在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)

1、在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。從宏觀而言，閱讀和寫(xiě)作一樣是沒(méi)有“定法”的；但從微觀來(lái)講，學(xué)生閱讀課文也和習(xí)作一樣，又確實(shí)有“法”可依。下面我就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。 一、比較性閱讀 著名教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的。”從語(yǔ)文教學(xué)方面看，比較法是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中不可忽視的方法。比較可以使學(xué)生在學(xué)新課時(shí)聯(lián)系舊課，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的遷移，開(kāi)闊視野，拓展思路。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，體裁相同而主題不同的文章，主題相同而體裁不同的文章，同一體裁、主題而選材不同的文章，都可以通過(guò)比較性閱讀來(lái)了解其內(nèi)容，揣摩其

2、技巧。如六年級(jí)的小英雄雨來(lái)和少年閏土，學(xué)生進(jìn)行比較閱讀后，不難發(fā)現(xiàn)，二者的體裁都是小說(shuō)，但可以跨越時(shí)空，去反映不同的主題。前者反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，表現(xiàn)的是抗日根據(jù)地的兒童熱愛(ài)祖國(guó)、勇敢機(jī)智的優(yōu)秀品質(zhì)；而后者反映的時(shí)代則比前者早，表現(xiàn)的是農(nóng)村少年閏土知識(shí)豐富、聰明能干的品行。 二、求解性閱讀 教師根據(jù)一定的目的要求，向?qū)W生明確提出若干個(gè)帶有啟發(fā)性的問(wèn)題，讓學(xué)生以自讀的形式循文求義，從課文中尋找答案，劃出要點(diǎn)，以便在課堂中發(fā)表自己的見(jiàn)解，這就是求解性閱讀。這種閱讀能否取得好的效果，關(guān)鍵在于教師提出問(wèn)題的難易程度。過(guò)易，缺乏思考性，學(xué)生往往會(huì)覺(jué)得“易如反掌”；過(guò)難，思而不得，讀而不知所措，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生畏

3、難情緒，喪失自讀的信心。因此，教師一定要把握好難易程度。如果課文確實(shí)較難理解，則可以提出幾個(gè)階梯性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生尋求正確的答案。 最好的方法是讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題產(chǎn)生興趣，似有所悟，躍躍欲試，甚至自發(fā)展開(kāi)討論，這樣能促進(jìn)求解性閱讀的自覺(jué)進(jìn)行。 三、質(zhì)疑性閱讀 小學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年的啟蒙教育，已經(jīng)走出了思維的沙漠和智能的荒原，他們不僅有了完全屬于他們自己的思維的綠洲、智能的園圃，而且具有一定的質(zhì)疑問(wèn)難的基本素質(zhì)和判斷是非的能力。因此，我們每一位教師都具有一種不可推卸的責(zé)任，必須想方設(shè)法提高學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的能力。質(zhì)疑性閱讀的目的在于通過(guò)閱讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，弄清字詞的確切意思、用法等，然后提出自己的疑問(wèn)，最

4、后由教師選擇歸納成若干問(wèn)題，師生共同討論解決。 如果說(shuō)質(zhì)疑性閱讀是較高層次的閱讀，那么，創(chuàng)造性閱讀則是更高層次的閱讀。這種閱讀要求教師順應(yīng)學(xué)生的思維規(guī)律，并加以恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生的思維發(fā)散，在閱讀中進(jìn)行再創(chuàng)造。這種閱讀既能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真研讀課文，深入理解作品的習(xí)慣，又利于拓展學(xué)生的發(fā)散思維，發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力。我在指導(dǎo)學(xué)生用求解法閱讀田忌賽馬后，為了進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)他們的想象能力，又板書(shū)出一道思考題：假如齊威王和田忌再一次比賽，假如你是齊威王，你能贏田忌嗎？一石激起千層浪，課堂上立即出現(xiàn)了議論紛紛的場(chǎng)面。學(xué)生們爭(zhēng)著發(fā)表自己的見(jiàn)解，最終取得一致的看法：只要隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)換馬的出場(chǎng)順序，是可以反敗為勝的。 古人云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！币馑际菍?duì)一篇文章只要多讀、熟讀，不用解說(shuō)，自曉其義。有口無(wú)心的讀不同于專心致志的讀；盲目的讀有別于自學(xué)的讀；應(yīng)付式的讀“食不知味”，有目的的讀“津津有味”。因此，閱讀需要教師通過(guò)啟發(fā)、誘導(dǎo)，使學(xué)生帶著明確的目的