論當(dāng)代大學(xué)生如何樹立誠信品質(zhì)

1、論當(dāng)代大學(xué)生怎樣樹立誠信品質(zhì)內(nèi)容摘要：誠信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)身分證，是日常行為的誠信和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。誠信是立人之本，誠信是齊家之道， 誠信是為政之基，誠信是經(jīng)商之魂，誠信是心靈良藥。而我國大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀只能用危機(jī)兩個(gè)字注解。究竟是什么導(dǎo)致了現(xiàn)在大學(xué)生的誠信危機(jī)？我們?cè)撛鯓訕淞⒋髮W(xué)生的誠信品質(zhì)？關(guān)鍵詞：誠信、重要性、現(xiàn)狀及原因、方法 古人云：“言不信者，行不果?！薄懊駸o信而不立?！?在中國古人看來，誠是指一種真實(shí)無妄，表里如一的品格，也是道德的根本，故“養(yǎng)心其善于誠”，信是一種誠實(shí)不欺，遵守諾言的品

2、格?？鬃釉f：“人而無信，不可知其可也?！?誠信，包含誠實(shí)與守信兩個(gè)方面。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，離開誠實(shí)就無所謂守信；守信是誠實(shí)的外在表現(xiàn)，也是評(píng)判誠實(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)。翻譯成白話可以理解為:說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠信的基本要求是真實(shí)，沒有真實(shí)也就沒有了誠信。在古代，誠信就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，儒學(xué)要求為人有五常仁、義、禮、智、信?？梢娨粋€(gè)品德高尚之人不可無信。當(dāng)今在學(xué)校中有少數(shù)學(xué)生中出現(xiàn)“說謊獻(xiàn)媚”、“逢人只說三分話，不可全拋一片心”、“見什么人說什么話”等脫離誠信道德的“兩種語言系統(tǒng)”。而縱觀當(dāng)代大學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)的誠信現(xiàn)狀，用“誠信危機(jī)”這四個(gè)字來形容已經(jīng)不是個(gè)夸大其詞的說法。正所謂:

3、“冰凍三尺非一日之寒”。而從時(shí)代背景來看：當(dāng)今社會(huì)是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行改革的過程當(dāng)中，其負(fù)面效應(yīng)的影響是根源。市場經(jīng)濟(jì)對(duì)人性的影響顯然是具有雙面性的，它強(qiáng)化了人們的個(gè)體意識(shí)與競爭意識(shí)，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；另一方面，市場經(jīng)濟(jì)以經(jīng)濟(jì)利益作為人們行為的“原動(dòng)力”，人們受到利益的驅(qū)使。在當(dāng)今社會(huì)的新形勢下，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。對(duì)不同層次道德水平的學(xué)生來講，誠信的表現(xiàn)是不一樣的，因而教育的要求和方法也應(yīng)有所不同。那么我們作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)如何樹立誠信品質(zhì)呢？ 一、學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的誠信教育加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠信教育，讓誠信深入大學(xué)生的靈魂。師者，傳道授業(yè)

4、解惑也。教師是培養(yǎng)學(xué)生的主體力量，課堂教學(xué)是教書育人的主陣地。教師要以身作則，時(shí)時(shí)事事講誠信，給學(xué)生做好誠信的榜樣，把誠信教育落到實(shí)處。開展各種有益的活動(dòng)深入細(xì)致的有針對(duì)性的進(jìn)行誠信教育，一方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誠信道德修養(yǎng)，另一方面也使教育者自己受到誠信教育。二、抓學(xué)風(fēng)建設(shè)，建立相應(yīng)的道德約束懲罰機(jī)制，培養(yǎng)大學(xué)生的信品格良好的學(xué)風(fēng)制度加強(qiáng)誠信建設(shè)的根本。要建立健全與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相吻合、與大學(xué)生成長成才需要相適應(yīng)的信用制度，并且具有針對(duì)性、操作性、制約性。把誠信要求具體體現(xiàn)到各項(xiàng)規(guī)定之中。建立“大學(xué)生個(gè)人信用制度”，將誠信納入大學(xué)生的考核中去。讓全校師生都知道該怎樣做不該怎

5、樣做，認(rèn)真執(zhí)行誠信教育制度，決不能讓投機(jī)鉆營者得逞，也決不應(yīng)該讓老實(shí)人吃虧。用制度規(guī)范引導(dǎo)大學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作和生活,用制度鞏固誠信成果、遏制失信行為,從而努力把每一個(gè)大學(xué)生都培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的,德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。三、以實(shí)踐來證明，形成誠信道德的加強(qiáng)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。誠信品質(zhì)的樹立還必須加強(qiáng)實(shí)踐。實(shí)守信,重在實(shí)踐,貴在養(yǎng)成。誠信不是自然而然產(chǎn)生的,也不可能一蹴而就,要靠長期的教育培養(yǎng)和實(shí)踐養(yǎng)成。深刻認(rèn)識(shí)誠信在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的地位和作用,深刻體會(huì)誠信在人的成長、事業(yè)發(fā)展中的重要性和不可缺失性。四、以誠信人格魅力影響學(xué)生 誠信是和諧社會(huì)之

6、基，想要社會(huì)成為一個(gè)和諧的大家庭就需要從現(xiàn)在做起,從每個(gè)人坐起。增強(qiáng)大學(xué)生的法律意識(shí)和守信意識(shí),使大學(xué)生提高守法守規(guī)矩的自覺性,認(rèn)識(shí)誠實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，樹立守信為榮、失信可恥的道德觀念。講誠信、講道德，言必信、行必果。在學(xué)校要積極組織開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)，使大學(xué)生在實(shí)踐過程中，深刻體會(huì)誠信在人的成長、生活、事業(yè)發(fā)展中的重要性和緊迫性，自覺把誠信認(rèn)識(shí)化為誠信意識(shí)，主動(dòng)把誠信理念變?yōu)檎\信行為。實(shí)現(xiàn)自律與他律相互促進(jìn)，從而形成誠信受尊重、失信遭鄙視的良好風(fēng)氣。以誠信人格自身的魅力影響學(xué)生。誠信是通往靈魂高貴的門，是開啟人類智慧的門，是通往幸福生活的門，是通向美好理想的門，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的門。是你承諾孝敬父母之后親手為他們端來的一盆洗臉?biāo)?；是你承諾勤奮學(xué)習(xí)之后親手為自己點(diǎn)燃的一支夜讀的蠟燭；是你發(fā)誓遠(yuǎn)離網(wǎng)吧之后，第一個(gè)坐在書桌旁安