出來。 所以學校要求教師在教育中要學會觀察美、 發(fā)現(xiàn)美、 傳 播美,通過“在場”的事件發(fā)現(xiàn)“不在場”的美的價值,使教育富有實效性和 針對性。如今的這所學校,教師博約兼資,文行并美;學生舉止文雅、個性靈 動;學校知名度和美譽居省內(nèi)同類學校前列。)要通過活動來喚醒教師心中的教育哲學 ,構建學校的核心價值觀。由于價 值觀的超知識性,學校的核心價值觀不能像普及科學知識那樣,僅僅通過 傳播和灌輸來統(tǒng)一頭腦,必須通過活動、討論、交流等方式來發(fā)揮核心價 值觀的啟迪和規(guī)范作用。如何圍繞核心價值觀建設學校文化?學校核心價值觀不是拿來束之高閣的,而是必須內(nèi)

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